以中國夢(mèng)為主題的征文
以中國夢(mèng)為主題的征文
中國夢(mèng)，我的夢(mèng)想，是我們每一個(gè)人生活的動(dòng)力。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)硪灾袊鴫?mèng)為主題的征文范文，供大家參考!
以中國夢(mèng)為主題的征文范文篇一
中國夢(mèng)本該如此，敗，有窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的倔強(qiáng)傲岸。
孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位“知其不可為而為之”的逐夢(mèng)者。春秋戰(zhàn)國，禮崩樂壞，道德失范，戰(zhàn)火紛飛，天下無道?？鬃訁s懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復(fù)“禮治”而四方奔走。為實(shí)現(xiàn)自己的主張，他周游列國，開館授徒，陷于困厄而不屈，遭遇譏諷而不墜，坐盡冷板凳而不悔。楚狂接輿的諷諫，長沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排擠，都不曾使他動(dòng)搖。“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”他就是這樣，明知世道艱難，不可能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，仍要四處游說，試圖力挽逛瀾于既倒。雖在當(dāng)時(shí)累累如喪家之狗，卻如日月，照耀歷史。
春秋戰(zhàn)國，一個(gè)以天下為己任、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膲?mèng)，不僅是他的，也是我的。“知其不可為而為之”的逐夢(mèng)精神，激勵(lì)著我為理想而奮斗不懈，即使失敗又有何悲，又有何悔?在失敗中前行，一樣能走向光明!
中國夢(mèng)本該如此，成，有揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的超然脫俗。
莫言，80年代30幾歲就已志得意滿，他的作品《紅高粱》被改編成同名電影，獲得包括柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)在內(nèi)的無數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。然而他卻沒有因此而飄飄然，相反他以更大的耐心去挖掘身邊的人物，去記錄身邊的故事。一年年的積累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長篇小說，并在2012年一舉問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)以后，他謙遜地說我只是一個(gè)講故事的人。
成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲視天下，那是莫言做到的，那也是我的夢(mèng)想。登上高峰以后，不是春風(fēng)得意馬蹄輕，而是謙虛而踏實(shí);不是止步不前，而是揚(yáng)鞭策馬，一路長驅(qū)，永無止境。
中國夢(mèng)本該如此，寵辱不驚，熟視歲月如流，有雪底蒼松的不屈，有僻地蘭草的淡泊，只為青山不放松。懷揣我的中國夢(mèng)，不以物喜，不以己悲，攜長風(fēng)，浩蕩而去，昂首挺胸風(fēng)沙渡!
以中國夢(mèng)為主題的征文范文篇二
不知從什么時(shí)候開始，“夢(mèng)想”這個(gè)詞屢屢浮現(xiàn)在許多人的眼前、耳畔和嘴邊，人們往往喜歡詢問別人：“你的夢(mèng)想是什么?”，也更愿意主動(dòng)而快樂的與別人一同分享自己的夢(mèng)想。
那么，夢(mèng)想是什么?
林語堂說：“夢(mèng)想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光。”
成東青說：“夢(mèng)想，就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西。”
《牧羊少年的奇幻之旅》告訴我們：“當(dāng)我真心在追尋著我的夢(mèng)想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分。一路上我都會(huì)發(fā)現(xiàn)從未想像過的東西，如果當(dāng)初我沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能的事，如今我就還只是個(gè)牧羊人而已。”
周星馳在《少林足球》里吼道：“如果一個(gè)人沒有了夢(mèng)想，那和咸魚干還有什么分別?”
對(duì)夢(mèng)想的定義各不相同，而每一個(gè)夢(mèng)想的內(nèi)容更是千姿百態(tài)，卻都映照著共同的絢麗多彩——這是一個(gè)屬乎夢(mèng)想的時(shí)代。
千姿百態(tài)和絢麗多彩，反映的是物質(zhì)生活的改善和時(shí)代的進(jìn)步。我們不能說30年前想要“成為一顆螺絲釘，祖國哪里需要就摁到哪里”不是一種夢(mèng)想，因?yàn)闀r(shí)至今日，還是有無數(shù)年輕人從校門走出，投身到基層中去、到人民中去、到祖國最需要他們的地方去實(shí)現(xiàn)自己的青春價(jià)值，顯然這是一種非常值得鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的精神品質(zhì)和人生抱負(fù)。但我們很難說30年前這樣的夢(mèng)想是絢麗多彩的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代，沒有選擇。物質(zhì)條件的不豐富使人們無法奢求和擁有更高層次的精神追求，除了努力的將自己打造成為一顆合格的“螺絲釘”外，他們無路可走。只有在改革開放30多年后的今天，我們才能將這種“螺絲釘”精神的本質(zhì)內(nèi)涵彰顯出來——在這個(gè)物質(zhì)豐富、選擇多樣的時(shí)代，仍舊愿意追求成為一顆閃閃發(fā)亮的“螺絲釘”，主動(dòng)釘?shù)阶鎳钚枰牡胤饺ィ@才是夢(mèng)想絢麗多彩的成色。因此，有選擇，才談得上夢(mèng)想。
追尋夢(mèng)想不等于做夢(mèng)，雖然它們都有一個(gè)“夢(mèng)”字。談起夢(mèng)想，許多人覺得太虛幻、太飄渺、看得見摸不著，往往是南柯一夢(mèng)、黃粱一場(chǎng)，相比之下，談“理想”似乎要靠譜一些。但我們要知道，理想往往是人類在經(jīng)過與外界環(huán)境和自身情況綜合平衡考慮后的一種“人為”的選擇，正因其“人為”，所以貌似具有“理性”。而夢(mèng)想往往是天馬行空、無拘無束的，很多現(xiàn)實(shí)中不存在或根本想象不到的場(chǎng)景會(huì)出現(xiàn)在夢(mèng)境中，所以我們稱之為“夢(mèng)”想。然而，由此認(rèn)為“理想”就比“夢(mèng)想”靠譜，這本身就是不靠譜的。一個(gè)經(jīng)過了權(quán)衡利弊后的選擇，固然增加了可實(shí)現(xiàn)的機(jī)率，卻也喪失掉了追尋想象極限的樂趣，不得不說是一種退而求其次，更何況我們往往會(huì)用“不要不切實(shí)際”作為掩蓋喪失追尋勇氣的借口，阻塞了夢(mèng)想最初的通路。有太多當(dāng)時(shí)看來是在做白日夢(mèng)的事，最終都成為了推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的事實(shí)：有秦一代，孝公之時(shí)，想要入主中原、統(tǒng)一六國，不啻乎于做夢(mèng)，然當(dāng)秦人積六代近百年之功，成始皇帝，實(shí)現(xiàn)它的，叫夢(mèng)想;我們仰望當(dāng)空皓月，“欲乘風(fēng)歸去”，才有了阿姆斯特朗的月球漫步，實(shí)現(xiàn)它的，叫夢(mèng)想;1840年以降，想要驅(qū)除外侮、獲得民族獨(dú)立、人民解放，仿佛茫茫黑夜，看不到一點(diǎn)希望的亮光，可當(dāng)1949年天安門城樓上傳來“中國人民從此站起來了!”，實(shí)現(xiàn)它的，叫夢(mèng)想;當(dāng)中國人還在用限量供應(yīng)的布票、糧票和油票購買生活物資時(shí)，也許做夢(mèng)都想有一天能夠在商店里想買啥就買啥、想買多少就買多少，30年的改革開放成就證明，實(shí)現(xiàn)它的，叫夢(mèng)想……我們把一個(gè)如同做白日夢(mèng)的想法放到一個(gè)非常廣大的時(shí)間跨度內(nèi)去考慮和謀劃，然后鍥而不舍的去堅(jiān)持，用幾代人甚至十幾代人的持續(xù)努力去實(shí)現(xiàn)它，因此，肯堅(jiān)持，才追得上夢(mèng)想。
“行百里者半九十”，太多的人經(jīng)過了昨天和今天，卻倒在了明天來臨前的黑夜，不是因?yàn)樗麄儧]有繼續(xù)堅(jiān)持下去的能力，而是他們失掉了繼續(xù)下去的信心——他們以為看不到的，就追不上。可我們今人，誰曾親眼看到春秋時(shí)諸子的博弈、百家的爭鳴?誰曾親眼看到漢武帝時(shí)氣吞萬里如虎、封狼居胥的豪邁?誰曾親眼看到盛唐時(shí)長安城的繁華、萬國來朝的雍容氣度、詩情畫意中的浪漫繾倦和“斗酒詩百篇、呼來不上船”的放浪形骸?誰又曾親眼看到古絲綢之路上客商的腳步、駱駝的倒影和陣陣的駝鈴?……看不到，絕不等于不存在，更不意味著追不上。如果說“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”是所有國人的夢(mèng)想，那么對(duì)我們?cè)?jīng)有過的輝煌擁有一份敬意和信心，就是我們追夢(mèng)的源泉。因此，具信心，才對(duì)得起夢(mèng)想。
說了這么多，究竟夢(mèng)想是什么?我的夢(mèng)想、你的夢(mèng)想、他的夢(mèng)想、我們的夢(mèng)想，又是什么?說，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”
“中國夢(mèng)”是全體中國人的夢(mèng)想。它有選擇，它選擇了中國共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)國家和人民去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的核心力量，它選擇了走社會(huì)主義道路，選擇了改革開放;它肯堅(jiān)持，它堅(jiān)持不斷的推進(jìn)和深化各項(xiàng)改革，堅(jiān)持權(quán)為民所用、心為民所想，它堅(jiān)持將人民的利益放在首位;它具信心，一代又一代勤勞、善良、勇敢的中國人用自己的智慧和汗水繼承和實(shí)踐著自古以來這個(gè)民族的性格和愿望。
而我們的中國夢(mèng)，就在來路上。
以中國夢(mèng)為主題的征文范文篇三
又到桂花飄香時(shí)。金秋，是桂花的季節(jié)，也是芬芳的季節(jié)、夢(mèng)想的季節(jié)。金秋，因桂花而美麗。
我喜歡桂花，更喜歡桂花之不同，因?yàn)樗笳髦鴫?mèng)想的色彩。
桂花，廣汲大地營養(yǎng)。無論是在富饒的農(nóng)家土地，還是在貧瘠的峰頂林間，或者在風(fēng)塵仆仆的街邊、路邊，桂之根與萬物之根一樣，默默無語、從不高談闊論，但卻堅(jiān)守崗位、沉著耕耘、奉獻(xiàn)無私，以自己的努力支撐莖之傲立，收獲花之夢(mèng)想。她既不像榕樹，將根和枝干交織在一起，炫耀獨(dú)木成林的威風(fēng);也不像荷花，以根藕標(biāo)顯自身的廉潔，表白壤土之黑暗，用大地之營養(yǎng)彰顯個(gè)身的獨(dú)特。
掛花，骨傲四季紛紜。歷經(jīng)絢爛的春天、爭芳的夏季，荷蓮只能以殘枝敗葉遁世，用沉寂江湖避俗。而桂樹，不因炎熱酷夏的炙烤而沮喪，也不因冰雪嚴(yán)冬的無情而頹廢，更不因金秋芬芳的香譽(yù)而失去自我，失卻方向，忘記夢(mèng)想。桂之莖葉，不會(huì)像梧桐去暗藏嬌眉，也不會(huì)如松樹般鋒芒畢露、像柳樹一樣搖曳軟弱，更不會(huì)像梅花之孤傲，卻用光禿禿的身軀向世人唏噓著風(fēng)雪。世人之錯(cuò)，不在于譽(yù)滿荷蓮出污泥不染，而在于不識(shí)桂樹之平淡堅(jiān)定。
桂花，香綻美麗夢(mèng)想。在廣袤大地中成長，在自然毀譽(yù)中堅(jiān)守，只待金秋綻香。無論是金黃色的稻田邊，還是陽光柔和的院落旁、忙碌無暇的街頭路尾，桂樹終年積攢，只為開懷的笑容亦或沉思的臉龐，增添一份色彩，添加一份清香。這色彩，是熱情的火紅太陽、祥和的金黃期盼、純潔的雪白表露;這份香，不摻雜一絲熏臭，也不摻雜一滴污濁。這妙絕的色香，遠(yuǎn)飄十里，香撲人間。有人說，她是淡淡的;也有人說，她是濃濃的。眾說紛紜，亙古難辨。只是桂花，正因此香名，譽(yù)滿天下，也謗滿天下。只是桂花，不理嫉妒眼神，不論人間毀譽(yù)，朝著夢(mèng)想、朝著未來，堅(jiān)定著花開花落，堅(jiān)定著四季常青。
愛桂花，不僅僅愛之清香撲面、色彩斑斕，更愛之四季堅(jiān)定。該綻放時(shí)綻放，該美麗時(shí)美麗，該自信時(shí)自信，該面對(duì)時(shí)面對(duì)。贊譽(yù)的季節(jié)會(huì)過去，不堪的經(jīng)歷也會(huì)過去，沒有眼淚，沒有悲傷，沒有頹廢，更沒有忘記方向。不論是金秋美譽(yù)，還是冬夏考驗(yàn)，扎根于大地，自信地自然成長，骨傲著夢(mèng)想飛揚(yáng)。桂花，就是這種品質(zhì)，就是這種味道。
這，難道不正是“中國夢(mèng)”——中華民族夢(mèng)想的色彩嗎?
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