漢語(yǔ)言文學(xué)電大論文
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)自身具有就業(yè)適應(yīng)面寬、基礎(chǔ)牢固、社會(huì)需求量固定等等過(guò)去傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的漢語(yǔ)言文學(xué)電大論文，供大家參考。
漢語(yǔ)言文學(xué)電大論文篇一
漢語(yǔ)言文學(xué)教育問(wèn)題及對(duì)策
[摘要]漢語(yǔ)言文學(xué)是高校中文類專業(yè)最重要的基礎(chǔ)性課程，也是培養(yǎng)中文類大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力最重要的課程。它的教育培養(yǎng)目的是發(fā)揚(yáng)與傳承人類的人文精神風(fēng)貌，探索社會(huì)存在和發(fā)展的意義，堅(jiān)守國(guó)家、民族以及個(gè)人的精神認(rèn)同和社會(huì)義務(wù)，具有很明顯的社會(huì)人文教育印記。‘
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[關(guān)鍵詞]漢語(yǔ)言文學(xué);中文類;教育教學(xué);問(wèn)題;對(duì)策
漢語(yǔ)言文學(xué)是高校中文類專業(yè)最重要的基礎(chǔ)性課程，也是培養(yǎng)中文類大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力最重要的課程。然而從目前的教育教學(xué)情況來(lái)看，還存在不少的問(wèn)題，在學(xué)校層面主要表現(xiàn)的問(wèn)題有，學(xué)科發(fā)展空間狹窄、學(xué)生就業(yè)率低、教師科研成果少，在學(xué)校層面就不被重視;在教師方面存在的問(wèn)題有，教學(xué)內(nèi)容陳舊、課堂教學(xué)方法單一、課堂教學(xué)氣氛差，在學(xué)生方面存在的問(wèn)題有，學(xué)習(xí)積極性不高、課堂參與度低、漢語(yǔ)言文化專業(yè)知識(shí)掌握不牢等。這些問(wèn)題是伴隨著學(xué)校其他專業(yè)快速發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的，已經(jīng)成為制約高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重要障礙，必須深入問(wèn)題產(chǎn)生的原因，切實(shí)有效的快速解決。漢語(yǔ)言文化教育對(duì)于中華文明的傳承和良好精神風(fēng)貌的傳播起到了重要的作用，它有利于增強(qiáng)個(gè)人對(duì)于國(guó)家、民族的認(rèn)同，是社會(huì)文化的傳承者和傳播者[1]。所以高校要認(rèn)識(shí)到這種學(xué)科的特點(diǎn)，不應(yīng)該過(guò)分的注重實(shí)用性、應(yīng)用性，而偏離了漢語(yǔ)言文化專業(yè)人才的培養(yǎng)方向。當(dāng)然在社會(huì)快速的變革的新時(shí)期，也要看到漢語(yǔ)言文化畢業(yè)生找工作遇到的困難，實(shí)時(shí)調(diào)整部分課程，努力和社會(huì)需求接軌，培養(yǎng)具有社會(huì)人文教育精神，掌握社會(huì)需要的專業(yè)應(yīng)用能力，促進(jìn)漢語(yǔ)言文化教育的不斷發(fā)展。筆者對(duì)當(dāng)前高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，針對(duì)存在的相應(yīng)問(wèn)題，結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)給出了對(duì)策建議，以期推動(dòng)漢語(yǔ)言文化教育教學(xué)水平的提高，培養(yǎng)出更多更好的漢語(yǔ)言文化專業(yè)人才。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳統(tǒng)的社科類學(xué)科，對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)不像工科類專業(yè)那么明顯，在以就業(yè)率為價(jià)值導(dǎo)向的大學(xué)教育體系里面逐漸成為弱勢(shì)專業(yè)，由于應(yīng)用性、專業(yè)性不夠明顯，近年來(lái)就業(yè)持續(xù)走低，這就導(dǎo)致了高校招生生源較差，很多學(xué)生都是被調(diào)劑招收的，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)缺乏先天的興趣，而漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳統(tǒng)的社科類學(xué)科注重是對(duì)人精神、素質(zhì)的培養(yǎng)，缺少技能型、技巧性的教學(xué)，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍偏低。不少年輕的大學(xué)老師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)涵和發(fā)展方向認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有對(duì)其專業(yè)核心能力有清晰的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致在專業(yè)教學(xué)過(guò)程中把握不準(zhǔn)，對(duì)于教育理念貫徹不深，這也是當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)停滯不前的重要原因，專業(yè)教學(xué)的落后必然導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)能力的不足，影響其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
1、教育理念不明確
對(duì)于一個(gè)社會(huì)學(xué)科來(lái)說(shuō)，必須具有清晰的教育理念，并在教學(xué)過(guò)程得到全面的貫徹，才能取得較好的教學(xué)效果。漢語(yǔ)言文學(xué)教育在面對(duì)近些年社會(huì)價(jià)值文化沖擊時(shí)，沒(méi)有很好的明確自己的教育理念，對(duì)于要培養(yǎng)什么樣的人這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有深入的認(rèn)識(shí)，面對(duì)就業(yè)率低就提出打造應(yīng)用型人才，面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，就要開(kāi)展教育教學(xué)改革，刪減專業(yè)課程，雖然經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐探索，也取得了一定的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的核心教育理念認(rèn)識(shí)還不夠深，對(duì)于要培養(yǎng)什么樣的人這個(gè)問(wèn)題回答的還不夠。當(dāng)前基礎(chǔ)教育正在全面推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育，面對(duì)基礎(chǔ)教育的新要求，高校漢語(yǔ)言文學(xué)課堂改革勢(shì)在必行，漢語(yǔ)言文學(xué)教育要聚焦于學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)提升，以專業(yè)能力提升作為高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重要突破口，在明確的漢語(yǔ)言教育理念指導(dǎo)下進(jìn)行專業(yè)核心能力建設(shè)，只有這樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能獲得理想的教學(xué)成果。
2、就業(yè)能力低下
當(dāng)今社會(huì)高校學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大，要客觀的看待漢語(yǔ)言文化專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)難題。不可否認(rèn)的是工科類學(xué)生是找工作難度較小的，主要是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)于應(yīng)用性、技能型專業(yè)人才需求較大，因?yàn)樗麄兡苤苯觿?chuàng)造生產(chǎn)力。而漢語(yǔ)言文學(xué)本身最大的特點(diǎn)就是非實(shí)用性，這個(gè)先天的特點(diǎn)直接決定了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就業(yè)困難，面對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就業(yè)難題，首先必須要突出漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特點(diǎn)和特長(zhǎng)，在校期間要強(qiáng)化學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和良好的文字組織能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言交流、公文寫作、人文素養(yǎng)等各職業(yè)能力水平，這些漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)核心職業(yè)能力培養(yǎng)并沒(méi)有得到高校教育工作者的重視，造成了很多學(xué)生的眼高手低，得不到市場(chǎng)的認(rèn)可，難以滿足用人單位的需求[2]。
3、課程結(jié)構(gòu)體系不合理
課程結(jié)構(gòu)體系是高校人才培養(yǎng)體系最重要的內(nèi)容，它決定了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)出的人才特點(diǎn)和專業(yè)水平。面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)，過(guò)去的漢語(yǔ)言課程的結(jié)構(gòu)安排不合理，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程體系設(shè)計(jì)要注重人文性和實(shí)用性相結(jié)合，把對(duì)人的培養(yǎng)和對(duì)技能的掌握進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一，如果不對(duì)課程結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行改革和優(yōu)化，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)體系就難以實(shí)現(xiàn)，專業(yè)教學(xué)的整體效益就得不到顯現(xiàn)，也沒(méi)法提升漢語(yǔ)言的教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平。
4、教育教學(xué)方式落后
教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)最直接的操作人，教師對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教育理念認(rèn)識(shí)的深度直接決定了教學(xué)深度，教師的教學(xué)方法也直接決定著教學(xué)效果。由于教學(xué)理念的落后，很多教師的教學(xué)方法還是過(guò)去的填鴨式的知識(shí)灌輸，缺乏教育教學(xué)方法的創(chuàng)新，不能及時(shí)分析學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，有選擇的采取不同的教學(xué)模式，學(xué)生的課堂積極性得不到激發(fā)，學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性較低，缺少學(xué)習(xí)的自主性會(huì)造成學(xué)習(xí)效率的低下，最終也難以取得滿意的教學(xué)效果。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育問(wèn)題原因分析及對(duì)策
1、功利性思想盛行，人才培養(yǎng)理念受沖擊
漢語(yǔ)漢語(yǔ)言文學(xué)教育追求的是對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的熏陶，是為了引導(dǎo)學(xué)生以自身的情感和思想對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考，是為了社會(huì)文化和人類文明的傳承，這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)教育必須脫離理工科的教學(xué)思維，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是以工具主義理性為指導(dǎo)思想的能工巧匠的培養(yǎng)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要培養(yǎng)的是以推動(dòng)國(guó)家和民族進(jìn)步為己任，具有獨(dú)立思考思考能力，具有厚重的人文素養(yǎng)的社會(huì)精英[3]。因此，要想對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)進(jìn)行改革，就必須先回答“培養(yǎng)什么樣的人”這個(gè)問(wèn)題，必須有明確的教育理念作為指導(dǎo)，因?yàn)榻逃砟钍侨瞬排囵B(yǎng)體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在漢語(yǔ)言文學(xué)課程改革中，必須要瞄準(zhǔn)“要培養(yǎng)什么樣的人”這個(gè)重要命題，以育人目標(biāo)為指導(dǎo)，科學(xué)的設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)課程體系，通過(guò)專業(yè)課程體系教學(xué)給予學(xué)生思考的導(dǎo)向和成才的導(dǎo)向，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)回歸到人文學(xué)科自身的軌道，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)。
2、素質(zhì)教育被忽視，課程組織架構(gòu)不合理
漢語(yǔ)言文學(xué)教育出現(xiàn)問(wèn)題的原因來(lái)源于課堂，由于教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，語(yǔ)文課程也學(xué)了好多年，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很難培養(yǎng)，一旦漢語(yǔ)言文學(xué)教育方式落后，就很難掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，授課教師也就很難保證課堂的授課質(zhì)量。要想讓漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)揮好基礎(chǔ)課、必修課的作用和地位，就必須在課堂教學(xué)中讓學(xué)生養(yǎng)成二次學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，改變學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段形成的對(duì)語(yǔ)文課程形成的片面認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文學(xué)和傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文學(xué)寶庫(kù)提升學(xué)生的鑒賞、思考、領(lǐng)悟能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和人文素養(yǎng)[4]。教師要合理設(shè)計(jì)架構(gòu)課程體系，對(duì)以前的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，不能一套講稿念好多年，要多在課程改造和課程設(shè)置上下功夫，開(kāi)展多種形式的素質(zhì)教育拓展活動(dòng)，讓學(xué)生自主走近傳統(tǒng)文學(xué)這個(gè)寶貴的資源。一個(gè)好的專業(yè)課程體系應(yīng)該是開(kāi)放的、與時(shí)俱進(jìn)的，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和時(shí)代發(fā)展進(jìn)行增減，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也要根據(jù)其發(fā)展趨勢(shì)不斷完善其課程組織架構(gòu)，讓專業(yè)教學(xué)更加貼近新時(shí)期的學(xué)生需求。
3、教學(xué)方法落后，課外實(shí)踐教學(xué)體系薄弱
教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要根據(jù)新時(shí)期人才培養(yǎng)要求，積極改變自己的教學(xué)理念，不僅要教知識(shí)，還要教方法、教能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理具體問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中要注重啟發(fā)學(xué)生多思考，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和思考的主體，所有的教學(xué)活動(dòng)都要瞄準(zhǔn)學(xué)生應(yīng)用能力的提升這個(gè)最終目標(biāo)，要結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)夜店制定有效的課堂教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力。另外，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)不僅局限在課堂，教師可以指導(dǎo)學(xué)生建立漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)小組或?qū)W生社團(tuán)，讓他們開(kāi)展我國(guó)文學(xué)不同發(fā)展時(shí)期的研究，既加深了專業(yè)素養(yǎng)，又學(xué)會(huì)了研究方法，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)出版社、作家協(xié)會(huì)、書店、電視臺(tái)等未來(lái)主要就業(yè)單位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理實(shí)際問(wèn)題，掌握現(xiàn)代辦公職業(yè)技能，提前規(guī)劃職業(yè)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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漢語(yǔ)言文學(xué)電大論文篇二
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案思考
摘要：高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為中文類的一個(gè)重要分支，在培養(yǎng)文學(xué)類人才時(shí)，應(yīng)充分利用現(xiàn)有的發(fā)展大環(huán)境進(jìn)行教學(xué)上的改革，使?jié)h語(yǔ)言人才在理論知識(shí)和實(shí)踐方面都有良好的發(fā)展。本文就先進(jìn)省屬高校漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式進(jìn)行探討，并分析漢語(yǔ)言教學(xué)中存在的問(wèn)題，為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)提出幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：省屬高校;漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè);人才培養(yǎng)方案;思考
我國(guó)作為文化強(qiáng)國(guó)，有著五千年悠久的文化歷史，文化課程作為我國(guó)教育體系的重要組成部分，一直是我國(guó)文化底蘊(yùn)的重要支撐，尤其是對(duì)高校漢語(yǔ)言專業(yè)人才的培養(yǎng)，作為我國(guó)文化傳承的重要舉措，逐漸受到國(guó)家的重視，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)制定要合理的計(jì)劃，將培養(yǎng)成實(shí)用型、一專多能型的高素質(zhì)人才作為培訓(xùn)原則，為地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)提供有效服務(wù)。
1漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案改革的背景
漢語(yǔ)言專業(yè)是我國(guó)高等教育出現(xiàn)后較早設(shè)立并繁榮的一門專業(yè)課程，漢語(yǔ)言專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是通過(guò)文學(xué)培養(yǎng)知識(shí)面較寬的專門人才，為各行各業(yè)輸送優(yōu)秀的人才，漢語(yǔ)言專業(yè)人才畢業(yè)后分布在各行業(yè)和領(lǐng)域，為行業(yè)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，漢語(yǔ)言專業(yè)由于其教學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)的廣泛性，曾一度成為各高校爭(zhēng)相設(shè)立的專業(yè)，在當(dāng)時(shí)就業(yè)前景非常廣。但是，隨著21世紀(jì)的到來(lái)，漢語(yǔ)言專業(yè)因?yàn)榉憾粚５脑?，?dǎo)致其逐漸變?yōu)槔溟T專業(yè)，而隨著社會(huì)分工的細(xì)化，漢語(yǔ)言培養(yǎng)人才的目標(biāo)和能力需求產(chǎn)生了根本性的變化，現(xiàn)在的行業(yè)已經(jīng)不僅僅是具有審美能力、寫作能力、語(yǔ)言溝通能力的單一型人才所能適應(yīng)的，行業(yè)逐漸偏向于實(shí)用性，對(duì)漢語(yǔ)言人才的培養(yǎng)方案就應(yīng)作出相應(yīng)的改革。
2省屬高校漢語(yǔ)言專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題
2.1注重理論而不重實(shí)踐
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)應(yīng)用型人才的需求也不斷增加，漢語(yǔ)言專業(yè)由于其偏理論方面的學(xué)習(xí)，已經(jīng)逐漸受到報(bào)考人員的冷落。究其原因仍然是高校在培養(yǎng)漢語(yǔ)言專業(yè)人才時(shí)，由于一直以來(lái)堅(jiān)持理論教育大于實(shí)踐的教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力越來(lái)越弱，面臨著逐漸被社會(huì)邊緣化的嚴(yán)峻形勢(shì)。
2.2課程設(shè)置不合理
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，目前主要包括兩種：一種是4年學(xué)制的本科專業(yè)，一種是2年學(xué)制的專升本專業(yè)，由于本科設(shè)立時(shí)間短、基礎(chǔ)缺失，漢語(yǔ)言教學(xué)存在很多問(wèn)題。學(xué)校的專業(yè)課程太多，使學(xué)生實(shí)踐能力得不到保證，學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)不足，很多高校的漢語(yǔ)言課程的主修課程被文學(xué)賞析和文學(xué)寫作占據(jù)，學(xué)生的自身能力只是停留在理論層次。
2.3教學(xué)方法傳統(tǒng)無(wú)創(chuàng)新
漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展結(jié)合時(shí)代在不斷進(jìn)步，在漢語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的普遍情況實(shí)行現(xiàn)代化的教學(xué)手段。然而，很多高校的漢語(yǔ)言專業(yè)教育還停留在幾十年前的教育水平，課堂教學(xué)按照傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言賞析和漢語(yǔ)言文化寫作只是單純提高學(xué)生的文學(xué)水平，與當(dāng)今實(shí)用性人才需求理念相去甚遠(yuǎn)，使得漢語(yǔ)言專業(yè)整體就業(yè)率低，就業(yè)水平不高。
3對(duì)省屬高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定的幾點(diǎn)建議
3.1開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言拓展課程
漢語(yǔ)言拓展課程是指在專業(yè)主干課程的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生專業(yè)發(fā)展方向和最新經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)開(kāi)展相應(yīng)的拓展課程，主要分為三大模塊：
3.1.1考研深造類課程。
這類課程主要根據(jù)漢語(yǔ)言專業(yè)的文學(xué)和語(yǔ)言兩大模塊來(lái)設(shè)置，在課程設(shè)置上提供漢語(yǔ)言詞匯研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究、修辭學(xué)研究等語(yǔ)言課程;在文學(xué)課程設(shè)置上開(kāi)設(shè)中國(guó)文化概論、中國(guó)古代文化賞析、唐宋詩(shī)詞賞析、明清小說(shuō)研究等文學(xué)課程。
3.1.2教師教育類課程。
漢語(yǔ)言專業(yè)人才的就業(yè)方向較多的選擇教師行業(yè)，在教師教育類拓展課程，開(kāi)設(shè)教師素質(zhì)教育、語(yǔ)文教育思想研究、文學(xué)解讀、經(jīng)典文學(xué)理解與賞析、教師禮儀、教師職業(yè)技能訓(xùn)練、演講與口才等教育類課程，使學(xué)生未來(lái)從事教師行業(yè)時(shí)自身素質(zhì)得到提高，努力拓展教育知識(shí)水平，力求培養(yǎng)多方面知識(shí)技能的教師人才。
3.1.3文秘編輯類課程。
開(kāi)設(shè)應(yīng)用寫作、秘書學(xué)、行政法學(xué)等課程，這類課程適合漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生以后從事文員和公務(wù)員;開(kāi)設(shè)新聞采訪與寫作、文學(xué)編輯、新聞學(xué)等課程針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)以后從事媒體、記者、文案類工作。
3.2理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)應(yīng)用型人才
漢語(yǔ)言專業(yè)在培養(yǎng)專業(yè)人才時(shí)，要注重人才實(shí)踐能力的開(kāi)發(fā)，結(jié)合理論進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐，在實(shí)踐教學(xué)課程的開(kāi)設(shè)中，分基礎(chǔ)性實(shí)踐、專業(yè)性實(shí)踐和綜合性實(shí)踐三個(gè)實(shí)踐類別，主要實(shí)踐課程包括文學(xué)采風(fēng)、學(xué)年論文、文化資源調(diào)查、非線性編輯、報(bào)刊排版、教師教育、新聞采寫和文書檔案管理等具體實(shí)踐課程，并且針對(duì)學(xué)生實(shí)踐情況進(jìn)行綜合考查。
3.3以“問(wèn)題”為中心，開(kāi)展課堂教學(xué)
學(xué)生一到高年級(jí)，提問(wèn)的主動(dòng)性就會(huì)降低，很少主動(dòng)向教師提問(wèn)，即便有問(wèn)題也是自己到圖書館或者網(wǎng)上查找相關(guān)資料，得到模糊的答案，教師應(yīng)該重視學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)，提高學(xué)生提問(wèn)的積極性，通過(guò)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)的課程知識(shí)講解，才能使學(xué)生得到進(jìn)步。
3.4加強(qiáng)實(shí)踐，重視學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程
漢語(yǔ)言學(xué)生一直以“高理論低實(shí)踐”的狀態(tài)而被用人單位詬病，要改變這種認(rèn)知，就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)習(xí)的重要性，在漢語(yǔ)言學(xué)生畢業(yè)前，高校應(yīng)該設(shè)立相應(yīng)的實(shí)習(xí)考核畢業(yè)檢驗(yàn)過(guò)程，只有通過(guò)對(duì)實(shí)習(xí)的評(píng)價(jià)結(jié)合學(xué)生表現(xiàn)予以畢業(yè)。學(xué)生可以通過(guò)在初高中課堂、新聞媒體、企業(yè)文化部門等進(jìn)行就業(yè)實(shí)習(xí)，提高漢語(yǔ)言知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，提升自身適應(yīng)社會(huì)的能力。
4結(jié)語(yǔ)
省屬高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)改革是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的重要舉措，對(duì)人才的培養(yǎng)要從應(yīng)用型的人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，圍繞如何提升學(xué)生應(yīng)用能力核心，構(gòu)建就業(yè)目標(biāo)明確、科學(xué)合理的教學(xué)方案，培養(yǎng)出實(shí)用型、一專多能的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)：
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漢語(yǔ)言文學(xué)電大論文篇三
漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)重要性淺談
我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)文化等多方面都實(shí)行了較大程度的開(kāi)放發(fā)展，中國(guó)文化也隨著中國(guó)的發(fā)展不斷地被全世界所認(rèn)知學(xué)習(xí)，中國(guó)文化的發(fā)展也逐漸在影響著整個(gè)世界文化的發(fā)展，在此過(guò)程中，越來(lái)越多的人們開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，形成了“漢語(yǔ)熱”的現(xiàn)象。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)概況
(一)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展及現(xiàn)狀。
世界四大文明古國(guó)中只有中國(guó)的文化和歷史沒(méi)有中斷，一直隨時(shí)間持續(xù)的發(fā)展。中華民族五千的歷史文化長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流淌，沉淀下來(lái)的是中華民族文化中的精髓，經(jīng)過(guò)五千年的傳承與周邊少數(shù)民族文化的融合，形成了獨(dú)具民族特色的中華文化，并且對(duì)全世界文化都有了一定影響。漢語(yǔ)言文學(xué)最初是由文字演變而來(lái)的，從遠(yuǎn)古時(shí)期人們簡(jiǎn)單的巖畫，逐漸發(fā)展到甲骨文、象形文字并逐漸誕生了漢字。人們開(kāi)始利用漢字進(jìn)行自己動(dòng)作的表達(dá)以及事件記錄等基本活動(dòng)。使用文字比聲音、表情和肢體語(yǔ)言等形式的表達(dá)更有傳播保存的效果被人們廣泛的接受。隨著人類文明的進(jìn)步，人們開(kāi)始利用文字進(jìn)行事件的記錄并在其中加之以思想和感情，借助文字在社會(huì)中傳播，逐漸形成了漢語(yǔ)言文學(xué)。幾千年來(lái)，人們將自己所看所想所感所悟通過(guò)文字的形式傳承下來(lái)。眾所周知，我國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)擁有十四億人口的世界大國(guó)，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、軍事還是文化上都對(duì)世界有著極大的影響，在世界中的地位極其的重要。從我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)還是文化上都有了較大的發(fā)展，并且形成一定的規(guī)模，變成了一套屬于自己的“中國(guó)品牌”。在世界經(jīng)濟(jì)文化頻繁的交流過(guò)程中，不斷地學(xué)習(xí)發(fā)展，對(duì)世界各國(guó)的文化都有了一定促進(jìn)，人們對(duì)于外語(yǔ)和外國(guó)的熱情也在不斷的提升。在這文化與文化大交流的時(shí)代，對(duì)我們而言更重要的是應(yīng)該對(duì)本民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在我國(guó)文化的不斷發(fā)展過(guò)程中，國(guó)際上形成了一定的影響。世界各國(guó)都掀起了一場(chǎng)學(xué)習(xí)中國(guó)文化的潮流。在這其中包括有對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的學(xué)習(xí)和對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)。尤其是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)的人數(shù)眾多。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，從上世紀(jì)六十年代開(kāi)始，人們就開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)。發(fā)展至上世紀(jì)七十年代末期全世界已經(jīng)有六十多個(gè)國(guó)家，1000多所學(xué)校開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)言文學(xué)課程。有多所大學(xué)都開(kāi)設(shè)了相關(guān)的漢語(yǔ)言課程，隨著世界文化的交流程度不斷增加，海外學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的人數(shù)已達(dá)數(shù)百萬(wàn)人。
(二)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的意義。
漢語(yǔ)言文學(xué)，從廣泛的意義上來(lái)講包含范圍很廣，甚至連平時(shí)的語(yǔ)言也是漢語(yǔ)言其中的一種。隨著現(xiàn)代人們對(duì)教育的重視程度不斷提高，有些家長(zhǎng)在孩子幼兒時(shí)期便開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行一些簡(jiǎn)單基礎(chǔ)的漢語(yǔ)言文學(xué)的啟蒙教育。對(duì)孩子進(jìn)行一些古代故事、唐詩(shī)宋詞的的教識(shí)。讓孩子對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有一個(gè)初步的了解。孩子可以利用古代故事、唐詩(shī)和宋詞等接觸到較好的語(yǔ)言環(huán)境。在正式進(jìn)入小學(xué)之后，便開(kāi)始有了正規(guī)的漢語(yǔ)言文學(xué)的培訓(xùn)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)一直伴隨整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。時(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)面也極廣。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)可以深刻領(lǐng)會(huì)到中華民族五千年的歷史發(fā)展，可以提高自身文學(xué)修養(yǎng)。對(duì)于中華民族五千年文化的傳承有著極大的意義。
二、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)個(gè)人素質(zhì)提升的重要性
我國(guó)五千年的歷史流傳下來(lái)許多優(yōu)秀的漢語(yǔ)言文學(xué)作品，這些作品除了表現(xiàn)出作者的情感思想還間接地體現(xiàn)了中華民族的文化。學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的作品可以使得我們不僅能夠充分的感受到歷史的發(fā)展、人類情感，還能對(duì)自身的文化素質(zhì)、個(gè)人道德起到熏陶作用。不同的人有不同的性格，在日常行為瑣事中逐漸形成了不同的思想道德素質(zhì)，而這種素質(zhì)有一個(gè)共同點(diǎn)就是要求“真”與“善”兩點(diǎn)，我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)作品中也同樣宣揚(yáng)這兩點(diǎn)，通過(guò)文字的形式將這兩點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)。
中國(guó)歷史上的偉人都是具備了一定的素養(yǎng)，而這種素質(zhì)就是源于對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，正是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)才能真正地領(lǐng)悟到中國(guó)文化，學(xué)習(xí)儒家文化中“仁”“禮”之道，從而在思想道德上給人以啟發(fā)。通過(guò)對(duì)我國(guó)文學(xué)書籍的閱讀，可以提高人們的整體素養(yǎng)，不僅在知識(shí)上有一定的提高，而且對(duì)事物的認(rèn)知也有一定的提升?？鬃釉谡撜Z(yǔ)開(kāi)篇中就勸誡人們要學(xué)習(xí)并且時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，思想家們首先致力于培養(yǎng)和發(fā)展人們的求知學(xué)習(xí)能力，人的本性就是不斷的進(jìn)步，進(jìn)步的本質(zhì)就是對(duì)于知識(shí)的不斷追求，由簡(jiǎn)單的到復(fù)雜的，由少量的到大量的，循序漸進(jìn)，最終到達(dá)知識(shí)的頂峰。在孔子的理論中，求知的范疇非常廣。由此觀之，中華民族的本性中求知的地位可見(jiàn)一般。
博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化形成了完備而深刻的漢語(yǔ)言文學(xué)體系。不僅滿足了國(guó)人在求知，意境方面的需求，而且以其獨(dú)特的魅力去感染千千萬(wàn)萬(wàn)的中華同胞。閱讀文學(xué)典籍開(kāi)闊眼界，提高知識(shí)儲(chǔ)備。知識(shí)是智慧的基礎(chǔ)。漢語(yǔ)言文學(xué)和生活息息相關(guān)，學(xué)好語(yǔ)言具備語(yǔ)言的理解能力，對(duì)于了解漢語(yǔ)言文學(xué)駕輕就熟。通過(guò)對(duì)這些基本的學(xué)習(xí)，就能夠使用漢字，懂得一定的語(yǔ)法，就可以用漢語(yǔ)表達(dá)出對(duì)于生活美的感受，也只有漢語(yǔ)可以表達(dá)出那種細(xì)膩纏繞的感觸，甚至不必刻意刻畫內(nèi)心，情隨境遷感受不一樣的漢語(yǔ)言美，熏陶心靈。漢語(yǔ)言文學(xué)中涵蓋了很多的生活智慧，人生哲理。甚至在其中探尋到了成功的必備條件。中國(guó)有許多書籍都在世界上受到了廣泛的歡迎，例如我國(guó)的四大名著等。外國(guó)友人稱在中國(guó)古文學(xué)書籍中學(xué)習(xí)認(rèn)知到一些關(guān)于人際關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，企業(yè)管理等方面的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)中國(guó)的古代漢語(yǔ)言文學(xué)在哲學(xué)，科技，藝術(shù)等方面的內(nèi)涵也被人們接受喜愛(ài)，可以說(shuō)這些都是中華文化的瑰寶。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)已經(jīng)變成了很普遍的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化的復(fù)興指日可待，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，漢語(yǔ)言文學(xué)必定被廣泛的人們追求。
三、結(jié)語(yǔ)
中華民族的歷史文化博大精深，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)可以了解民族文化，可以提高自身素質(zhì)和思想道德，從大的方面講，可以對(duì)整個(gè)社會(huì)甚至于國(guó)家有一個(gè)提高的作用。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)是對(duì)自身素質(zhì)的提升也是對(duì)民族文化的傳承。
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