2020“厲行節(jié)約反對浪費”主題優(yōu)秀范文5篇精選
2020“厲行節(jié)約反對浪費”主題優(yōu)秀范文5篇精選
厲行節(jié)約反對浪費是我們要堅持的。中共中央、國務院近日印發(fā)《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真貫徹執(zhí)行。接下來是小編為大家整理的2020“厲行節(jié)約反對浪費”主題優(yōu)秀范文5篇精選，希望大家喜歡!
2020“厲行節(jié)約反對浪費”主題優(yōu)秀范文1
“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。 歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗教訓中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據習近平總書記“ 厲行節(jié)約，反對浪費”號召，黨中央提出建設節(jié)約型社會，大學下發(fā)了通知，要求在學員中開展“講節(jié)儉故事，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實事，寫節(jié)儉文章”活動，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導。《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權?！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統美德，得到倡導、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現實生活中，有的同志卻認為現在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農經濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。在生產生活中浪費水、電、油、紙的現象普遍存在。更為嚴重的是我們有些人民“公仆”，在“節(jié)約”與浪費大錯位的問題上，也是非不分，甚至帶頭講排場，比闊氣，貪圖享樂，不思進取。據報道，2004年全國用于公款吃喝招待、公車消費和公費出國的開支共計7000億元人民幣，其中公車消費3000億、吃喝、出國各2000億元。這7000億元是個什么樣的概念呢?如果按我國13億人口計算，平均每人要為“三公”付出的代價是538元還多。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
誠然，隨著改革開放和現代化建設的發(fā)展，我國人民的物質生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學繳不起學費;有不少地方是靠中央的財政補貼在維持生活;還有一些已經解決溫飽的貧困人口，遇到自然災害后，又重新回到貧困狀態(tài)?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時思有時?！蔽覀儑耶吘故且粋€經濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設社會主義現代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現代化建設最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質條件匱泛時的權宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。
現在世界是許多國家，包括一些經濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經濟發(fā)展水平比我們高許多，他們人均收入是達兩萬多美元。但他們的學校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。捫心自問，我自己做得很不夠。家中的紙殼、塑料瓶等覺得太少不值得賣，太多又占地方，很多時候都棄之不要，許多廢舊電池不知該如何處理。不能做到一水多用，一物多用，舊物巧利用，不能積極倡導和監(jiān)督周圍的人。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我想“善小”就是節(jié)約的一小事，“惡小”就是浪費的點點滴滴。勤儉節(jié)約的好習慣需要在平時的小事和各種勤儉節(jié)約實踐中養(yǎng)成。
積羽沉舟，在我們這個13億人口的發(fā)展中大國，如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟;滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節(jié)約，反對浪費，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈。
“不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng);不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德?！碑斘覀儽г箍諝馕廴?、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔的責任。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。建設節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大!
2020“厲行節(jié)約反對浪費”主題優(yōu)秀范文2
古人曾云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身;勤儉永無窮，坐食山也空。這些古語意在告訴我們一個永恒不變的道理：那就是，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統美德，更是我們的傳家寶。這些金玉良言指引著數代人艱苦創(chuàng)業(yè)，自力更生，勤儉節(jié)約，并代代相傳。
盡管2012年我國糧食繼續(xù)增產，產量已達近6億噸，實現了糧食產量“九連增，但糧食進口數量同時創(chuàng)出新高，中國糧食對外依存度逐步上升，國家糧食安全問題日益突出。在另一方面，我們糧食浪費卻非常驚人：據統計，每年糧食產后，儲藏、運輸、加工等環(huán)節(jié)損失浪費總量達700億斤以上，而餐桌浪費的糧食保守估計約500億斤，兩項加起來達到1200億斤的浪費。浪費的糧食足可以養(yǎng)活兩億人口!盡管我們從小就被教育要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，并告知節(jié)約要從小處著手，從節(jié)約一張紙、一粒飯、一滴水、一度電做起。可是，就在不經意間，浪費卻成了“家常便飯”，隨處可見：不知諸位是否看過央視最近一段公益廣告：因為公款消費、因為好面子、因為寵孩子等，國人外出就餐，浪費菜品和糧食達20%以上，價值高達上億元!面對這些我們的內心深處是否有一絲的觸動、有一絲的自責呢?
為此，國家將糧食問題作為國家安全的首要問題，每年一號文件都是關于“三農”。做為一名公民，我們要做的是什么呢?我認為：一是積極響應國家號召，從我做起，從點滴做起，做到日常生活中合理飲食，珍惜糧食，做到不浪費一粒糧食;二是要大力宣傳，破除講排場、比闊氣等陋習，積極倡導崇尚節(jié)儉、摒棄不健康的消費習慣。使全社會將節(jié)約糧食視為一種習慣，形成一種觀念，并深刻明白這樣一個道理：“一粥一飯，當思來之不易，寸絲寸縷，恒念物力惟艱”。
也許有人會說，節(jié)約等同于吝嗇、等同于貧窮，其實不然。節(jié)約并不是吝嗇的化身更不是貧窮的表現。 它應該是對家庭幸福生活的盤算，更是一份社會義務的履行?！芭d家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙”，試想一下，一個沒有勤儉節(jié)約作支撐的國家，如何繁榮昌盛;一個沒有勤儉節(jié)約作支撐的社會，如何長治久安;一個沒有勤儉節(jié)約作支撐的民族，如何自立自強?
所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”;讓我們從自我做起，努力打造一個健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展的美好家園。
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通過對《關于厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費的通知》的學習，使我深刻體會到中央和省、市關心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。
這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風問題絕對不是小事。狠剎奢侈浪費之風，沒有余地;大興勤儉節(jié)約之風，沒有退路;務必使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會__然成風。同時，我們必須把此作為正黨風、促政風、帶民風的大事要事，把此當做加強黨風廉政建設的重要一環(huán)，緊抓，實抓，狠抓。各級、各部門必須要按照上級的具體要求和部署，不折不扣!
奢侈浪費，是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權的舞臺，是傷害民心的利刃。雖然我們的黨政干部隊伍的主流是向上的，但我們自身存在的問題也是顯而易見，不容忽視的，而且在一些領導干部身上，有非常嚴重地講排場比闊氣、講享受比消費、講條件比待遇的習氣作風。他們吃要山珍海味，住要樓堂會所，行要高檔轎車，玩要煙花秀色。這些問題盡管是個別人、個別事，然而，個別現象如果不狠抓、不狠剎，往往會演變成為普遍現象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領導干部們，人人都要對照__的重要批示精神和_屆中紀委二次全會的講話精神，嚴格要求自己，自檢自查，有則改之，__則加勉，務必狠剎奢侈浪費之風，這__所謂官職高低，沒任何情面可講。對于存在僥幸心理的人，一經查實，決不姑息，嚴懲不怠。現在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時代的社會監(jiān)督__處不在，任何奢侈腐敗現象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。
勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統美德，是當今時代的客觀要求和大勢所趨。不能否認的是，我們的社會發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費起來了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財力物力和物產資源浪費不起，就是真正富裕發(fā)達了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財力和資源的浪費__法挽回、不可彌補，而我們的發(fā)展一線、建設一線、基層一線還需要大量的財力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質上的占有能夠替代的，它是價值觀念、人生追求和行為作風的體現。奢侈結出的惡果，不僅僅是物質的浪費，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個方面__論從哪個方面權衡，勤儉節(jié)約都一時不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會生產成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個人有教養(yǎng)的體現，也是我們每一個不可或缺的優(yōu)良品質。如果一個社會奢靡之風蔓延，__論物質上如何發(fā)達，也難免會造成巨大的浪費，難以實現可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會風氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時尚”，那就是一種悲哀了。
成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費之風，大興勤儉節(jié)約之風。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。
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“浪費之風務必狠剎!要加大宣傳引導力度，大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風?！绷暯酵娟P于厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要批示，體現了中央改進作風八項規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了我們黨狠剎不良歪風、倡導文明新風的鮮明態(tài)度和堅定決心。鋪張浪費絕非小事，不僅因為它脫離我國基本國情、背離優(yōu)良傳統文化，還在于它敗壞黨風、政風和社會風氣。
近日，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約反對浪費——重要論述摘編》的學習，《厲行節(jié)約反對浪費》是這次群眾路線教育實踐活動的重要教材。通過認真閱讀，深刻領會歷屆中央領導人的關于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結合實際，深入反思，使我深刻體會切實厲行節(jié)約、反對鋪張浪費的極端重要性。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞，伴隨經濟快速發(fā)展，社會轉型步伐加快，消費主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會將社會推入到物質的絕對崇拜中，對社會價值體系和社會心態(tài)帶來嚴重的負面影響。黨內存在的奢侈浪費、形式主義、官僚主義等作風問題不斷腐蝕黨群、干群關系。
因為講闊氣，動輒花上萬元吃一頓飯，因為講排場，吃一半扔一半，有多少是實實在在的消費需求，又有多少是公款請吃，奢靡浪費讓人心痛至極，不正之風令每一個有良知的人擔憂?！跋順分髁x和奢靡之風都是老百姓最痛恨的社會現象，這些不是小問題，而是思想里、骨子里、作風里的大問題?！?/p>
“由儉入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導致社會性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，樹立節(jié)儉新風，嚴格遵守中央‘八項規(guī)定’，讓干部作風的轉變引領文明新風，鋪張浪費的行為成為‘過街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統美德。今天的社會飛速發(fā)展，我國經濟水平有了日新月異的變化，這一優(yōu)良的傳統需要廣泛傳遞給下一代。中央出臺了改變作風的“八項規(guī)定”，其中特意強調了要厲行節(jié)約。作為中央機關，帶頭執(zhí)行確實是很有必要。
古語說“人不率則不從，身不先則不信。”中央機關帶頭過“緊日子”意義深遠。對于“八項規(guī)定”的落實，領導的言行影響著群眾，領導身體力行對群眾的示范作用明顯。如果只是教育下級要過“緊日子”勤儉節(jié)約，而自己依然過著“闊日子”，那八項規(guī)定將缺乏說服力。如今，財政部發(fā)出通知，要求中央國家機關各部門對2013年一般性支出統一按5%比例壓減，正是中央國家機關帶頭厲行節(jié)約、以身作則的充分體現。
中央機關帶頭過“緊日子”既是是為了嚴格貫徹執(zhí)行“八項規(guī)定”，也體現了我們黨的性質黨章的要求。我們黨是是全心全意為人民服務的黨，如果不帶頭過“緊日子”，而是追求奢侈豪華，那很難真正做到全心全意為人民服務。習近平總書記視察廣東期間，入住普通套房、吃自助餐，做了的表率。也強調，要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。
浪費之風務必狠剎!各級黨政軍機關、事業(yè)單位，各人民團體、國有企業(yè)，各級領導干部，都要率先垂范，嚴格執(zhí)行公務接待制度，嚴格落實各項節(jié)約措施，堅決杜絕公款浪費現象。要采取針對性、操作性、指導性強的舉措，加強監(jiān)督檢查，鼓勵節(jié)約，整治浪費。各級干部要自覺遵守“八項規(guī)定”，不要讓八項規(guī)定成為一股“熱風”，吹過之后便成“冷風”。應把當前的“勝利果實”堅持下去，將“厲行節(jié)約”的行動“進行到底”。提升政府形象和公信力。
2020“厲行節(jié)約反對浪費”主題優(yōu)秀范文5
中辦、國辦《關于黨政機關厲行節(jié)約若干問題的通知》下發(fā)非常及時，涉及到的問題，與以往相比，也有了進一步的細化。這對于各級部門的執(zhí)行有了一個更明確的要求?？梢允垢骷壵畽C關把財政資源更多地用于提供公共服務、保障民生的各項支出。但筆者認為，提倡厲行節(jié)約，反對鋪張浪費，還應繼續(xù)建立和完善監(jiān)督機制，確保財政預算績效和透明的機制。
不可否認，當前我國的財政監(jiān)督仍存在不少問題，主要體現在落實不夠和嚴懲不夠的方面。要把財政資源發(fā)揮出效益，必須要加強落實制度和嚴懲制度，對于財政支出的每一分錢都要實行績效監(jiān)督，對于膽敢占用、挪用，以及鋪張浪費的決不能輕饒。
另一方面，目前政府公務消費還缺乏有效的約束評價機制，對資金的使用過程缺乏管理和效益評估。另外，政府支出沒有全部納入預算，還存在大量的不受監(jiān)督的預算之外的政府性資金。即使是預算內，行政成本也未見詳細的數據公布，公費支出成了糊涂賬。所以，要實現把財政資源更多地用于民生領域，就必須通過制度和法律保障財政預算績效和透明。如加大對預算編制和部門預算執(zhí)行審計力度，建立健全合理的績效預算和公用支出成本核算體系，并公布行政成本數據確保財政預算、執(zhí)行透明。這是政府理財的前提。
事實上，隨著《政府信息公開條例》付諸實施。政府預算、決算報告和財政收支數字，以及各類專項資金的管理和使用情況，都屬于縣以上各級政府重點公開的范圍。其實，財政信息原本就是歸全體公民共享的東西，應清晰明了地反映活動的真相，應該讓納稅人、媒體、分析人士便捷地獲得相關信息，并易于理解這些信息。更關鍵問題的關鍵在于，要想真正把提倡厲行節(jié)約，反對鋪張浪費落到實處，必須要首先構建起高效運轉可監(jiān)督可監(jiān)管的透明財政體系。像過去公款超標準招待、公款旅游、公車浪費等“老毛病”久治不愈，黨政機關樓堂館所建設禁而不止等，其實都是財政信息透明、財政監(jiān)督機制不健全導致的。
財政就其本質來說，是政府受公民之托履行公共服務的責任，因而政府的財政活動須以公眾的集體需要為依據，提供良好的公共服務。缺乏公眾參與的財政預算必然缺乏民意基礎。因此，預算問題不應只是預算監(jiān)督部門所考慮的事情，也應隨著財政體制改革逐步向全社會公開，接受納稅人監(jiān)督。從這個意義上說，厲行節(jié)約落到實處需要財政信息透明，還必須建立人民代表大會宏觀監(jiān)督、財政部門日常監(jiān)督、審計部門事后監(jiān)督的全方位、全過程的監(jiān)督機制。
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