初中優(yōu)秀作文說(shuō)誠(chéng)信作文5篇
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感?，F(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀說(shuō)誠(chéng)信作文，如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。
說(shuō)誠(chéng)信作文1
人而無(wú)信，不知其可也。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代，誠(chéng)信就已經(jīng)成為了做人的根本，也是橫量正人君子的基礎(chǔ)。
相信你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)曾子殺豬的故事，對(duì)于自己幼不知世的兒子，曾子依然堅(jiān)定履行了妻子許下的承諾，夫妻兩人的舉動(dòng)截然不同。我想，曾子不但維護(hù)了自己做人的準(zhǔn)則，也給年幼的兒子樹(shù)立了榜樣，把誠(chéng)信這種美德傳承下去，曾子也是我們的榜樣，他的行為值得我們學(xué)習(xí)。
記得小時(shí)候，有一次，在打完羽毛球回家的路上，我興奮地把羽毛球拍拖在地上走，無(wú)意間舉拍一看，上面的漆斑斑駁駁，掉了一片。我的心不由慌亂起來(lái)，大腦一片空白，這時(shí)老爸新買(mǎi)的球拍啊，他剛剛還叮囑我小心一點(diǎn)。我不自覺(jué)得用手把掉漆的部位蓋住，把它塞進(jìn)了袋子里，一邊緊張地觀(guān)察著老爸的神色，還好沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。其實(shí)，當(dāng)時(shí)坦白老爸肯定不會(huì)批評(píng)我，但不知為何我沒(méi)說(shuō)，這件事也被我漸漸遺忘了。不知過(guò)了多久，再次打羽毛球時(shí)，我又看到了斑駁的漆時(shí)，隨口跟老爸一說(shuō)，并沒(méi)有引起太多的注意，可當(dāng)老爸的一句“沒(méi)事”脫口而出時(shí)，我長(zhǎng)噓了一口氣。頃刻間，心中那塊潛在的大石頭也落了地。
誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信。是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的準(zhǔn)則，是立足于社會(huì)的基礎(chǔ)。作為中華兒女，我們時(shí)時(shí)刻刻應(yīng)做到言必信，行必果，并向曾子所說(shuō)的每天反省自己，與朋友交而不信乎?讓誠(chéng)信之花綻放在你我之間，讓中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，講誠(chéng)信，從你我做起，爭(zhēng)做美德少年。
說(shuō)誠(chéng)信作文2
誠(chéng)信，將會(huì)帶領(lǐng)你啟航，走向人生。——題記
“誠(chéng)信”，人們常常掛在嘴邊，每當(dāng)我提到這誠(chéng)信二字時(shí)，我就想起那件事。有一次，我考了100分，可當(dāng)我驕傲地把試卷放在老姐面前時(shí)，眼尖的老姐立馬指這我的試卷說(shuō)：“嘿嘿，這錯(cuò)了，你把“卯兔”寫(xiě)成了“卯免”，哈哈!”我頓時(shí)感覺(jué)像是從興奮的天堂，“哐當(dāng)”一下子，掉進(jìn)了可怕的地獄。
這時(shí)，我心里仿佛有兩個(gè)小人在打架，一個(gè)說(shuō)：“不能跟老師說(shuō)，不就是一個(gè)“兔”字嗎，大不了添上一點(diǎn)兒?！币粋€(gè)人跟他唱反調(diào)，說(shuō)：“不行，這成績(jī)?cè)俸靡彩球_老師的，騙的，堅(jiān)決不行?！薄安恍?，什么叫騙老師，這叫善意的謊言。……”就在我猶豫不決時(shí)，老哥走了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)我眉頭緊鎖的樣子，問(wèn)我怎么了?我一五一十地告訴了老哥。老哥語(yǔ)重心長(zhǎng)地跟我說(shuō)：“成績(jī)好，是好，可有誠(chéng)信更為重要!”老哥的話(huà)是我一下子明白了誠(chéng)信的意思，老哥又說(shuō)：“孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不中乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?做人不僅要誠(chéng)實(shí)，還要守信用。”
第二天，我向老師說(shuō)了我錯(cuò)誤的地方，曾經(jīng)從辦公室里走出來(lái)后，我原來(lái)壓抑的心情，一下子豁然開(kāi)朗起來(lái)，雖然失去了1分，可我收獲了誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)信，將會(huì)帶領(lǐng)你啟航，走向人生。
說(shuō)誠(chéng)信作文3
人要講誠(chéng)信，不能撒謊，這是做人的其本原則。失去了誠(chéng)信，就是失去了做人的根本。沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為撒謊是好事。
《老子》中曾說(shuō)過(guò)，民無(wú)信不立。就是說(shuō)國(guó)家要講誠(chéng)信，不能撒謊，否則就不能在世界上立足。人也一樣，如果不講誠(chéng)信，就會(huì)被人看不起。我反對(duì)“善意的謊言”，盡管出發(fā)點(diǎn)是善良的，可仍就是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。打著善意的幌子說(shuō)謊，是欺騙性的行為。許多“善意的謊言”都可以用真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)來(lái)代替，我們?yōu)槭裁捶且垓_大家呢?
或許善意的謊言可以讓一些人心里舒服一些，可是他們知道真相后又會(huì)怎么想呢?他們會(huì)認(rèn)為你侮辱了他的人格，不尊重他的自尊，他的自尊心會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地被吞噬。
《曾子殺豬》中曾子的妻子為了擺脫兒子的糾纏，騙他說(shuō)“你好好在家待著，等我回來(lái)給你殺豬吃?！痹又篮螅⒖倘⒘素i，給兒子上了一堂誠(chéng)信課?！独莵?lái)了》更是教導(dǎo)我們不能撒謊，否則就會(huì)被謊言這匹餓狼吞掉一切。
生命中是由誠(chéng)實(shí)守信所培育，言而無(wú)信會(huì)導(dǎo)致人與人之間互不信任，有所期諾，纖毫必償，有所期約，時(shí)刻不易。古今中外多少名人都是以誠(chéng)信為天下。
我們作為青少年，就更應(yīng)該講誠(chéng)信，不能撒謊。只有誠(chéng)實(shí)才會(huì)讓天空更寬闊，讓世界更溫馨，讓人與人的生活更和諧。
說(shuō)誠(chéng)信作文4
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
例如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)?！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要?！钡诙遥谌?hellip;…她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。生活上的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺騙別人一時(shí)，但是不能欺騙別人一世，一旦被識(shí)破，那個(gè)人就難以立足于社會(huì)，其結(jié)果既傷害了別人，也傷害了自己。
誠(chéng)信是為人處事的基本原則。所以我們做人要講誠(chéng)信。
說(shuō)誠(chéng)信作文5
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話(huà)說(shuō);一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話(huà)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上，所以我們說(shuō)話(huà)要算數(shù)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀(guān)光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。這就證明了講誠(chéng)信的重要性。
希望我們每人都講誠(chéng)信，這樣我們的生活才會(huì)更美好。
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