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人工智能的作文高中

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隨著時代的進步,科技在不斷發(fā)展,人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中,小到一片幾納米的芯片,大到整個互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng),可以說我們的生活離不開人工智能。下面給大家分享一些人工智能的作文高中,希望對大家有幫助。

人工智能的作文高中1

科技的快速發(fā)展,人工智能的面世與普及,造就了一個與一百多年前的地球完全不同的世界。

23世紀,“新生代”人類的出生,使人類向進化邁出了偉大的一步,每一個人類新生兒的誕生,都有一個伴隨出世的人工智能,人類與人工智能一同成長,這就是所謂的“新生代”。

而作為23世紀鐘聲敲響時出生的我成為人類的第一個“新生代”,而與我共同降生的人工智能成了我一生相伴的摯友。

作為“新生代”的我,成長速度比大我?guī)讱q的孩子還要快的多,因為我有人工智能,我們倆如同雙胞胎一般共同成長。

與我伴生的人工智能對其他人而言是一個計算機,而對我來說,它卻是我最親的人,他同我一樣,也有喜怒哀樂,他也如同我一般是一個有血有肉的人。

平日里他只能在我的腦海中出現(xiàn),他在我的思維中,我們倆是,他想我知,我想他知,可謂是同一體

而在需要時他可以占據(jù)任意一臺計算機,脫離我,來到現(xiàn)實,與我相伴。

23世紀為了“新生代”公共事業(yè)十分發(fā)達,幾乎每一件事兒都可以計算機聯(lián)系起來,交通有公共的,而在外出時人工智能只需進入汽車,汽車變成了他的身體,帶我出行。

知識已經(jīng)不是人類所需要學習的了,需要學習的是,與你相伴的人工智能,人類只需理解和運用知識,人工智能會成為你的秘書,幫助你完成每一件事。

“新生代”是人類的希望,新生代的成長,關(guān)乎人類的未來,未來人類的發(fā)展,不再是單單只是人類了,還有的人工智能。人的定義也會發(fā)生改變,人是由人類和與其伴生的人工智能所組成的

人的發(fā)展,使世界充滿希望。

人工智能的作文高中2

人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學。人工智能已經(jīng)漸漸走入了我們的生活。

阿爾法狗是一個很棒的人工智能!它曾經(jīng)以4:1的總比分,打敗了職業(yè)九段棋手李世石,在2017年5月,他又以3:0的總比分打敗了,中國圍棋第一人柯潔。

我正好也是一個圍棋愛好者。有一天,我驚奇的在弈客上發(fā)現(xiàn)了一個ai對抗,里面有一個巔峰挑戰(zhàn),我毫不猶豫的點了進去。我好奇的和機器人下了起來。我下的每一步棋都被他巧妙的擋了回來。漸漸的,我感覺有些招架不住了,這個機器人咋這么厲害,莫非,這是阿發(fā)狗吧?錯,阿法狗的力量至少是這個的十倍!為什么現(xiàn)在人工智能都能把人遙遙甩在腦后呢?

阿法狗連接了神經(jīng)網(wǎng)絡系統(tǒng)。在后來又在中國企業(yè)網(wǎng)站上以master為注冊賬號,與數(shù)十位圍棋高手進行快棋對決,連續(xù)60局全部贏了。現(xiàn)在人工智能,的發(fā)展水平比人類高多了!

在我家還有一個智能掃地的機器人,只要你一按按鈕,機器人就會幫你把房子從里到外掃的干干凈凈,即使你不在家也能自動導航,你也可以定時,而且掃過的地方不會再重復掃幾遍,他還有記憶功能,不會在墻壁上撞來撞去了。

我的EV3樂高機器人也不遜于他們哦!我在空余時間搭了個還原魔方的機器人,運用了顏色識別系統(tǒng),可在電腦上編程,特別酷,說不定就能還原起來魔方的呢。

現(xiàn)在人工智能已經(jīng),滲入我們的生活,更好地為人類服務。

人工智能的作文高中3

當今世界,人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)快速發(fā)展,各種各樣的機器人正一步步走進我們的世界。是欣然接受,還是退避三舍?我認為,不論態(tài)度如何,機器人永遠無法取代人類。

誠然,機器人的出現(xiàn)給我們帶來了許多便利之處。在家做清潔,有掃地機器人;給小朋友講故事,有對話機器人;餐廳點菜,有服務員機器人?!笆澜绯绷骱坪茰珳?,順之則昌,逆之則亡?!比绻脵C器人,我們能得到更高品質(zhì)的社會環(huán)境、更高效率的生活狀態(tài),何樂而不為呢?

但與此同時,隨著機器人不斷“擬人化”,不少人開始深思:我們的生活將要被機器人主宰了嗎?阿爾法狗擊敗李世石余溫未散,又有高度仿真的機器人索菲亞橫空出世,我們擔心未來的某一天,電影中機器人統(tǒng)治世界的局面成為現(xiàn)實。于是有人用消極的態(tài)度負隅頑抗。我認為,我們應在這之間保持理智:不使物役我,而使我役物。

小時候我們常常為這個問題困擾——電腦強大還是人腦強大?答案是絕對的——人腦。不論是怎樣的機器人,都是人的創(chuàng)造。正如法國科學家蘇埃爾所說,“機器人高度擬人化,將重新定義人的價值”。我們要做的,就是明白人的價值。帕斯卡爾在《人是一棵會思想的蘆葦》中這樣定義人的價值——人的偉大,我們對于人的靈魂具有一種偉大的觀念,以致我們不能忍受人的蔑視,或不受別的靈魂尊敬。所以,在柯潔對戰(zhàn)阿爾法狗時,我們看到他的皺眉,或扯頭發(fā),或有汗珠沁出眉間,雖然柯潔沒有贏得比賽,但這就是人的價值,正是這種價值讓我們不被機器人役使。

不久之前,諾貝爾文學獎獲得者莫言在被問到“如何看待機器人寫的詩歌作品”時,他答道:“從技術(shù)上講沒有問題,但就是沒有感情,沒有個性,這樣產(chǎn)生的東西,不是真正的文學?!贬槍C器人,他又說:“一個活人寫的詩,哪怕平仄全錯了,至少還有一種要表達的感覺。機器人是不會犯錯的,作者寫的不如機器快,但這是人寫的東西,是有‘人氣’的。”所以即使機器人可能思考,可能更好地完成任務,但他們始終缺乏了一種叫“人氣”的東西,正是這種“人氣”,才保證我們在機器人愈發(fā)人化的同時,不被機器人同化。誠如蘋果公司CEO庫克所說:“我并不擔心機器人像人一樣思考,我只擔心人像機器人一樣思考?!蔽覀儜S羞@樣的人氣,機器是死的,可人是活的?!皺C智者會跳出思維定式去思考,想象所有可能的辦法去達到目標。”哈維·麥凱如是說。這大概就是人之所以為人的意義吧。若完全沉浸于科技帶給我們的方便中,我們就可能被它奴役。

尼采說:“人之所以為人,便在于人是一個橋梁,人應當被超越?!睓C器人使我們更加成為人,更有超越自我的勇氣,從而不使物役我,而使我役物。

人工智能的作文高中4

圍棋高手李世石慘敗人工智能,寫作機器人轉(zhuǎn)瞬間創(chuàng)作優(yōu)美華章,護理機器人為健康生活保駕護航……人工智能不斷在各個領(lǐng)域刷新著人們的認知。可面對這個方興未艾的新事物,人們在享受生活之華麗轉(zhuǎn)型、機器之輕松便捷的同時,對人工智能的日益強大也產(chǎn)生了恐慌——人工智能是否會導致機器人像刪除垃圾郵件一樣“刪除”人類?

是的,正如霍金預言:“全面化人工智能可能意味著人類的終結(jié)?!彪S著人工智能日益滲透我們的生活,人類社會面臨著生存競爭、倫理困境等方方面面的嚴峻挑戰(zhàn),然而,冷靜想一想,AI其實本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等科技相差無幾,其終極目標都是為了讓我們的生活更快捷方便,我們?yōu)楹我獙I的到來感到恐慌?私以為,面對人工智能全面化的大勢之趨,我們理應勇立潮頭,迎戰(zhàn)AI洪流。

毋庸置疑,人工智能無可比擬的學習速度,不知疲倦的高能運作,面面俱到的系統(tǒng)分析,以及龐大繁雜的數(shù)據(jù)體系,勢必會占據(jù)了人類相當比重的生存空間,機器人種.種優(yōu)勢人類也難以企及,但是,AI的誕生不是為了消滅、打敗人類,而是要讓人類不斷突破自我,尋找新的可能。在幾十年前,我們誰能想到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活?同樣地,我們也無法否認未來在AI時代我們的生活會再次被顛覆。拒絕AI更是對更美好未來的拒絕,唯有與AI同行,讓復雜的世界更簡單,我們才能迎來更好的時代。

其實,哪一次技術(shù)革命沒有沒有給人類帶來紅利?——蒸汽機的創(chuàng)造,使人類從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時代進入了工業(yè)社會;電動機的誕生,使人類從工業(yè)社會跨入了“電氣時代”,而以原子能、電子計算機、空間技術(shù)和生物工程為主要標志的信息技術(shù)革命,更是翻開了自動化、信息化時代的篇章。每一次技術(shù)革命,伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。人類以驚世駭俗的創(chuàng)造力與超乎想象的決心意志排除萬難,刷新高度,又有什么理由被AI的洪流擊倒呢?

是的,無論是哪個時代,“被替代”的隱患始終存在,但也恰恰是這些隱患與挑戰(zhàn),篩選著、鞭策著人們。成也挑戰(zhàn),敗也挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于當洪流襲來,你是否有勇立潮頭,發(fā)現(xiàn)機遇的勇氣。正如王鼎鈞所言,“時代像篩子,篩得多數(shù)人流離失所,篩得少數(shù)人出類拔萃?!蔽蚁嘈牛切┳愿蕢櫬?,向人工智能俯首稱臣的人只會在社會中逐漸淡去,唯有那勇立潮頭的少數(shù)人才能提升自我,在AI洪流中暗藏的機遇中大放異彩。

人工智能之大勢已成定局,然人類未來之命運猶未可知。面對AI洪流,是消沉,還是迎戰(zhàn)?由君定奪。

人工智能的作文高中5

現(xiàn)代生活中,人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處,這好處越多,一些人便開始擔心人工智能的發(fā)展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人,他的想法與他們相反,庫克作為蘋果公司的總裁,他發(fā)出了對人工智能會使人類像計算機一樣思考的擔憂。

在越來越科技發(fā)達的現(xiàn)代生活中,手機、電腦變成了每家每戶,甚至是每個人的必需品。走在路上,隨處可見低頭族,每個人都專注于手機上的內(nèi)容,不愿抬頭看看他們身邊,仿佛手機是眼睛,是耳朵,一切的所見所聞,所聽所想都可以從手機中得來。每個人都開始變得“冷靜”,他們學會了在遇到事時思考利弊,如同計算機一般減少對自身的威脅,但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時間。由此看來,這種擔憂不無道理。

如果人類都像計算機一樣思考,那就會失去價值觀和同情心,罔顧后果。計算機的思考方式是程序,沒有生命,沒有情感,它像法則一樣嚴格執(zhí)行,可人不同,人類是一種有著七情六欲,有著人生追求的生命個體。人無法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽,他在烏江邊選擇自刎來結(jié)束他的生命,這種選擇讓他保留了顏面,死得有尊嚴??扇羰亲屗埱彝瞪?,聚集力量,東山再起,這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和向往所做出的,這一點是計算機永遠無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密,他在盡忠與盡孝間艱難抉擇,可計算機不會,它會通過一系列的判定給出一個最合適的答案,但這個答案始終無法做到兩全,是舍棄親情?亦或是做個忘恩負義之人?這兩者都不可取。因此,作為一個人有血有肉的人,我們不應像計算機一樣思考。

程序是死的,人工智能的發(fā)展也是不可避免的,但人是活的,且人的思想是不受限制的,我們應在這個信息爆炸的時代,認清人類和計算機的主次,追求內(nèi)心的渴望,遵守真實的輕感,在取舍中留下一片屬于自己的凈土。

究其根本,人工智能與人類的發(fā)展其實并不沖突,只因人們的過度依賴才導致了庫克的擔憂,幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問題,那么解決問題便不再是難事,我有信心相信科技發(fā)展會有的,人類思想境界的提升也是會有的,兩者的和諧并進將是必然的結(jié)果。

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