關(guān)于教育類論文開題報告范文(2)

時間：2016-08-22 13:44:36 雪錦826由分享

　　“教育愛”是教師職業(yè)情感的一個不可或缺的重要組成部分。這個問題在教師職業(yè)專業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學前教育專業(yè)的學生將來肩負的是教育幼兒的重任，對他(她)們進行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專業(yè)目標和對未來自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛兒童。大學教師用自己的“教育愛”思想來感化和傳輸給學前教育專業(yè)的學生，或者在學前教育專業(yè)的教學計劃中開設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學前教育專業(yè)學生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。

　　4、目前國內(nèi)對學前教育教師教育愛已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國外，我們做的還有很多。

　　2013年度細分產(chǎn)業(yè)研究報告產(chǎn)業(yè)報告調(diào)研報告2013年報告行業(yè)報告對學前教育專業(yè)畢業(yè)班學生教育愛觀念的研究可以在一定程度上彌補這方面的不足。我國歷史上對“教育愛”雖然有過提及，解放后雖然斯霞有過這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學者都開始關(guān)注“教育愛”問題，也作過一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗和理論上，未能在實踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對學前教育專業(yè)畢業(yè)班學生的“教育愛”觀念的研究，采用多種方式：訪談、問卷調(diào)查、文獻查閱等手段來做研究?？梢栽谝欢ǔ潭壬蠌浹a這方面的不足。

　　5、為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學前教育畢業(yè)班學生提供了一個認識兒童的新視角。

　　在研究的過程中，會通過和畢業(yè)班的學生，包括學前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話，和發(fā)問卷請她們填寫，這也是一種讓她們認識“教育愛”的重要性的途徑，也會使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認識兒童。

　　二、文獻綜述：

　　一、國外研究：昆體良已明確認識到并強調(diào)教育愛的重要性。他指出：“最要緊的是要建立(學生)和教師之間的親密友誼，使他的教學工作不是出于完成任務，而是出于對學生的熱愛。”

　　① 裴斯泰洛齊不僅強調(diào)教育愛的重要性，而且在教育實踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛的精神。阿圖爾•布律邁爾指出：“在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛。”

　　②正是這種“使所有人感動的熾熱的愛”促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實踐其教育理念。昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛的一些思想，卻沒有對教育愛進行系統(tǒng)的研究。對教育愛較為全面和深入的研究要到后來學者了。凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他認為愛并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認為愛是教師最基本的素質(zhì)。他指出：“凡不能為愛他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者。”

　　③再次，他將教育愛視為一些特質(zhì)。這對于我們準確把握教育愛的內(nèi)涵有巨大的啟發(fā)與借鑒意義。最后，他已觸及到了教育愛的本質(zhì)問題。他在將教育愛視為一種情感的同時，也意識到了這種觀念所蘊涵的一種潛在的危險，即有可能會出現(xiàn)“好心辦壞事”或稱“毒害性教育”的現(xiàn)象。他在強調(diào)教育者必須具備“對塑造具有個性的人的純真的愛”的同時，也強調(diào)教育者必須“成功地實踐這種愛的能力”。凱興斯坦納關(guān)于教育愛的研究，特別是對于教育愛本質(zhì)問題的觸及影響了與其同時代及后來的學者的研究。這些學者經(jīng)過深入研究，最終揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格明確認識到并揭示了教育愛的本質(zhì)。斯普朗格是最提倡教育愛的人，并對教育愛進行了較為全面、深入地研究。首先，他強調(diào)教育愛的重要性，將其視為教育的“根”，他認為，“人類最偉大的力量是愛”。

　?、?其次，他認為教育愛的本質(zhì)是教師幫助學生價值可能性的實現(xiàn)，即幫助其成為他自己。最后，他討論了教育愛的特征。他認為教育愛有兩個方面的特征，即消極方面與積極方面：“①消極方面：不籍愛以圖發(fā)生作用。②積極方面：并不意圖促進別人的個別價值傾向，而是針對別人心靈的整個價值能力，使他所有的價值傾向發(fā)展。”

　?、?斯普朗格對于教育愛思想研究的進一步深化與發(fā)展作出了巨大的貢獻。關(guān)于教育愛本質(zhì)問題的探討極大地加深了人們關(guān)于教育愛的認識并促進了教育愛思想研究的進一步深化與發(fā)展。 Goldstein從實踐層面較為系統(tǒng)地探討了教育愛的一些基本問題。首先，她分析了關(guān)于教育愛的研究如此貧乏的原因。

　　關(guān)于教育類論文開題報告范文篇3：

　　美術(shù)教育專業(yè)碩士論文開題報告

　　一、論文題目

　　數(shù)字化壞境下小學美術(shù)課程的構(gòu)建-談美術(shù)項目學習模式的應用

　　二、課題研究的意義

　　目前我國小學美術(shù)課堂的教學模式一般都是以課堂導入、教師演示、學生創(chuàng)作、教師輔導、學生展示這幾個環(huán)節(jié)進行的。美術(shù)課是要滿足提高學生的審美能力、通過材料的運用了解藝術(shù)的多樣形式，對藝術(shù)文化的交流與傳承、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和個體全面發(fā)展的需要。單一的教學形式會讓美術(shù)課局限于創(chuàng)作美術(shù)作品，而忽視了它的研究性價值和應用性價值。隨著新世紀的到來，人類社會逐步進入信息時代，社會需要創(chuàng)新型的復合人才。在教學改革的進程中我們越來越深刻地感受到現(xiàn)代信息技術(shù)對時代的巨大影響，現(xiàn)代信息技術(shù)不僅重塑了我們認識世界的方式同時也影響了我們的教學方式。數(shù)字化教學，已成為目前教學改革前沿中一個重要的科研課題。應用網(wǎng)絡技術(shù)輔助教學，改變了傳統(tǒng)的教學模式及學習方法，網(wǎng)絡的普及使教育再一次進入更高的發(fā)展階段，網(wǎng)絡環(huán)境下的美術(shù)教學更具有獨特風格，美術(shù)教學具有靈活性、多樣性、可視性，應用網(wǎng)絡教學在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力方面，具有非常明顯的優(yōu)勢。數(shù)字化下的網(wǎng)絡信息技術(shù)促進了美術(shù)教育資源的開發(fā)和利用，推動了教學內(nèi)容和教學方法的革新?；ヂ?lián)網(wǎng)時代促進了教育理念的進步，促進了教師的發(fā)展，促進了學生的學習能力的提高。教育需要與時俱進，作為新時代的教育工作者，我們有責任在教育研究這條路上不斷地探索。

　　三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

　　國內(nèi)外教育學術(shù)界的教育理論流派紛呈，美國杰出心理學家約翰·D·布蘭思福特等人于1999年出版的《人是如何學習的--大腦、心理、經(jīng)驗及學?！芬粫校芯咳祟悓τ诳茖W知識的科學認知規(guī)律，對教師、學校工作者以及教育政策制定者起到了很好的指導作用。由斯特弗和蓋爾主編的《教育中的建構(gòu)主義》認為新知識的建構(gòu)是建立在原有知識的基礎(chǔ)之上，學習者是在認知、解釋、理解世界的過程中建構(gòu)自己的知識。教育的關(guān)注點也從教師的教轉(zhuǎn)移到學生的學，以及認知的形成。

　　認知心理學創(chuàng)始人奈瑟和認知信息加工理論的倡導者西蒙主張研究自然情境中的認知，強調(diào)關(guān)注環(huán)境對智能的影響。1991由劍橋大學出版的《情景學習：合法的邊緣性參與》認為知識是個人與社會或物理情景間的互動產(chǎn)物。注重學習者的參與性。《學習環(huán)境的理論基礎(chǔ)》中強調(diào)學習環(huán)境是不同于傳統(tǒng)的傳授式教學，不是為傳統(tǒng)教學中的學習設(shè)計的，而是為善于從自己的經(jīng)驗中建構(gòu)自己的意義的學習者創(chuàng)設(shè)的。

　　“認為學習既不是傳輸過程也不是接受過程，學習是需要意志的、有意圖的、積極的、自覺地、建構(gòu)的實踐，該實踐包括互動的意圖、行動、活動反思”?！顿Z斯珀項目》將知識的學習視為一項完整的、真實的任務，在現(xiàn)代計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，立足課堂、拓展課外、超越課堂，是學生面向真實社會中問題的解決。我國教育觀念的更新一直追隨著西方的先進理念，以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化已成為我國教育發(fā)展的一項任務。閆寒冰所著《學習過程設(shè)計--信息技術(shù)與課程整合的視角》一書中探討了關(guān)于教育理念轉(zhuǎn)型的問題，強調(diào)教育中心的轉(zhuǎn)變、教育技術(shù)的轉(zhuǎn)變，教育的根本目的不是培養(yǎng)學習的機器，而是培養(yǎng)學習者即培養(yǎng)學生如何進行自我學習，其理論基礎(chǔ)也是來自于建構(gòu)主義。

　　四、存在的問題

　　為了達到整齊劃一的美術(shù)教學效果，為了能使課堂有新意，教師都樂忠于把精力放在課件的精美制作、信息技術(shù)的應用、教學環(huán)節(jié)的精心設(shè)計。從而忽視了學生的學，忽視了學生對知識的理解、認知規(guī)律。學生們是在教師的精心設(shè)計下完成學習的。數(shù)字化下的信息技術(shù)只是作為支持教學的工具，教師不能僅僅依賴于形式上的“作秀”，如何才能讓學生成為學習的主人，需要我們追根溯源的思考美術(shù)在人類生活中的意義是什么?如何使學生感受美、熱愛美并將美與實際聯(lián)系起來以解決現(xiàn)實生活中的問題?我們?nèi)绾文茏屆佬g(shù)在學生們的學習乃至今后的生活中起到積極的作用?規(guī)矩、聽話、畫面效果漂亮、整潔成了美術(shù)教學評價的唯一標準。僅以畫面的最終效果作為教學評價，而忽視學生個體在整個學習中的綜合評價，使我們的教學顯得有些急功近利。這就要求我們不斷探索更為科學的教學模式。數(shù)字化學習下有多種教學模式如：數(shù)字化一對一學習模式、探究式學習模式、合作式學習模式、網(wǎng)絡遠程教育模式等。任何一種模式都是獨立存在的，彼此間只能成為互補的關(guān)系，并不系統(tǒng)。但是計算機網(wǎng)絡作為教育技術(shù)僅僅對學生的學習和老師的教學起到一個技術(shù)支持，換句話說它僅僅是輔助教學的工具。我們不能簡單地視其為工具，更值得我們深入探究的是，在計算機網(wǎng)絡環(huán)境下如何拓展它的價值。而數(shù)字化下的項目學習模式是一種綜合性的教學模式，目前，我國不斷開始接受西方的教育理念，打破傳統(tǒng)“填鴨”式的教學。注重學生的主體性、創(chuàng)新性。數(shù)字化的項目學習目前已經(jīng)在我國生根發(fā)芽，但只是偏重于文化學科，對于藝術(shù)類的美術(shù)學科來說還沒有一套成熟的可借鑒的經(jīng)驗。美術(shù)作為一門最能培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維、審美情感的學科，一直處在校本科目的角落里。美術(shù)學科的知識從某種意義上來說會涉及到其他學科的知識，如語文、數(shù)學、自然科學、音樂等，因此美術(shù)是一門綜合性的學科。藝術(shù)來源于生活，美術(shù)學科的生活性、實用性、真實性、綜合性往往在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂上很難體現(xiàn)。

　　五、研究方法及思路

　　通過問卷調(diào)查、座談等形式，了解目前中小學美術(shù)課堂的上課模式及效果，根據(jù)調(diào)查中反映出來的共性問題，分析解決問題的辦法和措施，不斷優(yōu)化教學模式。并選定一個小學進行美術(shù)課調(diào)研試驗，選取部分班級開展數(shù)字化下的美術(shù)項目學習，作為自變量進行對照研究，通過對實驗數(shù)據(jù)和有關(guān)資料進行統(tǒng)計分析，了解在網(wǎng)絡環(huán)境下開展美術(shù)項目教學與傳統(tǒng)美術(shù)教學的差異，以及開展項目美術(shù)教學對學生全面發(fā)展的影響。在教學實踐研究的基礎(chǔ)上，隨時積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找有效的教學途徑，提高學生學習能力。研究項目學習相關(guān)著作，設(shè)計美術(shù)項目學習案例并實施開展教學。

　　六、論文的創(chuàng)新

　　此篇論文是以建構(gòu)主義、實用主義、多元智能、學習環(huán)境的理論基礎(chǔ)、賈斯珀項目為理論基礎(chǔ)，打破以往美術(shù)學術(shù)著作過分強調(diào)學科中心，過分注重美術(shù)專業(yè)知識和技能。試圖探究美術(shù)學科與項目學習模式的融合，注重美術(shù)學科與學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，在真實情景的情感體驗中進行知識的構(gòu)建，美術(shù)情操的培養(yǎng)，想象力和創(chuàng)造力的提高，以及高級思維的培養(yǎng)。

　　七、論文提綱

　　摘要

　　Abstract

　　引言

　　第 1 章數(shù)字化教學的時代背景

　　1.1 教育范式的轉(zhuǎn)換對教育理念的影響

　　1.1.1 理解教育范式

　　1.1.2 教學范式向?qū)W習范式轉(zhuǎn)換的必然性

　　1.1.3 學習范式體現(xiàn)以學生為主體的優(yōu)勢

　　1.2 教育技術(shù)的發(fā)展

　　1.2.1 國內(nèi)外教育技術(shù)的發(fā)展概況

　　1.2.2 教育技術(shù)與教育范式的關(guān)聯(lián)