現(xiàn)代科學(xué)怎么解釋鬼魂
我們都有聽(tīng)過(guò)鬼魂這個(gè)名詞，但是很多的人都不知道鬼魂是不是真的存在。下面為您精心推薦了鬼魂的現(xiàn)代科學(xué)解釋?zhuān)Ｍ麑?duì)您有所幫助。
鬼魂的現(xiàn)代科學(xué)解釋
1、科學(xué)研究表明，鬼魂只存在于人們的大腦里。
2、可能是心理作用，包括錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué)。人們普遍都有幻覺(jué)，但大多數(shù)人都意識(shí)不到這一點(diǎn)，因此有時(shí)候會(huì)把這些幻覺(jué)理解為鬼魂。
3、生理醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，靈魂生存于神經(jīng)細(xì)胞中。
4、鬼魂的出現(xiàn)，可能與環(huán)境改變有關(guān)，主要是出現(xiàn)電磁場(chǎng)變化。
5、科學(xué)認(rèn)為，鬼魂也有可能精神病理作用，也就是腦部器官受損等情況。
鬼魂的科學(xué)研究
1、電磁場(chǎng)
十幾年前，有一個(gè)叫做邁克爾·普辛格的加拿大神經(jīng)學(xué)家，他在研究了“人類(lèi)對(duì)于幽靈的認(rèn)知和電磁場(chǎng)的關(guān)系”這項(xiàng)課題很久之后，提出了一個(gè)假設(shè)：有的地方會(huì)產(chǎn)生我們不能察覺(jué)的磁場(chǎng)，影響大腦顳葉的正?；顒?dòng)，讓人們感覺(jué)好像房間里面有什么東西。
普拉辛格在他的在他的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)找了一些志愿者，讓他們戴上被稱(chēng)作“上帝頭盔”的東西，發(fā)現(xiàn)人類(lèi)在弱磁場(chǎng)中呆上15~30分
鐘就會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)，此時(shí)大腦中會(huì)產(chǎn)生一種圖案，讓我們感覺(jué)有什么隱形的東西在旁邊。一些后來(lái)的研究又與這個(gè)理論對(duì)立，聲稱(chēng)在普辛格的實(shí)驗(yàn)中，人們感覺(jué)到有幽靈不過(guò)是因?yàn)檠芯咳藛T的暗示，而不是磁場(chǎng)的影響。然而，普辛格反駁道，這個(gè)實(shí)驗(yàn)十分嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)格控制環(huán)境變量，甚至比后來(lái)那些專(zhuān)家的實(shí)驗(yàn)都嚴(yán)格。其他的科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)，通常我們所認(rèn)為的被鬼魂詛咒的地方往往都有不尋常的磁場(chǎng)。
2、次聲
次聲是指頻率低于人類(lèi)所能接收范圍的聲音(但是其他動(dòng)物可以聽(tīng)到，比如說(shuō)大象)。低頻率的震動(dòng)可以導(dǎo)致明顯的心理不適。有一些研究居民附近風(fēng)力渦輪機(jī)和交通噪聲的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，低頻噪聲可導(dǎo)致錯(cuò)亂，焦慮，心率和血壓的改變等一些讓人誤以為自己被鬼魂附身的感覺(jué)。
比如說(shuō)，在1998年一項(xiàng)關(guān)于鬧鬼的自然成因的報(bào)告中，工程師維克·坦迪描述了再醫(yī)療設(shè)備制造廠工作的時(shí)候的事情，那里的實(shí)驗(yàn)室經(jīng)常被人視為是鬼屋。
當(dāng)坦迪在這個(gè)特別的實(shí)驗(yàn)室工作的時(shí)候，感到壓抑、不適，經(jīng)常聽(tīng)到或看到奇怪的東西，包括一種特別像鬼的詭異景象。最終，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)房間詭異的原因是一個(gè)電風(fēng)扇發(fā)出的19赫茲駐波，正是因?yàn)檫@種聽(tīng)不見(jiàn)的震動(dòng)聲，我們會(huì)感到精神錯(cuò)亂。進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)也表明了，脊椎發(fā)涼或者身體不適這種奇怪的感覺(jué)和次聲之間的關(guān)系。
3、霉菌
克拉克森大學(xué)的工程學(xué)教授山恩·羅格斯已經(jīng)在過(guò)去的幾個(gè)月內(nèi)走遍了被報(bào)道鬧鬼的地方，只為了找到不那么超自然的證據(jù)：霉菌的生長(zhǎng)。初步的研究表明，有一些霉菌可以導(dǎo)致某些看起來(lái)十分像鬧鬼的癥狀——比如說(shuō)沒(méi)有理由的恐懼和癡呆?！拔铱催^(guò)了很多的鬼魂的報(bào)告，”他告訴我們，“然后我開(kāi)始懷疑霉菌和鬼之間會(huì)不會(huì)有什么聯(lián)系，來(lái)解釋為什么人們會(huì)有這種感覺(jué)?！备鶕?jù)目前為止的數(shù)據(jù)資料，我們很難分辨這是不是有什么合理的原因，但是據(jù)說(shuō)鬧鬼的地方都會(huì)有這種毒性霉菌。
4、一氧化碳中毒
1921年，一個(gè)叫做W·H·威爾莫的博士在醫(yī)學(xué)雜志《美國(guó)眼科雜志》上發(fā)表了一個(gè)奇怪的鬼屋故事。這個(gè)文章內(nèi)描述了一戶住在這個(gè)鬧鬼之地的人家(雜志內(nèi)稱(chēng)作H家庭)，自從他們搬進(jìn)這棟古屋，就經(jīng)常在晚上聽(tīng)到家居移動(dòng)或者其他詭異的聲音，總感覺(jué)有什么人在看不見(jiàn)的地方注視著他們。他們還說(shuō)，經(jīng)常感到虛弱、被鬼壓床等等。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一切的始作俑者是一個(gè)壞了的火爐，火爐在房間里面釋放了一屋子的一氧化碳，導(dǎo)致視聽(tīng)上的幻覺(jué)。后來(lái)這個(gè)火爐修好了，H家庭也回到了正常生活，并沒(méi)有什么鬼魂。
5、三人成虎
倫敦大學(xué)金史密斯心理學(xué)學(xué)院在2014年進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，他們讓受試者觀看超自然視頻，內(nèi)容是用意念掰彎鑰匙。在第一組，受試者會(huì)和實(shí)驗(yàn)人員安排的“假受試者”一起觀看視頻，這些“假受試者”會(huì)聲稱(chēng)他們看到鑰匙被掰彎了。還有另一組“假受試者”聲稱(chēng)他們沒(méi)看到鑰匙有什么變化。與第二組相比，第一組的受試者們往往更可能報(bào)告他們看到鑰匙被掰彎了。“一個(gè)人的陳述可以影響另一個(gè)人的記憶。”研究人員克里斯托弗·弗蘭奇告訴我們。如果一個(gè)人十分堅(jiān)定地聲稱(chēng)他見(jiàn)鬼了，那么另一個(gè)目擊者很可能會(huì)被影響，也認(rèn)為自己看見(jiàn)了。
6、愿者上鉤
“相信鬼是有原因的，”弗蘭奇解釋道，“我們都愿意相信人死后還有生命，死亡是我們不愿意面對(duì)的話題。”認(rèn)知偏差會(huì)強(qiáng)烈改變我們的觀念?！拔覀儼l(fā)現(xiàn)，人們更容易相信他們想要的東西的證據(jù)?！彼f(shuō)。
鬼魂的宗教解釋
佛教
事實(shí)上，正信的佛教，并不接受這一套靈魂的觀念，因?yàn)檫@在緣起緣滅的理論上不能成立，站在“生滅無(wú)?！钡牧⒆泓c(diǎn)上，看一切事物都是生滅無(wú)常的，物質(zhì)界是如此，精神界亦復(fù)如此。用肉眼看事物，往往會(huì)發(fā)生“成而不變”的錯(cuò)覺(jué)，若用精密的儀器去看任何事物，無(wú)不都在剎那變化之中，易經(jīng)所說(shuō)的“生生”，其實(shí)在生生的背后，也包含著死死，也就是生滅變化。
道教
道教認(rèn)為，人的靈魂是擁有意識(shí)的特殊形態(tài)，稱(chēng)之為“元神”、又叫作“內(nèi)丹”。元神有陰陽(yáng)之分，經(jīng)過(guò)修煉，使人變?yōu)榧冴?yáng)，就可以控制靈魂進(jìn)出肉體，稱(chēng)之為“元神出竅”。如果要準(zhǔn)確定義，則應(yīng)把鬼魂二字分開(kāi)，分為鬼和魂魄。民間俗稱(chēng)的鬼，其實(shí)不是人的靈魂，而是三尸，而魂魄，則指人的三魂七魄。
道教認(rèn)為，動(dòng)物成精而成的妖邪往往冒充鬼，殘害人。被妖邪附體的患者，民間往往訛傳為神仙附體。道教典籍明確記載，神仙絕不會(huì)附身人體(《道法會(huì)元?太上天壇玉格》有明確記載：“一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語(yǔ)者，決是邪魔外道”)。
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原始____將靈魂分作“靈”(希臘文pneuma)和“魂”(希臘文psyche)兩部份：“魂”是血肉的，所有生物都有的;“靈”(即生命力)則是來(lái)自上天的，只有人類(lèi)才擁有。因此，西方人有“人類(lèi)是萬(wàn)物之靈”之說(shuō)?！妒ソ?jīng)》的原文用詞“魂”(即希伯來(lái)文nephesh和希臘文psyche)顯示，是沒(méi)有將身體和“魂”加以劃分，而且描述“魂”是會(huì)死亡的。
因受古希臘哲學(xué)新柏拉圖主義的思想影響，今天一般的____信仰中，將人劃分為兩部分-靈魂與身體，在生之時(shí)是不分離的。根據(jù)《圣經(jīng)》的描述，巳死信徒的身體會(huì)改變，與得榮耀的耶穌的身體相似。
中世紀(jì)最廣泛的觀點(diǎn)認(rèn)為靈魂是上帝所創(chuàng)造的，上帝為每一個(gè)新身體創(chuàng)造一個(gè)靈魂。這想法受到改革宗傳統(tǒng)和加爾文宗等支持。另一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為個(gè)人的靈魂承自父母，這受到一些____教父和天主教派別所接受。
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