五四運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀的散文家
五四運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)是是繼辛亥革命之后,又一大震驚中外的事件。下面是有五四運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀的散文家，歡迎參閱。
五四運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀的散文家：54運(yùn)動(dòng)
1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了山東省，奪去德國(guó)在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國(guó)戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開(kāi) “和平會(huì)議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國(guó)代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝國(guó)身分參加和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國(guó)主義與袁世凱訂立的 “二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國(guó)手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會(huì)在帝國(guó)主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國(guó)的要求，而且在對(duì)德和約上，明文規(guī)定把德國(guó)在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準(zhǔn)備在 “和約”上簽字，從而激起了中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。 在示威游行之后，為了使學(xué)生運(yùn)動(dòng)組織化、經(jīng)?；覀冇衷谖靼矊W(xué)生代表聯(lián)席會(huì)議的基礎(chǔ)上，組成了陜西省學(xué)生聯(lián)合會(huì)，我被選為會(huì)長(zhǎng)，鄒遵(后加入中國(guó)共產(chǎn)黨，大革命時(shí)犧牲)被選為評(píng)議長(zhǎng)。
學(xué)生聯(lián)合會(huì)還出了會(huì)刊，經(jīng)常報(bào)道陜西各地和全國(guó)學(xué)運(yùn)情形，提出陜西省學(xué)生的行動(dòng)口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)陜西學(xué)運(yùn)起了推波助瀾的作用。 北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響迅速擴(kuò)大。天津、上海、長(zhǎng)沙、廣州等城市和全國(guó)各地紛紛舉行游行示威。在國(guó)外的中國(guó)留學(xué)生和華僑也展開(kāi)了愛(ài)國(guó)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學(xué)生，但又下達(dá)鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令。6月3日北京各校學(xué)生分組出發(fā)到街頭演講;6月4日出動(dòng)更多的學(xué)生進(jìn)行宣傳活動(dòng)，兩天內(nèi)竟有近千學(xué)生遭到逮捕，從而激起了全國(guó)人民更大的憤怒。上海人民首先起來(lái)，學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學(xué)生。特別是上海工人從6月5日起發(fā)動(dòng)了有六七萬(wàn)人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟(jì)南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學(xué)生。
10日宣布 “批準(zhǔn)”曹、章、陸三人 “辭職”。28日，中國(guó)代表團(tuán)拒絕在對(duì)德和約上簽字。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利地告一段落。 五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起 “民主”和 “科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在 “文學(xué)革命”的口號(hào)下，提倡新文學(xué)。1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國(guó)先進(jìn)分子的新覺(jué)醒。新文化運(yùn)動(dòng)不僅為五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備，同時(shí)隨著這次運(yùn)動(dòng)而更加深入發(fā)展，使社會(huì)主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)思潮而成為運(yùn)動(dòng)的主流，并在思想上和干部準(zhǔn)備上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。 五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
五四運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀的散文家：五四運(yùn)動(dòng)源青島
九十六年前，一場(chǎng)勢(shì)浩大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)，這就是以“巴黎和會(huì)”為導(dǎo)火鎖，以反帝反封建為宗旨的“五四”青年愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
說(shuō)起“五四”運(yùn)動(dòng)，不能不提及青島。因?yàn)?ldquo;五四”運(yùn)動(dòng)是因青島的主權(quán)問(wèn)題而引發(fā)的。1898年3月6日。在德國(guó)船堅(jiān)炮利的威脅之下，中德簽訂《膠澳租界條約》。條約規(guī)定：德國(guó)租借青島99年，并獲得膠濟(jì)鐵路的筑路權(quán)及沿線采礦權(quán)。對(duì)于德國(guó)在華利益，日本垂涎已久。第一次世界大戰(zhàn)暴發(fā)后，日本于1914年夏對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)，由于德國(guó)忙于歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)暇東顧，日本乘機(jī)于11月7日出兵攻占青島，取代德國(guó)成為青島地區(qū)的殖民統(tǒng)治者。一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本拒不歸還青島，引起了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿。
1919年1月18日，巴黎和會(huì)開(kāi)幕。中國(guó)北洋政府派外交總長(zhǎng)陸征祥、駐美公使顧維鈞、駐法公使胡惟德、駐英公使施肇基、駐比公使魏宸組五人為參加巴黎和會(huì)全權(quán)代表。廣東軍政府派出王正廷、伍朝樞、汪精衛(wèi)為出席巴黎和會(huì)專使。1月21日，北洋政府總統(tǒng)徐世昌從北京發(fā)來(lái)訓(xùn)令：特委陸征祥、顧維鈞、王正廷、施肇基、魏宸組為巴黎和會(huì)全權(quán)委員。4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法三國(guó)代表召開(kāi)會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問(wèn)題的條款(第156、157、158條)，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。1919年5月1日，上?！洞箨憟?bào)》最先透露中國(guó)外交在巴黎和會(huì)上完全失敗的消息，報(bào)導(dǎo)說(shuō)中國(guó)政府“接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電，謂關(guān)于索還膠州(青島)租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)已失敗”。5月2日，山東三千余工人在濟(jì)南北崗子舉行收回青島演說(shuō)大會(huì)。同一天，北京《晨報(bào)》刊登了題為《外交警報(bào)敬告國(guó)民》的新聞，確定了中國(guó)外交的失敗。兩天后，北大學(xué)生走向街頭，暴發(fā)了震驚中外的“五四運(yùn)動(dòng)”。“收回山東、青島主權(quán)”、“誓死力爭(zhēng)青島”、“拒絕在和約上簽字”的怒吼，響徹神州大地。
“五四運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)過(guò)去92個(gè)年頭了，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，領(lǐng)土被瓜分、民族被凌辱已成為歷史。但是，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”依然存在。以美國(guó)為首的西方國(guó)家亡我之心不死。為了紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，弘揚(yáng)“五四”精神，山東青島市在臨海岸邊建筑了“五四廣場(chǎng)”。我們這次赴山東旅游，在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，游覽了五四廣場(chǎng)。四廣場(chǎng)北依青島市政辦公大樓，南臨浮山灣，總占地面積10公頃。五四廣場(chǎng)因青島為中國(guó)近代史上偉大的五四運(yùn)動(dòng)導(dǎo)火索而得名，意在弘揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)精神，勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，迎接新世紀(jì)的到來(lái)。五四廣場(chǎng)分南北兩部分，分布于中軸線上的市政府辦公大樓、隱式噴泉、點(diǎn)陣噴泉、《五月的風(fēng)》雕塑、海上百米噴泉等富有節(jié)奏地展現(xiàn)出莊重、堅(jiān)實(shí)、蓬勃向上的壯麗景色，在大面積風(fēng)景林的襯托下更加生機(jī)勃勃，充滿現(xiàn)代氣息。在
“五四”廣場(chǎng)東面，建有青島奧林匹克帆船中心，該地依山面海風(fēng)景優(yōu)美，2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)和13屆殘奧會(huì)帆船比賽就是在這里舉行的。青島奧林匹克帆船中心占地面積約45公頃，其中場(chǎng)館區(qū)30公頃，賽后開(kāi)發(fā)區(qū)15公頃。據(jù)導(dǎo)游介紹，青島市政府在奧林匹克帆船中心建設(shè)的過(guò)程中，緊緊圍繞“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念，按照“可持續(xù)發(fā)展、賽后充分利用和留下奧運(yùn)文化遺產(chǎn)”的原則，高起點(diǎn)規(guī)劃、高水平設(shè)計(jì)、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。奧林匹克帆船中心采用的一系列科技新技術(shù)，起到了示范平臺(tái)的作用。奧帆基地同樣注重環(huán)境景觀規(guī)劃，通過(guò)三條南北向軸線即：西軸-海洋文化軸、中軸-歡慶文化軸東軸-自然文化軸，組成了意向的“川”字。以“歡舞?海納百川”為主題，寓意開(kāi)放的青島正以寬廣胸襟，向世界敞開(kāi)大門(mén)。
游歷完青島的“五四”廣場(chǎng)和青島奧林匹克帆船中心，使我們對(duì)這座引發(fā)“五四”運(yùn)動(dòng)的城市又增添了一份感慨、一份敬意。92年前，就是這座被列強(qiáng)強(qiáng)占、瓜分的城市，引發(fā)了一場(chǎng)波及全國(guó)的“五四”運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟了中國(guó)新民主主義革命的新紀(jì)元。90年后，又是這座城市，敞開(kāi)了寬廣的胸懷，接納了世界帆船健兒，勝利完成了29屆奧運(yùn)會(huì)在青島的賽事。青島，祝愿您從成功走向成功，從勝利邁向勝利。
五四運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀的散文家：五四運(yùn)動(dòng)
五四運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)是是繼辛亥革命之后，又一大震驚中外的事件。它的爆發(fā)，同樣來(lái)自于對(duì)外的放抗和新民主主義在中國(guó)的傳播。
1918年11月間，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，巴黎和會(huì)召開(kāi)。中國(guó)打算作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，收回被德國(guó)占領(lǐng)的土地。但日本代表團(tuán)卻在和會(huì)上提出了極其荒謬的無(wú)理要求，德國(guó)在中國(guó)山東的一切特權(quán)，均將無(wú)條件歸日本所有，日本這樣做自然有日本的理由。段祺瑞上臺(tái)后的1918年9月，段祺瑞派駐日公使張宗祥和日本政府交換了《山東問(wèn)題的秘密換文》。日本正是以《山東問(wèn)題的秘密換文》為借口，提出這一系列條件?？蓻](méi)想到的是，中國(guó)代表陸徵祥竟準(zhǔn)備簽字認(rèn)賬。這一賣國(guó)行為很快被留日學(xué)生披露，并通電全國(guó)。北京，濟(jì)南等地知道后，一些愛(ài)國(guó)分子組織示威游行，堅(jiān)決反對(duì)中國(guó)代表在和會(huì)上簽字。
1919年5月4日下午，北京12所學(xué)校3000余名學(xué)生在天安門(mén)前集會(huì)，抗議巴黎和會(huì)的決定;抗議安福系政府共謀，于1918年密允日本留在山東。和平地開(kāi)始的示威者，后來(lái)打了一名親日官員并燒了一個(gè)內(nèi)閣次長(zhǎng)的住宅。北京政府發(fā)動(dòng)兵力抓捕了32名青年學(xué)生。事后不久又抓捕了陳獨(dú)秀。這激起了全國(guó)人民的憤慨，學(xué)生罷學(xué)，工人罷工，商人罷市。徐世昌為此事傷壞了腦筋。接著，至少在其他200個(gè)地區(qū)爆發(fā)了學(xué)生動(dòng)亂。政府不得不做出讓步，大約1150名學(xué)生勝利的走出監(jiān)獄。陳獨(dú)秀也在被抓捕了98天后釋放。五四運(yùn)動(dòng)由于不是事先策劃的，意義更為深遠(yuǎn)。五四運(yùn)動(dòng)的當(dāng)天，不僅游行示威，北京學(xué)生還沖到了曹公館，打算嚴(yán)懲曹汝霖，章宗祥和陸宗輿三個(gè)賣國(guó)賊。由于沒(méi)有抓到曹汝霖，學(xué)生們心頭怒氣難平，就放火把曹汝霖家燒了。
五四作為一個(gè)事件，發(fā)生在政治，思想和社會(huì)的重要發(fā)展已經(jīng)在進(jìn)行的時(shí)侯，因而它既不是開(kāi)端也不是頂點(diǎn)，盡管其名稱現(xiàn)在常常被用來(lái)概括一個(gè)時(shí)代。
到了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初期，人們終于不得不正視這樣一個(gè)嚴(yán)酷的問(wèn)題：作為一個(gè)完整體系的古老儒家傳統(tǒng)制度和作為社會(huì)，政治統(tǒng)治一體的中國(guó)這兩者并都繼續(xù)存在，是否是不矛盾。人們選擇后者，實(shí)際地就是由于今后的需要而選擇民族主義。一旦國(guó)家的生存和興旺被確定為首要的目標(biāo)，民族主義的主題就一直占主導(dǎo)地位。中國(guó)歷史這樣波瀾壯闊的一個(gè)時(shí)期是很可能以這樣的水準(zhǔn)，在這樣一個(gè)時(shí)侯到來(lái)的。此外，即使在思想和文化的發(fā)展程度上，我們也必須認(rèn)清種種限制。
“五四”運(yùn)動(dòng)所占大部分的是學(xué)生，其原因是學(xué)生所接受的思想不僅僅拘束于儒家傳統(tǒng)思想，還有西方共產(chǎn)主義思想，用到當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)狀似乎很適合?？墒?0世紀(jì)初的中國(guó)，共產(chǎn)主義思想好像并不靈活。中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化體系在中國(guó)傳承了近千年，都想突然轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代共產(chǎn)主義思想。恐怕不是件容易的事吧!既然”五四”運(yùn)動(dòng)己經(jīng)爆發(fā)，那它爆發(fā)也代表著共產(chǎn)主義思想在中國(guó)傳播取得了明顯成功。
偉大的五四運(yùn)動(dòng)熬愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)從此掀開(kāi)了中國(guó)新民主革命的新篇章，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始作為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)。比中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命更為波瀾的中國(guó)國(guó)新民主主義的序幕就此拉開(kāi)。
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