無論您是經(jīng)驗(yàn)豐富的資深教師，還是初登講臺(tái)的教育新人，語(yǔ)文教案都能讓你從中汲取靈感，優(yōu)化教學(xué)思路，引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文的海洋中暢游，收獲知識(shí)與成長(zhǎng)。下面是小編為大家收集關(guān)于部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板，希望你喜歡。

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇1

一、導(dǎo)入新課。

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一，他一生共寫了33篇白話小說。有一次，他的好朋友孫伏園問他：“在先生的小說中，你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們，你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書：孔乙己(魯迅)

展示目標(biāo)。

二、整體感知。

讀了課文，你看到了一個(gè)怎樣的孔乙己?

1.孔乙己最大的愛好是什么?

2.孔乙己最大的弱點(diǎn)是什么?

3.孔乙己最大的語(yǔ)言特色是什么?

4.孔乙己最珍愛的一樣?xùn)|西是什么?

5.孔乙己最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?

6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?

通過剛才的檢查，老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，對(duì)孔乙己的了解也很全面。但是，這些只是對(duì)孔乙己這一人物形象的粗略的、大致的理解，要想更加細(xì)致、更加準(zhǔn)確地理解這篇文章的主題，還需要我們深入地解讀文本。

三、深入分析。

1.首先請(qǐng)同學(xué)們思考：我，酒店的小伙計(jì)能夠記得孔乙己的原因是什么?

只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

用一個(gè)字概括呢?笑。

對(duì)于孔乙己，除了我在笑之外，還有誰(shuí)在笑?

酒客、掌柜的、孩子

2.酒客們第一次笑是在哪一部分當(dāng)中?分角色朗讀一下。(幻燈片展示)

(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得你自己讀得怎么樣?為什么?

你覺得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?

高——叫!

這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!

目的是讓所有人都聽到。

這句話的言外之意是什么?

都來看啊，孔乙己又偷東西遭人打了!

(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?

高——高聲嚷道

目的呢?

唯恐天下人不知

(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得重音應(yīng)該放在哪里?

親眼、吊

重音放在這上面，目的是為了突出什么?

證據(jù)確鑿，讓孔乙己無可辯駁。

他們達(dá)到這個(gè)目的了嗎?

達(dá)到了，孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。

這些酒客是希望孔乙己爭(zhēng)辯呢?還是不希望孔乙己爭(zhēng)辯?

老師發(fā)現(xiàn)：這三句取笑的話其實(shí)表達(dá)的意思是一樣的，第一句是說“孔乙己，你又偷東西了”，第二句是說“你一定又偷人家東西了”，第三句則是說“我親眼看見你偷東西了”，為什么這些酒客不直接說“我親眼看見你偷東西了”呢?

先讓他爭(zhēng)辯，然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他，從而讓他尷尬，讓他難堪，讓他無地自容。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話：

放走，又捉住;捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

——《狗·貓·鼠》

3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點(diǎn)，后文當(dāng)中他們還取笑過孔乙己的哪個(gè)方面?齊讀這一段。

沒有進(jìn)學(xué)——你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?

孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話：這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

當(dāng)別人問孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字的時(shí)候，孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)了這一點(diǎn)?

得意——不屑置辯

他們希望孔乙己得意嗎?為什么?

希望——希望越大，失望越大;飛得越高，摔得越重，他們先把孔乙己高高地抬起來，然后再重重地摔下去。

酒客們的這兩次嘲笑，你覺得哪一次才是孔乙己致命的弱點(diǎn)?為什么?

第二次，孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。

4.前面取笑他偷東西，，他還能睜大眼睛，額上的青筋條條綻出，跟人家爭(zhēng)辯，現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣，也就是說，孔乙己最大的悲哀就是，作為一個(gè)讀書人，在科舉的道路上失敗了，那么，在本文當(dāng)中，有沒有提到過一個(gè)成功的讀書人呢?請(qǐng)一位同學(xué)讀一下。(幻燈片展示)

從這段話中，我們看出丁舉人這個(gè)成功的讀書人具有怎樣的性格特點(diǎn)?

狠毒——他家的東西，偷得的么? 再打折了腿。 先寫服辯，后來是打

你覺得他是故意打斷孔乙己的腿，還是無意的?

故意的——再、寫服辯

去掉“再”比較一下：打了大半夜，打折了腿。

說明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備，要把他的腿打斷。

“我”關(guān)心孔乙己?jiǎn)?掌柜的關(guān)心孔乙己?jiǎn)?

我不關(guān)心——“才”也覺得

不，他只關(guān)心他的十九個(gè)錢。

在掌柜的眼里，孔乙己還不如十九個(gè)錢重要啊!

5.非但如此，掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后，依然嘲笑他。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這一部分。(幻燈片)

掌柜的在孔乙己斷腿之后，見面后的第一句話是“孔乙己，你還欠十九個(gè)錢呢!”這句話你覺得合適嗎?為什么?欠債還錢，天經(jīng)地義呀!表明掌柜的怎樣的性格特點(diǎn)?

不合適，冷酷無情(或冷漠亦可)

掌柜的這一次嘲笑，跟前兩次的嘲笑一樣嗎?

預(yù)設(shè)一：不一樣。則問：為什么?不是“同平常一樣”嗎?

因?yàn)榇藭r(shí)的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿。

預(yù)設(shè)二：一樣。則問：證據(jù)呢?——同平常一樣

則繼續(xù)問：孔乙己跟以前一樣嗎?

不一樣，被打斷了腿，從此再也無法穿他的長(zhǎng)衫了。丁舉人不但打斷了他的腿，還打斷了他賴以生存下去的精神支柱——讀書人的形象。

而掌柜的這最后一聲嘲笑，就像壓在駱駝上的最后一根稻草，使孔乙己最終沒有了活路。這一聲笑，是多么的沒有人性啊!

請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來，看一下孔乙己的生活狀態(tài)，

孔乙己的一生中，被何家打，被丁舉人打，遭酒客們笑，遭小伙計(jì)笑，遭掌柜的笑，甚至那些可愛的孩子們也在笑，孔乙己的一生，是多么的可憐又可悲呀!

同學(xué)們，此時(shí)此刻，如果你就在咸享酒店里，你還笑得出來嗎?

笑不出來了。

可是掌柜的還在笑，酒客們還在笑，那么，掌柜的，還有這些酒客們，他們都是一些壞人嗎?不是，從本質(zhì)上說，他們都是一些善良的百姓，都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動(dòng)人民，對(duì)于自己的同胞，他們非但不伸手幫一把，反而嘲笑他、諷刺他、挖苦他，他們是多么的愚昧、荒.唐、無知、麻木啊!魯迅先生說：“暴君的臣民，只愿暴政落在他人的頭上，他卻看著高興，拿殘酷做娛樂，拿他人的squo;苦squo;做賞玩，做慰安。”這種看客的心理是多么的可怕呀!

機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)：同學(xué)們，如果孔乙己此刻就在我們的面前，你會(huì)對(duì)他說句什么話呢?

時(shí)隔多年，我們的周圍還有沒有這種“看客”存在呢?請(qǐng)同學(xué)們看錄像。

總結(jié)：同學(xué)們，希望在我們的生活中，如果碰到有人跌倒、有人受傷、有人難過、有人悲傷的時(shí)候，不要做一個(gè)冷漠的“看客”，而是伸出自己溫暖的手幫他們一把。

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、 知識(shí)目標(biāo)：了解“變色龍”的表面意思和象征意義;

2、 能力目標(biāo)：通過人物對(duì)話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);

3、 情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、 重點(diǎn)：通過人物對(duì)話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);

2、 難點(diǎn)：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。

課時(shí)安排：

2課時(shí)

教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，說起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，其實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進(jìn)小說，去了解那里發(fā)生的故事。

二、明確目標(biāo)

(一)、了解沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗。

(二)、學(xué)習(xí)運(yùn)用精彩的對(duì)話刻畫人物，理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)人物刻畫的作用。

(三)、進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行諷刺的寫作方法。

三、簡(jiǎn)介作者和背景作者簡(jiǎn)介

契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出生于小市民家庭，靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。

他的短篇小說，采取批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會(huì)，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動(dòng)統(tǒng)治，批判黑暗的現(xiàn)實(shí)。

2、 背景簡(jiǎn)介

?變色龍》寫作于1884年，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇亞歷山大三世，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù)。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng)。《變色龍》中的奧楚蔑洛夫正是其中的典型代表。

四、字詞注音

逮住( )

逮捕( )

盛滿( )

旺盛( )

畜生( )

畜牧( )

無賴( )

戳穿( )

坯子( )

醋栗( )

乞丐( )

魁梧( )

五、朗讀課文

1、 聽讀課文，概括內(nèi)容

明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。

2、完成以上表格，理清情節(jié)。

分類

變化

次數(shù) 狗的主人 對(duì)狗的評(píng)價(jià) 對(duì)赫留金的態(tài)度

1 不知是誰(shuí) 野畜生、瘋狗、弄死 肯定被狗咬了

2 像是將軍的 小狗 是釘子弄破的，鬼東西

3 不是將軍的 下賤胚子 受了害，絕不能不管

4 是將軍的 名貴、嬌貴的狗 混蛋，怪自己不好

5 不是將軍的 野狗、弄死算了 (不予表態(tài))

6 將軍哥哥的 不賴、怪伶俐的 早晚要收拾

3、 據(jù)本文的情節(jié)，課文大致可分為三個(gè)部分。

第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人squo;案件。這是故事的開端。

第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人squo;案件。這是案件的發(fā)展和高潮。

第三部分(第28、29段)：案件處理結(jié)果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結(jié)局。

4、再讀課文，整體感知

幾個(gè)趣味數(shù)字：6次判定

5次變化

4次寫軍大衣

3次提到法律

2次寫到圍觀群眾

1次環(huán)境描寫

六、研讀課文

1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，是怎樣判定的，態(tài)度有哪些變化?

明確：五次變化形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

第一次：不知狗的主人是誰(shuí)。 宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。

第二次：有人說這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰?宣判：狗無辜，赫留金訛詐。

第三次：巡警說不是將軍家里的狗。 宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓(xùn)狗的主人。

第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。 宣判：狗是嬌貴動(dòng)物，赫留金受斥責(zé)。

第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。 宣判：“野狗”“弄死”。

第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。 宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。

2、奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?

明確：圍繞“狗的主人是誰(shuí)”而變化。

4、 師生討論分析，完成板書，形成結(jié)論。

變：對(duì)狗的評(píng)價(jià)和看法，因狗的主人不同而變。

不變：本性，即見風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)。

七、課后作業(yè)

1、《同步導(dǎo)學(xué)》;

2、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。

第二課時(shí)

一、 復(fù)習(xí)舊知

二、 研讀課文

1、 奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中出現(xiàn)了幾次?有什么作用?

明確：在小說中共出現(xiàn)了四次。

第一次：小說開頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標(biāo)志。

第二次：聽說“這好像是將軍家的狗”，借口天氣熱，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。

第三次：聽到人群中有人肯定是將軍家的狗，奧楚蔑洛夫?yàn)樽约旱难哉Z(yǔ)的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發(fā)抖。因而又要巡警給他穿上大衣。

第四次：小說結(jié)尾。“裹緊大衣”。奧楚蔑洛夫擔(dān)心丟掉官職，因此他不寒而栗，情不自禁地要“裹緊大衣”。

軍大衣這一細(xì)節(jié)描寫，將奧楚蔑洛夫變色過程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動(dòng)刻畫得淋漓盡致。

2、 文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫——手指頭，找出相關(guān)語(yǔ)句并分析其作用。

這一細(xì)節(jié)描寫，反映了赫留金的遭遇，一開始它是赫留金用來要挾狗主人的資本，要求賠償?shù)谋惧X;但當(dāng)有人說狗是將軍家的時(shí)，手指頭又成了冒犯名種狗的罪證。

總之，這兩處的細(xì)節(jié)描寫，前后形成鮮明的對(duì)比，使主人公見風(fēng)使舵、媚上欺下的本性躍然紙上。

3、 三次提到法律有何作用?

第一次在第七段，赫留金提出法律根據(jù)，反映了底層人民機(jī)敏的一面,是作者諷喻沙皇的“法律”對(duì)人民的壓迫。第二次在第十二段，赫留金引用法律為自己辯護(hù)，接著抬出“當(dāng)憲兵”的兄弟,通過人物語(yǔ)言揭露沙皇法律的實(shí)質(zhì)是：憲兵就是法律，對(duì)沙皇法律的又一次尖銳諷刺。第三次在第十七段，從側(cè)面揭露法律在統(tǒng)治階級(jí)眼里，不過是一紙空文，說明法律的虛偽?？傊?，三提法律，不僅交代了時(shí)代背景，而且深化了主題，使小說的主題不僅僅停留在對(duì)一個(gè)小警官的揭露上，把矛頭直指沙皇的專制統(tǒng)治。

4、 再聯(lián)系圍觀的群眾和當(dāng)時(shí)的環(huán)境，可以看出俄國(guó)社會(huì)的哪些弊病?

對(duì)圍觀群眾的描寫深刻地揭示了小市民階層的麻木、庸俗、愚昧，也揭示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的病苦。

社會(huì)環(huán)境的冷清、蕭條，這正是軍警憲兵當(dāng)?shù)赖纳郴式y(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)的寫照，交代了“案子”發(fā)生的社會(huì)背景。

三、 歸納小說主題：

?變色龍》通過對(duì)見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫，巧妙地揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會(huì)病苦。

四、 分析人物形象

1、你認(rèn)為奧楚蔑洛夫是一個(gè)什么樣的人?結(jié)合自己所創(chuàng)作的人物肖像。

明確：奧楚蔑洛夫是一個(gè)專橫的沙皇警察，但同時(shí)也是一個(gè)見風(fēng)使舵的變色龍。他專制蠻橫、欺凌百姓，對(duì)上則趨炎附勢(shì)、獻(xiàn)媚討好，是一個(gè)厚顏無恥的兩面派。

2、人物形象具有怎樣典型性和概括性?

奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象，并成為某類人物的代名詞，是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫這類人物的時(shí)候，抓住了他們的共性，通過提煉、概括和總結(jié)，并用夸張、對(duì)比等諷刺小說常用的藝術(shù)手法，加以突出，使這類人物往往能給人留下深刻的印象。像巴爾扎克小說《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的守財(cái)奴葛朗臺(tái)，莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公，吳敬梓長(zhǎng)篇小說《儒林外史》中的范進(jìn)，都是這樣的人物。

3、自然界中的變色龍隨著周圍環(huán)境的變化而不斷變色，是出于生存的本能，而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什么?

奧楚蔑洛夫之所以幾次變色，是因?yàn)樗桓业米餀?quán)貴，哪怕僅僅是權(quán)貴家的一條狗。這樣的一個(gè)小官僚，面對(duì)一般群眾的時(shí)候，他往往會(huì)擺出一副官架子，如他一出場(chǎng)，穿著新的軍大衣，在眾人面前“嚴(yán)厲”的表情，一個(gè)拿腔作調(diào)、作威作福的小官僚形象畢現(xiàn);而面對(duì)權(quán)貴，卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物。

4、作者通過奧楚蔑洛夫的言行揭示了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?

當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治的俄國(guó)，經(jīng)濟(jì)落后，思想保守，實(shí)行殘酷的專制統(tǒng)治，而作為這樣一個(gè)國(guó)家機(jī)器上的小零件，像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚，為了生存，不得不用喪失人格和尊嚴(yán)來?yè)Q取生存空間。這樣的人物雖然可恨，但作者批判的鋒芒其實(shí)更多地是指向當(dāng)時(shí)腐朽專制的社 會(huì)，指向孕育這種奴性人格的土壤。

5、社會(huì)意義

變色龍，現(xiàn)在多比喻政治上善于變化和偽裝的人，含貶義。在俄語(yǔ)中，這個(gè)詞的含義是“反復(fù)無常的小人”、“見風(fēng)使舵的小人”。小說用它來諷喻那種狡猾善變、出爾反爾的人。用變色龍作標(biāo)題，不僅揭示了要鞭撻的對(duì)象，富有諷刺意義，而且形象生動(dòng)，非常恰當(dāng)。

現(xiàn)在“變色龍”成了世界文學(xué)寶庫(kù)中不可多得的人物形象，這一名詞已成為見風(fēng)使舵的小人的代名詞。

五、探究寫作方法：

1、小說運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來刻畫人物性格?

明確：運(yùn)用人物自己的語(yǔ)言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色，都是通過他與大家的幾次對(duì)話來表現(xiàn)的，而他見風(fēng)使舵、諂上欺下的性格特點(diǎn)，正反映在他的話語(yǔ)里。如巡警說這不是將軍家的狗時(shí)，他先問“你拿得準(zhǔn)嗎?”聽到肯定的回答之后，他趕緊表態(tài)“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個(gè)下賤胚子?！倍?dāng)廚師證實(shí)這是將軍哥哥家的狗時(shí)，“這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快，真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。

運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)，表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。如幾次脫大衣、穿大衣的動(dòng)作，都是為了掩飾自己的尷尬，為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說，咳了一聲，擰起了眉頭”，“咳”“擰”等動(dòng)作，都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢(shì)、官氣十足的丑態(tài)。而當(dāng)?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時(shí)，立刻“整個(gè)臉上洋溢著動(dòng)情的笑容”，真是媚態(tài)百出。這些動(dòng)作和神態(tài)描寫很好地烘托了人物性格。

2、作為一篇諷刺小說，它的諷刺藝術(shù)主要表現(xiàn)在哪里?

⑴夸張。諷刺小說往往離不開夸張，本文也是如此。在短短的時(shí)間里，隨著狗的主人身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了五次變色。變化之快，跨度之大，令人瞠目?？鋸埵址ǖ那擅钸\(yùn)用，使人物性格鮮明突出，給人留下了深刻的印象。

⑵對(duì)比。奧楚蔑洛夫面對(duì)狗主人的身份的變化，不停地改變著自己的態(tài)度，時(shí)而威風(fēng)凜凜，時(shí)而奴顏婢膝，一會(huì)兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，一會(huì)兒又夸小狗“名貴”“伶俐”，前后矛盾，對(duì)比鮮明，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出。

文章最后寫到奧楚蔑洛夫“裹緊大衣，接著穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了”，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下奧楚蔑洛夫離開廣場(chǎng)后去了哪里?要求設(shè)計(jì)的情節(jié)符合人物的性格特征。

繼續(xù)去別的地方搜刮民脂民膏。

又遇見了一起類似狗咬人的案件，又做出了相同的處理，或者處理得更圓滑了。

去找普洛訶爾套近乎。

去將軍家邀功請(qǐng)賞，在此之前到首飾店索要一些金銀珠寶，一并送給將軍。

“買”一只小狗送給將軍的哥哥。

去赫留金工作的首飾店尋點(diǎn)兒麻煩。

去糾集一批地痞流氓準(zhǔn)備毆打赫留金。

續(xù)寫：奧楚蔑洛夫離開廣場(chǎng)后發(fā)生的事，100字以上。用上下面的詞語(yǔ)：

洋溢 荒.唐 伶俐 無緣無故 異想天開 無精打采……

參考：奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件后，滿心歡喜地向前走，迎面走來將軍的哥哥和他的隨從。奧楚蔑洛夫急忙熱情洋溢地迎上前去，彎了一個(gè)九十度的大躬，笑容可掬地說道：“烏拉吉米爾?伊凡尼奇先生，您是不是丟了一條狗?唉!這小家伙差點(diǎn)讓人給糟了，赫留金那荒.唐的家伙把煙卷戳到狗鼻子上去，幸虧您的狗伶俐，咬了他一口，可赫留金卻說狗無緣無故咬他，要您賠償他一筆錢，真是異想天開!是我訓(xùn)斥了他一頓。那混蛋只好溜了。那小狗已讓您家廚師普洛訶爾領(lǐng)回去了。我也正想到您府上去，不想在這兒遇到您了……”伊凡尼奇閉著眼淡淡地說：“嗯，我知道了?！闭f罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去。奧楚蔑洛夫滿肚子的熱望化為泡影，無精打采地呆立在冷風(fēng)中……

八、課后作業(yè)

1、完成《同步導(dǎo)學(xué)》19課;

契訶夫的其他小說：《萬卡》、《一個(gè)官員的死》、《裝在套子里的人》等。

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇3

溜索

三維目標(biāo)

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

梳理故事情節(jié),把握文章內(nèi)容。

2.過程與方法目標(biāo)：

分析人物性格,概括人物形象；分析環(huán)境描寫的作用。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

體會(huì)作者對(duì)樂觀向上人生態(tài)度的贊美以及對(duì)平庸、畏難的厭棄。

教學(xué)重難：分析人物形象,分析環(huán)境描寫的作用。

教學(xué)方法：朗讀法、指導(dǎo)法、談?wù)摲ā?/p>

教學(xué)準(zhǔn)備：準(zhǔn)備相關(guān)課件。

教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入生成問題

云南怒江大峽谷,被稱為“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一。峽谷的谷底是奔騰咆哮

的怒江。怒江沒有船,驚濤怒浪上小船無法橫渡,兩岸居民過江,主要靠“溜索”橋。那么,什么是“溜索”呢？請(qǐng)大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動(dòng)魄的過江方式。

二、自學(xué)互研生成新知

步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

作者簡(jiǎn)介

阿城,原名鐘阿城,生于北京,原籍重慶江津,中國(guó)內(nèi)地作家、編劇。

2.生難字詞

(1)字音

絞(jiǎo)　跺(du?)嘔

(2)詞義

【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等于一錙,四錙等于一兩。比喻極其微小的數(shù)量。

【遲疑】拿不定主意；猶豫。

【俯身】彎腰向前向下,有時(shí)同時(shí)彎膝；呈曲身狀態(tài)的動(dòng)作,尤指禮節(jié)或表示服從的姿勢(shì)。

【頃刻】極短的時(shí)間。

【千鈞之力】三十斤為一鈞,千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大。

【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。

【探視】看望；察看。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)。

反復(fù)朗讀、默讀,讀準(zhǔn)字音,體會(huì)人物心理。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

開端：馬幫抵達(dá)怒江邊——等待溜索過江。

發(fā)展：馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉著地運(yùn)到對(duì)岸。

高/潮：在首領(lǐng)的指導(dǎo)下膽戰(zhàn)心驚地溜索。

結(jié)局：全隊(duì)順利到達(dá)對(duì)岸——再次上路。

三、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.用一句話概括全文的主要內(nèi)容。

【交流點(diǎn)撥】一個(gè)首領(lǐng)帶領(lǐng)馬幫一起溜索過怒江。

2.首領(lǐng)是一個(gè)怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫首領(lǐng)的語(yǔ)句,分析首領(lǐng)的性格特征。

【交流點(diǎn)撥】①“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑”。“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對(duì)比,襯托出首領(lǐng)的從容不迫、胸有成竹。②“首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索”。溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”體現(xiàn)了他細(xì)心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的性格特征。③“(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲：‘往下看不得,命在天上！’”帶“我”溜索時(shí)提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對(duì)他人的關(guān)愛。總結(jié)：首領(lǐng)是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛他人、身手非凡、從容不迫、具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人。

3.本文用不少筆墨寫牛,這對(duì)環(huán)境描寫和人物刻畫各有什么作用？

【交流點(diǎn)撥】牛不肯挪動(dòng)半步的恐懼和溜索時(shí)流淚發(fā)抖：①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡；②與“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢互相映襯,又與領(lǐng)隊(duì)及漢子們的勇敢無畏形成反襯。

4.文中描寫了峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì),請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。

【交流點(diǎn)撥】以壁頂為觀察點(diǎn),變換視角,從視覺、聽覺、內(nèi)心感受多方面描寫,使人如臨其境。

步驟四深層探究局部突破

跳讀課文,分析語(yǔ)句的表達(dá)作用。

萬丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來就在這壁頂上。??怒江自西北天際亮亮而來,深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱隱喧聲騰上來,著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。

【交流點(diǎn)撥】視覺描寫和聽覺描寫相結(jié)合,寫出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn),“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細(xì)節(jié)描寫充分體現(xiàn)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情,讓讀者如臨其境。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

本文的環(huán)境描寫既有多感官多角度描寫,又有對(duì)比烘托,既突出了怒江峽谷環(huán)境的險(xiǎn)惡,又表現(xiàn)出了馬幫漢子們的從容不迫、沉著穩(wěn)重。

2.拓展延伸

平常走的路很多,你有過文中溜索這樣害怕的感覺嗎？

【交流點(diǎn)撥】有。我有過玻璃棧橋時(shí)嚇得雙腿發(fā)軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來。好友見勸說無效,試圖上前拉起我,可是這時(shí),懼怕的我硬是賴在地上不敢前進(jìn),無奈之下,好友直接把我扛了起來,背我走過了玻璃棧橋。這一幕也讓在場(chǎng)的人忍俊不禁。

3.布置作業(yè)

完成《測(cè)控》本節(jié)內(nèi)容。

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇4

變色龍

三維目標(biāo)

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

了解契訶夫的小說創(chuàng)作及本文的寫作背景。

2.過程與方法目標(biāo)：

把握奧楚蔑洛夫這個(gè)人物形象及小說主題,體會(huì)語(yǔ)言描寫、細(xì)節(jié)描寫等在小說中的作用。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

認(rèn)識(shí)沙皇專/制統(tǒng)治的腐朽黑暗；培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)正直、表里如一的意識(shí)。

教學(xué)重難：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。

教學(xué)方法：誦讀法、指導(dǎo)法、激疑探究法、分析法、歸納法。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、課件。

教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入生成問題

(多媒體展示蜥蜴圖片)同學(xué)們,說起眼下很多人熱捧的個(gè)性寵物——蜥蜴,很多人的感覺是丑陋、可怕,有一種蜥蜴叫變色龍,它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄/國(guó)短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》,其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天,我們就一起走進(jìn)這篇小說,去了解所發(fā)生的故事。

二、自學(xué)互研生成新知

步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

(1)作者簡(jiǎn)介

契訶夫(1860—1904),是19世紀(jì)末具有世界聲譽(yù)的俄/國(guó)短篇小說大師,杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,戲劇革新家。契訶夫一生寫了七八百篇短篇小說。主要作品有小說《第六病室》《裝在套子里的人》,劇本《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》等。

(2)背景鏈接

《變色龍》寫作于1884年,是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說。當(dāng)時(shí)的俄/國(guó)沙皇亞歷山大三世,為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治,豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗,為其鎮(zhèn)/壓人民服務(wù)；他也制定了一些掩人耳目的法令,給殘/暴的專/制主義蒙上了一層面紗。沙皇專/制警察往往打著遵守法令的官腔,而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng)?！蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表。

2.生難字詞

(1)字音

乞丐(qǐgài)　栗(lì)　戳(chuō)

(2)詞義

【無精打采】沒精打采。

【魁梧】(身體)強(qiáng)壯高大。

【異想天開】形容想法離奇,不切實(shí)際。

【伶俐】聰明；靈活。

【恐嚇】以要挾的話或手段威脅人；嚇唬。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)。

分角色朗讀,盡量讀出人物說話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),尤其注意省略號(hào)的停頓。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

第一部分(1～5)：警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人”案件。這是故事的開端。

第二部分(6～27)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”案件。這是案件的發(fā)展和高/潮。

第三部分(28～29)：案件處理結(jié)果：小狗被人帶走,受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結(jié)局。

三、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.本文寫了一件什么事？主要人物是誰(shuí)？文章主要采用什么方法來表現(xiàn)人物性格？

【交流點(diǎn)撥】小說描寫了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”這一案件的經(jīng)過。主要人物是奧楚蔑洛夫。主要運(yùn)用對(duì)話描寫刻畫奧楚蔑洛夫欺下媚上、見風(fēng)使舵的性格特點(diǎn)。

2.警官奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”事件中,態(tài)度五次變化,那么其中有沒有始終不變的地方？

【交流點(diǎn)撥】在五次變色中,奧楚蔑洛夫欺下媚上、見風(fēng)使舵的性格特征始終不變,充分暴露了他的卑鄙心理。

3.師生共同歸納奧楚蔑洛夫的形象。

【交流點(diǎn)撥】奧楚蔑洛夫是一個(gè)溜須拍馬、欺下媚上、見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)的沙皇專治統(tǒng)治的忠實(shí)走狗形象。

4.這篇小說的主題是什么？

【交流點(diǎn)撥】小說通過對(duì)見風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專/制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫,巧妙地揭露了俄/國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽,批判了它反人民的實(shí)質(zhì)。

步驟四深層探究局部突破

請(qǐng)揣摩下列語(yǔ)句的表達(dá)效果。

1.商店和飯館的門無精打采地敞著,面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界,就跟許多饑餓的嘴巴一樣。

【交流點(diǎn)撥】“門無精打采地敞著”是用擬人的修辭手法描寫環(huán)境,反映了當(dāng)時(shí)市面蕭條?！熬透S多饑餓的嘴巴一樣”是用比喻的修辭手法,暗示了俄/國(guó)人民饑餓貧困的生活。整個(gè)社會(huì)死氣沉沉,作者用寥寥幾筆,交代了故事發(fā)生的環(huán)境。

2.就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟。

【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用比喻的修辭手法,寫小市民赫留金把被咬的手指頭當(dāng)作物證向人炫耀,以圖撈一把賠償金。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

同學(xué)們,契訶夫用漫畫式的寫法塑造了鮮活的變色龍形象,讓我們驚嘆作者筆法的精妙。精短的篇幅中蘊(yùn)含著深刻的思想和藝術(shù)內(nèi)涵。值得我們仔細(xì)品味。反觀現(xiàn)實(shí),類似善變的后果則是人際交往的荒漠,所以真誠(chéng)友善才應(yīng)是我們處事待人的追求。讓我們工整地寫就“人”字的一撇一捺。

2.拓展延伸

有位教育家曾說：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等?！蔽乙f：“語(yǔ)文就是生活。”所以說,學(xué)好語(yǔ)文、學(xué)好小說對(duì)我們的生活會(huì)有很大的幫助。那怎樣才能學(xué)好小說呢？

【交流點(diǎn)撥】讀小說,理情節(jié),知內(nèi)容；抓人物,看言行,知性格；聯(lián)背景,析環(huán)境,認(rèn)社會(huì)。

3.布置作業(yè)

(1)根據(jù)課文內(nèi)容編演小品。

(2)完成《測(cè)控》本節(jié)內(nèi)容。

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇5

孔乙己

三維目標(biāo)

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫來展示人物思想性格的寫法。

2.過程與方法目標(biāo)：

結(jié)合時(shí)代背景,理解文章的主題思想。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

了解作者對(duì)罪惡的封建科舉制度的揭露和批判。

教學(xué)重難：學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫來展示人物思想性格的寫法。

教學(xué)方法：指導(dǎo)法、談?wù)摲ā①|(zhì)疑探究法、比較閱讀法。

教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)課件。

教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入生成問題

上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《范進(jìn)中舉》,認(rèn)識(shí)到了封建科舉制度對(duì)士人的摧殘,今天,我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)魯迅的小說《孔乙己》,思考這位被科舉荼毒的書生悲劇的一生,到底是命運(yùn)的悲劇,性格的悲劇,還是社會(huì)問題的悲劇。

二、自學(xué)互研生成新知

步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

(1)作者簡(jiǎn)介

魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,中國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》,代表作有散文集《朝花夕拾》,小說集《吶喊》《彷徨》等。

(2)背景鏈接

孔乙己生活在清朝末年,魯迅創(chuàng)作這篇小說是在孔乙己生活年代的20年之后,當(dāng)時(shí),科舉制度已廢除,但封建文化和封建教育仍根深蒂固,魯迅積極投入反帝反封建的戰(zhàn)斗中,寫出了小說《孔乙己》這篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文,并揭示那個(gè)社會(huì)蕓蕓眾生的昏沉、麻木病態(tài)。

2.生難字詞

(1)字音

闊綽　羼(chàn)　綻出(zhàn)　拭(shì)　蘸酒(zhàn)　葷菜(hūn)　門檻(kǎn)　舀酒(yǎo)　頹唐(tuí)　茴香(huí)　

(2)詞義

【聲氣】說話時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。文中指態(tài)度。

【闊綽】排場(chǎng)大,生活奢侈,文中指闊氣。

【污人清白】指人清白的聲譽(yù)被毀。

【綻出】文中是突露出來的意思。

【大抵】大概；大都。

【間或】偶爾,有時(shí)候。

【不屑置辯】不值得進(jìn)行辯解。

【頹唐】精神萎靡。

【營(yíng)生】謀生活。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)。

反復(fù)朗讀,仔細(xì)揣摩含蓄而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,了解人物形象。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

交流展示：這篇小說分為五部分：

第一部分(1～3)：介紹孔乙己生活的社會(huì)環(huán)境。

第二部分(4～6)：寫短衣幫對(duì)孔乙己的嘲笑,孔乙己的思想性格在嘲笑聲中得到鮮明的表現(xiàn)。

第三部分(7～8)：寫孔乙己和孩子,表現(xiàn)孔乙己境遇的凄涼和心靈的孤寂。

第四部分(9～11)：寫孔乙己無以聊生的慘狀,表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)里,人跟人的關(guān)系冷漠無情到令人窒息的地步。

第五部分(12～13)：寫孔乙己的結(jié)局。用猜想作結(jié)尾,留給人們廣闊的想象空間,更有無窮的悲劇意味。

三、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.默讀課文,復(fù)述故事梗概。

【交流點(diǎn)撥】孔乙己是一個(gè)窮困潦倒的下層知識(shí)分子,嗜酒卻只能跟普通勞動(dòng)群眾在一起喝。他迂腐又不失天真,曾給人們帶來歡樂。但后來他因偷東西被打斷腿,不得不用手“走”來買酒,此后便不知所終,看來是在那樣的社會(huì)擠壓、那樣的觀念毒害下,無聲無息地死去了。

2.“孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭(zhēng)辯道：‘竊書不能算偷??竊書！??讀書人的事,能算偷么？’”這段話表現(xiàn)了人物怎樣的性格特征？

【交流點(diǎn)撥】這段話寫了孔乙己故意在文字上兜圈子,為自己開脫,以擺脫尷尬,挽回一點(diǎn)面子,表現(xiàn)出他的迂腐不堪、自命清高、自欺欺人的性格。

3.“中秋過后,秋風(fēng)是一天涼比一天”這句話是什么描寫？在文中的作用是什么？

【交流點(diǎn)撥】自然環(huán)境描寫；渲染悲涼氣氛,為孔乙己的后出場(chǎng)作鋪墊,暗示孔乙己的悲慘命運(yùn)。

4.課文中寫了多次笑聲,說明了什么？

【交流點(diǎn)撥】說明了眾人的冷漠無情。

5.“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”,這“大約”“的確”二詞應(yīng)怎樣理解？

【交流點(diǎn)撥】二十多年無人知其生死,只能用“大約”來推測(cè)；根據(jù)后見面時(shí)孔乙己的慘狀分析,肯定他是必死無疑了,因此用“的確死了”。

6.本文的主旨是什么？

【交流點(diǎn)撥】從孔乙己的角度看,小說反映了封建文化和封建教育制度對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡；從民眾的角度看,小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

7.四人一組合作探究,分析孔乙己形象。

填寫下列句子,探究孔乙己性格中的矛盾表現(xiàn)。

投影：

孔乙己是站著喝酒但又______的人?？滓壹菏歉F得將要討飯但又______的人?？滓壹?/p>

是以讀書人自居但又______的人。孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但又______的人?？滓壹菏歉F困潦倒偶爾偷竊但又______的人?？滓壹菏菬嵝慕绦』镉?jì)認(rèn)字,給孩子分茴香豆但又______的人?？滓壹菏莻€(gè)被人們譏諷但又______的人?？滓壹菏莻€(gè)使人快活但又______的人。

【交流點(diǎn)撥】穿長(zhǎng)衫；好喝懶做；把“半個(gè)秀才也沒撈到”當(dāng)作靈魂傷疤；偶有偷竊；

從不拖欠酒錢；屢遭冷遇；想和人交流；無人關(guān)心、可有可無。

步驟四深層探究局部突破

品味下面句子的妙處。

他不回答,對(duì)柜里說：“溫兩碗酒,要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。

【交流點(diǎn)撥】孔乙己“不回答”表明他對(duì)短衣幫的嘲笑不以為意,而“排”的動(dòng)作又體現(xiàn)了他的賣弄。這兩句話集中體現(xiàn)了孔乙己拮據(jù)而窮酸的本相和自命清高的性格。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了孔乙己,他是封建教育制度的犧牲品,被封建教育毒害之深,至死不悟,我們不能做新時(shí)代的孔乙己,要做自食其力之人。

2.拓展延伸

孔乙己在封建社會(huì)生活得很不幸,若能穿越時(shí)空,請(qǐng)你和孔乙己對(duì)話。仿照句式：孔乙己,我想對(duì)你說??

【交流點(diǎn)撥】孔乙己,我想對(duì)你說：雖然你身穿長(zhǎng)衫,在短衣幫中鶴立雞群,但是那長(zhǎng)衫卻是渾身補(bǔ)丁。你也曾經(jīng)是喝墨水之人,如今卻貪圖那杯中之物。曾經(jīng)辛辛苦苦為自己

臉上貼金,后來卻因?yàn)橥当I把自己臉上的金條一塊一塊地扯下來。你曾經(jīng)雙手浸染墨跡,如今卻滿手泥土,而你就用這雙手慢慢地走遠(yuǎn)。孔乙己先生,我想對(duì)你說：你因?yàn)楹贸詰凶?不愿意去做抄書這種其實(shí)很不錯(cuò)的活,而偏偏去做有辱讀書人體面的盜賊。你不怕臟不怕臭地穿著那件破舊的長(zhǎng)衫,不就是為了給自己長(zhǎng)點(diǎn)臉,讓那些短衣幫知道,自己是讀書人,和他們不同嗎？因?yàn)橥当I,你不得不在人們的歡笑中黯然,在人們的歡笑中茍活,在人們的歡笑中走向死亡。我真為你感到可惜啊,你明明可以過上幸福的生活,但是卻因?yàn)樽约旱膲拿《呦蛄怂劳?可惜??！你走了,但是你那永遠(yuǎn)脫不下的長(zhǎng)衫卻久久地在我心中飄蕩。

3.布置作業(yè)

(1)完成課后練習(xí)。

(2)完成《測(cè)控》本節(jié)內(nèi)容。

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇6

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。

2.過程與方法目標(biāo)：

通過朗讀課文,初步感知詩(shī)歌中意象的特征。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

有感情地朗讀課文,體會(huì)詩(shī)人的思想感情；培養(yǎng)愛國(guó)情感。

教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)詩(shī)人的思想感情及詩(shī)歌中的意象。

教學(xué)方法：誦讀感悟法、聯(lián)想想象法、討論點(diǎn)撥法。

課前準(zhǔn)備：

運(yùn)用工具書讀準(zhǔn)字音,熟讀全詩(shī),查閱有關(guān)舒婷的資料及本詩(shī)的寫作背景。

教學(xué)過程

一、情景導(dǎo)入生成問題

1979年的春天,中國(guó)的歷史翻開了嶄新的一頁(yè),這年春天,從十年浩劫中生活過來的青年詩(shī)人舒婷以自己獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的深情。今天我們就來欣賞她的詩(shī)歌——《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》。

二、自學(xué)互研生成新知

步驟一：知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

作者簡(jiǎn)介

舒婷,原名龔佩瑜,祖籍福建泉州。當(dāng)代女詩(shī)人,朦朧詩(shī)派的代表作家之一。著有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》,散文集《心煙》等。

2.生難字詞

(1)字音

疲憊()干癟()胚芽()緋紅()迷惘()淤灘()

簇新()蝸行()纖繩()隧洞()

(2)詞義

【噴薄】形容水涌起或太陽(yáng)上升的樣子。

【傷痕累累】指物體損傷后留下的痕跡；形容人心靈或身體受過很多傷。

步驟二：整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)。

語(yǔ)速：緩慢；語(yǔ)調(diào)：低沉；重讀對(duì)象：修飾語(yǔ)、中心詞；方法：聲音重,語(yǔ)速慢。

2.熟讀課文,歸納詩(shī)歌的層次結(jié)構(gòu)。

第一節(jié)：貧困、落后的祖國(guó)

第二節(jié)：痛苦、追求的祖國(guó)

第三節(jié)：新生、希望的祖國(guó)

第四節(jié)：“我”愿為祖國(guó)獻(xiàn)身

三、合作探究生成能力

步驟三：精讀課文深入理解

1.這首詩(shī)第一節(jié)寫了哪些意象？這些意象有什么象征意義？

【交流點(diǎn)撥】破舊的老水車：以“水車”對(duì)河的依戀象征“我”對(duì)祖國(guó)的相依相存；

“破舊”表現(xiàn)歷史之久。熏黑的礦燈：“熏黑”言其使用時(shí)間之久,“我”與祖國(guó)“在歷史的隧洞里”長(zhǎng)期“蝸行摸索”。干癟的稻穗：“干癟”是因土地貧瘠,盡管“干癟”,也是赤子的一顆心??！失修的路基、淤灘上的駁船：駁船在淤灘上,行進(jìn)很艱難,“我”靠祖國(guó)的拖曳得以前行,不致掉隊(duì),極力表現(xiàn)了祖國(guó)對(duì)兒女的珍惜,兒女對(duì)祖國(guó)的痛惜；看到“纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊”,“我”痛惜、愛憐。

2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

【交流點(diǎn)撥】表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的痛苦、悲哀而又充滿希望和愛的感情。

3.“我”指代了什么？

【交流點(diǎn)撥】“我”既指詩(shī)人,也指整個(gè)古老的中華民族。(可以從“我是你的十億分之一”和“是你九百六十萬平方的總和”看出來)

4.“簇新的理想”指的是什么？

【交流點(diǎn)撥】__屆__全會(huì)以后,國(guó)家的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來,實(shí)行了改革開放,正在逐步實(shí)現(xiàn)世世代代夢(mèng)寐以求的希望,這一切在以前從未有過,所以叫“簇新的理想”。

步驟四：深層探究局部突破

為什么說簇新的理想“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”？

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五：總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

熱愛祖國(guó)、歌頌祖國(guó),不僅是文學(xué)永恒的主題,更是民族振興的精彩傳唱。我們有理由、有信心唱得更響、更亮。

2.拓展延伸

賞析舒婷的詩(shī)歌,完成下列題目。

思念

一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖,

一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù),

一具獨(dú)弦琴,撥動(dòng)檐雨的念珠,

一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓。

蓓蕾一般默默地等待,

夕陽(yáng)一般遙遙地注目。

也許藏有一個(gè)重洋,

但流出來,只是兩顆淚珠。

呵,在心的遠(yuǎn)景里,

在靈魂的深處。

(1)詩(shī)的第一節(jié)選用______、______、______和______四個(gè)意象,分別抒寫出______、______、______和______等情思。

(2)第二節(jié),詩(shī)中運(yùn)用比喻含蓄曲折地寫出“思念”的纏綿、真切,請(qǐng)分析下面兩個(gè)比喻句各比喻什么。

①蓓蕾一般默默地等待。

②夕陽(yáng)一般遙遙地注目。

(3)鑒賞第三節(jié)在全詩(shī)中的作用。

【交流點(diǎn)撥】(1)掛圖；代數(shù)；琴；槳櫓；茫然；苦惱；惆悵；焦灼；(2)①時(shí)間緩慢；②距離遙遠(yuǎn)；(3)第三節(jié)是全詩(shī)詩(shī)眼,點(diǎn)出所有的痛苦、惆悵、焦灼和期待全部發(fā)自內(nèi)心,

是源自心靈深處的思念。

3.布置作業(yè)

(1)課下閱讀舒婷的《致橡樹》,體會(huì)其中的意象特征。

(2)完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。

祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇7

送東陽(yáng)馬生序

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)及文體特征。

2．反復(fù)朗讀文章，把握文章內(nèi)容，理清行文思路。

3．感知作者求學(xué)的艱辛和勤奮，學(xué)習(xí)作者的求學(xué)精神。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

古語(yǔ)說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！狈_歷史畫卷，不少仁人志士以勤奮為基石鋪就成功之路：蘇秦以鐵錐刺股，發(fā)憤不已；路溫舒取水中蒲葉，抄錄《尚書》；朱買臣、李密負(fù)薪掛角，且行且讀；車胤、孫康囊螢映雪，苦學(xué)不輟；祖逖嘔心瀝血，夜半聞雞起舞；周恩來披肝瀝膽，為中華之崛起而讀書……千百年來，眾多的光輝形象一直在用他們自身的行為勸勉我們要努力學(xué)習(xí)。今天，讓我們一起走進(jìn)宋濂的讀書求學(xué)之路。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，把握寫作背景

作者簡(jiǎn)介：宋濂(1310—1381)，字景濂，號(hào)潛溪，元末明初文學(xué)家，他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。明太祖朱元璋推其為“開國(guó)文臣之首”，著有《宋學(xué)士全集》。

背景資料：洪武十一年(1378年)，即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔入朝晉見明太祖朱元璋，正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪。宋濂了解到馬生是個(gè)“善學(xué)者”，便寫下這篇序文，勉勵(lì)他珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。

作品資料：本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，用于臨別贈(zèng)言，多為勸勉鼓勵(lì)之辭。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：反復(fù)朗讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感

1．反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。

以是/人多以書假余，余/因得/遍觀群書。

又患/無碩師名人與游，嘗/趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問。

故/余雖愚，卒/獲有所聞。

當(dāng)/余之從師也，負(fù)篋/曳屣/行/深山巨谷中。窮冬/烈風(fēng)，大雪/深數(shù)尺，足膚皸裂/而不知。

同舍生/皆被綺繡，戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左/佩刀，右備/容臭，燁然/若神人；余則/缊袍敝衣/處其間，略無/慕艷意，以/中有足樂者，不知/口體之奉/不若人也。

蓋/余之勤且艱/若此。

2．結(jié)合注釋，反復(fù)朗讀，嘗試在朗讀的過程中感知文意。

3．小組內(nèi)同學(xué)合作，借助工具書，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析文章，把握文章內(nèi)容

1．宋濂求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？

明確：(1)家貧，少年得書之難：常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。(2)成年從師叩問的艱難：趨百里外，從師叩問。(3)求學(xué)生活條件的艱難：在艱苦的學(xué)習(xí)生活中，作者怡然自樂，對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨，精神上的富足，戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。

2．作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？

明確：作者已經(jīng)從讀書中得到了精神上的快樂，所以并不在意生活的貧困。

3．“今諸生學(xué)于太學(xué)”與作者兒時(shí)求學(xué)有何不同？作者寫“今諸生學(xué)于太學(xué)”的目的是什么？

明確：諸生無凍餒之患、無奔走之勞、未有問而不告求而不得者、不必手錄書籍，這都是與作者兒時(shí)讀書所不同的。其目的是為了勸勉學(xué)生在這樣的環(huán)境中應(yīng)該好好珍惜，用心學(xué)問，不可荒怠歲月。

4．這篇文章的題目叫《送東陽(yáng)馬生序》，然而文章一開篇就大肆敘說作者自己的求學(xué)之苦，有人說作者寫作該贈(zèng)序的真正目的是為了夸耀自己，你是如何看待這個(gè)觀點(diǎn)的？

明確：作者在開篇便現(xiàn)身說法，從自己艱苦的求學(xué)經(jīng)歷切入，又兼及有關(guān)對(duì)比，用種種具體實(shí)在的事實(shí)說話，深寓對(duì)年輕人的殷切期望，告之以事，曉之以理，動(dòng)之以情，激勵(lì)年輕人努力成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。這自然不是對(duì)自己的夸耀，正如文中結(jié)尾所說：“詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！”

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析文本寫作特征

1．閱讀第二段，說說哪些語(yǔ)句描寫了天氣的寒冷，這些描寫有何作用。

明確：“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。”作用：寫天氣寒冷側(cè)面烘托出自己學(xué)習(xí)的刻苦勤奮，其目的是為了鼓勵(lì)馬生刻苦努力學(xué)習(xí)。

2．本文多處運(yùn)用了對(duì)比的寫法，請(qǐng)任舉一例賞析其作用。

示例：“同舍生皆被綺繡……缊袍敝衣處其間”，將自己的求學(xué)生活條件與同舍生進(jìn)行對(duì)比，用同舍生的華麗富有反襯自己求學(xué)生活之艱苦，同時(shí)也突出自己求學(xué)信念之堅(jiān)定。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：發(fā)表觀點(diǎn)，個(gè)性表達(dá)

1．你覺得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？

示例：(1)不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是平等的，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。(2)可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

2．聯(lián)系自己的實(shí)際情況，說說學(xué)了本文后，你感受深的是什么。

示例：梅花香自苦寒來。勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，持之以恒，一切艱難困苦都可以克服。在科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，為祖國(guó)的繁榮昌盛做貢獻(xiàn)。

三、板書設(shè)計(jì)

得書之難——借書抄書、錄畢送之

從師之難——立侍左右、俯身傾耳

求學(xué)之苦——負(fù)篋曳屣、四支僵勁

生活之艱——食無滋味、缊袍敝衣勤且艱

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇8

山水畫的意境

教學(xué)目標(biāo)

1．了解概念間的關(guān)系，理解作者的觀點(diǎn)。

2．把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。

3．品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國(guó)古典詩(shī)詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過的詩(shī)詞解釋一下什么是意境嗎？

提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種氣象雄渾的意境。

可以說，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀

李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫家、詩(shī)人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長(zhǎng)畫山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫牛。

李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩(shī)的境界，就叫意境?！?/p>

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路

1．在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。

明確：“意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。”

2．要怎樣才能獲得意境？請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。

明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。

3．是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來？請(qǐng)結(jié)合后兩段做簡(jiǎn)要說明。

明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。“意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段?！薄坝辛艘饩?，沒有意匠，意境也就落了空?！?/p>

4．結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路。

明確：文章開門見山，在第1自然段就明確提出主要觀點(diǎn)。接下來，按照“是什么—為什么—怎么樣”的認(rèn)識(shí)順序展開論述。第2自然段先解決“意境”是什么的問題，即意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。緊接著對(duì)為什么山水畫要講究意境進(jìn)行理論闡釋。第3、4自然段借助兩個(gè)實(shí)例進(jìn)行具體說明。從第5自然段開始，作者集中探討“怎么樣”的問題。先用設(shè)問引出話題，然后自問自答。第6、7、8自然段分兩層，結(jié)合事例談具體做法。后兩個(gè)自然段強(qiáng)調(diào)山水畫還需要“苦心經(jīng)營(yíng)意匠”才能將意境傳達(dá)出來，打動(dòng)人心。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵

1．展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代？

明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情?？梢姡剿嬀哂衅渚駥?shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)被山水?dāng)z影所取代。

2．作者要說的是山水畫的意境，為什么要大篇幅分析詩(shī)歌的意境。

明確：按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩(shī)歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以詩(shī)歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。

3．“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點(diǎn)的？你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎，請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說明。

明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。

4．請(qǐng)你理解“無論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。

明確：寫詩(shī)，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是詩(shī)還是繪畫，終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

【教學(xué)提示】

四個(gè)探究題設(shè)置均有一定的難度，尤其是后一題，由于大多數(shù)學(xué)生缺少基本鑒賞理論，對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力也不足，全面而充分地理解問題并不容易；教學(xué)過程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接告訴學(xué)生。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境

展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。

“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長(zhǎng)沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景?！叭f山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”；另一方面，“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國(guó)到歐洲，可謂千山萬水走過。先生重回畫室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時(shí)，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。

【教學(xué)提示】

設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇9

驅(qū)遣我們的想象

教學(xué)目標(biāo)

1．把握核心概念，梳理概念間的關(guān)系，理解文章的主要觀點(diǎn)。

2．領(lǐng)會(huì)作者鑒賞文學(xué)作品的思想方法，品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言。

3．培養(yǎng)愛閱讀的良好習(xí)慣，體驗(yàn)閱讀的快樂。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，三年以來的語(yǔ)文課堂上，我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目，它們大多都具有很高的文學(xué)價(jià)值。有誰(shuí)能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢？

(學(xué)生自由回答)

回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是欣賞文藝作品要抓住作品的形象性特征，發(fā)揮想象力。請(qǐng)同學(xué)們打開課本，讓我們一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容。

二、教學(xué)新課

葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人?，F(xiàn)代作家、教育家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，終身致力于出版及語(yǔ)文教學(xué)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文章觀點(diǎn)，理清行文思路

1．請(qǐng)你閱讀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。

明確：(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。

(2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。

(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。

(4)像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。

2．結(jié)合上述觀點(diǎn)及文題，嘗試總結(jié)作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。

明確：欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感。

3．思考：作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？

明確：要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。

4．閱讀第8—10自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。

明確：作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析，如“大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感，換句話說，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面，便能感受到詩(shī)中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?！?/p>

5．請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。

明確：作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以賞析王維詩(shī)句為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：賞析語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵

文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。

(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。

明確：任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。

(2)作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見，先有所感。

明確：“見”可指代材料，無“見”便會(huì)“巧婦難為無米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見”也可理解為見識(shí)、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯懽髦耙獙W(xué)會(huì)多積累，多觀察，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章。

(3)假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。

明確：文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：拓展延伸，學(xué)會(huì)鑒賞

文章以王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例，論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在你讀過的詩(shī)或散文中，再舉一個(gè)例子來佐證作者的觀點(diǎn)嗎？

明確：以朱自清先生的《背影》為例，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！边@句描述父親攀爬月臺(tái)背影的文字，能因我們的想象變得更生動(dòng)。他的身子微胖，我們可以想象兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁，甚至青筋凸起。腿也并不是縮了，而是掙扎般縮了好幾次。更是因?yàn)橄胂螅碜游⑽⒁粌A，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中還原的這一幕，父親的形象真切起來，切實(shí)地打動(dòng)了讀者的心靈。

【教學(xué)提示】

教師可在詩(shī)歌、散文、小說中多取幾例分析，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注想象力在文藝鑒賞中發(fā)揮的重要作用。

三、板書設(shè)計(jì)

作者與讀者關(guān)系：作者——(寫文字)——所感所想——(讀文字)——讀者

讀者如何欣賞文藝作品：讀者——(讀)文字——(想象)畫面——(感悟)意境

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇10

屈原(節(jié)選)

教學(xué)目標(biāo)

1．朗讀課文，在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。

2．賞析文中所運(yùn)用的修辭手法、象征手法，體會(huì)其表達(dá)效果。

3．學(xué)習(xí)屈原深切的愛國(guó)愛民思想和英勇無畏的斗爭(zhēng)精神。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品背景

作者簡(jiǎn)介：郭沫若(1892－1978)，原名郭開貞，四川樂山人。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、歷史學(xué)家、的社會(huì)活動(dòng)家、古文字學(xué)家。作品有詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》等。

背景資料：《屈原》寫于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁河山淪于敵手，國(guó)民黨政府消極抗日，悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗、正義與邪/惡、愛國(guó)與賣/國(guó)的尖銳斗爭(zhēng)，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。出身貴族，曾做過左徒、三閭大夫。楚懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于漢北，于是作《離騷》表明忠貞之心。楚頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國(guó)家淪亡，懷石自沉汨羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。重要作品有《離騷》《九章》《天問》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握本文寫作思路

1．有感情地朗讀課文，把握故事大意，將本文的寫作思路梳理完整。

明確：第一部分：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往。第二部分：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

2．閱讀課文中的舞臺(tái)說明，談?wù)勂渥饔谩?/p>

明確：舞臺(tái)說明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌做了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國(guó)者，是一個(gè)受到__佞殘酷迫/害的形象。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握本文寫作特色

1．文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。

明確：風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒有陰謀、沒有污__、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來的熱烈追求。

2．本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請(qǐng)品讀下面的句子，指出下面句子的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。

(1)風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！

(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開！

(3)鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！

明確：(1)運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨。(2)運(yùn)用了呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美“電”這種自然界的偉力，表現(xiàn)出屈原急切想要沖破黑暗的決心。(3)運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著偉大的自然力來毀滅這黑暗的社會(huì)，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心，體現(xiàn)了屈原與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

3．屈原的獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？

明確：要點(diǎn)：(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)了作者浪漫主義的激情。(2)運(yùn)用象征的寫作手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情/色彩。(4)多用短句，語(yǔ)氣急促，表達(dá)了激烈的情感。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：形象分析，把握文章思想感情

4．作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象？表達(dá)了作者怎樣的情感？

明確：屈原是一個(gè)愛國(guó)愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭(zhēng)精神的形象。作者歌頌了屈原堅(jiān)持爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志。

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇11

魚我所欲也

教學(xué)目標(biāo)：

1．反復(fù)誦讀，疏通文義。

2．探究本文的論證思路，學(xué)習(xí)本文的論證方法。

3．品味《孟子》散文的語(yǔ)言藝術(shù)。

4．了解孟子“舍生取義”的道德主張。學(xué)會(huì)正確抉擇，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，假如你遇見了這樣的情況：你看上了一本書，是你十分渴望買下來的；然而這個(gè)月又是母親的生日，你很想給她買個(gè)生日蛋糕讓她開心。這時(shí)，你發(fā)現(xiàn)零花錢只夠做其中的一件事，你應(yīng)該怎么選擇呢？說說你的選擇并談?wù)勀愕睦碛伞?學(xué)生回答)

正如這件事一般，世間有很多事，都會(huì)面臨著不同選擇的時(shí)候，然而，二者只能擇其一，十分難抉擇。不過，也許抉擇標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)也是可以判斷的，學(xué)過《魚我所欲也》一文，你也許就會(huì)找到答案。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀文章，解讀文意

1．朗讀文章，借助工具書排除字音問題。

2．反復(fù)朗讀文章，注意在朗讀的過程中把握文章內(nèi)容。

3．在朗讀的過程中注意以下停頓。

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所惡/莫甚于死者

(3)鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之

(4)是/亦不可以已乎

4．教師指導(dǎo)，學(xué)生翻譯文章內(nèi)容，教學(xué)過程中注意把握下列文言詞的用法。

【通假字】

“辟”同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。

“辯”同“辨”，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之。

“得”同“德”，感恩、感激。例：所識(shí)窮乏者得我與？

“與”同“歟”，語(yǔ)氣詞。例：所識(shí)窮乏者得我與？

“鄉(xiāng)”同“向”，先前、從前。例：鄉(xiāng)為身死而不受。

【一詞多義】

①為：為宮室之美(為了，介詞)

由是則可以辟患而有不為也(做，動(dòng)詞)

②得：故不為茍得也(取得)

所識(shí)窮乏者得我與(同“德”，感恩、感激)

③與：所識(shí)窮乏者得我與(同“歟”，語(yǔ)氣詞)

呼爾而與之(給予)

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析文章，把握文章內(nèi)容

1．請(qǐng)學(xué)生概括文章第一段的大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點(diǎn)是什么。

明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該做到“舍生取義”。中心論點(diǎn)是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

2．文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？

明確：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同，正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

3．概括本文的意思。

明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)做出正確的選擇。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：探究文本論證思路，把握文本論證方法

1．本文的論點(diǎn)是怎樣提出來的？為什么不直接提出來？

明確：本文論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然明曉。

2．論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的？

明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點(diǎn)后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖茫瑦核烙兴槐佟钡乃枷?。然后再?gòu)姆疵嬲f明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來；可是事實(shí)上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例，從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對(duì)不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應(yīng)開頭。

3．列舉本文主要的論證方法，并說明其作用。

明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。

(2)舉例論證。舉“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，看似微不足道的東西，在關(guān)乎生命的時(shí)候，也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。舉“萬鐘”為例，說明喪失本心的表現(xiàn)。

(3)對(duì)比論證。將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”做對(duì)比，讓人認(rèn)識(shí)到貪求富貴行為的不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個(gè)漸變的過程，人應(yīng)該時(shí)時(shí)反省自己才行。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：品味文本語(yǔ)言藝術(shù)

這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法？

明確：運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等。

比喻?！吧狒~而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈常欢垢币彩潜扔?，說明飲食對(duì)饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。

對(duì)比。生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”做對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們，這就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是，既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸，抒發(fā)感悟

結(jié)合我們上課導(dǎo)入的問題，學(xué)了本篇文章之后，你將會(huì)如何面對(duì)生活中的抉擇呢？

明確：生活中面對(duì)的抉擇有很多，但任何時(shí)候，我們的抉擇都應(yīng)直面自己內(nèi)心的善良，要知曉大義，不可僅因一時(shí)喜惡做出荒誕的選擇。

三、板書設(shè)計(jì)

提出論點(diǎn)：舍生取義——比喻論證

論證

方法正面：生——有甚于生——不為茍得

反面：死——有甚于死——有所不辟

得出結(jié)論：舍生取義

舉例論證——不食嗟來之食、不辯禮義

受萬鐘對(duì)比

論證

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇12

孔乙己

教學(xué)目標(biāo)：

1．理清小說的故事情節(jié)，通過研讀有關(guān)孔乙己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫語(yǔ)句，把握人物形象。

2．學(xué)習(xí)文中的環(huán)境描寫，把握環(huán)境描寫在文中的作用。

3．品析本文精練且含義深刻的語(yǔ)言，分析造成孔乙己人生悲劇的原因，認(rèn)識(shí)作品深刻的主題。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

魯迅先生的小說，主要收錄在《吶喊》《彷徨》兩本小說集中，其中他自己表示喜歡的是《孔乙己》；巴金先生曾熱情地贊嘆說：“《孔乙己》寫得多好啊！”日本有一位作家也說，孔乙己是一個(gè)完美的藝術(shù)典型?！犊滓壹骸返降资窃鯓右徊孔髌?？人物孔乙己到底是怎樣的一個(gè)藝術(shù)形象？這篇小說為什么能得到如此高的評(píng)價(jià)呢？今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇小說。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：閱讀全文，梳理故事情節(jié)

1．快速閱讀課文，說說小說中的主人公是誰(shuí)，文章圍繞主人公敘寫了什么事。

明確：主人公：孔乙己；敘寫了孔乙己到咸亨酒店喝酒的情景。

2．請(qǐng)按照你對(duì)小說文體的理解，給文章劃分層次。

明確：第一部分(1～3)：介紹孔乙己活動(dòng)的社會(huì)文化背景和具體環(huán)境。

第二部分(4～13)：寫孔乙己在咸亨酒店喝酒的情景及其悲慘遭遇。

第一層(4～9)：寫孔乙己第出場(chǎng)，概述其人物形象和社會(huì)地位。(開端、發(fā)展)

第二層(10～12)：寫孔乙己第二次出場(chǎng)，表現(xiàn)孔乙己的不幸遭遇。(高/潮)

第三層(13)：交代孔乙己的悲慘結(jié)局。(結(jié)局)

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析事件，初步把握人物形象

1．閱讀上述第二部分，說說作者主要圍繞孔乙己的出場(chǎng)寫了哪幾件事。

明確：(1)眾人取笑孔乙己臉上又添上新傷疤，孔乙己為偷書挨打做辯解；(2)眾人譏笑孔乙己考不中秀才，孔乙己用之乎者也來搪塞；(3)孔乙己教“我”寫“茴”字，“我”不耐煩；(4)孔乙己給小孩子們分茴香豆；(5)孔乙己因偷竊被打斷腿后爬到酒店喝酒。

2．仔細(xì)閱讀課文第二部分，結(jié)合上述所分析的事件，分小組進(jìn)行合作探究，根據(jù)下列句子的提示，把握孔乙己的形象特征，并對(duì)孔乙己性格成因做簡(jiǎn)要分析。

(1)孔乙己是站著喝酒但又______的人。(穿長(zhǎng)衫)

(2)孔乙己是窮得將要討飯但又______的人。(好喝懶做)

(3)孔乙己是以讀書人為傲但又______的人。(把“半個(gè)秀才也沒撈到”當(dāng)作靈魂傷疤)

(4)孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但又______的人。(偶有偷竊)

(5)孔乙己是窮困潦倒偶爾偷竊但又______的人。(從不拖欠酒錢)

(6)孔乙己是熱心教小伙計(jì)認(rèn)字，給孩子分茴香豆但又______的人。(屢遭冷遇)

【教學(xué)提示】

由于孔乙己的性格具有很深的矛盾性，因此，教師宜在教學(xué)過程中加以引導(dǎo)，提示性句子宜在教學(xué)課件中有所展示。

3．根據(jù)上述已分析的孔乙己形象，探究孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會(huì)原因，深刻理解孔乙己形象。

明確：(1)孔乙己“站著喝酒”是因?yàn)樗?jīng)濟(jì)拮據(jù)，買不起酒菜，進(jìn)不了柜臺(tái)內(nèi)坐著喝；但他“穿長(zhǎng)衫”是因?yàn)樗砸暻甯?，自以為有地位，不愿與“短衣幫”為伍。(2)孔乙己“窮得將要討飯”是因?yàn)樗芊饨婆e制度的毒害，一生追求功名而不得；認(rèn)為“萬般皆下品”，不愿勞動(dòng)；而“好喝懶做”也是因?yàn)樗芊饨ń逃荆靡輴簞凇?3)孔乙己“以讀書為傲”說明他受封建教育毒害，“唯有讀書高”的觀念根深蒂固；而“把‘半個(gè)秀才也沒撈到’當(dāng)作靈魂傷疤”，表明他中封建科舉的毒甚深。(4)孔乙己“竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白”是因?yàn)樗缾勖孀?，想清白做人；而“偷竊”是因?yàn)榉饨婆e制度和封建教育使他不會(huì)營(yíng)生又好逸惡勞，貧困無法自存不得已而為之。(5)孔乙己“從不拖欠酒錢”說明他質(zhì)樸、忠厚。(6)孔乙己熱心教“‘我’‘茴’字寫法”表明他也有熱心的一面，對(duì)于“我”的不屑又感到深深遺憾，這里既表現(xiàn)了他存在的某種熱心、善良，又從教法上體現(xiàn)出了他的迂腐；而“屢遭冷遇”進(jìn)一步表現(xiàn)出他的地位卑下，連小孩都不愿理睬他。

【教學(xué)提示】

學(xué)生研討回答，教師歸納。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：學(xué)習(xí)本文描寫方法，把握人物鮮明性格

1．孔乙己的形象之所以讓人如此印象深刻，除了文章記敘事件本身具有典型性外，更得益于文章中精彩的人物描寫。請(qǐng)你在文中找出人物描寫的句子并加以賞析，說說其運(yùn)用了哪些人物描寫方法，突出了孔乙己怎樣的性格特征。

【肖像描寫】

(1)他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

賞析：出場(chǎng)時(shí)運(yùn)用了肖像描寫，青白臉色、亂蓬蓬的胡子，都揭露著孔乙己的生活條件相當(dāng)差；穿著長(zhǎng)衫卻又臟又破，這是他自命清高的有力鋪墊，又是他窮困潦倒，生活無法自理的有力表現(xiàn)，簡(jiǎn)單的幾句描寫，都已明顯地暗示著他的性格。

(2)他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。

賞析：這是他第二次出場(chǎng)的肖像描寫，“黑而且瘦”，這是貧困與被打后病痛的折磨所致，而孔乙己的穿著與姿態(tài)，更是生動(dòng)詮釋了這個(gè)時(shí)代貧苦之人僅能做到的一點(diǎn)醫(yī)療保護(hù)。簡(jiǎn)短的描寫中，更多的是體現(xiàn)了孔乙己命運(yùn)的悲苦。

【語(yǔ)言描寫】

(1)“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”

賞析：“竊”和“偷”自然是同一個(gè)概念，說“竊書不能算偷”，是強(qiáng)詞奪理；“讀書人的事，能算偷么”，這體現(xiàn)的是自命讀書人的清高之態(tài)。自命清高、自欺欺人一直是孔乙己身上的顯著特征，作者用一句話便將其表現(xiàn)出來，可見此處語(yǔ)言描寫功力之深厚。

(2)“不多不多！多乎哉？不多也?！?/p>

賞析：孔乙己身上保留著封建腐儒的迂腐是作者在前文提到了的，這里同樣表現(xiàn)著一種迂腐之氣。但是難能可貴的是他自己就只有為數(shù)不多的茴香豆，卻愿意將它們分給孩子，而孩子們?cè)俅伟选把劬Χ纪印?，他不是謾罵，不是恐嚇，竟也“著了慌”哼起了《論語(yǔ)》里的調(diào)子直哀求。這里的語(yǔ)言描寫，使一個(gè)擁有善良與透明心性的老頭形象躍然紙上。

【神態(tài)描寫】

孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。

賞析：這是孔乙己為自己的偷竊作辯解時(shí)的神態(tài)描寫?？梢韵胂?，“漲紅了臉”，既是酒客的譏笑戳痛了他內(nèi)心的傷疤，也是他極力為自己爭(zhēng)辯的好表現(xiàn)方式。同時(shí)，我們也可以認(rèn)為他的內(nèi)心中仍舊有著文人的一絲尊嚴(yán)，對(duì)該行為有不屑，也有羞愧。由此神態(tài)描寫，我們可知此人此時(shí)的復(fù)雜心理。

【動(dòng)作描寫】

(1)便排出九文大錢。

賞析：這是孔乙己第出場(chǎng)時(shí)的付錢動(dòng)作，一個(gè)“排”字，表現(xiàn)出的是孔乙己拮據(jù)而窮酸的本相，他要向酒店賣弄分文不少，表明自己是規(guī)矩人，并對(duì)短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事，這一“排”的動(dòng)作，恰如其分地顯示他掩飾自己虛榮的心理。

(2)摸出四文大錢。

賞析：這是孔乙己再次出場(chǎng)的付錢動(dòng)作，一個(gè)“摸”字，表明孔乙己窮酸潦倒到了極點(diǎn)，從“排”到“摸”的動(dòng)作變化，說明孔乙己的經(jīng)濟(jì)狀況每況愈下，窮酸潦倒至極，也再無顯擺之意。

(3)原來他便用這手走來的。

賞析：“走”本來只適用于腳，而孔乙己卻用“手”來“走”，說明了孔乙己只能用手來支撐身體的全部，腿已經(jīng)完全被打斷，受傷嚴(yán)重，突出了丁舉人的殘忍霸道，此時(shí)的孔乙己已全無人的尊嚴(yán)，更突出了孔乙己命運(yùn)的悲慘。

【教學(xué)提示】

本文在刻畫孔乙己這一形象時(shí)，運(yùn)用了多種描寫方法，且用得十分準(zhǔn)確，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候運(yùn)用合適的人物描寫方法，生動(dòng)地刻畫出孔乙己的形象氣質(zhì)與性格特征。上述分析只是部分示例，教師宜引導(dǎo)學(xué)生在文中多做分析，深入把握。

2．請(qǐng)你結(jié)合上述分析，概括孔乙己是怎樣的一個(gè)形象。

明確：孔乙己是一個(gè)地位低下的讀書人，追求功名，深受封建思想毒害。他窮困潦倒，又好喝懶做；迂腐不堪、死要面子卻又要自欺欺人；遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高；凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟。但是他也有熱心、善良的一面，非十惡不赦，卻終究因身份卑賤而淪為被嘲弄的對(duì)象。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：分析社會(huì)環(huán)境，把握文本主旨

1．探究：有人說，一個(gè)人的環(huán)境決定了一個(gè)人的樣子，孔乙己的形象讓大家略覺可笑，同時(shí)又滿滿的都是同情，這是否與他所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)系呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀全文，結(jié)合下列提示性問題，說說他所處的社會(huì)環(huán)境。

問題提示：

(1)閱讀課文前三段，說說你能從中看出一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境。

(2)孔乙己在這個(gè)環(huán)境中，無時(shí)無刻不成為他人的笑料，你如何理解眾人的“笑”？

(3)孔乙己作為一個(gè)讀書人，終卻以悲劇收?qǐng)?，你如何看待他的悲??？作者僅僅在文中寫了孔乙己一個(gè)人的悲劇嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

明確：(1)作者在前三段簡(jiǎn)要交代了故事發(fā)生的背景環(huán)境——咸亨酒店。咸亨酒店是一個(gè)人群集中之地，反映著形形色色的人，但重要的是長(zhǎng)衫和短衣的區(qū)別，昭示著這是一個(gè)階級(jí)分層的封建社會(huì)。而“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣”也凸顯出這個(gè)社會(huì)的薄涼。

(2)“笑”是貫穿文中始末的一個(gè)關(guān)鍵詞，首先從“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”的基調(diào)開始，孔乙己便已然注定是眾人的笑料；果然，辯別盜竊，“引得眾人都哄笑起來”；質(zhì)疑他是讀書人，“眾人也都哄笑起來”；給孩子們吃茴香豆，“孩子都在笑聲里走散了”；他后出現(xiàn)，也是“在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”。然而，這個(gè)“笑”字在文中只是“輕松活潑”的假象，它是森然的，沉重的?！靶Α崩锩姹憩F(xiàn)的是人與人之間的冷漠，是世態(tài)人情的薄涼。而也是從這“笑”中，我們感受到了作者寫在其中的怒，對(duì)社會(huì)于苦人的薄涼的控訴。

(3)孔乙己作為一個(gè)讀書人，寫得一筆好字，能知道回字的四樣寫法，站在今天的立場(chǎng)，這絕非毫無本事之人。但他確也有自己的迂腐，不愿放下讀書人的架子，死要面子，可以說，是封建文化教育造就了他的悲劇。但是他在文中，并不是的悲劇，不難想象，在這個(gè)階級(jí)分層的社會(huì)，每個(gè)笑別人的人都會(huì)成為被笑者，薄涼是社會(huì)的本色。國(guó)民精神的麻木愚昧、冷酷無情，正是那個(gè)時(shí)代的悲劇，孔乙己只是這悲劇中的典型。

2．請(qǐng)你根據(jù)上述分析，簡(jiǎn)要說說本文主旨。

明確：作者以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒的讀書人形象?？滓壹耗强蓱z而可笑的個(gè)性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國(guó)廣大下層知識(shí)分子不幸命運(yùn)的生動(dòng)寫照，又是中國(guó)封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木的精神狀態(tài)以及社會(huì)對(duì)不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：把握文本寫作技法

這篇文章以酒店小伙計(jì)的視角敘事，說說以該角度敘事的好處。

明確：這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙計(jì)的口吻，不動(dòng)聲色地講述著孔乙己的凄慘遭遇，貌似平淡輕松，實(shí)則蘊(yùn)含著深沉的批判力量。值得注意的是，敘述者“我”實(shí)際上又是以一位對(duì)社會(huì)人生有著豐富體驗(yàn)和深刻認(rèn)知的中年知識(shí)分子的口吻，回憶著二十多年前發(fā)生的一幕幕景象?！?jīng)過了二十多年的世事變遷，當(dāng)年的小伙計(jì)早已人到中年，并遠(yuǎn)離了魯鎮(zhèn)和咸亨酒店，卻仍然對(duì)窮困潦倒中的孔乙己及自己在當(dāng)時(shí)對(duì)待孔乙己的態(tài)度念念不忘，其中復(fù)雜的內(nèi)心隱曲是可想而知的，但作者又刻意隱藏了內(nèi)心深處的真實(shí)想法，只是以一種含蓄平淡的口吻徐徐道來，增添了小說的藝術(shù)魅力。

沙皇俄/國(guó)：社會(huì)黑暗，

沙皇走狗靈魂丑惡

小市民麻木、庸俗、愚昧

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇13

蒲柳人家

三維目標(biāo)

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

了解劉紹棠及其充滿濃郁民族風(fēng)格和審美情趣的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。

2.過程與方法目標(biāo)：

學(xué)習(xí)小說運(yùn)用精彩的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫塑造鮮明、豐滿的人物形象的方法,并能概括欣賞人物形象,揣摩語(yǔ)言運(yùn)用的高妙之處。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

感受小說人物的美好品德和高尚情操,培養(yǎng)自己良好的審美趣味。

教學(xué)重難：

誦讀課文,把握人物性格,體會(huì)小說高妙的語(yǔ)言運(yùn)用藝術(shù),領(lǐng)會(huì)小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

教學(xué)方法：

誦讀法、研討探究法。

教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)課件。

一、情景導(dǎo)入生成問題

同學(xué)們,今天,我們學(xué)習(xí)劉紹棠的《蒲柳人家》,讓我們一起走近劉紹棠,走近他筆下栩栩如生的人物形象。

二、自學(xué)互研生成新知

步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

作者簡(jiǎn)介

劉紹棠(1936—1997),當(dāng)代作家。通縣(今北京通州區(qū))人。主要作品有《蒲柳人家》《京門臉子》《運(yùn)河的槳聲》《蛾眉》等。

2.生難字詞

(1)字音

搟　剜　腌臜　煙囪　捯氣　呼哨　

咔吧　嘬　榮膺　戲謔　駕馭　膩歪　

呱呱墜地()如坐針氈

(2)詞義

【妙手回春】稱贊醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明,能把垂危的病人治好。

【一氣呵成】形容文章的氣勢(shì)首尾貫通；形容完成整個(gè)工作過程中不間斷、不松懈。

【榮膺】光榮地接受或承當(dāng)。

【望眼欲穿】快把眼睛望穿了,形容盼望殷切。

【不恥下問】不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥。

【咬文嚼字】過分斟酌字句,多用來指死摳字眼兒,也用來指對(duì)文字的使用反復(fù)推敲,十分講究。

【如坐針氈】像坐在有針的氈子上一樣,形容心神不寧。

【芒刺在背】像芒和刺扎在背上一樣,形容坐立不安。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)。

同學(xué)們可以反復(fù)誦讀,仔細(xì)體會(huì),精彩的語(yǔ)句和段落還可背誦,使自己能深入領(lǐng)悟小說語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。

第一部分：寫何滿子的奶奶一丈青大娘(開頭到“一點(diǎn)兒也沒有寫字的興致”)；

第二部分：寫何滿子的爺爺何大學(xué)問(“何滿子的爺爺,名諱已不可考”到結(jié)尾)。

三、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.文章寫了哪些人物？

【交流點(diǎn)撥】何滿子,何滿子的奶奶——一丈青大娘,何滿子的爺爺——何大學(xué)問,纖夫和船老板,擺渡船的柳罐斗,釘掌鋪的吉老秤,老木匠鄭端午,開小店的花鞋杜四,何滿子的父親、母親,書鋪掌柜(姥爺),老秀才,在通州潞河中學(xué)念書的周檎。

2.何滿子在文章中起什么作用？

【交流點(diǎn)撥】何滿子是小說的主要線索人物,作者通過一個(gè)機(jī)靈頑皮、充滿稚氣的孩子的眼睛,串起整個(gè)故事。

3.“一交立夏就光____”,對(duì)此有同學(xué)說：真不文明！你是怎么看的？

【交流點(diǎn)撥】真實(shí)地寫出了那個(gè)時(shí)代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村小朋友的特點(diǎn),極富鄉(xiāng)土特色和生活氣息。

4.何滿子的奶奶為什么被稱為“一丈青大娘”？

【交流點(diǎn)撥】奶奶個(gè)高腳大,身強(qiáng)體健,性格豪爽,愛打抱不平,與《水滸傳》中的女將一丈青扈三娘頗為神似。

5.這篇文章的主題是什么？

【交流點(diǎn)撥】這篇小說以六歲小孩何滿子為線索展開情節(jié),透過一幅幅風(fēng)俗畫,熱情地贊頌了那些淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民熱誠(chéng)正直的感情,以及那種肝膽相照、扶危濟(jì)困、赤誠(chéng)相見的美好品格和高尚情操。

步驟四深層探究局部突破

文中充滿鄉(xiāng)土氣息的句子有哪些？有什么作用？

【交流點(diǎn)撥】①何滿子是一丈青大娘的心尖子,肺葉子,眼珠子,命根子。②何滿子在奶奶身邊長(zhǎng)大,要天上的星星,奶奶也趕快搬梯子去摘。長(zhǎng)到四五歲,就像野鳥不入籠,一天不著家,整日在河灘野跑。奶奶八樣不放心,怕讓狗咬了,怕讓鷹抓了,怕掉在土井子里,怕給拍花子的拐走。兩種色彩的語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合,給小說增添了幽默詼諧色彩。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

文中三個(gè)主要人物的成功塑造,傾注了作者深厚的感情,正是作者真摯樸實(shí)的情感,以及對(duì)故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親的無限深情使得這三個(gè)人物得以成功塑造。

2.拓展延伸

寫一個(gè)給你留下深刻印象的人的片段。

示例：記得那是一個(gè)冬天下午,陰沉沉的,凍得我直打哆嗦。四點(diǎn)十分我們放學(xué)了。我知道媽媽要來接我,一抬頭,果然看見媽媽。我看見媽媽擔(dān)心的樣子,心里很不好受。我到車前媽媽連忙脫下外套給我穿,我上了車子,媽媽才開始調(diào)轉(zhuǎn)車頭。一路上媽媽吃力地騎著車子,風(fēng)太大,夾著雪片直往媽媽身上撲過來。這么多年了,我真后悔沒有好好學(xué)習(xí)。到現(xiàn)在我都忘不了那風(fēng)雪中的情景。

3.布置作業(yè)

(1)課后閱讀《蒲柳人家》全文。

(2)完成《測(cè)控》本節(jié)內(nèi)容。

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇14

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1．積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。

2．理解課文深刻的寓意。

（二）能力目標(biāo)

1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

2．把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。

（三）德育目標(biāo)

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

教學(xué)重點(diǎn)

1．積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。

2．理解本文的時(shí)代意義。

教學(xué)難點(diǎn)

1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2．理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

教學(xué)方法

1．誦讀法

2．辯論法

3．品讀法

4．理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

5．延伸拓展法

教具準(zhǔn)備

多媒體

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點(diǎn)；研讀課文，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)升華。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)

以動(dòng)漫flash——愚公移山導(dǎo)入。

學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。

二、朗讀課文，整體感知

1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫

鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山

3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4．教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

多媒體展示內(nèi)容如下：

(1)指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)

一厝朔東無隴斷焉

(2)對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是………………………………………()

懲山北之塞a．處罰b．警戒c．苦于

出入之迂也a．繞遠(yuǎn)b．迂腐c．困難

指通豫南a．指向b．手指c．一直

雜然相許a．允許b．贊成c．答應(yīng)

且焉置土石a．哪里b．乃、才c．語(yǔ)氣助詞

(3)一詞多義

方：方七百里方其遠(yuǎn)出海門年且九十

曾：曾不若孀妻弱子曾益其所不能以君之力。曾不能毀山之一毛

固：汝心之固，固不可徹吾義固不殺人

亡：河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死，舉大計(jì)亦死

其：其如土石何懼其不已也帝感其誠(chéng)其妻獻(xiàn)疑

焉：且焉置土石雖我之死。有子存焉

之：甚矣。汝之不惠告之于帝

(4)翻譯下列句子。

①甚矣。汝之不惠!

②遂率子孫荷擔(dān)者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

[學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略寫。]

5．教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。

第一幅：二山雄立圖第二幅：在家庭會(huì)議上

第三幅：畢力平險(xiǎn)圖第四幅：愚公智叟辯難圖

第五幅：神靈移山圖

三、思讀課文，理解寓意

1．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。

辯題：愚公、智叟到底誰(shuí)愚?

正方：愚公實(shí)愚

反方：智叟不智

辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚

兩座山雄偉高大．實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。

2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢?

學(xué)生討論交流。

示例：

要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。

做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

1．提問：有人認(rèn)為本文以神話結(jié)尾是作者迷信思想的反映，也有人認(rèn)為它反映了作者階級(jí)的局限性。你是如何理解本文的神話結(jié)尾的呢?

學(xué)生自由發(fā)言。

明確：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

2．關(guān)于對(duì)比、襯托手法

學(xué)生討論

明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對(duì)造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。

五、研讀課文，總結(jié)升華

教師提問：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?

學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。

教師總結(jié)：

愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!

六、課堂小結(jié)

教師朗誦《愚公移山》歌詞：

聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

多媒體顯示

沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山。

學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)

1．以“有志者事竟成——讀《愚公移公》有感”為題，寫一篇讀后感。

2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇15

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)

2.熟讀成誦，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的情感與道理。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：詩(shī)句的深意

作者簡(jiǎn)介：

蘆荻(原名陳培迪)的創(chuàng)作高峰期是1935年至1940年左右，后來主要編刊物。所以我認(rèn)為這首詩(shī)可能寫于20世紀(jì)30年代后期。

創(chuàng)作背景：

那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩(shī)人，蘆荻久居南國(guó)，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉?！讹L(fēng)雨》一詩(shī)的立意，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起。詩(shī)也寫得簡(jiǎn)潔、有力，前四行節(jié)奏不錯(cuò)。然而，這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩(shī)，現(xiàn)在看，已經(jīng)類似古董。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后，中國(guó)“朦朧詩(shī)”以后，詩(shī)人們已經(jīng)很少這樣寫了。

但是它可能仍然能激勵(lì)某些人，比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩(shī)選入教材者等)曾滿懷熱情地評(píng)道：“全詩(shī)只有6行36個(gè)字，然而，其風(fēng)，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海于一霎，有一種強(qiáng)大的沖擊力，令人不寒而栗?！辈缓醯母杏X，我沒有產(chǎn)生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢(shì)都不小。

作品賞析：

?風(fēng)雨吟》一詩(shī)雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩(shī)的境界，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷。

開頭兩句“風(fēng)中大地卷來，雨中大地卷來”，詩(shī)人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里，“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因?yàn)樵?shī)句中描繪的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩(shī)人的真切體驗(yàn)：在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。

“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過來的動(dòng)態(tài)。而且，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至有些讓人畏懼的意境，雖然沒直接寫到“音效”，但讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼及令人震撼的喧囂，并且由此引發(fā)了詩(shī)人的進(jìn)一步聯(lián)想與想象。

接著，作者連用了兩個(gè)極富畫面感的比喻：“郊原如海，房舍如舟”?！叭绾！钡摹敖荚?，“如舟”的“房舍”，不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此，這些意象已充分展示了詩(shī)人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定甚至是些許的恐懼。

“我有年輕的舵手的憂懷 在大地的海上”

詩(shī)的結(jié)尾再次出現(xiàn)“大地”這個(gè)本體，并以此來做修飾“大?！边@個(gè)喻體的定語(yǔ)，正由于詩(shī)人在“大地的海上”，在這狂風(fēng)驟雨籠罩四野的飄搖不定的“如?！钡拇蟮厣?，所以“我”有的才是滿腔“憂懷”。至此，全詩(shī)中的“風(fēng)”“雨”及題目中的“風(fēng)雨”的象征含義就昭然若揭了，它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，它們也指“人生”的坎坷與遭遇，詩(shī)中表達(dá)了一個(gè)年輕人面對(duì)難以預(yù)料的人生之路對(duì)把握人生方向與目標(biāo)的認(rèn)同感與茫然。

讀詩(shī)常常要“知人論事”。詩(shī)作于上個(gè)世紀(jì)三十年代，那時(shí)中國(guó)的“大地”是怎樣的“大地”?那時(shí)中國(guó)“大地”又在遭受怎樣的“風(fēng)雨”的侵襲呢?關(guān)于這些，詩(shī)歌一開始實(shí)際上已經(jīng)告訴讀者了，那么很顯然這“憂懷”還可以理解為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)，而產(chǎn)生的責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。

同學(xué)思考：

1.《風(fēng)雨吟》一詩(shī)中的動(dòng)與靜是怎樣結(jié)合的?

?交流點(diǎn)撥】從動(dòng)、靜關(guān)系上看,第一節(jié)兩行是動(dòng),是“卷”“奔”;第二節(jié)是靜,是兩個(gè)“如”。

2.試著賞析“郊原如海,房舍如舟”。

?交流點(diǎn)撥】作者連用了兩個(gè)極富畫面感的比喻,“如?！钡摹敖荚?“如舟”的“房舍”,不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定。至此,這些意象已充分展示了詩(shī)人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng)、不定,甚至是些許的恐懼。

?風(fēng)雨吟》這首詩(shī)雖短，但詩(shī)意深邃，“風(fēng)雨”這個(gè)意象具有豐富的象征意義，由“自然界”而“人生”而“社會(huì)”“民族”，由實(shí)而虛，給讀者留下了基于自身閱歷可以解讀、想象的空間。

課堂小結(jié)

優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的,就像一道包含有無窮解的方程一樣,具有多個(gè)層面,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來。正所謂“詩(shī)無達(dá)詁”(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解),不同的讀者讀同一首詩(shī),由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同,會(huì)形成不同的審美趣味,產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。

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教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.能有感情地誦讀詩(shī)歌，感受本詩(shī)的節(jié)奏，理解體味本詩(shī)的意境和深刻的意蘊(yùn)。

2.把握詩(shī)歌的象征手法及巧妙的抒情方式。

過程與方法

1.通過朗讀感受詩(shī)歌的音韻美與節(jié)奏美，通過小組品讀欣賞詩(shī)歌的意境美，通過討論析讀理解詩(shī)歌的表現(xiàn)方法和真摯深沉的情感。

2.通過自主輻射閱讀《假使我們不去打仗》、《給戰(zhàn)斗者》，進(jìn)一步理解、感悟詩(shī)歌的意象及作品巧妙的抒情方式。

情感態(tài)度價(jià)值觀

學(xué)習(xí)詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族存亡的關(guān)頭，為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國(guó)的無限摯愛之情。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。

教學(xué)步驟：

(一)導(dǎo)入：

土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰(shuí)不鐘愛自己的土地，誰(shuí)不愛戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩(shī)人的《我愛這土地》，一起去感受詩(shī)人澎湃著的激情。(板書：我愛這土地)

(二)簡(jiǎn)介作者及寫作背景

(三)誦讀詩(shī)歌，整體感知：

第一步：聽錄音范讀;用符號(hào)劃分詩(shī)歌的停頓和重讀的字詞

第二步：學(xué)生自由朗讀

第三步：指名學(xué)生朗讀

第四步：全班同學(xué)集體朗讀

(四)研讀詩(shī)歌，理解主旨：

1、學(xué)生在熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，找出揭示全詩(shī)主旨的詩(shī)句，并談?wù)劺碛伞?/p>

2、詩(shī)中是通過什么形象來表達(dá)出這樣的愛國(guó)激情的?請(qǐng)你把相關(guān)詩(shī)句找出來，并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、詩(shī)中的“鳥”，它都歌唱了哪些內(nèi)容?這些內(nèi)容又有什么象征含義呢?學(xué)生再次朗讀，體會(huì)表達(dá)效果，并嘗試背誦。

4、思考：詩(shī)歌開頭寫著“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”請(qǐng)你結(jié)合以上歌唱的內(nèi)容，思考為什么這里用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”。

5、思考：詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?全班再次朗讀、背誦。

6、思考：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上，一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

7、討論：本詩(shī)出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水，沖談了詩(shī)味，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(五)比較閱讀，拓展學(xué)習(xí)：

請(qǐng)將這首詩(shī)與我們學(xué)過的《我愛這土地》比較一下，說說它們有什么異同?

(六)布置作業(yè)：

1、假如你是一只鳥，聯(lián)系我們今天改革開放的新時(shí)代，你會(huì)唱些什么呢?仿照例子試一試，相信你會(huì)比例子仿寫得更好。

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教學(xué)活動(dòng)

(一)、談雪景，引入新課，揭題：

引導(dǎo)學(xué)生描繪雪景，并用一兩句話表達(dá)自己的情感。(學(xué)生交流)相機(jī)引入1936年2月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，在陜北的清澗縣，__同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風(fēng)光。面對(duì)蒼茫大地，胸中豪情激蕩，寫下詠雪的詞。詞中展現(xiàn)了塬上怎樣的雪景?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感呢?(教師揭示課題)

(二)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)：

(目標(biāo)同上)引導(dǎo)學(xué)生明確。

(三)、誦讀詩(shī)詞，整體感知，感受其音樂美：

1.教師范讀全詞(或放朗誦錄音)，學(xué)生聆聽范讀，客觀評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)及不足。

2.學(xué)生明確字音及停頓，自由朗讀詩(shī)詞，讀出詩(shī)詞的節(jié)奏美、韻律美、情感美 ，并想象詩(shī)詞所描繪的景象，初步體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的感情。請(qǐng)學(xué)生多次齊讀這首詞，教師把握學(xué)生的理解程度和朗讀問題。

教學(xué)過程

一、交流預(yù)習(xí)心得導(dǎo)入

1.結(jié)合本地的氣候特征，引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)“雪景”的描繪。學(xué)生暢所欲言，想象大地披白、青松傲雪、堆雪人、打雪仗等雪景。

2.不同的人、不同的心境、不同的時(shí)代環(huán)境，會(huì)賦予雪景不同的特點(diǎn)，1936年2月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，在陜北的清澗縣，__同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風(fēng)光。面對(duì)雪原壯景，觸景生情，寫下了這首壯詞，抒發(fā)了無產(chǎn)階級(jí)革命英雄的壯志豪情。1945年發(fā)表于重慶《新民晚報(bào)》,引起極大轟動(dòng)。

今天我們有幸來欣賞學(xué)習(xí)這“偉大的篇章”——《沁園春雪》。

(學(xué)生接觸古典詩(shī)詞不多，對(duì)此的興趣愛好尚未形成，對(duì)__的了解恐怕也只停留在政治家的層面。設(shè)計(jì)這段導(dǎo)語(yǔ)的目的在于引起同學(xué)們對(duì)古典詩(shī)詞的興趣，了解__作為古典詩(shī)詞愛好者和偉大詩(shī)人的一面。)

二、聽范讀，正讀音，感受氣勢(shì)。

1.學(xué)生出示生字詞，教師選有代表性的用實(shí)物投影展示，請(qǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字音，教師示范，學(xué)生糾正自己的讀音，重點(diǎn)注意下列字的發(fā)音。

沁qìn莽莽mǎngmǎng分外妖嬈fènráo數(shù)風(fēng)流人物shǔ折腰zhé思汗hán稍遜風(fēng)__xùnsāo還看今朝zhāo

2.聽第二遍時(shí)，請(qǐng)想象一下詞所描繪的景象，初步體會(huì)詞所表達(dá)的情懷。

(在掃除文字障礙的同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)全詞有一個(gè)初步的整體感知，這樣可以一開始就給學(xué)生形成感性上的認(rèn)識(shí)，通過范讀給全詞定下一個(gè)磅礴大氣的基調(diào)，也為學(xué)生即將進(jìn)行的朗讀樹立一個(gè)較好的模仿的范例。)

三、讀課文，理解詞意。

(一)學(xué)生自由朗讀全詞，要求讀準(zhǔn)確、流暢。

(二)齊讀上闋，感知內(nèi)容。

1.大家看上闋寫了什么內(nèi)容?

上闋主要描寫北國(guó)雪景。學(xué)生可能用找上闋中心句的方法直接答“北國(guó)風(fēng)光”，教師可從準(zhǔn)確性的角度引導(dǎo)學(xué)生明確“風(fēng)光”可指春、夏、秋、冬四季景象，太寬泛，不準(zhǔn)確。

2.哪個(gè)字在上闋中起到了引出主要內(nèi)容的作用?

“望”字。在古詩(shī)詞中，這叫“一字領(lǐng)起”，俗稱“領(lǐng)字”。一般上下闋各有一個(gè)，讀詩(shī)詞要注意找出領(lǐng)字。

(“望“字應(yīng)該好找，但教學(xué)不應(yīng)停留在找出這個(gè)領(lǐng)字，教師還是應(yīng)當(dāng)適當(dāng)傳授一些有關(guān)知識(shí)，但應(yīng)點(diǎn)到即止，不可深究。)

3.那么，“望”字在文中領(lǐng)起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來寫的?

從“長(zhǎng)城內(nèi)外”到“試比高”。長(zhǎng)城、大河、群山、高原。

4.作者當(dāng)時(shí)是站在海拔千米、白雪覆蓋的塬上看到的這些景象，作者的視野非常開闊。即便是作者視野開闊，但這些景象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是作者視野所能達(dá)到的范圍，這說明，這個(gè)“望”字帶有很大的什么成分?

想象。

5.想象僅限于這幾句嗎?

還有后三句。

6.那么，同學(xué)們能不能展開想象，是閉上眼睛想，把詩(shī)人所描繪的雪景由文字變成形象的畫面在“大屏幕”上呈現(xiàn)出來，然后再用自己的語(yǔ)言描述出來?作家雨果說：“想象是人類思維中最美麗的花朵?！闭軐W(xué)家黑格爾說：“想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)?！爆F(xiàn)在看哪位同學(xué)的腦海中綻開的想象的花朵最美麗。

可以讓學(xué)生先在小組中說，然后再在全班描述。

(這是一個(gè)很好的在引導(dǎo)學(xué)生了解課文內(nèi)容的同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生想像力和語(yǔ)言表達(dá)能力的契機(jī)，學(xué)生在想象和表達(dá)的過程中作者蘊(yùn)涵其中的情感也能得到感悟。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三維目標(biāo)能夠在此有機(jī)融合。)

(三)齊讀下闋，感知內(nèi)容。

1.祖國(guó)的江山正因?yàn)槿绱说亩鄫?，才引得無數(shù)英雄競(jìng)相為之傾倒，作者對(duì)他們又是怎樣評(píng)價(jià)的呢?

“惜秦皇漢武……射大雕”

2.作者在文中評(píng)論的歷代帝王中，你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎?、

請(qǐng)幾位學(xué)生簡(jiǎn)單介紹，其他同學(xué)和教師都可作補(bǔ)充。

(相應(yīng)歷史知識(shí)的介紹有助于理解詞的內(nèi)容，也應(yīng)幫學(xué)生建立文史哲不分家的概念。在這個(gè)過程中教師應(yīng)該發(fā)揮平等中的首席的作用，在充分肯定學(xué)生歷史知識(shí)豐富的同時(shí)為學(xué)生不完善的介紹作補(bǔ)充。)

3.作者在評(píng)論這些帝王時(shí)又用了哪個(gè)領(lǐng)字?管到哪句?

惜?！爸蛔R(shí)彎弓射大雕”。

4.結(jié)合原文與你自己的理解，體會(huì)一下這個(gè)“惜”字都有那些意味?(討論)

5.請(qǐng)部分學(xué)生代表小組發(fā)言。

學(xué)生的發(fā)言可能不夠全面，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)重點(diǎn)字詞的方法全面的看問題。如：從“略輸文采，稍遜風(fēng)__”、“只識(shí)彎弓射大雕”，我們可以看出，他們?cè)谖涔Ψ矫孢€可以，但在“文學(xué)才華”(這里不僅指?jìng)€(gè)人的文學(xué)才華，還指治理國(guó)家方面)方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績(jī)，在歷史的發(fā)展過程中他們?cè)疬^一定的作用。是歷赫赫有名的大英雄、大豪杰。學(xué)生的發(fā)言還可能不夠深人，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過分析原因，結(jié)合時(shí)代背景等方法使思考更深入。如：這些古代帝王的不足是由時(shí)代和階級(jí)的局限性造成的。作者惜前人(對(duì)前人表示惋惜)，就包含著后來者必然居上的偉大氣概。自信自己必定勝過前人。

6.在下闋中，作者有沒有直接抒發(fā)這一觀點(diǎn)的句子?

有，“俱往矣……今朝”。

(當(dāng)學(xué)生的發(fā)言或片面或膚淺時(shí)，教師不應(yīng)一概否定或越俎代庖直接說出答案，而應(yīng)在部分肯定的基礎(chǔ)上指出其不足，同時(shí)教給方法，注意引導(dǎo)，這樣才能激發(fā)他們繼續(xù)主動(dòng)積極的思維，并在今后的思考中運(yùn)用這些方法舉一反三。)

7.由這句話，老師不禁想起了__的詞《沁園春長(zhǎng)沙》，在青年時(shí)代就有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的鴻鵠大志的__，在1925年，分析了當(dāng)時(shí)的革命形式，面對(duì)生機(jī)勃勃的遼闊大地，__感慨萬千，在《沁園春長(zhǎng)沙》中寫下了這樣一句話：“悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”11年后的1936年，作者同樣面對(duì)祖國(guó)的大好河山，審時(shí)度勢(shì)，在《沁園春雪》中寫出了自己的心聲——誰(shuí)主沉浮呢?

學(xué)生可能直接從注釋中照搬“指能建功立業(yè)的英雄人物”，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景說具體?！盁o產(chǎn)階級(jí)及其革命領(lǐng)袖和人民大眾”或“當(dāng)代英雄”。

.作者是怎樣將上闋的寫景與下闋的議論有機(jī)的結(jié)合起來的?(從文中找出)

“江山……折腰?！?/p>

9.這句話在文中其了什么作用?

承上啟下的過渡作用?！敖背薪由衔牡膶懢?，總結(jié)上文，“引無”領(lǐng)起下文，正因?yàn)橛辛诉@句話，才使這首詞的上下闋更加渾然地有機(jī)的成為了一個(gè)整體。

(過渡句的作用應(yīng)具體分析，避免學(xué)生形成只會(huì)說空洞的套話的習(xí)慣。)

四、全班齊讀全詞，讀出感情。

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇18

教學(xué)目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，感受詩(shī)人海子的博愛之心。

（2）分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。

（3）訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)詩(shī)歌。

教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。

教學(xué)難點(diǎn)：通過閱讀海子的詩(shī)作，初步了解海子的思想。

教學(xué)手段：多媒體

教學(xué)過程：

一、 導(dǎo)入

（大屏幕顯示海子遺照）

這里站著一個(gè)相貌平平的中國(guó)人，普通而沒有特點(diǎn)的面孔并不會(huì)給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩(shī)人，是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級(jí)詩(shī)人，他就是海子。

二、 關(guān)于海子：

1、評(píng)價(jià)：

“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌?！保ㄖx冕）

“詩(shī)人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”（西川）

“他不僅對(duì)現(xiàn)在、將來，而且對(duì)過去都將產(chǎn)生重大影響?！保悥|東）

2、生平：海子(1964——1989)，原名查海生，安徽懷寧人，當(dāng)代詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《土地》和短詩(shī)選集《海子、駱一禾作品集》等。

3、教師提供海子詩(shī)作《亞洲銅》等，學(xué)生也提供自己喜歡的海子的詩(shī)。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。

三、 小組協(xié)作，學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開》

步驟：

1、教師提供自讀思考題。

2、學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。

3、集體交流學(xué)習(xí)收獲。

自讀思考題及參考答案：

（1）詩(shī)人在本詩(shī)中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩(shī)人的幸福？

明確：幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這個(gè)圖景不離細(xì)碎平常的凡俗生活，卻又遠(yuǎn)離喧囂地獨(dú)立在大海邊。這是一個(gè)明亮溫暖的畫面，是詩(shī)人真誠(chéng)擬想的情景。但很明顯，第三個(gè)內(nèi)容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。

（2）詩(shī)人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？

明確：詩(shī)人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩(shī)人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩(shī)人有一顆博大而善良的心，他愛這個(gè)世界的一切。

（3）本詩(shī)的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開”為題目？

明確：本詩(shī)的核心意象是“大?！?。詩(shī)人以《面朝大海，春暖花開》為題，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩(shī)人的真胸臆，也是這首詩(shī)的表達(dá)的重點(diǎn)所在。

四、小結(jié)

五、作業(yè)：尋找海子的其它詩(shī)作，讀其詩(shī)，悟其詩(shī)。

?魚我所欲也》

一、檢查學(xué)生讀課文

二、整體感知

1、疏通字句，梳理層次，加深理解，引發(fā)質(zhì)疑。在梳理過程中對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“與”“蹴”“萬鐘”要特別關(guān)注。對(duì)文中出現(xiàn)的五個(gè)通假字進(jìn)行歸納整理。

2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。

?熊掌]熊的腳掌，是一種珍貴的食品。

?得兼]同時(shí)得到。

?有甚于】比……更重要

?茍得]茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。

?惡]wu4，厭惡，與“欲”相反。

[患]禍患，災(zāi)難。

[使]假如，假使。下文“使”義同。

?何不用也]有什么不可以使用的呢？

?由是]按照這種方法。

?是故】因此，由此可見。

[非獨(dú)]不僅僅。

?勿喪]不喪失(其本心人

3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下字詞的解釋。

?簞]古代盛飯用的圓竹器。

?豆]古代盛飯或其他食品的器皿。

[羹兒郎g，煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。

?呼爾而與之]沒有禮貌地呼喝著給他(吃人 爾，助詞。

?蹴爾]用腳踐踏著。

[不屑]因輕視而不肯接受，不愿意接受。

[萬鐘]鐘：古代的一種計(jì)量器名。六斛(hu2)四斗為一鐘。萬鐘：指

很厚的俸祿。

?何加](有)什么益處。

[奉]奉侍。

[所識(shí)窮乏者得我與]所識(shí)窮乏者：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人。得，通

“德”，恩惠，這里是感激的意思，動(dòng)詞。與：通“欽”，語(yǔ)氣詞。

?鄉(xiāng)為身死而不受]鄉(xiāng)，通“向”，以前。為，為(之)全句：從前為了

“禮義”寧死也不接受。

[今為宮室之美為之]第一個(gè)“為”，wei4，介詞。第二個(gè)“為”，wei2，動(dòng)

詞，這里是接受的意思。

?是亦不可以已乎]是，此，這。已，停止，放棄。

?本心]天性，天良。

三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析

第一段

本段可分為四層。

第一層（“魚，我所欲也”——“舍生而取義者也”），第一句話以魚和熊掌比喻“生”與“義”這一對(duì)概念。魚是美味，人人可食；熊掌也是美味，但其美遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過魚，且不易得，因此舍魚而取熊掌。孟子以魚喻“生”，以熊掌喻“義”，形象地區(qū)分了“生”與“義”的價(jià)值高下。第二句是由第一句的設(shè)喻引出來的論點(diǎn)：“舍生而取義者也”，這是本文的題旨。

第二層（“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”），從正面闡述，說人們把“義”的價(jià)值看得高于生命，所以不能茍且偷生，寧愿赴死也不愿行不義。這里所說的“甚于生者”就是指“義”，“甚于死者”就是“不義”。

第三層（“如使人之所欲”——“所惡有甚于死者”），正反對(duì)比，進(jìn)一步闡述“義”重于“生”的道理。先從反面論述，用兩個(gè)假設(shè)復(fù)句反問，如果人只是欲生惡死，那就什么事情都做得出來；接著用“由是”開頭的句子做正面論述，說明事實(shí)上人能不貪生，不避患；最后用“是故”兩句得出結(jié)論，證明“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，因而人能舍生取義。

第四層（“非獨(dú)賢者”——“賢者能勿喪耳”），這句話運(yùn)用了遞進(jìn)論證法，前文已論證“義”字的存在，這里使主題升華，證明“義”字不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備，它似乎成了一種充塞天地之間的正氣，無處不有，只是賢者更能保持罷了。

孟子認(rèn)為人的本能固然是求生而惡死，但世上還存在比生命更寶貴的東西。也存在比死亡更可怕的東西，那就是“義”與“不義”?！傲x”是人類最寶貴的一種品德，為了“義”，人們可以不避禍患，直至獻(xiàn)出自己的生命。一個(gè)真正的人，決不能因貪生怕死而行不義之事。孟子從“性善說”出發(fā)，認(rèn)為人生來就具有羞惡之心，這是一種善心，它可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。

第二段

本段可分為三層。

第一層（“一簞食”——“乞人不屑也”），從正面舉例，以“一簞食，一豆羹”為例，“呼爾”、“蹴爾”而與之，則“行道之人”與“乞人”也不屑接受，這就是“羞惡之心”。以食“嗟來之食”為“羞’，這就是“義”的觀念。

第三層（“萬鐘則不辯禮義而受之”——“所識(shí)窮乏者得我與”），從反面舉例，說明不辨禮義而收萬鐘之祿，是失其羞惡之心，是為求“宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”這些比生死都輕的身外之物，這樣的做法，不過是見利忘義。

第三層（“鄉(xiāng)為身死而不受”——“此之謂失其本心”），運(yùn)用排比句，以“鄉(xiāng)”與”今”對(duì)比，指出為得到宮室之美、妻妾侍奉、窮人感激而見利忘義，就是喪失了“本心”。結(jié)尾一句話，歸納了此段，照應(yīng)了開頭，這“本心”就是“羞惡之心”，就是“義”。

本段運(yùn)用了舉例論證和正反對(duì)比論證。作者將“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”作對(duì)比，按財(cái)富的數(shù)量來說，“萬鐘”自然是多的，但是“萬鐘”決定的是“宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我”，而“一簞食，一豆羹”決定的卻是生命，自然要比“萬鐘”更重要。然而，無論是“萬鐘”’，也無論是“一簞食，一豆羹”，與“義”字比較起來都是次要的。兩次舉例及在舉例中對(duì)比論證法的運(yùn)用，再一次深刻地論證了“舍生取義”這一論點(diǎn)。

四、深入探究

1、 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？

魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了比喻論證，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。

2、 為什么魚和熊掌不可得兼？

只是一種假設(shè)，可以魚和熊掌都得到，可以生命和義都不舍棄，只是假設(shè)當(dāng)你在遇到兩者中必取其一的時(shí)候，你當(dāng)作怎樣的選擇的問題。

3、 “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情？

義；不義

4、 “非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取義”的含義是什么？請(qǐng)根據(jù)下面一則孟子的語(yǔ)錄概括總結(jié)。

“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠（外授）我也，我固有之也，弗思耳?！?/p>

5、 孟軻所說的“義”有它特定的階級(jí)內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長(zhǎng)等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的根本利益。對(duì)于后世，特別是今天來說“義”應(yīng)該賦予新的含義，請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。

如在民族矛盾尖銳的時(shí)候，不少仁人志士堅(jiān)持民族氣節(jié)，堅(jiān)持正義事業(yè)，他們的壯舉曾彪炳史冊(cè)，他們所堅(jiān)持的“舍生取義”突破了孟子當(dāng)時(shí)的規(guī)范，成為正義事業(yè)、正義行為的代稱?，F(xiàn)在，我們把“義”可以賦予共產(chǎn)主義精神的具體內(nèi)涵，“舍生取義”就是一種十分高尚的品質(zhì)──為了正義事業(yè)和真理可以犧牲個(gè)人利益，甚至生命。

6、 課文第二段內(nèi)容隱含一個(gè)什么典故？可以用我們搜集的哪句孟子名言來印證？“貧者不受嗟來之食?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

五、延伸拓展

“生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也?！泵献右谎?，警醒幾千年。多少仁人志士追隨著“取義”之路，開拓了一條精忠之道?？v使路途再漫長(zhǎng)，也要上下求索的屈原，終因遭毀謗，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汩羅江，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的文天祥，被囚禁獄中寧死不屈，舍身取義，留名千古。魯迅以筆代槍，在文壇掀起千層浪，留下了“我以我血薦軒轅”的動(dòng)人詩(shī)句。

對(duì)于今天的我們，親歷生與義的重大抉擇也許很難得，但我們的人生不乏選擇。我們一直在選擇，謹(jǐn)慎地選擇。

1、 模仿下面一段話，發(fā)表對(duì)選擇的感言。

選擇博愛，我們品味異樣精彩的人生；選擇回憶，我們度量往事的厚重；選擇誠(chéng)信，我們暢享生命的真真切切；選擇堅(jiān)強(qiáng)，我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜；選擇關(guān)愛，我們因幾顆心同時(shí)跳動(dòng)而愉悅不已……

2、 請(qǐng)講述自己或他人人生選擇的故事，并談?wù)勥x擇對(duì)人生的重要意義。

例：一個(gè)14歲小女孩，站在法庭上面對(duì)離婚的父母，她會(huì)選擇誰(shuí)？這不是一個(gè)普通的選擇，因?yàn)檫x擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國(guó)。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨(dú)撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，面對(duì)這種艱難的抉擇，小女孩做到了無愧于心。

六、布置作業(yè)：背誦課文 完成本課點(diǎn)津

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案模板精選篇19

教學(xué)目的：

1.培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。

2.理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，幫助學(xué)生建立起良好的讀書習(xí)慣。

3積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

(2)比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

學(xué)習(xí)方法：自主、合作、探究

教學(xué)時(shí)數(shù)：安排1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家：你喜歡書嗎?你讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?

你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎?

(1)名言警句：

腹有詩(shī)書氣自華

好(hǎo)讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好(hǎo)讀書。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

書到用時(shí)方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

(2)名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書!

李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。

朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。 ——【英】莎士比亞

書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈， 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會(huì)沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【蘇】高爾基

一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的 無限廣闊的海洋。

——【瑞士】凱勒

書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚。

——皮果夫

不好的書也像不好的朋友那樣，可能會(huì)把你戕害。 ——【英】菲爾丁

任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。

——【德】馬克思

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 ——【德】歌德

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——【宋】蘇軾

(3)名人讀書的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

二、簡(jiǎn)介作者

培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

1.讀一讀，記一記：

怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理

味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵

2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

3.理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書?

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、總結(jié)。

明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。

(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。(學(xué)生集體回答)

重點(diǎn)闡述了讀書的好處。

(2)后從反面指出讀書的三種偏向：

并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：

(學(xué)生通過看書迅速作答)

(3)最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

(4)提問體會(huì)句子含義及作用。

文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。

(5)提問體會(huì)論證方法：

對(duì)比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?/p>

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄?/p>

這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

第二層：(讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)

闡述讀書的方法。

(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么?

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

延伸：孟子“盡信書不如無書”。

(2)對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓?

明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。

明確：

第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)

闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)

(2)作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。 (反面指出)

論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、學(xué)習(xí)論證方式

象這種論證方式，叫做立論。所謂立論，就是正面提出觀點(diǎn)，逐層論證?！础词挛锏恼_答案不止一個(gè)〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是這類文章。與之相對(duì)應(yīng)的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點(diǎn)的過程中闡述自己的主張。我們即將學(xué)習(xí)的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中國(guó)人失掉自信力了嗎?〉〉都是駁論文，區(qū)分的關(guān)鍵就看在文章的開頭是否有一個(gè)作為靶子的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

五、品味文章語(yǔ)??

黑格爾說過：“他(培根)的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當(dāng)作格言?！庇?guó)文學(xué)家雪萊也說：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。

下面，就請(qǐng)同學(xué)們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。

六、體驗(yàn)反思

對(duì)作者的讀書觀，你是怎么來評(píng)價(jià)的呢?你對(duì)讀書有什么看法呢?請(qǐng)大家各抒己見。

六、布置練習(xí)：

1.把《談讀書》中的有關(guān)“讀書”方面名言警句摘抄下來，擴(kuò)大寫作素材庫(kù)，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

2.你最喜歡文中哪一句讀書名言?請(qǐng)以它作論點(diǎn)，給它配上幾個(gè)論據(jù)，寫成一篇300多字的議論文。

3.字詞練習(xí)