關(guān)于語文教育教學(xué)的問題感想

　　有一些問題，別人無法回答

　　高曉松有一次回到自己的母校清華大學(xué)，進行一次演講活動。在演講結(jié)束后，一個學(xué)霸站起來問高曉松，畢業(yè)了找工作是應(yīng)該去國企還是私企。這讓高曉松異常的尷尬，他說，我準(zhǔn)備了那么久的演講，不是回答這些世俗的問題的。你應(yīng)該去問一些成功的商人，他們能告訴你答案。自那以后，高曉松再也沒有去大學(xué)演講過，也不擔(dān)任大學(xué)的客座教授。

　　有人據(jù)此評論，一個幾度影響國家民族命運進程的學(xué)校，眼光格局不該局限于問人該如何找工作。一個擺國徽的地方擺了你們校徽的學(xué)校，心胸氣度不該局限于問人該如何找工作。一個高產(chǎn)國家領(lǐng)導(dǎo)人國企外企領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校，平臺之廣何愁工作。所以不是問找工作是否世俗，而是提出問題的人要么不是清華人，要么不配是清華人?，F(xiàn)在的教育，只是教出了利己主義者，老師沒有風(fēng)骨，學(xué)生不再求知。

　　在我看來，這些問題不是不可以提，關(guān)鍵就在于，類似的問題，問錯了對象、時間、地點。只關(guān)注“器”，而不去關(guān)注“道”，探討可能就在各自的軌道上呼嘯而去。

　　到外地學(xué)習(xí)觀摩，到了交流階段，就常有老師問：如何提高學(xué)生的閱讀理解的分?jǐn)?shù)?老師寫隨筆、論文、搞課題研究，能提高學(xué)生的成績嗎?我往往會老實地說，在目前的形勢下，想抓分?jǐn)?shù)，其實是根本無需參加“教學(xué)研討會”之類的活動，有人戲稱用“盯、關(guān)、跟”三個字即可解決(即，只要盯住學(xué)生，關(guān)閉起來心無旁騖，步步緊跟，不放過任何一個縫隙，死纏爛打，不斷地強化訓(xùn)練，此乃考試取得高分的法寶)，可能有現(xiàn)實道理。在教師生涯中，像寫文章、搞課題、參加沙龍、上公開課之類的事兒，其實，與“提高分?jǐn)?shù)”并無多大的直接關(guān)聯(lián)。就像土木工程的研究生，未必會搬磚砌墻，只與一個人的職業(yè)志趣有關(guān)。

　　到英國去學(xué)習(xí)，很多老師會問人家：“你們學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重嗎?”“你們學(xué)生上晚自習(xí)嗎?假期學(xué)校組織學(xué)生補課嗎”，“你們是如何補差的”，這些話題是赤裸裸的功利主義思想作祟，典型的國人思維方式，弄得英國老師莫名其妙，因為人家那是正常教育，壓根就沒有想過這個問題。

　　吳非先生在他的博文《你為什么不愿當(dāng)個“普通教師”呢》中提到，經(jīng)常有老師請求他幫忙，彎彎繞繞，要費心思猜，比如“我進步很慢，到學(xué)校工作八年，剛剛提升為中層副職……還希望前輩多指教”……他猜寫信人的意思，是想找人介紹，在教育行政管理序列“更上一層樓”。吳非先生坦言：我既不想在這類事上“樂于助人”，我也沒有這方面的能力。參加一個活動，有來自農(nóng)村的老師，向我“請教”留守兒童的教育問題，我只能抱歉地說，雖然知道這些問題很重要，可是具體的方法就我無能為力，教育是一份良心工作，盡力而為，問心無愧。我不希望說些隔靴搔癢的話來忽悠他們。

　　在公開課評課時，常有老師指出，這節(jié)課沒有“小組合作”，覺得非常遺憾，“要是能把課桌撤銷過去的秧田編排方式，而圍成4人或6人一個圓形團坐狀，這節(jié)課就完美了”。有必要每一節(jié)課都“小組合作”嗎?“團坐”形式就是“合作學(xué)習(xí)”?學(xué)生拿著板凳，滿教室里找“想跟誰一起學(xué)習(xí)就跟誰一起學(xué)習(xí)”的伙伴，就是“把課堂還給學(xué)生”了嗎?這些問題已經(jīng)沒有多少探討價值了。類似的還有“怎么沒有用多媒體上課”等“技術(shù)手段”，“互聯(lián)網(wǎng)+時代了，怎么不在網(wǎng)絡(luò)情境下上課，還是過去的一支粉筆三尺講臺”，“怎么沒有拓展延伸，還只管單篇教學(xué)，就課文學(xué)課文”，缺乏“課程建構(gòu)觀”等等似是而非的問題，以至于什么自主學(xué)習(xí)啦，翻轉(zhuǎn)課堂啦，還有傳說中的“學(xué)生反了，課堂散了，老師撒手不管了，四周全是黑板了”的“杜郎口教學(xué)模式”，更是亂花漸欲迷人眼，似乎上課不整出點新花樣，都不好意思說是上公開課了。還有老師問“怎么才能做到讓每個舉手的孩子都有機會回答問題”，該問題往大處說就是“上課時如何做到面向全體學(xué)生”。我猜想，這位老師的意思是，“如果每個學(xué)生都被老師提問到”，就是“面向全體學(xué)生”了。坦率地說，在目前班級授課制的情境下，至少我還無法做到，即使努力讓全班每一個同學(xué)都至少發(fā)言一次，也未必就能說明“關(guān)心全體學(xué)生了”;教師能做到的是，盡力讓每一個教育細(xì)節(jié)，都能讓更多的學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。試想，老師努力做到了“每個人發(fā)言”，那么，會不會又帶來另一個問題：難道在課堂上要如此平均使用力量嗎?也許有人又會質(zhì)疑：老師，怎么不對特別的對象，多一些“特別的愛”呢?關(guān)心每一個學(xué)生的方式很多，比如通過觀察學(xué)生的眼神臉色等，都可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。如果是為了形式上的“每人一次”的發(fā)言機會，恐怕就會忽略了提問的意義了。更何況，老師要尊重學(xué)生“不舉手的權(quán)利”，學(xué)生不想在大庭廣眾之下發(fā)言，害怕在幾百人面前當(dāng)眾出丑，也是人之常情，一定要把他請站起來，反而可能是令其難堪的局面。這些令人啼笑皆非的問題，也折射出意識中的“形式重于內(nèi)容”的傾向。

　　教育教學(xué)上的很多問題，答案是要考自己去摸索的，別人壓根就無法替你解決。有時，探究的過程就是一個逼近真理的過程。

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　　本文作者：梁增紅

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