圍城讀書(shū)心得體會(huì)800字優(yōu)秀范文
《圍城》寫(xiě)的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個(gè)女人的感情糾葛，
圍城讀后感1
讀這本小說(shuō)是在初中時(shí)，英語(yǔ)老師給推薦的。在中考后的那個(gè)假期，我便抱著這本小說(shuō)看，但是老是看不懂，讀了好幾遍，終于能把它通讀下去，但具體講什么就不清楚了，只是覺(jué)得那話挺好玩的。我喜歡讀的是介紹錢(qián)鐘書(shū)的那部分，覺(jué)得這位作者挺有趣的。高考后，我又把這本小說(shuō)翻了一遍，似乎讀的更順暢了一些，也覺(jué)得這小說(shuō)好，但也只能從小說(shuō)的語(yǔ)言幽默而言，只是線索大體找到了，對(duì)一些情節(jié)也可以知道一點(diǎn)。但其中的一些細(xì)節(jié)也不知道，那些調(diào)侃也不明白?，F(xiàn)如今再次翻開(kāi)這本小說(shuō)，除了語(yǔ)言的幽默，情節(jié)的把握又有所進(jìn)步，對(duì)調(diào)侃的智慧也有些了解。
在回國(guó)的船上，方鴻漸與鮑小姐的露水情緣只是彼此的寂寞與虛榮作怪，并不曾涉及真正的情感。方鴻漸的虛榮只是來(lái)自鮑小姐的性感和開(kāi)放，鮑小姐的虛榮只是方鴻漸是坐二等船的。其中插入的是才女蘇文紈，蘇小姐是一位真正的才女，但她的才氣并沒(méi)有得到最大程度的利用，最終也沒(méi)法免除淪為俗人的命運(yùn)。本有著能成為人才的知識(shí)，卻成為一個(gè)小肚雞腸的官太太，這也許便是人生的一個(gè)悲哀。想去想明白為什么會(huì)是這樣，卻無(wú)法窺探清楚這其中的道理。但是就她的言行舉止還是有很多不喜歡的地方，就如對(duì)方鴻漸的追求過(guò)程之中，可以說(shuō)是很有心計(jì)，但終究卻得不到她所希望的愛(ài)情，不像鮑小姐，唐小姐一般。當(dāng)然鮑小姐與唐小姐是不能夠相提并論的，她倆的精神實(shí)質(zhì)上有著本質(zhì)的區(qū)別，鮑小姐浪蕩，喜歡勾引人，也最容易被人勾引。而唐小姐是《圍城》里面形象塑造得最好的一個(gè)，她可以說(shuō)是冰清玉潔，從不去刻意的打扮自己，但卻是從骨子里散發(fā)著美麗與活潑機(jī)智。她也是方鴻漸正真付出愛(ài)情的唯一。但這愛(ài)情卻被她維護(hù)自己尊嚴(yán)的過(guò)程中而毀滅。在此，我看到一個(gè)新興女性的獨(dú)立性，自愛(ài)性。不像蘇小姐一樣，一面不滿方鴻漸與鮑小姐的浪蕩行為，另一面卻又是在鮑小姐拋棄方鴻漸奔向她的那位奇丑的未婚夫后，投向了方鴻漸的懷抱，且多番引誘，似乎一定要嫁給方鴻漸。且在這多番引誘之中，她頗有心計(jì)的利用趙辛楣去刺激方鴻漸，希望自己身邊有趙辛楣方鴻漸爭(zhēng)風(fēng)吃醋，希望激起方鴻漸的霸氣，但終究方鴻漸并非喜歡她，她的做法也算是失敗的行為。之后，她又利用假詩(shī)人曹元朗進(jìn)一步刺激方趙二人。這一切行為都是幼稚的。愛(ài)情，不愛(ài)便是不愛(ài)，再多手段也終將徒勞的。有些時(shí)候，退上一步，順其自然更好。
有人說(shuō)，蘇文紈結(jié)婚之前是清高的，但我終究不這么認(rèn)為。蘇文紈結(jié)婚之前，應(yīng)該是假清高，只是不曾結(jié)婚，有些物質(zhì)上的利益不需要她去操心。但是，就對(duì)待方鴻漸的態(tài)度上，便可知。比如，當(dāng)面對(duì)方鴻漸和鮑小姐的時(shí)候，她的行為;當(dāng)方鴻漸并非像她想象之中熱烈的時(shí)候，她利用趙辛楣激發(fā)方鴻漸;當(dāng)?shù)讲茉誓且皇淄獗碇v究，卻無(wú)實(shí)質(zhì)的雜詩(shī)的時(shí)候，她還是給了肯定的贊揚(yáng)，其實(shí)，她內(nèi)心里并不喜歡的，甚至還覺(jué)得厭惡。這表現(xiàn)在她與方鴻漸賞月后，看到那天上一輪圓月，忽然想起曹元朗將它比喻為孕婦的肚子而覺(jué)得惡心。大家都在說(shuō)著違心的話，都希望別人贊揚(yáng)自己，但從不會(huì)想這話真實(shí)度有幾分。歷史上的那些受騙的皇帝大抵也是受這種心態(tài)的影響，而給那些阿諛?lè)畛械男∪藱C(jī)會(huì)，終究導(dǎo)致國(guó)運(yùn)的漸衰。
這本小說(shuō)還有很多耐人尋味的地方，若喜歡看小說(shuō)的人，可以一遍又一遍的去閱讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，似乎世間百態(tài)都能夠從其中找到影子。
圍城讀后感2
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡fortresse assiegee ,城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！睔v來(lái)人們都認(rèn)為《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。而且僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，也顯然不是錢(qián)鍾書(shū)先生的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。錢(qián)鍾書(shū)先生在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴?！秶恰窂摹皣恰边@個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱都深埋在冷靜之下。錢(qián)鍾書(shū)先生的夫人楊絳曾經(jīng)說(shuō)，如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結(jié)婚，然后兩人再積愛(ài)成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢(qián)鍾書(shū)看來(lái)是絕對(duì)應(yīng)該逃離的，她卻安之若素;她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)墓俚箷r(shí)，才真正找到了自己安身立命之處，不管你用什么方法，也許再也不能把她從其中拉出來(lái)了。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結(jié)婚后，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)，很多時(shí)候，他就算有想要改變的心思，也不想去行動(dòng)，就安于現(xiàn)狀。而從表面上看，方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實(shí)際上，方鴻漸之無(wú)法在三閭大學(xué)如魚(yú)得水，是因?yàn)樗羞€有一些最基本的知識(shí)分子操守，或者說(shuō)最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里是舍不得出來(lái)的。而我記得的有一小部分，在小說(shuō)的最后部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛(ài)情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：“在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島?！倍@恰好也是今天的我們也都可以深切地感受到了。
文中對(duì)于很多事情的嘲諷都是基于現(xiàn)實(shí)生活的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻的剖析。文中的著力點(diǎn)之一是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，以現(xiàn)代文化觀照中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線裝書(shū)中“中國(guó)人品性方正所以說(shuō)地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的”之類(lèi)。又如在文中嘲諷對(duì)西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)丁，照式在衣袖和褲子上做了”，如曹元朗摹仿“愛(ài)利惡德”(艾略特)《荒原》的《拚盤(pán)姘伴》詩(shī)，又如買(mǎi)辦張先生式的洋涇濱等等。這些，在作者生活的那個(gè)年代以及之前，在現(xiàn)實(shí)生活中都是比比皆是的。但《圍城》中的諷刺更多的是基于對(duì)人性的解剖。比如方鴻漸在回家之前為了能夠不讓家人失望，弄得那個(gè)“著名的克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對(duì)環(huán)境的無(wú)奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國(guó)防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈(zèng)書(shū)給自己等等，舉不勝舉。
其實(shí)在很多時(shí)候，我們也如方鴻漸一樣，年少輕狂的我們，也會(huì)按捺不住熱血的沸騰，無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭，所以很多時(shí)候?qū)τ诟改负屠鲜菍?duì)于自己的安排很是不滿意，都一定要按自己的方式來(lái)，其最終結(jié)果，很多時(shí)候都不是那么令自己滿意。雖然很多時(shí)候大人的安排并不一定是對(duì)的，但并不是要我們一味的妥協(xié)，多多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，對(duì)于我們做決定是很有利的。
文中我記得最清楚的，應(yīng)該要算方鴻漸家里的那只已經(jīng)老去的鐘，不管發(fā)生什么，它總是按它的軌跡走著，一點(diǎn)都不改變，那個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
作為錢(qián)鐘書(shū)最有名的小說(shuō)，《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字，都無(wú)愧于它的稱(chēng)號(hào)。尤其是以那個(gè)老古鐘作為文章的結(jié)束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)的“癡氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀點(diǎn)，一切的一切，都要自己去感悟、去體會(huì)。
圍城讀后感3
其實(shí)早就想讀《圍城》這本書(shū)了，只是一直沒(méi)找到時(shí)間，5月份終于花了一個(gè)星期的時(shí)間在圖書(shū)館讀完了這本名著，感觸頗多。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。這也是《圍城》里給我感觸最深的一句話。
書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
我想說(shuō)，其實(shí)這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
圍城讀后感4
“慎明道：關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過(guò)。他引一句英文古話，說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所有結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局……不管它鳥(niǎo)籠罷，圍城罷，向我這樣一切超脫的人是不怕被圍困的?！边@是鴻漸剛留學(xué)歸來(lái)與蘇小姐、趙辛楣等人在飯席上與褚慎明的一番言論。對(duì)于這些留學(xué)生來(lái)說(shuō)，婚姻自然是令人向往的，只是結(jié)而離，離而結(jié)的“折騰”不免讓人心生畏懼。褚慎明此時(shí)的心境自然是超然曠達(dá)的，只是一時(shí)的超脫豈是一世的超脫，那時(shí)的鴻漸、辛楣個(gè)個(gè)風(fēng)華正茂，結(jié)婚好像是一種羈絆，他們盡力逃脫，卻不知不覺(jué)深陷其中。文中第二次提到圍城是在蘇小姐結(jié)婚以后，辛楣與鴻漸的談話中，“我佩服你的精神，我不如你。你對(duì)結(jié)婚和做事一切比我有信念，我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么圍城，我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事有這個(gè)感想……經(jīng)過(guò)這一次，不知何年何月會(huì)結(jié)婚?！边@時(shí)候的鴻漸真的明白了嗎?
《圍城》這本書(shū)，根據(jù)時(shí)間可以大致分為三個(gè)部分。第一部分講述鴻漸回國(guó)及與蘇小姐、唐小姐等人的交往;第二部分是去三閭大學(xué)任教;第三部分則是離開(kāi)三閭大學(xué)后重回上海謀事。但文中兩次提及圍城都是在第一部分，而這一時(shí)期恰是鴻漸對(duì)婚姻的朦朧期，真正陷入婚姻的圍城是在二、三部分。我想這也是作者獨(dú)具匠心之處吧!
方鴻漸是僅有的幾個(gè)我討厭的小說(shuō)主角，對(duì)于他，我既厭惡又同情。厭惡他的軟弱和虛偽，同時(shí)又憐憫他悲涼的結(jié)局。暫且不提他和鮑小姐的短暫邂逅，方鴻漸一生中與之緊密相關(guān)的女人有三個(gè)。蘇小姐是唯一一個(gè)追求她卻始終得不到回應(yīng)的女人。蘇文紈不像方鴻漸頂著一個(gè)用三十美元買(mǎi)來(lái)的文憑，而是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的博士，她家世顯赫、舉止文雅，是眾人追捧的對(duì)象，引來(lái)了諸如趙辛楣，曹元朗的追求，終日對(duì)其溜須拍馬、迎合寵溺。但唯有方鴻漸是從未像她表明愛(ài)意她卻為之傾心的人。當(dāng)遭到鴻漸的拒絕后，她無(wú)法接受這種自尊的侮辱，隨后與曹元朗結(jié)婚，這樣的婚姻大概是功利大于愛(ài)吧。第二個(gè)女人是唐曉芙，是他最深?lèi)?ài)而難以忘懷的人。和唐曉芙的感情是注定沒(méi)有結(jié)局的，除了年齡、身份外，他們還缺少執(zhí)著的精神，不同的思想也是一種阻隔。唐曉芙的思想遠(yuǎn)沒(méi)有其表姐蘇文紈的開(kāi)放，對(duì)于方鴻漸在回國(guó)游輪上的風(fēng)流逸事，她不向蘇小姐一樣泰然處之，在表姐的“告密”后，她斷絕了和鴻漸的聯(lián)系，重新回到了她不被打擾的學(xué)習(xí)生活。第三個(gè)女人是孫柔嘉，是與方鴻漸等一行人去三閭大學(xué)任教的上海小姐。關(guān)于她和鴻漸的感情，并沒(méi)有特別之處，一切都很平淡，他們?cè)谶@種融洽的關(guān)系下步入了婚姻的圍城，恰好印證了那句話“婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種.種煩愁包圍?！被楹蟮亩舜蚱屏诉@種僅有的維持其婚姻的融洽氣氛，零丁的愛(ài)情讓他們艱難的維系這種關(guān)系，但無(wú)止境的猜疑和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)壓力終于使這段婚姻走到了盡頭。
對(duì)于婚姻，我的一切言論都是夸夸其談，只是從這本書(shū)中有了一些體會(huì)。方鴻漸失敗的婚姻源于他不夠現(xiàn)實(shí)，幻想只充溢愛(ài)情的婚姻而不夾雜任何功利。在這點(diǎn)上蘇文紈做到了，所以才有后來(lái)她對(duì)方鴻漸夫婦的當(dāng)面羞辱。鴻漸最為幻想與唐曉芙的婚姻，但因?yàn)槿狈ξ镔|(zhì)基而不得不放棄，而與蘇小姐的婚姻，則是既缺乏足夠的愛(ài)情又缺少金錢(qián)支持，最終潦草收?qǐng)觥?/p>
“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺與感傷，深于一切言語(yǔ)、一切啼笑。”而鴻漸確是最后覺(jué)醒的清醒人。
圍城讀后感5
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民-國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和-諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》里,作者寫(xiě)的是現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。這類(lèi)人，只是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類(lèi)。
《圍城》的主角——方鴻漸，買(mǎi)了假文憑的他由乘船回國(guó)，到與蘇文紈、唐曉芙、沒(méi)見(jiàn)過(guò)未婚妻面的岳家一一疏遠(yuǎn)，再到一行人同去三閭大學(xué)，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種.種爭(zhēng)吵最后分開(kāi)，不經(jīng)意的使人對(duì)方鴻漸由了解而同情，由同情而關(guān)切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛(ài)情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的，最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散，方鴻漸面對(duì)的愛(ài)情的圍城是不成功的。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，充滿了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開(kāi)了三閭大學(xué)，可見(jiàn)，方鴻漸面對(duì)的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個(gè)故事中，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作，而后在三閭大學(xué)任教，接著在報(bào)館資料室上班，每次都沒(méi)有混得出人頭地，也與他帶著點(diǎn)玩世的態(tài)度處世有關(guān)吧。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰?mdash;—被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑?！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎。
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