高二歷史必修三歸納
人們很難接受與已有知識和經(jīng)驗相左的信息或觀念，因為一個人已有的知識和觀念都是經(jīng)過反復篩選的。下面給大家分享一些關于高二歷史必修三歸納，希望對大家有所幫助。
高二歷史必修三1
第4課 明清之際活躍的儒家思想
【知識梳理】
一、李贄的離經(jīng)叛道
(1) 內容：
①破除對孔子思想的迷信。
②批判“存天理，滅人欲”的說教, 強調人正當?shù)乃接?/p>
(2) 意義：在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。
二、黃宗羲對君主專制的抨擊
(1) 內容：
①揭露君主專制是天下之大害。
②提出“天下為主，君為客”的民主思想。
③主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
(2) 意義：抨擊了封建君主專制制度，為以后反專制斗爭起了積極的推動作用。
三、顧炎武倡導經(jīng)世致用
(1) 內容：
①重視對社會實際情況的了解, 形成經(jīng)世致用的思想。
②主張到實踐中求真知, 力求解決國計民生的現(xiàn)實問題。
(2) 意義：開一代樸實學風的先河。
四、王夫之的唯物思想
(l) 內容：
①世界是物質的, 一切事物都是客觀存在的實體。
②物質的發(fā)展變化有規(guī)律可循。
③一切事物通過考察研究都是可以認識的。
④具有樸素的辯證法思想。
(2) 意義：啟示近代人們的思維方法, 具有劃時代的意義。
【學習探究】儒家思想的發(fā)展歷程及階段特征
階段 時間 地位、特征
產生形成 春秋戰(zhàn)國 (1)由孔子創(chuàng)立,經(jīng)孟子、荀子的改進,體系更加完整,但未受到統(tǒng)治者重視。(2)具有古典人文主義色彩,包含民本思想。
遭受打擊 秦朝 “焚書坑儒”,遭受沉重打擊
確立正統(tǒng) 西漢 (1)把道家、陰陽五行家等思想揉合到儒家思想當中,形成具有時代特色的新儒學體系。(2)趨向官方化、神學化。
走向成熟 宋明 (1)儒學從道教、佛教中汲取有益內容, 理學是儒、佛、道三家融合的產物。(2)由理學發(fā)展到心學,完成更為理論化、思辨化過程。
自我批判 明清 (1)出現(xiàn)具有反封建色彩的民主啟蒙思想。(2)批判理學,構成中國早期啟蒙思想的洪流, 具有解放思想的進步性。
對儒家思想的發(fā)展歷程認識：
儒家思想之所以從“百家”中脫穎而出，成為正統(tǒng)思想，并不斷自我調整，是因為儒家學說的代表人物能吸取“百家”之長，不固步自封，更在于他們能夠與時俱進，順應時代潮流，不斷對儒家思想進行改造，使之進一步發(fā)展。
高二歷史必修三2
第5課 西方人文主義思想的起源
【知識梳理】
一、智者學派
l. 產生背景
(l) 雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。
(2) 人在社會中的地位日益突出。
2. 研究主題
(l) 探索主題：人和人類社會。
(2) 關注對象：關注人們之間關系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范等。
3. 思想主張
(l) 強調人的價值, 普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，樹立人的尊嚴和，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質。
(2) 反對迷信, 強調自由。
(3) 在社會道德方面, 主張個人應有自己的判斷標準, 不應強求一律。
二、蘇格拉底等人的思想
l. 蘇格拉底
(l) 主張
①關注人的倫理道德，倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，主張重建道德價值觀。
②重視教育, 提出“美德即知識”的思想。
(2) 地位：使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
2. 柏拉圖
(l) 思想主張
①關注的焦點是人類社會。
②在《理想國》里根據(jù)智慧品德把人分為幾等, 各盡其責。
(2) 地位：為理性主義的發(fā)展奠定了基礎。
3. 亞里士多德
(l) 思想主張
①關注自然界和人類社會。
②強調在整個自然界中,人類是級的。
(2) 地位：成為古希臘最博學的人，進一步發(fā)展了人文主義思想。
【學習探究】1、比較智者學派和蘇格拉底思想的異同。
(1) 相同點：都以人和人類社會為探索的主題;都否定神的意志, 強調人的價值。
(2) 不同點：
①智者學派：強調人的感性、自由, 完全從個人的角度和利益出發(fā), 忽視道德, 追求功利。
②蘇格拉底：強調道德哲學, 認為人生的目標是追求正義和真理;強調人的理性, 重視教育。
2、孔子與蘇格拉底的比較：
(1) 相同點：都是公元前5世紀東西方思想巨人;都強調人的價值，重視道德和秩序。
(2) 不同點：
①服務的政治體制不同：孔子維護“周禮”，推崇君主;蘇格拉底用美德維護民主政治。
②對道德來源認識不同：孔子強調人的自律和社會約束作用;蘇格拉底更強調知識的意義。
高二歷史必修三3
第6課 文藝復興和宗教改革
【知識梳理】
一、意大利的資本主義萌芽
1.十四五世紀, 意大利的一些工商業(yè)城市，紛紛采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策，出現(xiàn)資本主義萌芽。
2.新興的資產階級希望創(chuàng)造財富，追求現(xiàn)世的享樂，對當時統(tǒng)治文化思想的教會不滿。一場思想變革首先在意大利出現(xiàn)。
二、文藝復興
1. 背景
(l) 經(jīng)濟：意大利的一些工商業(yè)城市出現(xiàn)資本主義萌芽。
(2) 政治：新興的資產階級要求追求現(xiàn)世的享樂。
(3) 文化：接觸到古代希臘羅馬文化遺存和典籍。
2. 本質： 是以人文主義沖擊宗教神權的束縛，解放人們的思想。是一場新興資產階級的思想解放運動。
3. 核心：人文主義，即主張以人為中心而不是以神為中心, 要求肯定人的價值和尊嚴。
4. 成就：
(l) 文學三杰：
①薄伽丘的代表作《十日談》 , 抨擊了封建道德和教會的禁欲思想, 主張發(fā)展人的個性。
②但丁：代表作是《神曲》,對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。
③彼特拉克：代表作是《歌集》, 最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”, 被稱為“人文主義之父”。
(2) 藝術;達?芬奇等大師(美術三杰)創(chuàng)作了許多杰出作品。
5. 擴展：16世紀, 從意大利傳播到歐洲其他國家。
6.影響：使更多的人開始更多地關注人及人生活的世界。
三、宗教改革(略)
歐洲的宗教改革運動，進一步傳播了人文主義，動搖了羅馬教皇的統(tǒng)治。
【學習探究】人文主義有哪些特點 ?
提示：
(1) 重視現(xiàn)世生活, 追求物質幸福, 反對宗教禁欲主義。
(2) 主張人的求知欲和追根究底的探求精神, 反對消極的、無所作為的人生態(tài)度。
(3) 文學藝術上表達人的真實感情, 反對虛偽造作。
(4) 重視科學實驗, 反對經(jīng)驗論。
(6) 以人為中心, 強調個人“才能”和自我奮斗, 贊揚英雄史觀, 表現(xiàn)了樂觀主義精神。
局限性：過分強調人性而掩蓋了階級社會中人的階級性，造成人的私欲膨脹。
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