語(yǔ)文S版初三下冊(cè)語(yǔ)文第三單元期末復(fù)習(xí)試題及答案

　　要中考了，對(duì)于語(yǔ)文這科要怎樣進(jìn)行全面的復(fù)習(xí)呢?還很困惑的話，那不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份語(yǔ)文S版初三下冊(cè)語(yǔ)文第三單元期末復(fù)習(xí)試題希望對(duì)各位有幫助!

　　語(yǔ)文S版初三下冊(cè)語(yǔ)文第三單元期末復(fù)習(xí)試題

　　一、積累運(yùn)用(20分)

　　1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)

　　A.啜泣(chuò)　　悲劇(bēi)　　　盡管(jìn)　 愛(ài)憎(zēng)

　　B.篩選(shāi)　　薄霧(wù)　　　 顫動(dòng)(chàn)　 愛(ài)慕(mò)

　　C.序跋(bá)　　　奄奄待盡(yǎn)　攀附(pān)　　 繞圈子(rào)

　　D.糟粕(pò)　　　陰霾(mái)　　　頭銜(xián)　 堂吉訶德(kē)

　　2.選出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)(　　)(3分)

　　A.裝聾作啞　　　周密構(gòu)思　　　放棄企圖　　再接再厲

　　B.融會(huì)貫通　　　丟人顯眼　　　于心不忍　　出人投地

　　C.建筑雕刻　　　孤陋寡聞　　　洋洋大觀　　鴉雀無(wú)聲

　　D.外界刺激　　　橫遭摧殘　　　陰晴圓缺　　富麗堂皇

　　3.填入下面橫線處的一個(gè)句子與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)

　　書(shū)籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以， ，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。

　　A.有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)必須咀嚼揣摩

　　B.有的書(shū)必須咀嚼揣摩，有的書(shū)只要讀其中一部分

　　C.有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其中梗概

　　D.有的書(shū)只須知其中梗概，有的書(shū)需要鉆研、咀嚼

　　4.下列搭配有誤的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.《〈家〉的序和跋》——巴金——現(xiàn)代作家

　　B.《讀〈堂吉訶德〉》——海涅——德國(guó)詩(shī)人

　　C.《論語(yǔ)》——孔子——春秋

　　D.《永遠(yuǎn)新生》——吳冠中——當(dāng)代油畫(huà)家、國(guó)畫(huà)家

　　5.請(qǐng)根據(jù)下面的情境，在橫線上仿寫(xiě)一句話。(4分)

　　書(shū)籍是什么?雨果說(shuō)：書(shū)籍是造就靈魂的工具; 說(shuō)：書(shū)籍是：

　　6.綜合性學(xué)習(xí)。(6分)

　　讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)途徑，是文化傳承的通道，是人類進(jìn)步的階梯。讀一本好書(shū)可以影響一個(gè)人的一生。為了營(yíng)造良好的讀書(shū)環(huán)境，讓讀書(shū)之風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的心靈，學(xué)校開(kāi)展以“書(shū)香校園”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

　　(1)中華民族是一個(gè)崇尚知識(shí)、熱愛(ài)讀書(shū)的民族，自古以來(lái)流傳著許多關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)，請(qǐng)你至少寫(xiě)出兩個(gè)。(2分)

　　(2)請(qǐng)你向大家推薦一本你讀過(guò)的好書(shū)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的推薦理由。(1分)

　　(3)有人認(rèn)為，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，今后網(wǎng)上閱讀將會(huì)取代傳統(tǒng)閱讀，對(duì)此你有什么看法?(3分)

　　二、閱讀理解(40分)

　　(一)閱讀下文，回答問(wèn)題。(12分)

　　一人向隅，滿座為之不歡，感情易傳染?；诟星榈膶徝烙^也易傳染，楊貴妃的肥胖進(jìn)入了周昉的畫(huà)圖。審美觀的展拓緣于人際交流，劉姥姥日子久了也可能喜歡林黛玉。毫無(wú)異議，古老中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)無(wú)限豐富，但哪一時(shí)代哪種風(fēng)格能代表傳統(tǒng)呢?歷史太悠久了，傳統(tǒng)之所以有如此強(qiáng)勁的生命力，正是由于反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展，永遠(yuǎn)新生。近親婚姻導(dǎo)致衰頹，每次異種的引入才促使新品種、新生命的誕生。經(jīng)歷過(guò)孤陋寡聞的時(shí)代，引進(jìn)外國(guó)藝術(shù)是新鮮事，但外國(guó)傳統(tǒng)猶如中國(guó)傳統(tǒng)，都是在不斷地反傳統(tǒng)中積累形成的，要識(shí)別精華與糟粕并不容易，取哪樣的經(jīng)呢?往往深入寶山空手回，還自以為是地妄想將西方現(xiàn)代藝術(shù)一腳踢死，對(duì)吸取西方現(xiàn)代藝術(shù)起了絆腳石的作用。

　　現(xiàn)代中國(guó)人同古代中國(guó)人有距離，現(xiàn)代中國(guó)人同現(xiàn)代外國(guó)人也有距離，哪種距離更遙遠(yuǎn)?須根據(jù)不同情況具體分析，但有一點(diǎn)可以肯定：現(xiàn)代中國(guó)人同現(xiàn)代外國(guó)人之間的距離將愈來(lái)愈縮小，感情的傳染愈來(lái)愈迅速。同是今日地球人，地球又愈來(lái)愈縮小，彼此間的交往日益親密，相互的了解也逐步深入了。包括建筑、雕刻、繪畫(huà)的《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》的出版正是時(shí)代潮流的產(chǎn)物，并又促進(jìn)了潮流的正向發(fā)展，因在大觀中，在比較中，提高了人們的識(shí)別力。

　　人情的共性決不會(huì)埋沒(méi)藝術(shù)的個(gè)性，正因物質(zhì)生活太相似了，人們珍視獨(dú)特的精神享受，追求奇花異草。獵奇亦是新鮮，但是短暫的，絕非藝術(shù)創(chuàng)造。保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì)，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長(zhǎng)。

　　7.“反傳統(tǒng)”“反反傳統(tǒng)”“反反反傳統(tǒng)”均是動(dòng)賓短語(yǔ)，請(qǐng)分別指出各自的動(dòng)詞和賓語(yǔ)。(1分)

　　8.文中加點(diǎn)的句子是設(shè)問(wèn)句還是反問(wèn)句?核心內(nèi)容是什么?(2分)

　　9.楊貴妃是哪個(gè)時(shí)代的人?劉姥姥是從哪個(gè)作品中走出來(lái)的?(2分)

　　10.選文最后一句話(畫(huà)線句)講了一個(gè)怎樣的道理?(3分)

　　11.簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)，在作者看來(lái)藝術(shù)怎樣才能做到“永遠(yuǎn)新生”?(4分)

　　(二)閱讀下文，回答問(wèn)題。(13分)

　　讀書(shū)就是要過(guò)河拆橋

　　馮友蘭

　　我從7歲上學(xué)起就讀書(shū)，一直讀了80年，其間基本上沒(méi)有間斷。我所讀的書(shū)，大概都是文、史、哲方面的，特別是哲。我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)有四點(diǎn)：精其選，解其言，知其意，明其理。

　　書(shū)分為三類。第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。所謂精讀，是說(shuō)要認(rèn)真地讀，扎扎實(shí)實(shí)地一個(gè)字一個(gè)字地讀。所謂泛讀，是說(shuō)可以粗枝大葉地讀，只要知道它大概說(shuō)的是什么就行了。所謂翻閱，是說(shuō)不要一個(gè)字一個(gè)字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁(yè)一頁(yè)地讀。就像看報(bào)紙一樣，隨手一翻，看看大字標(biāo)題，覺(jué)得有興趣的地方就大略看看，沒(méi)有興趣的地方就隨手翻過(guò)。

　　怎樣知道哪些書(shū)是值得精讀的呢?自古以來(lái)，已經(jīng)有一位最公正的評(píng)選家，有許多推薦者向它推薦好書(shū)。這個(gè)評(píng)選家就是時(shí)間，這些推薦者就是群眾。現(xiàn)在我們所謂的“經(jīng)典著作”或“古典著作”都是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)流傳下來(lái)的。這一類的書(shū)都是應(yīng)該精讀的書(shū)。

　　在讀的時(shí)候，還要“解其言”。這就是說(shuō)，首先要懂得它的文字——它的文字就是它的語(yǔ)言。當(dāng)然，攻這道關(guān)的時(shí)候要先做許多準(zhǔn)備，用許多工具，如字典和詞典等工具書(shū)之類。

　　從前人說(shuō)，讀書(shū)要注意字里行間,又說(shuō)讀詩(shī)要得其“弦外音，味外味”。這都是說(shuō)要在文字以外體會(huì)它的精神實(shí)質(zhì)。這就是“知其意”。司馬遷說(shuō)過(guò)：“好學(xué)深思之士，心知其意。”意是離不開(kāi)語(yǔ)言文字的，但有些是語(yǔ)言文字所不能完全表達(dá)出來(lái)的。如果僅只局限于語(yǔ)言文字,死抓住語(yǔ)言文字不放，那就成為死讀書(shū)了。死讀書(shū)的人就是書(shū)呆子。語(yǔ)言文字是幫助了解書(shū)的意思的拐棍。既然知道了那個(gè)意思以后，最好扔了拐棍。這就是古人所說(shuō)的“得意忘言”。在人與人的關(guān)系中，過(guò)河拆橋是不道德的事。但是，在讀書(shū)中，就要過(guò)河拆橋。

　　然而讀書(shū)僅“得其意”還不行，還要“明其理”，才不至于為前人的意所誤。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意當(dāng)然也是主觀的，也可能不完全合乎客觀的理。但我可以把我的意和前人的意互相比較，互相補(bǔ)充，互相糾正。讀書(shū)到這個(gè)程度就算是能活學(xué)活用,把書(shū)讀活了。會(huì)讀書(shū)的人能把死書(shū)讀活，不會(huì)讀書(shū)的人能把活書(shū)讀死。把死書(shū)讀活，就能把書(shū)為我所用，把活書(shū)讀死，就是把我為書(shū)所用。能夠用書(shū)而不為書(shū)所用，讀書(shū)就算讀到家了。

　　12.本文闡述的讀書(shū)觀是什么?(3分)

　　13.文中說(shuō)讀書(shū)應(yīng)“精其選”，作者推薦哪一類書(shū)應(yīng)精讀?精讀的方法是什么?(3分)

　　14.文章標(biāo)題“讀書(shū)就是要過(guò)河拆橋”具體指的是什么?“過(guò)河拆橋”一詞有何妙處?(4分)

　　15.品味畫(huà)線句子的妙處。(3分)