高二下冊歷史近代中國的思想解放潮流試題
高二下冊歷史近代中國的思想解放潮流試題
再過一段時間，就即將迎來重要的考試了，作為考生的你，做好了復習的準備工作了嗎?讓我們來做一張試卷測試一下你的學習水平吧!下面是學習啦小編整理的高二下冊歷史近代中國的思想解放潮流試題以供大家學習參考。
高二下冊歷史近代中國的思想解放潮流試題
一、選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分)
1. (2010•黃橋中學高三期中考試)“開眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會思潮的原因不包括( )
A. 鴉片戰(zhàn)爭前后，外國資本主義對中國的侵略加劇
B. 中西方之間的聯(lián)系加強
C. 民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展
D. 以林則徐、魏源為代表的先進分子研究并介紹世界知識所致
2. (2011•啟東中學模擬)“師夷長技以制夷”的思想意義包括( )
①開始沖破“貴華夏，賤夷狄”的舊觀念
?、谑菍浊陙韨鹘y(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)
③邁出了近代中國向西方學習的第一步
?、苁?ldquo;開眼看世界”發(fā)展成為社會思潮
A. ①②③ B. ②③④
C. ①③④ D. ①②③④
3. (2010•南通三模)林則徐在廣東禁煙期間曾提出購買、仿造近代軍艦的建議。這一舉動遭到朝野上下的激烈反對，連道光帝都斥之為“一片胡言”。由此得出的結論不包括( )
A. 林則徐是近代中國開眼看世界的第一人
B. 有識之士已經(jīng)認識到國防近代化的重要性
C. 向西方學習的新思想面臨被扼殺的危險
D. “中體西用”的思想未得到統(tǒng)治者的重視
4. (2010•江蘇羊尖中學高三模擬)《日落紫禁城》：“那是一個風云激蕩的世紀，世紀末的那個多事之秋，落日的紫禁城里突然熱鬧起來，幾個讀書人呼號——變亦變，不變亦變。”這里的“幾個讀書人”中應該包括( )
A. 譚嗣同 B. 林則徐
C. 李鴻章 D. 陳獨秀
5. (2010•姜堰第二中學高三上學期期中考試)在《海國圖志》中，“志于英夷特詳”。這是因為英國當時是( )
A. 中國最主要的敵國
B. 中國最重要的平等貿易國
C. 世界上最強大的國家
D. 世界上最早的君主立憲國家
6. (2010•濰坊高三一模)“其貌則孔也，其心則夷也。”材料描述了中國近代的( )
A. 《海國圖志》 B. 《新學偽經(jīng)考》
C. 《資政新篇》 D. 《狂人日記》
7. (2010•金陵中學月考)“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結果是‘東一塊西一塊的進步’。零零碎碎的。是零賣的，不是批發(fā)的。”符合材料描述思想特點的是下列哪位歷史人物( )
A. 林則徐 B. 曾國藩
C. 洪仁玕 D. 康有為
8. (2011•桐城模擬)國學大師章太炎做了一首唱詞：“地獄沉沉二百年，忽遇天王洪秀全;滿人逃往熱河邊，曾國藩來做漢奸……”他對洪、曾兩人的歷史評價不同，乃是著眼于( )
A. 階級上，洪代表農民階級，曾代表地主階級
B. 民族上，洪排滿革命，曾為滿族效力
C. 性別上，洪提倡男女平等，曾主張男尊女卑
D. 學術上，洪破除舊迷信，曾尊孔揚孟
9. (2010•南京一中最后沖刺)近代中國思想界的“西學東漸”經(jīng)歷了一個由理論到實踐、由照抄照搬到與中國實際情況相結合的發(fā)展歷程。下面體現(xiàn)這兩個步驟的標志性事件分別是( )
A. 洋務運動、戊戌變法
B. 戊戌變法、辛亥革命
C. 辛亥革命、新文化運動
D. 洋務運動、井岡山根據(jù)地建立
10. (2010•南通、揚州、泰州三市二模)康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異……今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器不相容也。” 這表明資產階級維新派實質上要求( )
A. 改革社會風尚 B. 吸收世界文明
C. 發(fā)展近代交通 D. 主張機器生產
11. (2010•南通、揚州、泰州三市二模)梁啟超曾說，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有國民……以為吾中國之政教風俗無一不優(yōu)于他國。這里批評的是當時某個派別主張( )
A. 中學為體，西學為用
B. 師夷長技以制夷
C. 軍事為主，民生為輔
D. 原封不動地維護封建統(tǒng)治
12. (2010•無錫高三質量調研)一位學者說：“晚清思想文化史的進程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進思想家從西方引進，并以微弱的資產階級經(jīng)濟關系和職能集團為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。”這則材料( )
A. 批判洋務派的中體西用
B. 反對宣傳西方民主啟蒙思想
C. 呼喚馬克思主義的傳播
D. 指出啟蒙思想影響的有限性
13. (2010•鎮(zhèn)江高三一調)19世紀中期以前，西方的科學家認為宇宙中有一種物質是彌漫在世界上，無所不在的。受其影響， 19世紀90年代，譚嗣同撰寫了《仁學》，把仁作為世界的本質，說仁統(tǒng)萬物，仁統(tǒng)宇宙，仁就是世界的本體。由此可見，維新派思想的突出特點是( )
A. 照搬西方思想學說
B. 傳統(tǒng)文化與西方思想相融合
C. 固守儒家傳統(tǒng)思想
D. 全面接納西方自然科學成果
14. (2010•栟茶中學高三統(tǒng)考熱身訓練)光緒二十四年(1898)五月，維新派代表人物康有為從“中體西用”的角度論述了科舉制度改革的必要性。這表明他( )
A. 在戊戌變法初期思想趨于保守
B. 認同洋務派的“中體西用”思想
C. 在教育改革方面與洋務派觀點一致
D. 所說的“體”和“用”與洋務派不同
15. (2010•金陵中學模擬)“19世紀60年代，清政府陸續(xù)設立培養(yǎng)翻譯人才的學校和譯書機構。90年代，梁啟超收集部分已譯西書目錄，按照西學、西政等類別編成西學書目表，并指出“國家欲自強，以多譯西書為本。”根據(jù)上述材料不能得出的結論是( )
A. 近代翻譯西方著作蔚然成風
B. 近代所譯西學著作數(shù)量頗多
C. 當時所譯著作尚未涉及政治領域
D. 譯書活動以救亡圖存為目的
二、非選擇題(共20分)
16. (2009•南通高三第二次調研測試)鴉片戰(zhàn)爭以后，西方資本主義文化大量涌入中國，與中國傳統(tǒng)儒家文化發(fā)生了尖銳的沖突。如何正確看待和處理西方資本主義文化與中國傳統(tǒng)文化的關系，思想界進行了激烈的爭論。這一爭論貫穿中國近代史始終，對中國近代歷史發(fā)展產生了深遠影響。閱讀下列材料
材料一 魏源提出：“善師四夷者，能制四夷;不善師外夷者，外夷制之……竊其所長，奪其所恃”。他又強調“勢變道不變”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱婦必從”……后來為洋務派所承接，發(fā)展為“中學為體，西學為用”。……如十九世紀七十年代早期資產階級改良派思想家王韜說“當默深(魏源)先生時，與洋人交際未深，未能洞見其肺腑，然師長一說，實倡先聲”。
——曾樂山《中西文化和哲學爭論史》
材料二 我們必須承認我們自己百事不如人。不但物質機械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，丈學不如人，音樂不如人，藝術不如人，身體不如人。
——胡適《介紹我自己的思想》
材料三 中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料……決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。……中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。
——毛澤東《新民主主義論》
請回答：
(1)據(jù)材料一，指出魏源在中西文化關系問題上的主要觀點。(2分)王韜認為他“實倡先聲”是指什么?(2分)
(2)據(jù)材料二，歸納胡適的主要觀點。(2分)這一思想觀點形成的原因是什么?(6分)
(3)毛澤東對外來文化的觀點是什么?(2分)運用這一觀點，他在20世紀20年代創(chuàng)造性地提出了什么新的革命理論?(3分)
(4)綜合上述材料，指出近代史上中國知識界對西方文化看法的發(fā)展趨勢。(3分)
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