成人高考專升本政治模擬試題（含答案）(2)
22.毛澤東在哪篇著作中把"和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系"作為中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的三個(gè)顯著標(biāo)志之一。( )
A.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》
B.《論聯(lián)合政府》
C.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》
D.《反對(duì)本本主義》
23.中國(guó)工人階級(jí)成為中國(guó)革命的基本動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是在( )
A.辛亥革命以后
B.五四運(yùn)動(dòng)以后
C.中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期
D.國(guó)民革命時(shí)期
24.毛澤東思想基本形成的主要標(biāo)志是提出了( )
A.人民民主專政的理論
B.新民主主義革命的理論
C.中國(guó)革命道路的理論
D.反帝反封建的綱領(lǐng)
25.毛澤東思想范疇中不包括( )
A.黨的各種文件和文獻(xiàn)
B.毛澤東個(gè)人的思想
C.毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想
D.黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的思想
二、辨析題
1.毛澤東思想是中國(guó)革命實(shí)踐自發(fā)的產(chǎn)物。
答：(1)毛澤東思想產(chǎn)生于20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)決不是偶然的。它的產(chǎn)生是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史發(fā)展的產(chǎn)物。
(2)毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的社會(huì)歷史條件有：首先，20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的歷史背景;其次，近代中國(guó)社會(huì)和民族民主革命的實(shí)踐，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤和豐富的源泉;再次，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，提供了物質(zhì)基礎(chǔ);最后，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的引進(jìn)與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。
由此可見(jiàn)，毛澤東思想的產(chǎn)生和形成并不是中國(guó)革命自發(fā)的產(chǎn)物，而是馬克思列寧主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。錯(cuò)誤。
2.毛澤東思想就是毛澤東個(gè)人的思想。
答：(1)毛澤東思想是毛澤東同志個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構(gòu)筑的理論大廈。
(2)在馬克思主義中國(guó)化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻(xiàn)最大、創(chuàng)造最多、水平最高，因此，以他的名字來(lái)命名的中國(guó)化的馬克思主義是天經(jīng)地義的。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括。
(3)毛澤東思想又不是毛澤東同志個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)它的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，黨的許多重要會(huì)議和文獻(xiàn)都豐富了毛澤東思想的理論寶庫(kù)。因此，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不是毛澤東同志個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)。錯(cuò)誤。
3.1915年9月興起的新文化運(yùn)動(dòng)是新民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。
答：(1)新文化運(yùn)動(dòng)是一批資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義知識(shí)分子倡導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，是1911年辛亥革命在文化思想領(lǐng)域的延續(xù)。
(2)它的目的是用資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想取代封建專制主義思想，為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主制度開辟道路。它所使用的思想武器是西方資產(chǎn)階級(jí)的人文主義和民主主義。
(3)新文化運(yùn)動(dòng)仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。
錯(cuò)誤。
4.毛澤東思想形成的代表作是《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。
答：(1)毛澤東在國(guó)民革命時(shí)期發(fā)表的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》是毛澤東思想萌芽的代表作，標(biāo)志著新民主主義革命基本思想的提出。
(2)毛澤東在土地革命前期發(fā)表的《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》等4篇文章是毛澤東思想形成的代表著作，標(biāo)志著中國(guó)革命道路理論的形成。
錯(cuò)誤
三、簡(jiǎn)答題
1.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景是什么?
答： 毛澤東思想是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代的產(chǎn)物。
(1)毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期。當(dāng)時(shí)時(shí)代的主要特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，造成革命形勢(shì)。1917年俄國(guó)爆發(fā)十月社會(huì)主義革命，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。在十月革命的影響和推動(dòng)下，歐洲許多國(guó)家接連爆發(fā)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，東方各國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)也蓬勃發(fā)展起來(lái)。這就是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的有利的國(guó)際條件。
(2)由于俄國(guó)與中國(guó)相鄰，而且地大人多，經(jīng)濟(jì)文化落后，沙皇統(tǒng)治時(shí)期政治腐朽，其國(guó)情與中國(guó)有許多相似之處，因而十月革命的勝利對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)革命的影響更為巨大和深刻。中國(guó)的先進(jìn)分子從中認(rèn)識(shí)到世界潮流的變化，得出了"走俄國(guó)人的路"的歷史結(jié)論。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，努力運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命活動(dòng)，解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題。
因而，把馬克思列寧主義理論與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，就成為時(shí)代的基本要求。毛澤東思想，正是在這樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生和形成的。
2.簡(jiǎn)述毛澤東思想產(chǎn)生的客觀必然性。
答：毛澤東思想是近代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然要求。
(1)近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的狀況決定了中國(guó)需要進(jìn)行一場(chǎng)深刻的社會(huì)大革命，以推翻帝國(guó)主義的壓迫和封建主義的統(tǒng)治，改變封建的買辦的生產(chǎn)關(guān)系，解放被束縛的社會(huì)生產(chǎn)力。而要實(shí)現(xiàn)這種大革命，就需要先進(jìn)的科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)。如果沒(méi)有先進(jìn)的科學(xué)的理論，就不會(huì)有轟轟烈烈的人民大革命。即使有了一時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)，也是不會(huì)取得最后的勝利。
(2)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)約80年間的中國(guó)人民革命運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，還是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，其失敗的根本原因，無(wú)一不是由于沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)的科學(xué)革命理論作指導(dǎo)。
(3)歷史充分證明，要?jiǎng)訂T廣大人民群眾進(jìn)行徹底的民族民主革命并取得最后勝利，必須由先進(jìn)的工人階級(jí)及其政黨提出新的革命思想和革命綱領(lǐng)。作為馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想，就是在這樣的歷史條件下，適應(yīng)中國(guó)民族民主革命繼續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。
3.簡(jiǎn)述毛澤東思想產(chǎn)生和形成的物質(zhì)基礎(chǔ)和思想理論條件。
答：(1)中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的形成和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)條件。
(2)毛澤東思想產(chǎn)生和形成的思想理論條件是馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。
?、?915年9月興起的新文化運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。它打擊了封建專制主義和封建倫理道德，啟發(fā)了人民的民主主義覺(jué)悟，激起人們追求救國(guó)救民真理、探索民族解放新途徑的熱情，從而為中國(guó)先進(jìn)分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng)造了有利條件。
?、?917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命勝利的消息傳到中國(guó)之后，中國(guó)思想界發(fā)生了巨變。中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子開始由從西方資產(chǎn)階級(jí)文明中尋找出路轉(zhuǎn)而向俄國(guó)學(xué)習(xí)，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)重新考慮中國(guó)問(wèn)題。"走俄國(guó)人的路"，就是他們得出的基本結(jié)論。
?、墼谑赂锩挠绊懴拢袊?guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，成為我國(guó)新民主主義革命的偉大開端。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思列寧主義開始在中國(guó)廣泛傳播，成為中國(guó)進(jìn)步思想界的主流。中國(guó)的先進(jìn)分子運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)考察、思考中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的一系列問(wèn)題，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，逐步形成適合于中國(guó)情況的正確的指導(dǎo)思想——毛澤東思想。馬克思列寧主義是毛澤東思想的主要理論淵源。沒(méi)有馬克思列寧主義的傳入和傳播。就不可能產(chǎn)生毛澤東思想。
4.簡(jiǎn)述毛澤東思想的科學(xué)體系。
答：(1)毛澤東思想的科學(xué)體系是由毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)理論體系。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)理論作為自己的思想理論基礎(chǔ)，不但繼承了馬克思主義全部理論的科學(xué)性，而且還把馬克思主義的科學(xué)的世界觀和方法論，運(yùn)用于中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成了關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想，并成為一個(gè)完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。
(2)毛澤東思想具有多方面的豐富內(nèi)容，它在關(guān)于新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等方面，以獨(dú)特的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義。貫穿于毛澤東思想之中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂，它包括實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面。
(3)這些理論是一個(gè)有內(nèi)在邏輯聯(lián)系和歷史聯(lián)系的有機(jī)整體，它們使毛澤東思想成為一個(gè)系統(tǒng)而又完備的科學(xué)體系。毛澤東思想的科學(xué)體系具有科學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性和完整性的鮮明特點(diǎn)。
5.簡(jiǎn)述毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容。
答： 毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容是：
(1)黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出："毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。"這是對(duì)毛澤東思想最精辟最科學(xué)的概括。它正確闡明了毛澤東思想與馬克思列寧主義的關(guān)系;毛澤東思想與中國(guó)實(shí)際的關(guān)系;毛澤東個(gè)人智慧和全黨智慧的關(guān)系。
(2)毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思列寧主義，它在許多方面豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義寶庫(kù)。毛澤東思想的基本內(nèi)容主要包括六個(gè)方面：關(guān)于新民主主義革命的理論;關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論;關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論;關(guān)于政策和策略的理論;關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論;關(guān)于黨的建設(shè)的理論。
6.簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于新民主主義革命理論的基本觀點(diǎn)(或內(nèi)容)
答： 新民主主義革命理論的基礎(chǔ)觀點(diǎn)是：
(1)將中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)區(qū)分為買辦資產(chǎn)階級(jí)(即大資產(chǎn)階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí))和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分，指出前者是革命的對(duì)象，后者是革命的動(dòng)力。民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，即既有革命要求又有動(dòng)搖性;買辦資產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)集團(tuán)以不同的帝國(guó)主義為靠山。據(jù)此確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的各個(gè)不同歷史時(shí)期對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的政策和策略。
(2)科學(xué)地分析了中國(guó)農(nóng)民階級(jí)及其各個(gè)階層，指出農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍和無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，確立了建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟的思想。
(3)指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，土地革命是中國(guó)革命的主要內(nèi)容，農(nóng)村根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略基地，以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)是奪取中國(guó)革命勝利的惟一正確道路。
(4)指出"統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器"，加上中國(guó)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)，就成為中國(guó)革命的"三個(gè)主要的法寶".
(5)上述思想，集中體現(xiàn)在毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《星星之火，可以燎原》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》等著作中。
7.簡(jiǎn)述毛澤東思想成熟的基本標(biāo)志。
答：(1)毛澤東思想是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和全面展開而達(dá)到成熟。毛澤東率先垂范，從事創(chuàng)造性的理論研究工作，他的《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等著作，在新民主主義理論、新民主主義革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)原則、黨的建設(shè)的理論、毛澤東思想的活的靈魂實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)基本方面都形成了完備的理論體系，體現(xiàn)了成熟時(shí)期的毛澤東思想的基本內(nèi)容。
(2)毛澤東思想達(dá)到成熟，主要是指黨已經(jīng)能夠自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的原則，對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)作出科學(xué)總結(jié);已經(jīng)能夠深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情、中國(guó)革命的基本特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律，并對(duì)中國(guó)革命的一系列基本問(wèn)題作出馬克思主義的回答;已經(jīng)形成了既屬于馬克思主義，又具有中國(guó)共產(chǎn)黨特色的完整的系統(tǒng)的科學(xué)體系，并制定了適合中國(guó)國(guó)情的總路線和總政策。
(3)把成熟的毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，是中共七大最重要的歷史貢獻(xiàn)。
8.簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于"實(shí)事求是"的原則。
答： 實(shí)事求是是毛澤東思想的活的靈魂和黨的思想路線的基本內(nèi)容之一。這一原則包括以下主要內(nèi)容：
(1)一切從實(shí)際出發(fā)，即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從"本本"或"原則"出發(fā)，這是實(shí)事求是的基本前提;
(2)理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，這是實(shí)事求是的根本途徑和方法;
(3)堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)事求是原則體現(xiàn)了辯證唯物主義、馬克思主義認(rèn)識(shí)論和唯物辯證法的基本思想，是毛澤東思想的根本點(diǎn)和精髓，是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的根本保證。
9.簡(jiǎn)述黨的群眾路線的基本內(nèi)容。
答： 黨的群眾路線是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，運(yùn)用于黨的全部活動(dòng)中而形成的黨的一切工作的根本路線。群眾路線的基本內(nèi)容有：
(1)一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容。具體涵義是：一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā);一切向人民群眾負(fù)責(zé)，把向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性當(dāng)作一切工作的出發(fā)點(diǎn);相信群眾能夠自己解放自己;虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
(2)從群眾中來(lái)，到群眾中去，這是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
(3)在貫徹群眾路線過(guò)程中，必須實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。
(4)群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切工作的根本路線。它是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是毛澤東思想活的靈魂之一。
10.簡(jiǎn)述毛澤東思想科學(xué)體系的特點(diǎn)。
答： 毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性理論和活的靈魂，構(gòu)成了毛澤東思想的科學(xué)體系。這一體系具有以下三個(gè)鮮明特點(diǎn)：(1)科學(xué)性。它是科學(xué)的世界觀和方法論，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
(2)獨(dú)創(chuàng)性。它以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，但不拘泥于馬克思列寧主義已有的結(jié)論，而是根據(jù)中國(guó)特殊情況所作出的理論創(chuàng)造。
(3)完整性。它在深入分析中國(guó)社會(huì)狀況的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地回答了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)、道路、前途、步驟及轉(zhuǎn)變等一系列基本問(wèn)題。它還對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了積極探索，并取得了初步成果。它貫通馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等各個(gè)方面。它是完整科學(xué)的理論體系。
11.簡(jiǎn)述怎樣堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。
答： 毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)的理論體系，因此必須以科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待它。這個(gè)科學(xué)態(tài)度，就是堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。
(1)要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。絕不能用毛澤東在某一時(shí)間內(nèi)和某一條件下對(duì)某一問(wèn)題所說(shuō)的某一兩句話或某一兩個(gè)觀點(diǎn)，去代替對(duì)毛澤東思想的整體性把握，不能只從個(gè)別詞句來(lái)理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個(gè)體系去獲得完整、準(zhǔn)確的理解。要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的科學(xué)體系來(lái)指導(dǎo)我們的工作，尤其要著重掌握毛澤東思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。
(2)要把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)毛澤東思想是指被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。而毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想則是被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的毛澤東個(gè)人的思想，主要是指階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的理論和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成等"左"傾錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)。這些錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)明顯地脫離了毛澤東思想的科學(xué)軌道。因而，毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想不屬于毛澤東思想的體系范疇。
(3)要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想是客觀真理、科學(xué)的理論。它的基本原理，它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是必須堅(jiān)持的。但是毛澤東思想也同馬克思列寧主義一樣，沒(méi)有也不可能窮盡真理，只是為認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理而開辟了道路。馬克思列寧主義、毛澤東思想必定要隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，而不可能一成不變。鄧小平理論，就是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義
四、論述題
1.試述毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義。
答：(1)毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，是劉少奇在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中提出的科學(xué)論斷，并得到全黨的肯定。
(2)馬克思主義的基本原理是科學(xué)理論，是各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨行動(dòng)的指南。但是，馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，由于各國(guó)進(jìn)行革命和建設(shè)的具體社會(huì)歷史條件不同，如何根據(jù)各國(guó)的實(shí)際情況運(yùn)用它，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的民族化，使之能夠解決本國(guó)的具體問(wèn)題，就成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須考慮的事關(guān)革命和建設(shè)事業(yè)成敗的大問(wèn)題。
(3)①中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡，而且十分落后，如何運(yùn)用馬克思主義基本原理，解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，就顯得尤為重要。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地完成了這一特殊困難的事業(yè)。
?、谧鳛轳R克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想，在具體內(nèi)容上，它運(yùn)用馬克思主義的基本原理，分析和解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的特殊規(guī)律，對(duì)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了正確的概括和總結(jié)，形成了科學(xué)的理論;在表現(xiàn)形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊?guó)形式，用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式，深入淺出地闡述了馬克思主義的基本原理，論述中國(guó)革命和建設(shè)的理論政策。毛澤東思想既是馬克思主義的，又是中國(guó)的，即中國(guó)化的馬克思主義。
2.試述毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用。
答： 毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，具有重要的歷史地位和偉大的指導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器。毛澤東思想作為中國(guó)人民革命的理論，找到了解決中國(guó)革命基本問(wèn)題和勝利發(fā)展的客觀規(guī)律和正確道路，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力，贏得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó);進(jìn)而取得了社會(huì)主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度。毛澤東思想是中國(guó)人民從勝利走向勝利的光輝旗幟。
(2)毛澤東思想是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)。新中國(guó)和社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)成了社會(huì)主義中國(guó)的基本制度。實(shí)踐證明這一制度符合中國(guó)的國(guó)情。毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)主義中國(guó)的基本制度是在毛澤東思想的指導(dǎo)下建立起來(lái)的，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義制度得以建立與發(fā)展的指導(dǎo)思想和政治基礎(chǔ)。
(3)毛澤東思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的兩大成果，兩者又具有一脈相承的關(guān)系：前者的許多重要思想，為后者提供借鑒、啟迪并被吸收;前者的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為后者所繼承和發(fā)展。
(4)毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱和政治優(yōu)勢(shì)。毛澤東思想中所倡導(dǎo)的許多黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，如理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng);獨(dú)立自主、自力更生;艱苦奮斗、勤儉建國(guó);謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁;為人民服務(wù)和集體主義等，教育和激勵(lì)了幾代中國(guó)人，成為中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、振興中華的強(qiáng)大精神支柱和動(dòng)力。
(5)毛澤東思想是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。中國(guó)是個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，政治、經(jīng)濟(jì)、文化落后而又極不平衡，毛澤東思想成功地解決了在這樣的國(guó)家中，奪取新民主主義革命和社會(huì)主義革命勝利，建立新中國(guó)和社會(huì)主義制度的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義，并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義的形成和發(fā)展，成為馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來(lái)的重要階段。
3.試述毛澤東思想的活的靈魂。
答：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
(1)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國(guó)語(yǔ)言概括為"實(shí)事求是"四個(gè)大字，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我黨的思想路線。它是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)，也是毛澤東思想的精髓，是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。
(2)群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理運(yùn)用于黨的全部活動(dòng)中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本的政治路線和組織路線，是黨一切組織和一切工作必須堅(jiān)持和貫徹的根本路線，是毛澤東思想的活的靈魂之一。
(3)獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是國(guó)際性的事業(yè)，需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的相支持和幫助，但首先需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立足本國(guó)，從本國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，依靠本國(guó)人民自己的力量，去探索一條適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。這對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建的、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國(guó)來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要。其次，要正確處理國(guó)家之間的關(guān)系，獨(dú)立自主與對(duì)外開放和向外國(guó)學(xué)習(xí)的關(guān)系，愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義關(guān)系等。
4.試述毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)。
答： 毛澤東思想在形成和發(fā)展中，有著自己的鮮明特點(diǎn)。主要是：
(1)毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條件加以闡明和發(fā)揮。同樣，正確的革命理論，只有同億萬(wàn)群眾的革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)才能產(chǎn)生和形成。作為指導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想，不是個(gè)別天才人物主觀臆造的東西，而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際不斷結(jié)合過(guò)程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。在如何運(yùn)用馬克思列寧主義普遍原理來(lái)解決中國(guó)革命實(shí)踐中的問(wèn)題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩種錯(cuò)誤傾向：
一種是教條主義的傾向;另一種是經(jīng)驗(yàn)主義的傾向。這兩種傾向都是把馬克思列寧主義和中國(guó)革命實(shí)際割裂開來(lái)，都不能引導(dǎo)中國(guó)取得勝利。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思列寧主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則，從而獲得了克敵制勝的強(qiáng)大武器。
(2)毛澤東思想是在同錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的。國(guó)民革命失敗后，毛澤東就清醒地分析了國(guó)民革命失敗后的形勢(shì)，適時(shí)地將革命進(jìn)攻的方向轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，開辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，為全黨樹立了把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索中國(guó)革命新道路的榜樣。在"左"傾錯(cuò)誤占統(tǒng)治地位的年代里，毛澤東雖然屢遭排擠和打擊，但他從未停止過(guò)同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的"左"傾錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)。
1930年5月他所寫的《反對(duì)本本主義》就是中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)。這篇文章初步闡述了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中，從對(duì)共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信中解放出來(lái)，獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題，有著重大的指導(dǎo)意義。毛澤東正是在這一思想指導(dǎo)下提出了具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。
(3)毛澤東思想形成和發(fā)展過(guò)程，就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。馬克思主義中國(guó)化是一項(xiàng)事關(guān)中國(guó)革命成敗的特殊而偉大的事業(yè)。毛澤東不僅在實(shí)踐中正確揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，而且在理論上提出并闡述了馬克思主義中國(guó)化的問(wèn)題，使馬克思主義中國(guó)化取得了巨大成就。這主要是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上來(lái)了一番改造，使它具有中國(guó)的民族特點(diǎn)和民族形式，成為具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義。
5.試述毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)。
答： 社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)是：
(1)創(chuàng)立了人民民主專政的理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家學(xué)說(shuō)。
(2)制定了從新民主主義到社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線，采取了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，制定了逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)踐上解決了在中國(guó)這樣一個(gè)占世界人口四分之一的經(jīng)濟(jì)文化落后大國(guó)中建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。
(3)提出了走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路思想，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索。
(4)創(chuàng)立了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)，為社會(huì)主義改革提供了理論依據(jù)并對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的改革提出了一些有價(jià)值的思想觀點(diǎn)。
(5)提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō)著重闡明了正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義國(guó)家政治生活主題的思想，并提出了一系列方針政策。
(6)確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)和逐步實(shí)現(xiàn)"四個(gè)現(xiàn)代化"任務(wù)，提出了走中國(guó)工業(yè)化道路的思想，以及一整套同時(shí)并舉的"兩條腿走路"的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。此外，毛澤東還提出了社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段的設(shè)想，提出了"愛(ài)國(guó)一家"、"愛(ài)國(guó)不分先后"的思想與和平解放臺(tái)灣的提議，等等。
(7)上述思想集中體現(xiàn)在毛澤東的《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等著作中。
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