【考試性質(zhì)】

　　普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試是合格的高中畢業(yè)生和具有同等學力的考生參加的選拔性考試。高等學校根據(jù)考生成績，按已確定的招生計劃，德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。因此，高考應(yīng)具有較高的信度、效度，必要的區(qū)分度和適當?shù)碾y度。

　　【考試形式】

　　考試形式：考試采用閉卷、筆答形式。

　　【考試科目、時長和分值】

　　考試科目 考試時長 考試滿分值

　　語文 150 分鐘 150 分

　　數(shù)學(文科) 120 分鐘 150 分

　　英語 120 分鐘 150 分

　　文科綜合 150 分鐘 300 分

　　【I.試卷結(jié)構(gòu)】

　　一、各類測試內(nèi)容的賦分

　　(一)現(xiàn)代文閱讀、語文基礎(chǔ)知識的掌握和應(yīng)用 約 48 分

　　(二)古詩文閱讀 約 42 分

　　(三)寫作 60 分

　　1. 微寫作(三選一) 10 分

　　2. 作文(二選一) 50 分

　　二、試題類型

　　包括選擇、填空、簡答、寫作(包括微寫作、作文)等。

　　【II.考試內(nèi)容及要求】

　　一、考試能力要求

　　普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文(北京卷)，按照《普通高中語文課程標準(實驗)》關(guān)于“課程目標”的規(guī)定，結(jié)合北京地區(qū)的實際情況，對考生在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等方面所形成的能力進行考查。

　　語文高考，是要求考生在規(guī)定時限內(nèi)以筆答方式獨立完成相關(guān)考查內(nèi)容的一種選拔性考試，突出對語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力的考查。

　　語文應(yīng)用能力的考查，包括對識記、理解、分析綜合、表達應(yīng)用及評價等能力的考查;審美能力的考查，包括對藝術(shù)美和科學美的感受、品昧、賞析能力的考查;探究能力的考查，包括對發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、形成見解及創(chuàng)新能力的考查。探究能力的考查，通常滲透在語文應(yīng)用能力和審美能力的考查中。

　　二、考試內(nèi)容

　　按照《普通高中語文課程標準(實驗)》關(guān)于必修課程和選修課程的規(guī)定，根據(jù)。015 年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試大綱》和北京市實施高中課程改革方案的具體要求，確定考試內(nèi)容。

　　(一)現(xiàn)代文閱讀能根據(jù)不同的閱讀目的，針對閱讀材料特點，靈活運用恰當?shù)拈?/p>

　　讀方法，閱讀具有一定長度的論述類、實用類、文學類等多種文本。

　　1. 文中重要詞語的理解和解釋

　　2. 文中重要句子的理解和解釋

　　3. 文中信息的分析、篩選、整合

　　4. 文本結(jié)構(gòu)、作者思路的梳理和分析

　　5. 文本內(nèi)容的歸納和概括

　　6. 作者思想感情、觀點態(tài)度的理解、分析和概括

　　7. 依據(jù)文本內(nèi)容進行的合理推斷

　　8. 文學作品思想內(nèi)容、作者情感的把握和評價

　　9. 文學作品語言、表現(xiàn)手法和藝術(shù)形象的賞析

　　10.從不同角度和層面對文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)和評價

　　11.基于知識積累和生活經(jīng)驗對文本意蘊的思考、領(lǐng)悟和闡釋

　　(二)語文基礎(chǔ)知識的掌握和應(yīng)用掌握語文基礎(chǔ)知識，并能在閱讀和寫作中靈活運用。 1. 現(xiàn)代漢語普通話宇音的識記

　　2. 現(xiàn)代常用規(guī)范漢字書寫的正確、規(guī)范、美觀

　　3. 詞語(包括熟語)的識記、理解和運用

　　4. 病句的辨析和修改

　　病句類型：語序不當，搭配不當，成分殘缺或贅余，結(jié)構(gòu)混亂;表意不明，不合邏輯

　　5. 語言表達的準確、簡明、連貫、得體

　　6. 常見修辭方法的運用

　　常見修辭方法：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問。

　　7. 標點符號的使用

　　8. 中外重要作家和作品基本常識的了解

　　9. 文學體裁基本常識的了解

　　10.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本常識的了解

　　(三)古詩文閱讀能閱讀淺易的文言文和古典詩歌。

　　1. 常見文言實詞、虛詞在文中含義和用法的理解

　　2. 常見文言句式的理解常見文言句式：判斷句、被動句、賓語前置句、成分省略句。

　　3. 文本內(nèi)容的理解(包括斷句、翻譯等)

　　4. 文中信息的分析和篩選

　　5. 文本內(nèi)容的歸納和概括

　　6. 作者觀點的分析和概括

　　7. 古典詩歌內(nèi)容的理解和作者情感的體察

　　8. 古典詩歌語言、表達技巧和意境的賞析

　　9. 名句名篇的識記、理解和運用(篇目見附錄)

　　10.從不同角度和層面對文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)與評價

　　11.基于知識積累和生活經(jīng)驗對文本意蘊的思考、領(lǐng)悟與闡釋

　　(四)寫作

　　1. 微寫作能用精練的語言描述事物、表達觀點、抒發(fā)情感;能寫簡短的應(yīng)

　　用性語段。

　　2. 作文

　　能寫不少于 700 字的論述類、實用類的文章，也可以寫文學類 作品。

　　(I )符合題目要求

　　(2 )內(nèi)容充實，中心明確

　　(3 )感情真摯，思想健康

　　(4 )結(jié)構(gòu)完整，表達順暢

　　(5 )標點正確，書寫規(guī)范

　　(6 )提倡寫思想深刻、想象力豐富、有文采的文章

　　(7 )鼓勵有個個性、有創(chuàng)意的表達

　　參考樣題

　　為使考生對高考試題和語文學科能力具有一定的感性認識，我們編制了以下參考樣題。參考樣題與高考語文試題沒有對應(yīng)關(guān)系。

　　【試題 1-4] (2014 年第 1 4 題)

　　閱讀下面的文字，完成1—4題。

　　“千門萬戶曈曈日，總把新桃換日符。”貼春聯(lián)是中國人過年時的一項傳統(tǒng)民俗活動。人們通常在除夕這天，將寫好的春聯(lián)貼于門上。春聯(lián)的字數(shù)可多可少，但上下聯(lián)必須構(gòu)成對仗，如四言聯(lián)“春安夏泰，秋稔(rěn)冬祥”，六言聯(lián)“冬盡梅花點點，□□□□□□”。春聯(lián)寓意吉祥，言簡意賅(gāi)，深受人們喜愛。

　　春聯(lián)是僅在春節(jié)這一特定時節(jié)張貼的對聯(lián)，而對聯(lián)還有其他種類，如婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，以及為園林建筑 甲 (題寫/題簽)的楹(yíng)聯(lián)等。對聯(lián)的撰寫，往往注重其 乙 (蘊涵/內(nèi)涵)與品位。尤其是名聯(lián)佳對，文辭講究，意蘊豐富， 丙 (吟詠/涵詠)起來鋃鋃上口，齒頰留香。對聯(lián)或鐫(jùn)刻或書寫，楷行隸篆，其中不乏藝術(shù)精品。

　　【試題1】.

　　文中加點字的注音和字形都不正確的一項是(2分)

　　A.秋稔(rěn)冬祥 意蘊

　　B.楹(yíng)聯(lián) 齒頰留香

　　C.言簡意賅(gāi) 撰寫

　　D.鐫(jùn)刻 鋃鋃上口

　　[答案] D

　　【說明]考查考生識記現(xiàn)代漢語詞語寧音、寧形的能力。

　　【試題2】.

　　在文中方格處填入下列語句，恰當?shù)囊豁検?2分)

　　A.萬戶棲柳依依 B.千家喜氣洋洋

　　C.春回爆竹聲聲 D.春來微風縷縷

　　【答案】 C

　　【說明】考查考生理解、運用常見修辭方法的能力和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本常識的了解。

　　【試題3】.

　　在文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當?shù)囊豁検?2分)

　　A.題寫 內(nèi)涵 吟詠 B.題簽 內(nèi)涵 涵泳

　　C.題寫 蘊涵 涵泳 D.題簽 蘊涵 吟詠

　　[試題4]

　　下列關(guān)于“對聯(lián)”的表述，正確的一項是

　　A. 字數(shù)限于四言和六言 B.上下聯(lián)講究對仗和押韻

　　C. 只適合在喜慶場合張貼 D.常常與書法藝術(shù)相結(jié)合

　　【答案】 D

　　【說明】考查考生分析、篩選、整合文中信息的能力。

　　【試題5-9 ] (試測題)

　　初夏的黃昏，聞一多先生架著銀邊的眼鏡，穿著黑色的長衫，抱著他那數(shù)年來鉆研所得的大疊大疊的手抄稿本，像一位道士樣地昂然走進教室里來。當學生們亂七八糟地起立致敬又復(fù)坐下以后，他也坐下了;但并不即刻講，卻慢條斯理地掏出自己的紙煙匣，打開來，對著學生露出他那潔白的牙齒作①一笑，問道：“哪位吸?”學生們笑了，自然并沒有誰坦直地接受這Gentleman風味的禮讓。于是，聞先生自己擦火柴吸了一支，使一陣煙霧在電燈下更澆重了他道士般神秘莫測的面容。于是，像念“坐場詩”一樣，他搭著極其②的腔調(diào)，念著：“痛—飲—酒—熟—讀—離—騷—方得為—真—名—士!”這樣的，他便開講起來，講他心儀的《楚辭》，講神話與詩歌的關(guān)系，得意地把兩個古人的詩句集成一副對聯(lián)在課堂上吟誦：“勸君更盡一杯酒，③。”顯然，他像中國的許多舊名士一樣，在夜間比在上午講得精彩，這也就是他為什么不憚其煩地向注冊科交涉把上午的功課移到黃昏以后的理由。有時，講到意興闌珊的時候，他會把時間延長下去，直到“月出皎兮”的時候，這才在“涼露霏霏沾衣”中回他的新南院住宅。

　　【試題5】

　　將下列詞語依次填入文中橫線①、②處，最恰當?shù)囊唤M是

　　A.嫣然迂緩B.藹然迂緩C.藹然和緩D.嫣然和緩

　　[答案] B

　　[說明]考查考生辨析、運用詞語的能力

　　【試題6】

　　文中黑體字成語，運用不當?shù)氖?/p>

　　A.亂七八糟B.慢條斯理C.神秘莫測D.意興闌珊

　　【答案】 D

　　【說明】考查考生理解、運用熟語的能力。

　　【試題7】

　　將下列詩句填入文中橫線③處，對仗最工整的一項是

　　A.與爾同消萬古愁B.煙波江上使人愁

　　C.舉杯消愁愁更愁D.西出陽關(guān)無故人

　　【答案】A

　　【說明】考查考生修辭手法運用、語言表達連貫的能力。

　　【試題8】

　　下列有關(guān)文學常識的表述，有錯誤的一項是

　　A.聞一多是現(xiàn)代著名詩人、也是堅定的民主戰(zhàn)士，代表作有《再別康橋》等。

　　B.《楚辭》是屈原、宋玉等人作品的合集，屈原的《離騷》是其中的代表作。

　　C.“勸君更盡一杯酒”出自《送元二使安西》，其下句是“西出陽關(guān)無故人”。

　　D.“月出皎兮”的四字句是《詩經(jīng)》中的典型句式，其中“兮”字為語助詞。

　　[答案]A

　　[說明]考查考生了解中外重要作家作品基本常識的能力。

　　[試題 9]

　　下列關(guān)于聞一多的形象，作者最認同的一項是

　　A.道士 B.紳士 C.名士 D.烈士

　　【答案】C

　　【說明】考查考生理解文學作品藝術(shù)形象的能力。

　　【試題 10-20】(試測題)

　　閱讀下面的文字，完成 10-16 題。

　　【材料一]

　　天壇之美

　?、俦本┑奶靿侵袊糯幕墓鍖?，也是世界建筑藝術(shù)的珍品。它始建于明永樂十八年，是明清帝王祭天的祭壇。它的意境獨出機抒，給人的感受像讀一首哲理詩，也像欣賞一幅寫意畫。天壇的意境魅力，在于它以凝練的藝術(shù)形式表現(xiàn)了博大深邃的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)中國古人對宇宙的思考和想象。

　?、谔靿囊饩趁溃梢詺w納為：高、圓、清。

　?、?ldquo;高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圄丘高 5. 18 米，皇穹寧高 19.2米，手斤年殿上升到 38 米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出 3 米，成為天帝的象征。

　?、芷砟甑畹闹黧w建筑四周，墻體低矮，空間開間，祈年殿和國丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊涵著敬天的思想。

　　⑤祈年殿內(nèi)部的空間設(shè)計也是突出縱向的高。祈年殿內(nèi)部的面積很狹窄，殿內(nèi)直徑僅 23.4 米，在這狹窄的空間里又集中了 24 根柱子，如果處理不當，便會形成空間的擁擠。聰明的設(shè)計者把三層柱子密集于殿內(nèi)的外沿，中心部位留出空間，由內(nèi)層的 4 根通天柱(高19.2 米，直徑 1.2 米)圍合成一個縱向的空間，逐層向殿頂?shù)脑寰?收縮，使人一進入祈年殿，便不由自主地仰視。

　?、?ldquo;圓”不僅指外形，而且是一種哲學境界。在中國古代美學中，圓代表著生命流轉(zhuǎn)，蘊含著宇宙萬物，體現(xiàn)了一種“天行使” 的思想以及祥和的精神。

　　⑦天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹寧、祈年殿都是圓形，每一個建筑又形成很多同心圓，一直擴展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。

　　⑧祈年殿的三層檐也是同心圓，從不同距離看，祈年殿的三層檐產(chǎn)生不同的視覺效果：從遠距離看三層檐近似平行線，有安穩(wěn)感;中距離看檐邊呈環(huán)轉(zhuǎn)的弧線，出現(xiàn)螺旋上升的觸感;近距離看這種環(huán)轉(zhuǎn)運動更為顯著，升騰感更為強烈。

　?、?ldquo;清”是天的一種特征，也是中國古代的一種美學范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。“清” 由“青”而來，通常我們稱天是“青色”。“青”是祥和、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈紛麗的景致。

　?、馓靿ㄖ?，祈年殿、皇穹宇都采用藍色琉璃瓦，深藍的琉璃和淺藍的天空形成色彩上深淺的對比，更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實相生，喚起觀賞者的審美想象。

　?、庖陨细摺A、清三點體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下，就會發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢取勝，天壇的建筑少而精，以 深遠而著稱;故宮以 的一道道門、一道道墻為特點，而天壇以天高地闊的 為特點;故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以紅為重，而天壇則是 的青綠色。天壇之美，耐人深思。

　　【試題10】

　　下列加點字在文中的讀音，全都正確的一項是

　　[答案] D

　　【說明】考查考生識記現(xiàn)代漢語字音的能力。

　　[試題 11]

　　下列詞語中的“天”與“天壇”之“天”意義最為接近的一項是

　　A.蒼天 B.天窗 C.春 天 D.天價

　　[答案]A

　　[說明]考查考生理解和解釋文中詞語的能力。

　　[試題 12]

　　下列詞語依次填人文中第⑩段橫線處，最恰當?shù)囊豁検?/p>

　　A.幽靜 開放式 封閉式 幽寂

　　B.寧靜 開放式 封閉式 幽靜

　　C.幽靜 封閉式 開放式 幽寂

　　D.寧靜 封閉式開放式 幽靜

　　【答案】D

　　【說明】考查考生理解文中詞語的能力。

　　【試題 13]

　　從“材料一”看，下列理解符合文意的一項是

　　A. 天壇的建筑風格是以氣勢高聳、鋪天蓋地取勝。

　　B. 故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。

　　C. 天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。

　　D. 天壇的琉璃瓦采用藍色，與藍天相互融合，虛實相生。

　　[答案]C

　　【說明】考查考生分析篩選文中信息的能力。

　　[試題 14]

　　第③④段寫天壇建筑的“高”與第⑤段不同，對此試作簡要分析。

　　[參考答案]

　　第③④兩段側(cè)重寫天壇建筑群的布局和外部形態(tài)特點，通過不同建筑的高度升降搭配，在開闊中呈現(xiàn)出漸次上升的動態(tài)感。

　　第⑤段著重寫祈年殿這一處建筑的內(nèi)部空間設(shè)計，突出局部(狹窄空間)中形成的縱向高度。

　　[說明]考查考生分析文本內(nèi)容的能力。

　　[試題 15]

　　作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點，也從審美角度，用三個雙音節(jié)詞概括故宮的建筑意境。

　　【參考答案】

　　雄偉(雄壯、雄渾……)，威嚴(莊嚴、森嚴……)，厚重(凝重…??????)

　　【說明]考查考生歸納概括文本內(nèi)容的能力。

　　【試題16】

　　天壇大約有十萬株樹，你認為這些樹木的作用與本文所概括的 “高、圓、清”三點中的哪一點關(guān)系最大?為什么?

　　【參考答案】

　　與“清”關(guān)系最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調(diào)，同時增加了空靈之美。(其他答案言之成理亦可酌情給分。)

　　[說明]考查考生從不同角度對文本內(nèi)容進行體察、闡發(fā)的能力。根據(jù)下面題目要求，閱讀“材料二”，完成第 17-20題。

　　[試題 17]

　　根據(jù)文意，選出齋宮在文內(nèi)地圖中的準確位置。

　　A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁

　　[答案] B

　　【說明】考查考生篩選和分析文中信息的能力。

　　【試題 18]

　　“祈年殿”的名稱出現(xiàn)于何時?

　　A. 1387 B. 1530 C. 1588 D. 1751

　　[答案] D

　　[說明]考查考生分析篩選文中信息的能力。

　　[試題 19]

　　最適合這段文字的標題是

　　A. 天壇的軸線

　　C. 天壇的歷史

　　B. 祈年殿的由來

　　D.《永樂圖》解讀

　　【答案】A

　　【說明】考查考生概括文本內(nèi)容的能力。此題選項差別賦分，考生選

　　C ，亦可酌情給分。選B 或 D ，不得分。

　　[試題 20]

　　下列各項有關(guān)文本主要特點的概括，與“材料一”緊密相關(guān)的有( )，與“材料二”緊密相關(guān)的有( )

　　A. 闡釋天壇意境之美

　　B. 古今對比，解說詳實

　　C. 語言平實，以說明為主

　　D. 描述簡沽，意蘊豐富

　　[答案]與材料一相關(guān)的有： A 、D 與材料二相關(guān)的有： B 、C

　　【說明】考查考生篩選整合信息、歸納概括文本內(nèi)容的能力。

　　材料二]

　　天壇北為祈年殿一組，南為圄丘一組，中間隔以橫墻，有成貞門相通。成貞門北有一條南北大道，直抵祈年門，形成天壇南北一條軸線。天壇是現(xiàn)存明清皇家祭祀建筑中最富特色的一組，以布局嚴整、形體莊重簡潔、色彩瑰麗雅正、頗富神秘性著稱于世。中國古代宮殿壇廟一貫采取中軸線對稱布直，紫禁城宮殿和太廟都是明證。然而，作為祭天場所的天壇，其南北軸線卻偏在東側(cè)，實是非 常奇特之事。

　　天壇始建時原本稱天地壇，是按明洪武十一年( 1378 年)建的南京大祀殿的規(guī)制建造的，實行天地合祀。據(jù)記載，天地壇當初只有一圈南方北圓的壇墻，四面各開一門。南方為正門，自此有吊道向北，直才民主建筑群大祀殿前，形成全壇區(qū)的南北中軸線。大祀殿建筑群總平面為矩形，有內(nèi)外兩重圍墻，外重圍墻四面各開一門，北門北有天庫。南門以內(nèi)又有一重門，名大祀門，門內(nèi)北面殿庭正中即主殿大豐巳殿。它下有高臺，上建面間十一間的大殿，這高臺即壇，殿前東西側(cè)有東西廊屋。自大祀門兩側(cè)有內(nèi)重圍墻，與大祀殿相連，圍成南方北圓的殿庭，與壇區(qū)的輪廓相呼應(yīng)。壇區(qū)西南角建有齋宮，正門東向，面對大祀殿至南門之間的南道(如下《永樂團》)。