濟(jì)南市2017屆高三一模考試語(yǔ)文試卷和答案(2)
濟(jì)南市2017屆高三一?？荚囌Z(yǔ)文試卷答案
一、(每小題3分，共15分)
1.B(A.湯→蕩，C.揚(yáng)揚(yáng)→洋洋，D.“禁”讀 jīn)2.A3.B4.B(① 不合語(yǔ)境，“大而化之”原意就是使美德充分表現(xiàn)出來(lái)，并達(dá)到融化貫通的境界。 現(xiàn)在通常用來(lái)表示做事疏忽大意，馬馬虎虎。③色彩不當(dāng)，“應(yīng)有盡有” 是個(gè)褒 義詞，應(yīng)該有的全都有了，表示一切齊備。假貨不能叫應(yīng)有盡有。④望文生義， “從善如流”指形容聽(tīng)取正確的意見(jiàn)及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然。) 5.C(A.成分殘缺，B.表意不明，D.搭配不當(dāng))
二、(每小題 3 分，共 9 分)
6.B(A 項(xiàng)“起源于原始宗教儀式的的歌”于文無(wú)據(jù),;C 項(xiàng)以偏概全，不光 是“在形式上”，更重要的是“在內(nèi)容上”;D 項(xiàng)中“而歌產(chǎn)生時(shí)是先有音樂(lè)，后 來(lái)才有語(yǔ)言的”是不準(zhǔn)確的。)7.C(C 項(xiàng)把歌和音樂(lè)割裂開(kāi)來(lái)，是不正確的， 因?yàn)樵牡诙?ldquo;早期的歌的本質(zhì)是音樂(lè)”這兩者是一體的，另外借助音樂(lè)便于 傳播，更廣泛地發(fā)揮教化作用的是“詩(shī)”而不是“歌”。)8. C(重點(diǎn)論述了 “詩(shī)”不對(duì)，本文只是論述了二者的起源以及各自功能。)
三、(每小題 3 分，共 12 分)
9.D(治，安定，太平) 10.B(均譯為“因?yàn)?rdquo;，連詞。A.①助詞，補(bǔ)足音 節(jié);②助詞，取消句子獨(dú)立性。C.①因?yàn)?，連詞;②因?yàn)?，介詞。D.①連詞，表 承接關(guān)系(表因果也可);②連詞，表遞進(jìn)) 11.A 12.B(文中“寢默”的 意思應(yīng)是止而不言，并沒(méi)有私下里妄議朝政的意思。)
四、(24 分)
13.(1)如果只是簽署詔令、頒行文告而已，誰(shuí)人不能勝任?何必勞神 費(fèi)力地挑選人才，把重任委托給他們呢?(五個(gè)句子，1 句 1 分 ) (2)每 想到有直言進(jìn)諫，諫言可用于國(guó)家的政治教化的大臣(或：臣子中有直言進(jìn) 諫，諫言可用于國(guó)家的政治教化的人)，我都會(huì)擦亮眼睛，把他們當(dāng)作良師 益友來(lái)看待。(“讜言直諫”“ 施于政教”“有……者”“拭目”“師友待 之”，1 點(diǎn) 1 分)
譯文:
貞觀初年，唐太宗對(duì)蕭瑀說(shuō)：“朕從年輕的時(shí)候就喜歡張弓射箭，自以為能全知它的奧妙。近來(lái)得了十幾把上好的弓箭，就把它們拿給做弓箭的師 傅看。弓箭師傅說(shuō)：‘都不是好的(材料做成的)。’我詢問(wèn)其中的原因，弓箭師傅說(shuō)：‘木頭的中心不端正，那么它的脈理就多是歪斜的。這樣的弓雖 然剛勁有力，但射出去的箭卻不直，所以不是上好的弓。’我才領(lǐng)悟出很多 道理。我用弓箭平定天下，所用過(guò)的弓箭非常多了，尚且還不懂得識(shí)別弓箭 的要領(lǐng);更何況我得到天下的時(shí)間還很短，所獲得的治理國(guó)家的道理，本來(lái)不如弓箭的知識(shí)多。品評(píng)弓箭尚有失偏頗，更何況治理國(guó)家的要領(lǐng)呢?”從此以后，太宗詔令五品以上的京官輪流在中書(shū)內(nèi)省值夜，每次召見(jiàn)，都要賜給他們座位并與他們交談，仔細(xì)詢問(wèn)宮廷外面的事，力求了解百姓的疾苦和政治 教化的得失。
貞觀三年，太宗對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“中書(shū)、門(mén)下省，都是掌管軍國(guó)大事 的關(guān)鍵部門(mén)。選擇人才擔(dān)任這些部門(mén)的工作，委托給他們的事極為重要。然而近來(lái)我只發(fā)現(xiàn)他們阿諛?lè)畛?，順?yīng)上情，唯唯諾諾地草率通過(guò)詔令文告， 就沒(méi)有一個(gè)人敢直言進(jìn)諫的，難道這是正常情況?如果只是簽署詔令、頒行 文告而已，誰(shuí)人不能勝任?何必勞神費(fèi)力地挑選人才，把重任委托給他們呢?從今以后，上傳下達(dá)的詔書(shū)如果發(fā)現(xiàn)不妥當(dāng)，必須堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不要妄 自害怕冒犯了我的威儀，明知不對(duì)卻沉默不言。”
貞觀五年，唐太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“治理國(guó)家和養(yǎng)病沒(méi)有區(qū)別。病 人感覺(jué)痊愈，就格外需要保養(yǎng)調(diào)護(hù)，如果再觸犯病理禁忌，一定會(huì)導(dǎo)致死亡。治理國(guó)家也是這樣，天下剛剛安定的時(shí)候，尤其需要兢兢業(yè)業(yè)、謹(jǐn)慎小心。如果就此驕奢放縱，必然導(dǎo)致衰亂覆亡。如今天下安危，都落在我的身上，所以我一天比一天謹(jǐn)慎，雖有休養(yǎng)的條件也不享受。然而眼耳手腳(起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣)的作用，寄托在你們身上，既然君臣大義是一個(gè)整體，就應(yīng)該同心協(xié)力，事情有不穩(wěn)妥的地方，應(yīng)該極力陳述沒(méi)有隱 瞞。倘若君臣互相猜疑，不能完全說(shuō)出肺腑之言，實(shí)在是治理國(guó)家的大害啊!”
貞觀六年，唐太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“縱觀古代的帝王，有的興起有的衰亡，好像有了早晨就必有夜晚一樣。這都是由于耳目受到蒙蔽，不了解當(dāng)時(shí)政治的得失。忠誠(chéng)正直的人不敢直言勸諫，邪惡諂諛的人卻一天天得勢(shì)，君主看不到自己的過(guò)失，所以導(dǎo)致滅亡。我身居九重深宮，不可能完全看到 天下的事情，所以委托給你們，作為我的耳目。不要認(rèn)為天下太平無(wú)事，四 海安寧就不小心在意?！渡袝?shū)》上說(shuō)：‘可愛(ài)的不是國(guó)君嗎?可畏的不是百姓嗎?’做天子的，如果有道，人們就推戴他做人主;如果無(wú)道，人們就把他 廢棄而不用。這真可怕啊!”魏征回答說(shuō)：“從古以來(lái)亡國(guó)的君主，都因?yàn)樵?安定的時(shí)候忘記了危亡，在清平的時(shí)候忘記了動(dòng)亂，所以不能長(zhǎng)治久安。如 今陛下?lián)碛刑煜拢瑑?nèi)外清平安定，能夠留心治國(guó)的方法，常常像面臨深淵、 足踩薄冰那樣做事，國(guó)家的運(yùn)數(shù)自然會(huì)長(zhǎng)久。我又聽(tīng)古語(yǔ)說(shuō)：‘君主是船，百姓是水，水能浮起船只，也能把船掀翻。’陛下認(rèn)為百姓的力量可畏，確實(shí)像您講的那樣。”
貞觀十九年，太宗對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“我看自古以來(lái)的帝王，由于驕 傲自大而導(dǎo)致敗亡的，多得數(shù)不清。我也害怕內(nèi)心滋長(zhǎng)驕傲自滿，一直自我 約束控制，處理朝政忙到夜晚才吃飯，早起靜坐等著早朝。每想到臣子有直言進(jìn)諫，可用于國(guó)家的政治教化的，我都會(huì)擦亮眼睛，把他們當(dāng)作良師益友來(lái)看待。這樣做，差不多就能社會(huì)安寧、國(guó)勢(shì)昌隆吧。”
14.(1)①詞人用一“笑”字，反襯哀景(門(mén)被草掩，徑被苔封)，更添無(wú) 限愁苦，這個(gè)“笑”是強(qiáng)作豁達(dá)的苦笑;
?、谶@一“笑”強(qiáng)化了作者備受壓抑、壯 志難伸的無(wú)奈和悲哀;
?、叟c上闋最后兩句湯朝美的“政恐不免耳，消息日邊來(lái)”美好的期待形成對(duì)比，彰顯自己仕途的黯淡和落寞。
注：答出兩點(diǎn)即可;一點(diǎn) 2 分;意思對(duì)即可。
(2)①詞人 42 歲的年齡正當(dāng)壯年，壯年而生華發(fā)，是第一層悲哀。
?、?ldquo;白發(fā)”用一“栽”字，用擬物手法表達(dá)為國(guó)操勞之甚和仕途失意，這是第二層悲哀。
?、蹏?guó)事不堪寓目，醉中尚可暫忘，醒來(lái)則不勝煩憂，白 發(fā)是“醒時(shí)”栽種，是第三層悲哀。
?、芨装l(fā)顯示出詞人人生道路上的風(fēng)風(fēng) 雨雨，隱然現(xiàn)出廣闊的社會(huì)背景，這是更深一層的悲哀。 (①②答出任意一條 得 2 分，③④答出任意一條得 2 分;本小題共 4 分。)
15.(1)謹(jǐn)庠序之教 申之以孝悌之義 (2)問(wèn)君何能爾 心遠(yuǎn)地自偏
(3)捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 (注：6 分。每空 1 分，有錯(cuò)不給分)
五.(12分)
16.①我國(guó)是抗生素生產(chǎn)大國(guó)，也是消費(fèi)大國(guó)。②要從醫(yī)院和畜牧養(yǎng)殖業(yè) 入手討論抗生素濫用的原因。注：一句 2 分，共 4 分。
17.答案示例：淡——水、火中和，冷熱中和，反映了中國(guó)人的中庸之道和“淡定”的處世哲學(xué)， 心態(tài)平和、不溫不火(注：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第六版)是為“淡定”。莊子說(shuō)“君 子之交淡如水”，傳達(dá)出朋友間相互信任所帶來(lái)的平淡寧?kù)o的感悟。恕——如心，將心比心，互相理解，做人、讀書(shū)都應(yīng)該有這份胸懷?？鬃诱f(shuō)“己所不欲，勿施于人”，已成為國(guó)際間公認(rèn)的道德黃金律，指導(dǎo)個(gè)人及社會(huì)間的行為準(zhǔn)則。
注：能對(duì)漢字的字形進(jìn)行解讀，1 分;能準(zhǔn)確闡釋意義，1 分;恰當(dāng)引用詩(shī)句，2 分。18.山東省級(jí)以上文保單位總數(shù)居全國(guó)第一(或首位)。注：山東省，1 分;省級(jí)以上，1 分;文保單位總數(shù)，1 分;第一，1 分。共 4 分。
六(18分)
19.反映了“我”的兩種內(nèi)心渴望：(1)對(duì)成長(zhǎng)的熱切渴望，希望自己盡快 成人(2 分(;()對(duì)擁有成人(爸爸)的權(quán)威和自由的熱切渴望(2 分)。 注：意思對(duì)即可;共 4 分。
20.(1)使用了比喻的修辭手法，把媽媽的目光比喻為無(wú)聲手槍(1 分)，同時(shí)把用無(wú)聲手槍威懾或殺死對(duì)手和媽媽用目光威懾征服 爸爸聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)符合兒童心理，使文字呈現(xiàn)出一種天真的幽默風(fēng)格，讓讀者 看了會(huì)心一笑(1 分)。注：只答比喻不給分，指出比喻的內(nèi)涵才能得 1 分; 答出幽默、會(huì)心一笑這個(gè)關(guān)鍵詞，可得 1 分;意思對(duì)即可。(2)兩層含意： 一是文章語(yǔ)境意義，無(wú)論我愿意還是不愿意，我都必須服從父親的命令，沒(méi)有任 何彈性空間，反抗不行，討好也不行(1 分);二是作者揭示“專(zhuān)制”的本質(zhì)意 義，專(zhuān)制的核心是強(qiáng)制服從，不給被管制者任何主動(dòng)的可能性(1 分)。
21.(1)有主見(jiàn)(有自己獨(dú)立的想法、判斷和態(tài)度)(1 分);(2)有豐富的想象力和創(chuàng)造力(1 分);(3)有較強(qiáng)的反抗叛逆意識(shí)(1 分);(4)對(duì)成長(zhǎng)和自由有熱 切渴望(1 分)。 注：答對(duì)一條得 1 分，共 4 分;其他答案，如活潑好動(dòng)、內(nèi) 心世界豐富、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)等，可酌情給分。
22. 過(guò)程：從一開(kāi)始面對(duì)操場(chǎng)只 能“嘆息和流汗”，只能感受到“郁悶”和“寂寞”(1 分)，慢慢地卻開(kāi)始渴望 在操場(chǎng)上寫(xiě)字，特別喜愛(ài)、珍惜平滑的操場(chǎng)，(1 分)當(dāng)平滑的操場(chǎng)被破壞，感 到氣憤傷心(1 分)。
分析：一開(kāi)始，操場(chǎng)是父親管制自己的一個(gè)大“天井”，被強(qiáng)迫的“我”感受不到寫(xiě)字的快樂(lè)和成就感，只感到被動(dòng)、枯燥和無(wú)奈，此時(shí) 操場(chǎng)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)就是管制自己的地方(1 分);后來(lái)，當(dāng)我用小刀開(kāi)始在操場(chǎng) 上自由寫(xiě)字時(shí)，操場(chǎng)就成為我釋放想象和自由的空間，“我”可以在這個(gè)空間盡 情感受自由帶給自己的愉悅、快樂(lè)和成就感，這時(shí)，操場(chǎng)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)自 由的地方(1 分)。兒童就是在童年無(wú)拘無(wú)束的自由漸漸被傷害和規(guī)范的痛楚中 成長(zhǎng)(1 分)。 注：六點(diǎn) 6 分，意思對(duì)即可。
七、60 分
23.參照 2016 年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
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