人工智能作文
隨著科學(xué)技術(shù)近年來(lái)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)及相關(guān)智能化應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域中占據(jù)了越來(lái)越重要的地位。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的人工智能作文的相關(guān)資料，希望對(duì)你有幫助!
人工智能作文篇一
A.I是什么?暫且賣(mài)個(gè)關(guān)子。
先講個(gè)故事給你們聽(tīng)：
從前，哦不，應(yīng)該是在未來(lái)，一個(gè)全面科技化的未來(lái)，有一個(gè)小男孩。
他叫大衛(wèi)，11歲，體重27公斤，身高1米37，頭發(fā)棕色。
他的愛(ài)是真實(shí)的，但存在是虛假的。
那是因?yàn)樗皇且粋€(gè)機(jī)器男孩，一個(gè)會(huì)“愛(ài)”的機(jī)器人，是一個(gè)失去孩子的父母的慰藉，這愛(ài)的程序一旦啟動(dòng)了就不會(huì)停止，任憑時(shí)間流逝，任憑世代變遷……
索非亞夫婦的孩子患了絕癥，他被冷凍起來(lái)直到科技足夠發(fā)達(dá)救他。所以他們自愿參與了大衛(wèi)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，人們也需要通過(guò)他們證實(shí)他是否真的可以愛(ài)人。
當(dāng)索非亞，這個(gè)美麗卻被而兒子的病折磨的痛苦不堪的母親，親手啟動(dòng)了大衛(wèi)的程序時(shí)，他緩緩地睜開(kāi)眼睛，如同出生的嬰孩一般，似乎一切都那么陌生，卻又那么清楚地明白這面前的一切：是了，這就是我以后要愛(ài)一生一世的人了。當(dāng)大衛(wèi)輕輕地張開(kāi)雙臂，擁住索非亞，一句：“媽媽?zhuān)覑?ài)你。”著實(shí)讓索非亞感動(dòng)了。
索非亞看著他，照顧著他，似乎找到了兒子的影子;卻又疏遠(yuǎn)他，懼怕他。她覺(jué)得他的愛(ài)只是程序，她想愛(ài)，又怕愛(ài)。大衛(wèi)卻享受著這每一分每一秒 ，對(duì)他而言，母親就是這個(gè)世界的全部了。我們是人類(lèi)，有著選擇的權(quán)力，也有權(quán)決定愛(ài)不愛(ài)愛(ài)我們的東西。或許有點(diǎn)殘忍，但這是個(gè)道德問(wèn)題，在創(chuàng)世紀(jì)的時(shí)候，神不也創(chuàng)造亞當(dāng)來(lái)愛(ài)他嗎?
但后來(lái)世界就變了，索非亞的兒子奇跡般的痊愈了，抉擇的時(shí)刻就到了，索非亞最終決定放棄大衛(wèi)，卻又不想讓他被銷(xiāo)毀，在他們唯一一次的野餐中，把他留在了荒野。因?yàn)閮?nèi)心深處，拋開(kāi)一切壓力，或許，她愛(ài)他……
大衛(wèi)固執(zhí)地認(rèn)為這是因?yàn)樗皇且粋€(gè)真的男孩，于是踏上了尋找藍(lán)仙女的路途。記得小木偶皮諾曹嗎?就是藍(lán)仙女讓他變成小男孩的。他不知道那是一個(gè)童話(huà)，心中只有一個(gè)信念。越過(guò)千山萬(wàn)水，終于在海底找到幾百年前被人遺棄的藍(lán)仙女的雕塑，他在潛水艇里望著她，一遍一遍的說(shuō)著自己的愿望，直到時(shí)間一點(diǎn)一滴的流逝，不知不覺(jué)，大海被冰雪覆蓋，幾千幾萬(wàn)年就這樣過(guò)去了……
最后，高速發(fā)達(dá)的機(jī)器人完成了他的愿望，他們可以讓他的媽媽復(fù)活，但是只有一天，有一天她可以全心全意愛(ài)他，足夠了。在度過(guò)了這珍貴的一天后，他躺在不會(huì)醒來(lái)媽媽身邊沉沉睡去，希望永遠(yuǎn)不要再醒來(lái)……
這個(gè)故事的名字就叫做A.I(artificial intelligence)，人工智能。雖然說(shuō)這只是個(gè)科幻故事，但故事的主旨卻不容忽視：我們?nèi)祟?lèi)不斷的進(jìn)步，不斷的向前走,是否走的太快了.在科技的進(jìn)步中我們是否忽略了某些事物,我們不斷的求新,求快,求進(jìn)步,求超越.到頭來(lái)反而忘了人性,信任忘了......愛(ài)!!有如故事中,凝真電子的老板,為了撫慰自己的喪子之痛以及在未來(lái)的高科技事業(yè)中爭(zhēng)得一片天,創(chuàng)造了了一個(gè),會(huì)[愛(ài)]的機(jī)器人-----大衛(wèi).他踏過(guò)千里土壤走過(guò)千年時(shí)空為的,只是一份愛(ài).而它只是個(gè)在人類(lèi)眼中有如草芥的______機(jī)器人，這種進(jìn)步,真的,是我們要的嗎?
但是換個(gè)角度，我們也該慶幸自己是人類(lèi)，因?yàn)榈胶髞?lái)出現(xiàn)的高速發(fā)達(dá)的機(jī)器人，強(qiáng)調(diào)，他羨慕人類(lèi)擁有靈魂以及對(duì)百萬(wàn)種生存意義。我覺(jué)得這和一句俗諺：“人為萬(wàn)物之靈”，有異曲同工之處。除了這是一種人類(lèi)沙文主義作祟外，試想：若是高等機(jī)器人高等智慧，何必去羨慕，他們口中的“原始”人類(lèi)?而就因?yàn)闄C(jī)器人永遠(yuǎn)不可能有靈魂，不可能懂得愛(ài)，所以才有“羨慕”一詞出現(xiàn)。
所以，請(qǐng)人們?cè)诳萍硷w速發(fā)展的時(shí)候，不要忽略身邊的一切，或者可能失去的東西只能靠機(jī)器來(lái)填補(bǔ)。從人工智慧看起，記住，科技無(wú)論再怎么發(fā)達(dá)，創(chuàng)造它們的始終是人類(lèi)，一切科技，一切可能，以人為本，以愛(ài)為本。
人工智能作文篇二
探討人工智能與人類(lèi)智能
1.引言
隨著科學(xué)技術(shù)近年來(lái)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)及相關(guān)智能化應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域中占據(jù)了越來(lái)越重要的地位。無(wú)論是日常生活、工業(yè)領(lǐng)域還是軍事領(lǐng)域，使用計(jì)算機(jī)的場(chǎng)合越來(lái)越多，而且不僅僅局限于最初的科學(xué)計(jì)算。在這種前提下，人工智能的概念應(yīng)運(yùn)而生。人工智能是20世紀(jì)中葉科學(xué)技術(shù)所取得的重大成果之一。它的誕生與發(fā)展對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生了巨大的影響和效益，同時(shí)，人類(lèi)是否最終成為機(jī)器人的奴隸，人類(lèi)社會(huì)會(huì)被計(jì)算機(jī)取代等等問(wèn)題也被人提出并廣泛討論，這也就引起了哲學(xué)意識(shí)與人工智能的理論探討。
2.人工智能的誕生
人工智能是20世紀(jì)中葉科學(xué)技術(shù)所取得的重大成果之一。人工智能是相對(duì)于人類(lèi)智能而言的。它是指用機(jī)械和電子裝置來(lái)模擬和代替人類(lèi)的某些智能。人工智能也稱(chēng)“機(jī)器智能”或“智能模擬”。當(dāng)今人工智能主要是利用電子技術(shù)成果和仿生學(xué)方法，從大腦的結(jié)構(gòu)方面模擬人腦的活動(dòng)，即結(jié)構(gòu)模擬。
人腦是智能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是由上百億個(gè)神經(jīng)元組成的復(fù)雜系統(tǒng)。結(jié)構(gòu)模擬是從單個(gè)神經(jīng)元入手的，先用電子元件制成神經(jīng)元模型，然后把神經(jīng)元模型連接成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(腦模型)，以完成某種功能，模擬人的某些智能。如1957年美國(guó)康乃爾大學(xué)羅森布萊特等人設(shè)計(jì)的“感知機(jī)”，1975年日本的福島設(shè)計(jì)的“認(rèn)知機(jī)”(自組織多層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò))等。
電子計(jì)算機(jī)是智能模擬的物質(zhì)技術(shù)工具。它是一種自動(dòng)、高速處理信息的電子機(jī)器。它采用五個(gè)與大腦功能相似的部件組成了電腦，來(lái)模擬人腦的相應(yīng)功能。這五個(gè)部件是：(1)輸入設(shè)備，模擬人的感受器(眼、耳、鼻等)，用以接受外來(lái)的信息。人通過(guò)輸入設(shè)備將需要計(jì)算機(jī)完成的任務(wù)、課題、運(yùn)算步驟和原始數(shù)據(jù)采用機(jī)器所能接受的形式告訴計(jì)算機(jī)，并經(jīng)輸入設(shè)備把這些存放到存貯器中。(2)存貯器，模擬人腦的記憶功能，將輸入的信息存儲(chǔ)起來(lái)，供隨時(shí)提取使用，是電子計(jì)算機(jī)的記憶裝置。(3)運(yùn)算器，模擬人腦的計(jì)算、判斷和選擇功能，能進(jìn)行加減乘除等算術(shù)運(yùn)算和邏輯運(yùn)算。(4)控制器，人腦的分析綜合活動(dòng)以及通過(guò)思維活動(dòng)對(duì)各個(gè)協(xié)調(diào)工作的控制功能，根據(jù)存貯器內(nèi)的程序，控制計(jì)算機(jī)的各個(gè)部分協(xié)調(diào)工作。它是電腦的神經(jīng)中樞。(5)輸出設(shè)備，模擬人腦的思維結(jié)果和對(duì)外界刺激的反映，把計(jì)算的結(jié)果報(bào)告給操作人員或與外部設(shè)備聯(lián)系，指揮別的機(jī)器動(dòng)作。
以上五部分組成的電腦是電子模擬計(jì)算機(jī)的基本部分，稱(chēng)為硬件。只有硬件還不能有效地模擬和代替人腦的某些功能，還必須有相應(yīng)的軟件或軟設(shè)備。所謂軟件就是一套又一套事先編好的程序系統(tǒng)。
人工智能的產(chǎn)生是人類(lèi)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，是機(jī)器進(jìn)化的結(jié)果。人類(lèi)的發(fā)展史是人們利用各種生產(chǎn)工具有目的地改造第一自然(自然造成的環(huán)境，如江河湖海、山脈森林等)，創(chuàng)造第二自然(即人化自然，如人造房屋、車(chē)輛機(jī)器等)的歷史。人類(lèi)為了解決生理機(jī)能與勞動(dòng)對(duì)象之間的矛盾，生產(chǎn)更多的財(cái)富，就要使其生產(chǎn)工具不斷向前發(fā)展。人工智能，是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在人們創(chuàng)造了各種復(fù)雜的機(jī)器設(shè)備，大大延伸了自己的手腳功能之后，為了解決迫切要延伸思維器官和放大智力功能的要求而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。
從哲學(xué)上看，物質(zhì)世界不僅在本原上是統(tǒng)一的，而且在規(guī)律上也是相通的。不論是機(jī)器、動(dòng)物和人，都存在著共同的信息與控制規(guī)律，都是信息轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，其活動(dòng)都表現(xiàn)為一定信息輸入與信息輸出。人們認(rèn)識(shí)世界與在實(shí)踐中獲取和處理信息的過(guò)程相聯(lián)系，改造世界與依據(jù)已有的信息對(duì)外界對(duì)象進(jìn)行控制的過(guò)程相聯(lián)系?？傊?，一切系統(tǒng)都能通過(guò)信息交換與反饋進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，以抵抗干擾和保持自身的穩(wěn)定。因此，可以由電子計(jì)算機(jī)運(yùn)用信息與控制原理來(lái)模擬人的某些智能活動(dòng)。
從其它科學(xué)上來(lái)說(shuō)，控制論與信息論就是運(yùn)用系統(tǒng)方法，從功能上揭示了機(jī)器、動(dòng)物、人等不同系統(tǒng)所具有的共同規(guī)律。以此把實(shí)際的描述形式化，即為現(xiàn)象和行為建立一個(gè)數(shù)學(xué)模型;把求解問(wèn)題的方式機(jī)械化，即根據(jù)數(shù)學(xué)模型，制定某種算法和規(guī)則，以便機(jī)械地執(zhí)行;把解決問(wèn)題的過(guò)程自動(dòng)化，即用符號(hào)語(yǔ)言把算法和規(guī)則編成程序，交給知識(shí)智能機(jī)器執(zhí)行某種任務(wù)，使電子計(jì)算機(jī)模擬人的某些思維活動(dòng)。所以，控制論、信息論是“智能模擬”的科學(xué)依據(jù)，“智能模擬”是控制論、信息論在實(shí)踐中的最重要的實(shí)踐結(jié)果。
3.人工智能與人類(lèi)智能的區(qū)別
人工智能是人類(lèi)智能的必要補(bǔ)充，但是人工智能與人類(lèi)智能仍存在著本質(zhì)的區(qū)別：
(1)人工智能是機(jī)械的物理過(guò)程，不是生物過(guò)程。它不具備世界觀、人生觀、情感、意志、興趣、
愛(ài)好等 心理活動(dòng)所構(gòu)成的主觀世界。而人類(lèi)智能則是在人腦生理活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的心理活動(dòng)，使人形成一個(gè)主觀世界。因此，電腦與人腦雖然在信息的輸入和輸出的行為和功能上有共同之處，但在這方面兩者的差別是十分明顯的。從信息的輸入看，同一件事，對(duì)于兩個(gè)智能機(jī)具有相同的信息量，而對(duì)于兩個(gè)不同的人從中獲取的信息量卻大不相同。“行家看門(mén)道，外行看熱鬧”就是這個(gè)道理。從信息的輸出方面看，兩臺(tái)機(jī)器輸出的同一信息，其信息量相等。而同一句話(huà)，對(duì)于飽經(jīng)風(fēng)霜的老人和天真幼稚的兒童，所說(shuō)的意義卻大不相同。
(2)人工智能在解決問(wèn)題時(shí)，不會(huì)意識(shí)到這是什么問(wèn)題，它有什么意義，會(huì)帶來(lái)什么后果。電腦沒(méi)有自覺(jué)性，是靠人的操作完成其 機(jī)械的運(yùn)行機(jī)能;而人腦智能，人的意識(shí)都有目的性，可控性，人腦的思維活動(dòng)是自覺(jué)的，能動(dòng)的。
(3)電腦必須接受人腦的指令，按預(yù)定的程序進(jìn)行 工作。它不能輸出未經(jīng)輸入的任何東西。所謂結(jié)論，只不過(guò)是輸入程序和輸入數(shù)據(jù)的邏輯結(jié)果。它不能自主地提出問(wèn)題，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，在遇到?jīng)]有列入程序的“意外”情況時(shí)，就束手無(wú)策或中斷工作。人工智能沒(méi)有創(chuàng)造性。而人腦功能則能在反映規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出新概念，做出新判斷，創(chuàng)造新表象，具有豐富的想象力和創(chuàng)造性。
(4)人工機(jī)器沒(méi)有 社會(huì)性。作為社會(huì)存在物的人，其腦功能是適應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生和 發(fā)展的。人們的社會(huì)需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了直接生理需要的有限目的，是由社會(huì)的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展程序所決定的。因此，作為人腦功能的思維能力，是通過(guò)社會(huì)的 教育和訓(xùn)練，通過(guò)對(duì)歷史上積累下來(lái)的 文化的吸收逐漸形成的。人的內(nèi)心世界之所以豐富多彩，是由于人的社會(huì) 聯(lián)系是豐富的和多方面的，人類(lèi)智能具有社會(huì)性。所以要把人腦功能全面模擬下來(lái)，就需要再現(xiàn)人的思想發(fā)展的整個(gè)歷史邏輯。這是無(wú)論多 么“聰明”的電腦都做不到的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，思維模擬范圍的不斷擴(kuò)大，電腦在功能上會(huì)不斷向人腦接近。但從本質(zhì)上看，它們之間只能是一條漸近線，它們之間的界限是不會(huì)清除的。模擬是近似而不能是等同。
4. 總結(jié)
從以上分析不難看出，人工智能與人腦在功能上是局部超過(guò)，而整體上不及。由于人工智能是由人造機(jī)器而產(chǎn)生的，因此，人工智能永遠(yuǎn)也不會(huì)趕上和超過(guò)人類(lèi)智能。所謂“機(jī)器人將超過(guò)人奴役人”、“人將成為 計(jì)算機(jī)思想家的玩物或害蟲(chóng)，……保存在將來(lái)的動(dòng)物園”的“預(yù)言”是不能成立的。因?yàn)?，它抹煞了人與機(jī)器的本質(zhì)差別與根本界限。然而，在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，沒(méi)有人工智能，就不會(huì)有人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的突破性發(fā)展和認(rèn)識(shí)范圍的不斷擴(kuò)大。不僅電腦依賴(lài)于人，人也依賴(lài)于電腦。這就使得對(duì)人工智能的探討以及對(duì)人機(jī)互補(bǔ)的關(guān)系的探討成為一個(gè)新的課題。
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