關(guān)于信仰的名人名言【最新篇】

1. 懷疑能把昨天的信仰摧毀，也能替明日的信仰開(kāi)路。 法國(guó)思想家,文學(xué)家 羅曼·羅蘭

2. 理想會(huì)有反復(fù)，信仰堅(jiān)定不移;事實(shí)一去就不復(fù)返。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德

3. 您不能失去信仰，不能因?yàn)閼岩啥鴼缒莻ゴ蟮膼?ài)。波蘭世紀(jì)作家 顯克微支 《崇高的愛(ài)》

4. 砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。夏明翰

5. 信仰是克服驚慌的光明，是可以救護(hù)全體船員的小艇。法國(guó)作家 雨果 《雨果傳》

6. 當(dāng)信仰喪失了，榮譽(yù)也失去了的時(shí)候，這人等于死了。 美國(guó)詩(shī)人 惠蒂爾

7. 信仰是個(gè)鳥(niǎo)兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了。印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 泰戈?duì)?/p>

8. 我信仰民主政體，因?yàn)樗姑總€(gè)人都能發(fā)揮出自己的能力。美國(guó)第任總統(tǒng) 伍德羅·威爾遜

9. 沒(méi)有信仰的人是空虛的廢物，沒(méi)有原則的人是無(wú)用的小人。俄羅斯繪畫(huà)大師 列賓

10. 信仰與迷信不同。維護(hù)信仰到了迷信的程度,便使信仰毀滅。 法國(guó)數(shù)學(xué)家,物理學(xué)家,哲學(xué)家 帕斯卡

關(guān)于信仰的名人名言【常見(jiàn)篇】

1. 人是為了某種信仰而活著。 ——克萊爾

2. 信仰和迷信是截然不同的東西。 ——帕斯卡

3. 沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。 ——尼采

4. 英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。 ——托爾斯泰

5. 信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會(huì)有幸福。 ——雨果

6. 無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一 ——蘇霍姆林斯基

7. 相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。 ——網(wǎng)絡(luò)收集

8. 創(chuàng)造力來(lái)源于不同事物的意外組合。使差異最顯著的最佳方法是把不同年齡、有不同文化和不同信仰的人攙雜在一起。 ——尼古拉·尼葛洛龐帝

9. 人活著，總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。 ——張志新

10. 在理論的政治的認(rèn)識(shí)上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰!—__

11. 敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，仍是宇宙的真理!—__

12. 支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。 ——巴金

13. 你有信仰就年輕，疑惑就年老;有自信就年輕，畏懼就年老;有希望就年輕，絕望就年老;歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。 ——卡耐基

14. 信仰是沒(méi)有國(guó)土和語(yǔ)言界限的，凡是擁護(hù)真理的人，就是兄弟和朋友。 ——亨利?！ぢ?/p>

15. 對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活中必須有，也應(yīng)該有某種人生信仰它偶爾用一句話、一場(chǎng)夢(mèng)、一種表情或一個(gè)事件向我們傳遞一種令人振奮的消息。 ——蒙哥馬利

16. 以死來(lái)鄙薄自己，出賣(mài)自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。 ——羅曼·羅蘭

17. 信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。 ——羅曼·羅蘭

18. 信仰是個(gè)鳥(niǎo)兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了。 ——泰戈?duì)?/p>

19. 懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開(kāi)路。 ——羅曼·羅蘭

20. 我愿意在我最困難的地方錘煉我的信仰;因?yàn)橄嘈拍切こ：涂梢?jiàn)的對(duì)象并非信仰，只是勸告?！祭?/p>

關(guān)于信仰的名人名言【精彩篇】

1. 信仰有異于迷信，若堅(jiān)信信仰甚至于迷信，則無(wú)異于破壞信仰。 ——帕斯卡

2. 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。 ——培根

3. 想喝水時(shí)，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的——這是信仰;等到真的喝起來(lái)，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。契柯夫 五花八門(mén)的粉飾，滔滔不絕的雄辯，不過(guò)是冒充強(qiáng)烈信仰的無(wú)動(dòng)于衷的賣(mài)弄詞藻而已。 ——司湯達(dá)

4. 痛苦，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中是多么崇高而又神秘莫測(cè)呀!沒(méi)有痛苦就沒(méi)有詩(shī)歌，每一首詩(shī)幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的!只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。那萌發(fā)出冷氣的祈禱的，濕潤(rùn)的淚痕就是人們稱之為信仰，希望和仁慈這三個(gè)高尚姊妹的母親。啊，痛苦，讓詩(shī)人都贊美你吧! ——大仲馬

5. 沒(méi)有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。 ——巴爾扎克

6. 理智本身是一種信仰。它是一種確定自己思想和現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的信仰。 ——切斯特頓

7. 以死來(lái)鄙薄自己，出賣(mài)自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。 —羅曼·羅蘭

8. 我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著，很少或者從來(lái)沒(méi)有給多數(shù)人統(tǒng)治過(guò)。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時(shí)候那喊叫的人是對(duì)的，有時(shí)候是錯(cuò)的;可是那沒(méi)關(guān)系，大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的。 ——馬克吐溫

9. 享有特權(quán)而無(wú)力量的人是廢物。受過(guò)教育而無(wú)影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過(guò)教養(yǎng)，但沒(méi)有成為社會(huì)上行善的積極力量，這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是_，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。 ——亨利·范·戴克

10.

11. 愛(ài)情是種宗教，信奉這個(gè)宗教比信奉旁的宗教代價(jià)高得多;并且很快就會(huì)消失，信仰過(guò)去的時(shí)候像一個(gè)頑皮的孩子，還得到處闖些禍。 ——巴爾扎克

12. 當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰;一等到喝時(shí)，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。 ——契訶夫

13. 沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土。 ——惠特曼

14. 忠誠(chéng)可以簡(jiǎn)練地定義為對(duì)不可能的情況的一種不合邏輯的信仰。 ——門(mén)肯

15. 支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱難痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。 ——巴金

16. 沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土…… ——惠特曼

17. 信仰是精神的勞動(dòng);動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。 ——契訶夫

18. 每個(gè)人的精神上都有幾根感情的支柱對(duì)父母的、對(duì)信仰的、對(duì)理想的、對(duì)知友和愛(ài)情的感情支柱。無(wú)論哪一根斷了，都要心痛的。 ——柳青

19. 愛(ài)情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征。 ——羅·勃朗寧

20. 我瞻望四方，我到處都只看到幽晦不明。大自然提供給我的，無(wú)往而不是懷疑與不安的題材。如果我看不到有任何東西可以標(biāo)志一位神明，我就會(huì)做出反面的結(jié)論;如果我到處都看到一位創(chuàng)造主的標(biāo)志，我就會(huì)在信仰的懷抱里心安理得。然而我看到的卻是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一種可悲泣的狀態(tài)。 ——帕斯卡爾

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