大學生毛概論文2000字怎么寫
《毛概》課程是引導大學生踐行社會主義核心價值觀的重要方式，然而我們該如何寫毛概論文呢?下面是學習啦小編給大家推薦的大學生毛概2000字論文，希望能對大家有所幫助!
大學生毛概2000字論文篇一：《馬克思主義中國化基本理論》
摘要：馬克思主義中國化是馬克思主義理論與中國實踐結合互動的必然要求和偉大成果，是推進中國革命、建設和改革事業(yè)的重要思想保證。
關鍵詞：馬克思主義中國化基本理論
作者簡介：耿國祥、王晉京，裝甲兵工程學院政教室。
一、馬克思主義中國化的科學涵義(什么是“化”)
什么叫馬克思主義中國化?簡單地說，就是馬克思主義的普遍原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是從中國的實際出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬克思主義，并用中國經驗豐富和發(fā)展馬克思主義，形成中國化的馬克思主義，并以此直接指導中國革命、建設和改革的實踐。
毛澤東主席曾有一個非常形象地比喻。他說，馬克思主義中國化就是“有的放矢”。“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。兩者的關系就是箭與靶的關系。中國共產黨必須用馬克思列寧主義之“矢”去射中國革命和建設之“的”。如果不用馬克思列寧主義之“矢”去射中國革命和建設之“的”，那么馬克思主義對中國而言就沒有用了。
正確理解“馬克思主義中國化”，必須理解它“中國化馬克思主義”的區(qū)別和聯系。一方面，它們是有區(qū)別的，“馬克思主義中國化”，是指馬克思主義與中國實際相結合的具體過程，是一個動態(tài)的概念;“中國化馬克思主義”，是指馬克思主義與中國實際相結合的理論成果，是一個靜態(tài)的概念。另一方面，它們是有聯系的，“中國化馬克思主義”只能產生于“馬克思主義中國化”的歷史進程之中;而“中國化馬克思主義”形成和發(fā)展，則能進一步推動“馬克思主義中國化”的進程。
二、馬克思主義中國化的極端重要性(為什么“化”)
如果一個政黨學習一個理論，不消化了或者消化不好，會怎么樣?同樣，這個政黨肯定會出問題，甚至是帶來災難性后果，甚至為死亡。就以我們黨為例。由于王明沒有把馬克思主義中國化，導致毛澤東等辛辛苦苦創(chuàng)立的中央革命根據地丟失，導致差一點就斷送中國的大好前程。打個比喻，馬克思主義就好比是一個女人，是一個外國女人，她嫁到了中國，丈夫叫中國共產黨，公婆是全體中國人民。這個洋媳婦嫁到中國，她就要和中國相適應，生活方式、行為方式、語言等都要中國化。否則，肯定就是不和諧，不和諧就會產生問題。產生什么問題?離婚是小事，弄不好會家破人亡。
三、馬克思主義中國化的基本要求(“化”成什么)
我們把馬克思主義中國化，具體要化成什么什么樣的東西?這就是馬克思主義中國化的基本要求。
第一，民族化。就是要使馬克思列寧主義通過一定的民族形式來實現，使之在在其每一表現中帶有中國作風和中國氣派。只有這樣，中國老百姓才聽得懂，才喜聞樂見，才能為廣大人民群眾理解和接受，從而在中國大地扎根、開花、結果。
第二，當代化。就是馬克思主義要體現當今時代發(fā)展的具體特點和要求，去解決現實存在的問題。為什么要當代化?因為當代的問題的只有當代人來解決。為什么過去的人不能解決當代的問題?因為歷史局限性。什么叫歷史局限性?就是誰也不不可能跳出自己所自下而上的那個歷史環(huán)境。如果讓我們解決200年之后的問題，我們能解決得了嗎?不可能。因為到那個時候，連問題是什么我們都不知道，我們怎么解決。如果非要解決，只有錯誤。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，以及現在的科學發(fā)展觀都是時代發(fā)展的需要，都是馬克思列寧主義當代化的產物。
第三，具體化。就是要把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體環(huán)境，把馬克思列寧主義具體化為路線、綱領、方針、政策和辦法，用以解決中國具體的問題。
第四，理論化。就是把在馬克思主義中國化過程中提出的新思想、新觀點、新論斷體系化，變成中國化的馬克思主義，用以指導我國的革命、改革和建設實踐。
為什么要把馬克思主義化成這樣?我們不妨來個逆向思維，看看如果不把馬克思主義化成這樣，會是一個什么結果。第一，如果不民族化，本民族的人民就聽不懂、學不會，聽不懂、學不會怎么應用。第二，如果不當代化，就不能解決現實的問題，不能解決現實問題，我們要它何用。以前的問題已經解決，未來的問題還沒有出現。第三，如果不具體化，就不能解決具體的實際問題。不能解決具體的實際問題，我們要它何用。第四，如果不理論化，就不方便掌握、不方便學習，結果是不方便運用。
四、馬克思主義中國化的基本方法(怎么樣“化”)
通過上面講解，我們可以看出馬克思主義不中國化不行。但把馬克思列寧主義瞎化、亂化、胡化行不行?當然也不行。如果瞎化會怎么樣?給我們黨的事業(yè)帶來巨大損失，會給中國人民帶來巨大災難。
不化不行，瞎化也不行，化的時候有方式方法。到底應該怎樣“化”才可以呢?要掌握以下幾個基本原則：
第一，努力學習和掌握馬克思主義理論，是它的理論前提。
你要消化東西，你必須先把東西吃下去。同理，你要把馬克思主義中國化，你必須首先學習和掌握馬克思主義理論。
第二，對周圍環(huán)境做系統周密的調查研究，是它的實際基礎。
我們講一切從實際出發(fā)，你要做到一切從實際出發(fā)，你必須先了解清楚實際是什么?
第三，科學全面地總結黨的歷史經驗，是它的實踐基礎。
黨的歷史經驗，是馬克思主義中國化的實踐基礎。這里要強調的是，我們在總結黨的歷史經驗，一定要科學、要全面。
第四，堅持不懈地反對和克服主觀主義，是它的思想條件。
主觀主義，包括教條主義和經驗主義。反對主觀主義，一定要堅持不懈地反對。
第五，堅持獨立自主地從中國實際出發(fā)，解決中國的實際問題，是它的根本原則和重要保證。
這里需要強調的是，這五條相互聯系，互為前提，缺一不可，我們不能顧此失彼。其中，第一條是理論前提，第二條是實際基礎，第三條是實踐基礎，第四條是思想條件，第五條是根本原則和重要保證。為了大家記憶方便，我對這五條進行了一下簡化，簡化為“五句話、十五個字”，分別是：學習理論、做好調查、總結經驗、反對主觀、解決問題。
實踐證明，如果離開了馬克思主義中國化的不懈探索，離開了馬克思主義中國化理論成果的指引，我們的實踐就會陷人盲目性，我們的事業(yè)就會遭受挫折和失敗。
大學生毛概2000字論文篇二：《對我國社會主義初級階段基本矛盾、主要矛盾的再認識》
【摘要】：在新的歷史條件下，基于黨的十六大報告的要求，社會基本矛盾在社會主義初級階段的要求，民主法制發(fā)展以及政治建設和政治體制改革的要求，政治文明發(fā)展的要求，有必要從理論上發(fā)展完善社會主義初級階段矛盾論，深化對我國社會主義初級階段基本矛盾、主要矛盾的認識。
【關鍵詞】：基本矛盾、主要矛盾。
在社會主義社會主要矛盾、基本矛盾問題上，馬克思主義創(chuàng)始人由于沒有社會主義建設的實踐，只提供了一些認識的原則和方法，而沒有作出具體的闡述;毛澤東同志結合中國特色社會主義革命和建設的實踐，第一次較為系統地論述了社會主義社會的主要矛盾理論，毛澤東認為，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關系和生產力之間、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾?？偟膩碚f，由于左傾錯誤的影響他在這個問題上是有得也有失的;鄧小平同志則在總結社會主義事業(yè)經驗教訓的基礎上，結合社會主義建設中所出現的新情況、新問題，完善和發(fā)展了社會主義社會主要矛盾和基本矛盾理論，對科學社會主義作出了重大貢獻。提出在社會主義改造基本完成以后，雖然階級斗爭仍將在一定范圍內長期存在，但它已不是主要矛盾。由于我們的生產力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們當前的主要矛盾、基本矛盾，即社會主義初級階段主要矛盾基、基本矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的生產之間的矛盾。
鄧小平關于社會主義初級階段基本矛盾的認識無疑是符合當時中國實際的，但是隨著中國經濟的快速發(fā)展，人們對于政治文明的呼聲也越來越高。我認為現在對于中國特色社會主義初級階段基本矛盾的認識應該有新提法，即中國特色社會主義初級階段的主要矛盾、基本矛盾是人民日益增長的物質文化政治需要同落后的生產之間的矛盾。
一、是黨的十六大報告的要求
十六大報告中江澤民代表中共中央向全黨、全國各族人民呼吁：“同志們!全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，就是要在中國共產黨的堅強領導下，發(fā)展社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化，不斷促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發(fā)展，推進中華民族的偉大復興。”政治文明和物質文明、精神文明并列地在黨的報告中出現是第一次，反映出作為執(zhí)政黨的中國共產黨在新的歷史條件下對于政治文明建設的高度重視。全面全面建設小康社會是一個系統工程除了傳統意義上的物質文明、精神文明，還應該包括政治文明。鄧小平關于社會主義初級階段主要矛盾的認識顯然是與十六大報告以前的形勢相適應的，即注重以經濟建設為中心，發(fā)展社會主義的物質文明、精神文明，沒有提及政治文明，很顯然這與現在的實際情況不相符。新的歷史條件下注重以經濟建設為中心，發(fā)展社會主義物質文明、精神文明的同時要加強社會主義政治文明的建設。即把社會主義初級階段的主要矛盾、基本矛盾補充完善為人民日益增長的物質文化政治需要同落后的生產之間的矛盾。
二、是社會基本矛盾在社會主義初級階段的必然要求
社會的基本矛盾是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的關系，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，生產關系反作用于生產力，上層建筑反作用于經濟基礎。這種反作用表現在兩個方面，即促進作和阻礙作用。如果生產關系與上層建筑適應生產力和經濟基礎，則會促進生產力的進步、發(fā)展，反之，則會阻礙生產力和經濟基礎的進步、發(fā)展。社會主義社會初級階段的基本矛盾也是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑范疇的關系。我國經濟發(fā)展水平已經躍居世界第六位，成績的取得大部分來自于經濟本身的發(fā)展?jié)摿Γ挝拿鲗τ诮洕陌l(fā)展作用表現得很有限，甚至現在成了阻礙生產力、經濟基礎進步、發(fā)展的障礙。所以，為了更好地增強我國的綜合國力，加強政治文明建設勢在必行，而且還要處理好政治文明與物質文明、精神文明的關系。
社會主義政治文明建設必須與物質文明、精神文明建設協調發(fā)展。人類文明系統的各個部分及其發(fā)展從來就不是孤立的，社會主義政治文明建設必須與物質文明、精神文明建設相適應、相協調，才能真正得到發(fā)展。政治文明是人類文明整體的重要組成部分，既在一定程度上制約或影響著其他兩個文明乃至整個人類文明的發(fā)展，也在一定程度上受制于其他兩個文明的發(fā)展水平。就政治文明與物質文明的關系而言，一方面，政治文明的發(fā)展要以物質文明的發(fā)展為基礎，另一方面，物質文明的發(fā)展需要政治文明提供制度支持和政治保障，需要政治文明為其創(chuàng)造安定團結的政治環(huán)境。就政治文明與精神文明的關系來看，精神文明建設需要政治文明為其提供必要的前提條件、基本的政治方向和必要的政治保障，政治文明的發(fā)展則需要精神文明提供思想引導、精神動力和智力支持。因此，物質文明、精神文明建設與政治文明建設是互相依賴的，如果脫離物質文明、精神文明建設去抓政治文明建設，就會使政治文明建設失去基礎和依托，難以達到預期的效果。要想真正開創(chuàng)社會主義文明建設的新局面，必須在加強物質文明、精神文明建設的同時，加強政治文明建設，并使政治文明建設與物質文明、精神文明建設協調有序地發(fā)展。
三、是民主法制發(fā)展以及政治建設和政治體制改革的必然要求
鄧小平說過沒有民主不是社會主義，沒有完善的民主也不是社會主義。完善的民主制度主要體現在保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權利和自由，尊重和保障人權。
加強社會主義法制建設，堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。適應社會主義市場經濟發(fā)展、社會全面進步和加入世貿組織的新形勢，加強立法工作，提高立法質量，到二○一○年形成中國特色社會主義法律體系。堅持法律面前人人平等。加強對執(zhí)法活動的監(jiān)督，推進依法行政，維護司法公正，提高執(zhí)法水平，確保法律的嚴格實施。維護法制的統一和尊嚴，防止和克服地方和部門的保護主義。拓展和規(guī)范法律服務，積極開展法律援助。加強法制宣傳教育，提高全民法律素質，尤其要增強公職人員的法制觀念和依法辦事能力。黨員和干部特別是領導干部要成為遵守憲法和法律的模范。
改革和完善黨的領導方式和執(zhí)政方式，推進社會主義民主政治建設。改革和完善決策機制。深化行政管理體制改革。進一步轉變政府職能，改進管理方式，推行電子政務，提高行政效率，降低行政成本，形成行為規(guī)范、運轉協調、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。推進司法體制改革，保障在全社會實現公平和正義。深化干部人事制度改革。努力形成廣納群賢、人盡其才、能上能下、充滿活力的用人機制，把優(yōu)秀人才集聚到黨和國家的各項事業(yè)中來。維護社會穩(wěn)定。完成改革和發(fā)展的繁重任務，必須保持長期和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。
社會主義民主政治具有強大的生命力和優(yōu)越性。中國共產黨和中國人民對自己選擇的政治發(fā)展道路充滿信心，將堅定不移地把中國特色社會主義政治建設推向前進。
政治體制改革要想完成上述任務對社會主義初級階段主要矛盾、基本矛盾認識不全面、不站在時代發(fā)展的高度看、不堅持實事求是、解放思想、與時俱進的方法論是不行得，有必要將社會主義初級階段的主要矛盾、基本矛盾補充完善為人民日益增長的物質文化政治需要同落后的生產之間的矛盾。
四、是政治文明發(fā)展的必然要求
文明的政治，不能自立于人類政治文明的大道之外，而應當與人類政治發(fā)展的總趨勢一致起來。倘若沒有這樣的進程，中國現在不可能是一個“共和國”，而仍然會是一個封建皇權國家。但也正如許多文章所說，“由于長期封建社會的影響”，或者由于“用封建主義反對資本主義”的一些做法，以致封建主義的遺風仍然可謂舉目皆是。中國特色的政治文明因子，和有違人類政治文明大潮的蒙昧、野蠻因子，區(qū)分起來未必能夠一步到位。
人類有著豐富的政治文明成果。近代以來，世界政治文明從觀念和制度層面得到全面的刷新。人類觀念的進步和文明理念的傳播，在觀念層面，民主、平等、自由、人權以及公平、公正、公開的原則得到確立，而特權觀念、等級觀念、人治觀念則在一般意義上成為政治落后腐朽的標志。在制度層面，規(guī)范、完善的民主政治制度，與之相應的權力運行機制、監(jiān)督制約機制被越來越多的民族和國家所采用，而專制、獨裁、極權則在全世界任何地方都至少在觀念上被否定。
人類觀念的進步和政治文明的發(fā)展如此迅猛，以至于不同的政治狀態(tài)被賦予了不同的褒貶屬性。眾所周知的是，民主、自由、平等、公正等詞，無論在哪里都被認為是好的，而專制、獨裁、極權、特權等詞則如同一種罪名，沒有人樂于認領。這是世界政治文明的成果，是世界政治文明在一般觀念上走上了近代化道路的一個證明。中國也在這一進程之中。
發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，明確寫入中共十六大報告。社會主義民主政治也好，社會主義政治文明也好，并非與當代世界民主政治和政治文明全然不同的憑空創(chuàng)造，而是建立在對人類全部政治成果充分吸收的基礎之上，繼承人類文明的所有優(yōu)秀成果，才能創(chuàng)造出人類文明的更高形態(tài)。就目前狀態(tài)而言，“初級階段”的定位，不僅適用于判斷中國經濟和文化發(fā)展的水平，也適用于判斷中國政治文明的發(fā)展水平。這意味著中國的政治文明建設有著相當長遠的路要走。
綜上所述，“政治文明”的中國出現，可以理解為在經濟和文化迅速發(fā)展的態(tài)勢下，啟動政治更新進程已是眾望所歸。為了人的實現、國家和民族的發(fā)展開辟一個全新美好前景，為了更好的加強政治文明建設，促進中國經濟、政治、文明的全面發(fā)展，全面提升中國綜合國力的，在對中國特色社會主義初級階段主要矛盾、基本矛盾的認識上很有必要補充、完善為人民日益增長的物質文化政治需要同落后的生產之間的矛盾。
參考文獻：
1、黨的十六大報告原文。
2、《鄧小平關于建設有中國特色的社會主義的論述專題摘編》。
3、《鄧小平同志重要談話》(1987年2月-7月)。
4、毛澤東1957年1月在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話。
5、《列寧全集》第33卷。
6、《斯大林選集》上卷。
7、鄧小平對社會主義社會主要矛盾和根本任務理論的貢獻。
8、十六大報告重點內容摘錄。
9、社會主義政治文明范疇的現實價值。
10、全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面(人民日報)。
11、社會主義政治文明建設的內在規(guī)律(南方網)。
12、關于《憲法修正案(草案)》的說明(全文)。
13、從毛澤東的“矛盾動力論”到鄧小平的“改革動力論”。
14、張聞天：成就卓越的馬克思主義理論家，石仲泉。
15、論封建殘余政治文明建設的障礙及其肅清對策--學習十六大報告的思考。
16、鄧小平論社會主義社會基本矛盾，梁棟，《鄧小平理論研究》
大學生毛概2000字論文篇三： 《毛概與中特體系概論》課堂情景化教學
摘要：對于《毛概與中特體系概論》課堂教學情況的分析，其存在的主要問題就是教師只是一味的講解理論知識，缺乏師生之間的互動，使得整個課堂比較枯燥，這樣的教學方式是不利于提高學生的學習水平的。巧妙地運用課堂情景化教學方式，將理論知識與具體實際相結合，根據學生的思維特征以靈活的安排課堂內容，能增強《毛概與中特體系概論》這門課程的實效性。
關鍵詞：情景 毛概 互動 素質
1 前言
《毛概與中特體系概論》這門課屬于思想政治理論課，具有高度的理論性，是對高校大學生進行政治教育與素質教育的基礎，是大學課程的必修課。該課程的主要理念就是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及三個代表重要思想來武裝學生的思想，將黨的基本路線、理論、綱領以及經驗教育相互聯系，使學生能夠更好的了解社會發(fā)展規(guī)律，深入了解國情，正確認識自身的社會責任，將對科學理論的認識深切的應用到實際行動中。然而隨著社會生活的不斷變化，人們的思想觀念也在發(fā)生著變化，使得思想政治教育課的教學目標不斷降低，學生的學習興趣也在降低?，F在，怎么樣提高這門課的教學目標成為了目前各大高校的重要問題，要讓學生逐漸的接受這門課，從而對其產生興趣，才能夠讓學生獲得寶貴的知識，提高自身的素質能力，為樹立正確的人生觀、價值觀及世界觀打下堅實的基礎。深入開展情景化教學模式，是提高學生對《毛概與中特體系概論》這門課的學習興趣的重要舉措。
2 課堂教學缺乏吸引力的原因
2.1 教材較枯燥，很難吸引學生的注意力
這門教材的內容具有廣泛性，全面把握這門課對于教師來說也是具有一定的難度的。不僅要論述馬克思主義中國化的主要理論成果，還要全面講授毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和近年來黨所取得的創(chuàng)新理論，這樣豐富的課程內容，從古到今，從理論到現實，從政治文化到經濟發(fā)展，社會上的一切問題都在這一課程有所涉及。一般而言，具有自己專業(yè)特長的教師都很難全面且深入的掌握這門課的全部內容，提高教學質量也是具有很大的挑戰(zhàn)性。而且，這門課程的教材內容具有很強的理論性，學生在對知識的理解上具有難度，對書本的內容很容易產生枯燥感，很難將理論與現實相結合，使學生產生了很大的挫敗感，進而失去了學習的興趣。特別是學生在現實生活中所了解到的社會問題都很難與課本理論知識相吻合，例如收入分配差距不斷擴大、腐敗現象及就業(yè)問題等等，這些與教材上所講述的問題存在很大的偏差。在開始學習這方面的課程的時候，學生就對這門課程的理論內容有了初步的了解，從電視、報紙或網絡上也有了一定的接觸與了解，這樣不斷重復的學習，使得學生對學習這門課產生了厭煩感，這樣會大大的降低學生的學習興趣。
2.2 學生缺乏對政治的認識與興趣
一方面，在當今這個競爭激烈的社會里，很多學生在對待學習上過于急功近利，對于那些專業(yè)課或是對自身未來事業(yè)前途有用處的課程，他們就會非常認真的去學習，而認為對自己沒有用的課程就不去學。在很多學生的意識里，專業(yè)課和思想政治課是有很大差距的，專業(yè)課對于他們來說是未來事業(yè)的基礎，對他們有著至關重要的作用，是需要重點學習的科目;相對而言，《毛概與中特體系概論》這門政治課只是一門政治的說教課，學生對其學習缺乏動力，因為很多知識都是顯而易見或是重復的，對其提不起學習興趣。另一方面，在現實生活中，許多學生都對這門課程內容存在認識偏差及情感障礙，他們認為所謂的意識形態(tài)、政治方針等都是當官者的義務與責任，特別是理工科的學生，對思想政治理論課缺乏基本的認識。
2.3 教師對學生的不負責
教師對于學生而言，是一個引導者，在教學過程中起著關鍵性作用，對課堂的教學有著重要的影響作用。經過調查研究，很多學生都一致認為對于他們學習興趣最大的影響因素就是教師，對教師的喜愛程度也會在一定程度上影響學生的學習興趣。實際上，確實是有些老師的上課方式比較能夠吸引學習的注意力，有的老師上課就比較枯燥。每個教師的上課方式是不相同的，從而他們身上存在的問題也是不相同的。有的老師對馬克思主義基本理論的整體結構缺乏專業(yè)的認識，所以在講課的過程中很難抓住教材的內在邏輯以及精神實質，講課內容不連貫，使得學生對知識更加模糊，很難對其有一個全面深刻的領會，這也會大大的降低學生的學習興趣。還有些政治老師思想比較保守落后，因此對這門課程的理解也存在偏差，只一味的按照自己的習慣與心情去教學，面面俱到，沒有重點，不能很好的聯系實際，只管自己在講臺上講解，卻不管學生是否理解，甚至有的老師還會傳達一些錯誤的觀念給學生，造成學生的理解出現錯誤，這都是教師對學生不負責任的結果。
3 實施課堂情景化教學的重要性
《毛概與中特體系概論》是教育部確定的高校思想政治理論必修課中最核心的課程，綜合著歷史、哲學、思想教育、法律教育等學科，具有很強的綜合性。但是，由于各方面原因，大學生對這門課有著很大的偏見，覺得其實用性弱，跟就業(yè)沒有關系，因此缺乏學習興趣，大多數都只是持著考試合格的心態(tài)在學習而已。為此，教育部與中宣部對各大高校提出了要求，全面改革教學方式，提高教師隊伍的教學水平將教材建設與課程建設相結合。教師應該怎么講好這門課，為學生構建一個美麗的精神家園，是大多數教師所面臨的一大難題。合理的實施課堂情境化教學，不僅將這門枯燥的課程理論知識變得容易讓學生接受，同時增強了學生與教師之間的親和力，為構建和諧的課堂教學提供了保證。
4 實施情景化教學的具體措施
4.1 將圖、文、音三者相結合，提高學生的學習興趣
在以往的教學課堂上，教師的教學方式都比較單一，缺乏一定的生動性、多樣性與形象性，很難打動學生的學習興趣。相關的心理研究報告指出，學生在45分鐘的上課時間里，大約只有30分鐘能夠集中注意力，而以往的教學方式無法讓學生保持這么長時間的注意力。這門課程屬于公共課，以往的教學方式所能傳達的知識量已經不能滿足需要，因此，隨著科學技術的不斷進步，將圖、文、音相結合，使得學生在有聲有色的教學課堂上接受知識，能夠很好的彌補教學缺陷。多媒體教學方式能夠很好的再現教學內容，用視頻、文字、音頻與圖片相結合的教學手段，很好的使教學內容實現情景化，豐富了課堂的表現力，極大的擴展了教材的表現形式。其將文字合理、形象的具體化，刺激了學生的思維，從而也將引起了他們的學習興趣。比如在講授毛概知識的時候，可以在適當的時間為學生播放相關的經典影片，通過影片讓學生感受毛澤東同志優(yōu)秀的指揮以及紅軍的英勇精神，使得學生能夠留下深刻的印象。
4.2 改變教學模式，刺激學生的求知欲
為了提高思想政治理論教學的創(chuàng)新水平，使用現代教育技術進行教學，對其發(fā)展有著很大的空間，不僅可以將縱貫古今與橫跨中外的知識相聯系，還可以將動態(tài)的大量知識運用超文本技術進行聯系，不斷刺激學生的視野。例如講授某一歷史事件，教師在上課之前可以將相關的資料做成課件，從而在課堂上引導學生對這些資料進行整理、分析與總結，從而親身體驗與領悟這些知識。這樣的教學方式不但符合大學生獨立學習的個性，而且還能激發(fā)他們獨立思考的能力，勇于表現自己的意見與建議，培養(yǎng)他們的政治識別能力，提高他們的素質。此外，現代教育技術還改變了以往的課堂教學模式，不僅僅局限在知識線性輸出，還發(fā)展了開放性空間輸出模式，教師可以根據設計情景與懸念，讓學生有所意外收獲，同時在獲得知識的時候，陶冶自身的情操，提高其思想政治理論素養(yǎng)。
4.3 鼓勵學生利用情景參與學習活動
這門課的另一教學理念就是鼓勵學生對政治理論的感知與記憶意識，培養(yǎng)其發(fā)散性思維。有關研究顯示，一個人在學習的過程里，從聽覺能夠記憶20%，從視覺能夠記憶30%，而從視聽二者結合能夠記憶 75%?，F代化教學技術注重對感官的激發(fā)，在課堂上多多開展學習活動，增加學生對思想政治理論知識的記憶，訓練學生的思維，情景化教學對于增加學生的記憶是很有幫助的。多媒體教學的主要特點就是利用情景化教學，讓學生親身體會知識的魅力，充分利用豐富的信息來激發(fā)學生的學習興趣。開展學習活動的最大好處就是激發(fā)學生的思維能力以及記憶能力，文字、圖片與聲音相結合的方式來發(fā)散學生的意識，激發(fā)他們的邏輯能力。
5 結語
近年來，我國正處于社會的轉型時期，《毛概與中特體系概論》這門課程是高校思想政治理論課的關鍵，將會得到不斷的發(fā)展與進步，教學的方式方法也會得到不斷提高，但是這門課始終堅持的理念就是提高自身的素質，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，努力為社會培養(yǎng)有用的人才，為祖國的發(fā)展與進步而奉獻自己的力量。高校思想政治教育課追求的目標就是在探索和總結中，提升這門課的實效性。教師應該熱愛學生，為學生的學習而負責任，熱愛教育事業(yè)，根據教學規(guī)律來開展課程活動，努力增強教學氣氛，提高課堂的氛圍，使《毛概與中特體系概論》這門課成為受學生歡迎的課程。這門課具有最大的特性就是理論性與實踐性，這種理論有著其自身的魅力，具有豐富的社會實踐性，對于學生的社會生活有著不可替代的作用與影響。在以后的發(fā)展中，努力發(fā)展這門課的情景化教學，豐富學生的課堂學習方式，為提升學生的學習能力和實踐能力打下堅實的基礎，提高學生的整體素質。
參考文獻：
[1]陳燕瓊.正確處理思想政治理論課教學中的若干關系――以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為例[J].科教文匯(中旬刊)，2011，(6).
[2]曲澎.高校“概論”課教學方法的多樣化探索[J].思想理論教育導刊，2011，(6).
[3]楚鳳梅.構建和諧的思想政治理論課教學――以“毛澤東思想與中國特色社會主義理論概論”為例[J].山西高等學校社會科學學報，2010，(4).
[4]趙建建，黃冰慧.高校思想政治理論課教學吸引力不足的原因及對策探究――以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為例[J].黃石理工學院學報(人文社會科學版)，2009，(2).