六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦>論文大全>其它論文范文>

談?wù)劽耖g美術(shù)研究學(xué)術(shù)畢業(yè)論文

時(shí)間: 謝樺657 分享

  中國(guó)民間美術(shù)是由中國(guó)人民群眾創(chuàng)作的,以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為目的,在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。民間美術(shù)品種極多,且目的、用途各不相同,如有供賞玩的造型藝術(shù),亦有以實(shí)用為主的工藝品。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的美術(shù)研究學(xué)術(shù)畢業(yè)論文:談?wù)劽耖g美術(shù)。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!

  談?wù)劽耖g美術(shù)全文如下:

  一、發(fā)展歷史及文化內(nèi)涵

  ??h泥咕咕的歷史起源可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。這使我們自然聯(lián)想到摶土造人的傳說(shuō)。五帝時(shí)期,顓頊帝按照馴養(yǎng)動(dòng)物的形象在黃河岸邊取泥捏制飛禽走獸,用以驅(qū)妖避邪、祈求吉祥,??h出土的陶泥咕咕印證了這個(gè)傳說(shuō)。到了漢代,泥咕咕的制作工藝已很成熟。在??h出土的漢畫像石《搏虎圖》,再現(xiàn)了古狩獵的場(chǎng)景,整圖造型簡(jiǎn)練生動(dòng),表現(xiàn)出先民在塑造人物和動(dòng)物方面的技巧。

  漢唐黎陽(yáng)城曾出土大量的唐宋瓷器、石雕、陶瓦等,在遺址的東北端的一座漢代古墓里,出土了一對(duì)陶質(zhì)泥咕咕,從造型和包漿看,這是一對(duì)彩繪鴿子,其背面有一孔,可吹響,如陶塤。宋代泥咕咕的出土主要還是集中在黎陽(yáng)城遺址和宋代通利軍城遺址,如宋代瓷質(zhì)關(guān)公、宋代瓷靴。

  ??h泥咕咕經(jīng)歷了千百年的發(fā)展,現(xiàn)如今已成為浚縣古廟會(huì)一道亮麗的風(fēng)景線,它們之間的關(guān)系式相互依存,不可分割。通俗地說(shuō),廟會(huì)滋養(yǎng)了泥咕咕,沒(méi)有廟會(huì),泥咕咕就不會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在。由于泥咕咕不僅具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,而且迎合了大眾的審美趣味,承載著傳統(tǒng)文化、民俗和宗教信仰,可謂老少咸宜,倍受群眾歡迎。早在2006年6月,國(guó)務(wù)院公布了第一批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”,浚縣泥咕咕榮列其中。

  2012年9月,??h泥咕咕入選大學(xué)美術(shù)教材。民間藝術(shù)家王藍(lán)田的作品也被選入全國(guó)普通高中《美術(shù)鑒賞》教材。作為先人留下的寶貴財(cái)富,??h泥咕咕以其深沉的歷史感和史料價(jià)值,給人以深邃優(yōu)美的審美感受,體現(xiàn)在泥咕咕作品中的創(chuàng)造精神令人贊嘆。從審美角度而言,??h泥咕咕造型生動(dòng),姿態(tài)各異,讓人愛(ài)不釋手。同時(shí),作為一種生態(tài)的民間藝術(shù),它是遠(yuǎn)古先人圖騰崇拜的歷史見(jiàn)證和活態(tài)化石,起源于民俗,發(fā)源于信仰,并非單純的視覺(jué)產(chǎn)物,而是集深刻內(nèi)涵與泥塑對(duì)象融為一體的物化形象。

  二、現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究

  浚縣泥咕咕目前專門從業(yè)人員達(dá)到2000余人,主要集中在黎陽(yáng)鎮(zhèn)楊紀(jì)屯村,著名的技藝師有王學(xué)峰、宋學(xué)海、張希和等人,能工巧匠眾多。上世紀(jì)80年代,全村750戶人家中有600多戶都是依靠捏泥玩具為生,泥咕咕也從原來(lái)的兒童玩具逐步發(fā)展成為現(xiàn)代藝術(shù)品?,F(xiàn)在全村已形成泥塑專業(yè)戶50多家,作坊20余個(gè),年生產(chǎn)泥塑作品80萬(wàn)余件,銷售收入1000多萬(wàn)元。

  浚縣泥咕咕的品種多達(dá)100多種,包括飛禽走獸、人物、民俗風(fēng)情三大類。發(fā)展至今已分化出三大流派,分別是以王學(xué)鋒為代表的泥咕咕派,以“泥猴張”張希和為代表的泥猴派和以宋學(xué)海、宋慶春為代表的泥玩派???h泥咕咕飛禽走獸類以渾厚樸拙、簡(jiǎn)潔生動(dòng)見(jiàn)長(zhǎng),傳統(tǒng)人物則具有粗獷淳樸的風(fēng)格,民俗風(fēng)情類泥咕咕以行簡(jiǎn)神妙為主要特點(diǎn)。當(dāng)前,影像和制約浚縣泥咕咕發(fā)展的主要問(wèn)題有精品力作匱乏,強(qiáng)調(diào)技藝忽視工藝,包裝推廣不足,受眾群低齡化嚴(yán)重,低端產(chǎn)品充斥市場(chǎng),僅依靠本地市場(chǎng)生存等幾個(gè)方面的問(wèn)題。只有正視存在的不足,認(rèn)真研究并找出問(wèn)題根源,才能從根本上解決問(wèn)題,使其按照正常的發(fā)展軌道前行。

  首先,應(yīng)從制度法律法規(guī)建設(shè)入手,進(jìn)一步規(guī)范發(fā)展方式。要認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)政策、法規(guī)。有關(guān)傳統(tǒng)文化,特別是非物質(zhì)文化保護(hù)的條例從國(guó)家到地方出臺(tái)了很多,但這些政策具體性和可操作性還不夠,當(dāng)?shù)卣谪瀼貓?zhí)行的過(guò)程中無(wú)法具體實(shí)施,僅僅依靠傳統(tǒng)觀念、市場(chǎng)運(yùn)行來(lái)保護(hù),這顯然是不夠的。因此,當(dāng)?shù)卣獜挠^念上真正關(guān)心和重視泥咕咕藝術(shù)。

  面對(duì)新的歷史條件,特別是當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大背景下,原有的管理觀念、管理制度以及發(fā)展思路和舉措已不能適應(yīng)和滿足??h泥咕咕的發(fā)展需要了,正確認(rèn)識(shí)這一民間藝術(shù)在傳承和發(fā)展??h傳統(tǒng)文化的地位和作用,正確、客觀對(duì)待??h泥咕咕發(fā)展過(guò)程中面臨的突出問(wèn)題和困難,是當(dāng)?shù)卣仨氁J(rèn)真面對(duì)和妥善解決。傳承和發(fā)展民間工藝需要幾年甚至幾十年人的不懈努力,因此,要樹立前人栽樹后人乘涼的思想,更不能操之過(guò)急,大干快上,這對(duì)發(fā)展傳統(tǒng)文化毫無(wú)意義。

  其次,保護(hù)民間技藝,更重要的是保護(hù)文化資源。表面上看,發(fā)展??h泥咕咕可直接產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)利益,同時(shí),浚縣泥咕咕對(duì)于傳播中原文化同樣具有不可估量的作用,其文化價(jià)值更加豐富。長(zhǎng)期以來(lái),由于這種經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,形成了一個(gè)容量客觀的產(chǎn)業(yè)鏈條和市場(chǎng),也產(chǎn)生諸多的問(wèn)題,如市場(chǎng)混亂,品牌影響力不足,產(chǎn)能失衡等???h泥咕咕是一筆不可估量的無(wú)形資產(chǎn),應(yīng)由專門組織進(jìn)行正確科學(xué)合理的控制利用。

  在資金投入和使用方面應(yīng)充分論證,把錢用在刀刃上,比如自助真正的??h泥咕咕泥塑藝術(shù)傳承人,使其全身心地投入藝術(shù)創(chuàng)作中,解決其后顧之憂。同時(shí),資助泥塑博物館的日常維護(hù)和作品展示,將泥咕咕的無(wú)形資源和有形資產(chǎn)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益發(fā)揮到最佳狀態(tài)。

  傳統(tǒng)文化根植于民間,一方面,民間藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)藝術(shù)研究,同時(shí),也離不開(kāi)群眾的喜愛(ài)和支持。實(shí)際上,這兩個(gè)方面相互影響,互為補(bǔ)充。民間藝術(shù)在研究大眾審美情趣的基礎(chǔ)上,使得工匠們對(duì)其作品進(jìn)行必要的調(diào)整和優(yōu)化;同時(shí),也吸引了更多的購(gòu)買者和藝術(shù)鑒賞者的關(guān)注。發(fā)展??h泥咕咕藝術(shù),應(yīng)建立相應(yīng)的泥塑研究機(jī)構(gòu),對(duì)浚縣泥咕咕的歷史發(fā)展、藝術(shù)成就、地位影像、文化意義進(jìn)行深入研究,確定??h泥咕咕的藝術(shù)內(nèi)涵、審美標(biāo)準(zhǔn)、傳承人的師承關(guān)系等等,以達(dá)到去偽存真、去劣存優(yōu)的目的。

  同時(shí),在當(dāng)?shù)卮罅ζ占罢_的泥咕咕審美知識(shí),使大眾真正正確地認(rèn)識(shí)和看待泥咕咕,讓老百姓自覺(jué)地喜愛(ài)傳統(tǒng)文化藝術(shù)知識(shí)。應(yīng)將泥咕咕藝術(shù)鑒賞課引入課堂、引入教材、引入學(xué)生頭腦,使得泥咕咕藝術(shù)真正成為一種大眾藝術(shù),一種老百姓都明白,都喜愛(ài)的藝術(shù),切實(shí)把藝術(shù)之根扎進(jìn)民間,根植于民間,這也是保護(hù)傳統(tǒng)文化最行之有效的方法。

379429