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構(gòu)建我國(guó)恢復(fù)性司法制度的幾點(diǎn)構(gòu)想

時(shí)間: 楊娟1 分享
  摘 要 恢復(fù)性司法是近年來(lái)國(guó)際司法界推行的一種新的訴訟終結(jié)程序,本文將對(duì)修復(fù)性司法進(jìn)行簡(jiǎn)要探討,通過對(duì)恢復(fù)性司法制度的使用范圍的分析,闡述了在我國(guó)建立這一制度的必要性,及構(gòu)建恢復(fù)性司法制度具體的幾點(diǎn)設(shè)想。
  關(guān)鍵詞 恢復(fù)性司法 適用范圍 必要性
  
  一、恢復(fù)性司法的概述
  恢復(fù)性司法是一種關(guān)注被害人遭受損失的恢復(fù)程序,強(qiáng)調(diào)犯罪人對(duì)其造成的損害承擔(dān)責(zé)任,重建社區(qū)和平的犯罪反映方式?;謴?fù)性司法強(qiáng)調(diào)被害人、犯罪人和社會(huì)(調(diào)停人)的三方互動(dòng),盡量在三方的努力作用下,恢復(fù)被破壞的社會(huì)關(guān)系,追求司法的全面平衡:對(duì)被害人而言,修復(fù)物質(zhì)損害、治療受創(chuàng)的心理,使財(cái)產(chǎn)利益和精神利益恢復(fù)原有的平衡;對(duì)犯罪人而言,向被害人、社會(huì)承認(rèn)過錯(cuò)并承擔(dān)責(zé)任,在確保社會(huì)安全的前提下,交出不當(dāng)利益,恢復(fù)過去的平衡;對(duì)社會(huì)而言,受破壞的社會(huì)關(guān)系得到了被害人與犯罪人的共同修復(fù),從而恢復(fù)了社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定與平衡。恢復(fù)性司法在傳統(tǒng)刑罰體系之外,為犯罪人的侵害責(zé)任提供了一種新的承擔(dān)方式。
  二、恢復(fù)性司法適用范圍
 ?。ㄒ唬┎粦?yīng)適用的案件:性質(zhì)嚴(yán)重的犯罪案件
  懲戒功能是刑事法律的重要功能之一,對(duì)于嚴(yán)重的刑事犯罪分子,如殺人、爆炸、搶劫、強(qiáng)奸等犯罪分子,必須施以刑罰懲罰,不能用恢復(fù)性司法替代傳統(tǒng)刑事司法程序。因?yàn)閲?yán)重的暴力犯罪的實(shí)施者往往具有嚴(yán)重的暴力傾向,而且給被害人造成了嚴(yán)重的身體、心理傷害,甚至導(dǎo)致被害人死亡,造成的損失是巨大的如果適用恢復(fù)性司法。不利于廣泛的社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)。
 ?。ǘ┻m用案件類型
  第一,輕微刑事案件。輕微刑事案件行為人主觀惡性較小,對(duì)社會(huì)關(guān)系的損害程度較輕,加害方和受害方能夠進(jìn)行交流和溝通,通過加害方有效地賠償損失及表示歉意等,取得受害方諒解;第二,過失犯罪。這類案件沒有明顯的主觀惡性,加害方和受害方有坐下來(lái)面對(duì)面談話的感情和心理基礎(chǔ),行為人也對(duì)自己行為持否定態(tài)度,容易得到被害方的諒解。第三,、未成年人犯罪。對(duì)未成年人犯罪的從輕處罰和非監(jiān)禁化是國(guó)際司法發(fā)展的趨勢(shì),緣于未成年人犯罪的可矯治性,對(duì)未成年人適用恢復(fù)性司法比適用傳統(tǒng)的監(jiān)禁處罰更有利于幫助他們認(rèn)識(shí)到犯罪行為的危害,形成健康的自尊心。
  三、在中國(guó)建立恢復(fù)性司法制度的必要性
 ?。ㄒ唬┊?dāng)今世界的大環(huán)境有利于恢復(fù)性司法在我國(guó)的適用
  現(xiàn)階段刑法、民法等各學(xué)科的交流已十分頻繁,刑事、民事法律在整體理念上趨向吻合。當(dāng)代世界刑事法改革運(yùn)動(dòng)的三大主題是作為三種基本刑事政策的非犯罪化、非刑罰化和非監(jiān)禁化??梢赃@樣說,“民刑合一”是當(dāng)今世界刑事法治發(fā)展的一大趨勢(shì)和潮流,同時(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)權(quán)利救濟(jì)大眾化的制度要求。
 ?。ǘ┱{(diào)解作為一種解決糾紛的制度,是我國(guó)傳統(tǒng)法律文化
  每個(gè)社會(huì)都有為解決爭(zhēng)端而建立的各項(xiàng)制度,其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和運(yùn)作都是對(duì)該社會(huì)的文化、哲學(xué)、世界觀以及社會(huì)模式和經(jīng)濟(jì)政治組織的一種反映:在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中,人們對(duì)一般的民事糾紛采取的解決途徑更多的是調(diào)解而非訴訟,而調(diào)解的原理及實(shí)踐深受儒家思想的影響,調(diào)解制度迎合了傳統(tǒng)社會(huì)的需要。
  (三)人民調(diào)解委員會(huì)制度擁有國(guó)家的各種資源支持
  各地基層普遍設(shè)立人民調(diào)解組織,眾多人民調(diào)解員對(duì)于調(diào)解工作有著豐富的經(jīng)驗(yàn),這是我國(guó)構(gòu)建恢復(fù)性司法程序的重要組織基礎(chǔ)及人員基礎(chǔ)。由于民間調(diào)解具有簡(jiǎn)易性、靈活性、普遍性和自治性等優(yōu)點(diǎn),所以它仍將是中國(guó)社會(huì)解決民間糾紛、保護(hù)公民權(quán)利的重要方式。
  (四)“厭訟”的傳統(tǒng)與恢復(fù)性司法有相通之處
  “厭訟”觀念的來(lái)源于儒家思想中“無(wú)訟”的價(jià)值理念。中華民族重感情講究和為貴,非常重視和諧。復(fù)性司法讓犯罪者和受害人交流溝通,通過犯罪者的悔罪和受害方的諒解化解或修復(fù)舊的矛盾,籍以重新建立一種和諧的關(guān)系。從這一意義上說,這種恢復(fù)性司法的模式符合我國(guó)民族情感,易為我國(guó)人接受。
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