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淺談有關(guān)司法實踐中風(fēng)俗習(xí)慣的適用分析

時間: 鄭海旭1 分享
  論文摘要 近些年來,隨著我國司法的不斷改革,具有濃厚的鄉(xiāng)土性的傳統(tǒng)留存的風(fēng)俗無不直接或間接影響著司法過程,就本質(zhì)而言,其與司法制度互相排斥,風(fēng)俗習(xí)慣在司法實踐中的應(yīng)用面臨著很大障礙。再者,當(dāng)下任何一方都無法針對風(fēng)俗習(xí)慣的使用給出一個明確的標(biāo)準(zhǔn),而司法過程中法官的品格與素質(zhì)、依據(jù)的制度設(shè)計,是導(dǎo)致司法過程中的審判的質(zhì)量和公正性失衡的重要影響因素。司法改革在司法制度的創(chuàng)新的同時也要改良一些司法風(fēng)俗,摒棄司法惡俗。本文就善良風(fēng)谷在司法中的適用加以闡述分析。
  論文關(guān)鍵詞 風(fēng)俗習(xí)慣 善良風(fēng)俗 刑事 民事 司法
  在我國司法改革的進(jìn)程中,遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化、背棄良好風(fēng)俗習(xí)慣,在一定程度上存在著正面及負(fù)面的影響。特別是在基層司法實踐里,合情、合法地運用良好的風(fēng)俗習(xí)慣,對化解矛盾糾紛和推崇文明健康向上以及促進(jìn)社會和諧都起到積極作用,這對于司法來說無疑是一個有益的選擇,鑒于良好風(fēng)俗在民事司法實踐中廣泛的融合,文中主要針對善良風(fēng)俗習(xí)慣在民事司法中的適用加以詳細(xì)的闡述。
  一、善良風(fēng)俗習(xí)慣的理論基礎(chǔ)
  中國是一個傳統(tǒng)的“禮俗”的國家,傳統(tǒng)意義上的“禮俗”社會,法律不是解決社會里的一切矛盾和糾紛的萬能鑰匙,善良風(fēng)俗習(xí)慣是人們普遍接受和認(rèn)知的生活的真實寫照,這使得良好的風(fēng)俗習(xí)慣更容易得到人們認(rèn)可、依循,在民事司法的實踐中很關(guān)鍵。
  善良風(fēng)俗,即好的風(fēng)俗,優(yōu)秀的風(fēng)俗。而“善良風(fēng)俗”在不同的學(xué)者研究行文里稱謂不同,但是含義在大體上是沒有出入的。
  善良風(fēng)俗是社會存在和發(fā)展必不可少的道德規(guī)則,是一種道德律,是客觀合理的社會道德,其包括了法律自身內(nèi)在的道德價值及原則。
  善良風(fēng)俗,可以說是民法中的公序良俗原則,是社會存在、發(fā)展的一種最基本的一般道德,是一種習(xí)慣、通行做法,在一定地域內(nèi)普遍得到人們的公認(rèn),同時又不違反法律、國家政策,在人們的生活實踐中得以反復(fù)適用。
  善良風(fēng)俗作為一種地域性的社會道德,有民間特性,不等于“社會公德”,應(yīng)該結(jié)合風(fēng)俗所依存地域的文化、地理、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境因素綜合評價。
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