語文是一門語言，是重要的交際工具，語言表達能力是語文教學的重點。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于小學六年級語文教學論文集的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　小學六年級語文教學論文集篇1

　　淺談小學語文素質(zhì)教育

　　【摘 要】新一輪基礎教育語文課程改革所構建的新課程體系,在課程功能、結構、目標、內(nèi)容和評價等方面都有了重大突破和創(chuàng)新。這對我們廣大教師提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。在語文教學方面,我們要不斷優(yōu)化語文教學，提高學生的語文素養(yǎng)。

　　【關鍵詞】小學語文;教學;素質(zhì)培養(yǎng)

　　語文學科實施素質(zhì)教育，關鍵是要從語文學科特點出發(fā)，要將素質(zhì)教育理念寓于課堂教學中，通過培養(yǎng)學生要學、愛學、會學，培養(yǎng)和發(fā)展學生的語文能力，提高學生的文學修養(yǎng)。因此，如何通過語文課堂教學，全面提高學生語文素質(zhì)，這是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。下面筆者結合語文學科的特點，談談培養(yǎng)學生語文素質(zhì)的一些思考和做法。

　　一、語文學科知識的綜合性決定了語文教學要注重整體性

　　從語文學科內(nèi)容來看，從包容的內(nèi)容的多方面性看，它是一個綜合性學科。從語言形式看，有字、詞、句、段篇;從語言的應用規(guī)律看，語文講究修辭邏輯;從語言的運用過程看，有聽、說、讀、寫。這就決定了語文教學必須注重整體性。筆者嘗試著從引導學生獨立閱讀入手，首先讓學生對作品建立起第一印象，盡量減少對學生閱讀第一印象的干擾，少一些扶手和拐杖，讓學生自己“學步”。語文是作者心靈、語感對象化的一個整體性反映，是一個鮮活的生命體，只有學生對課文進行個性化的解讀，并被學生整體性占有，作者的語感、心靈才會不知不覺地被滲入到學生的文化心理結構之中，積淀為語文素質(zhì)、人文素質(zhì)，最終形成自身的語文能力與修養(yǎng)。

　　文本是審美愉悅的最初源泉，語文教材選用的文章大多是內(nèi)容與形式的完善統(tǒng)一，文體范式與人文意蘊是一種水乳交融的關系。魯迅的《祝福》通過倒敘結構來引發(fā)懸念，引導讀者去思考祥林嫂的悲慘命運產(chǎn)生的社會根源;《三國演義》中劉備的三顧茅廬，是通過烘托，引導讀者去感受諸葛亮的雄才大略。因此教師要善于引導學生從一字一句構成的文體范式中去感受一種內(nèi)在的生機、精神，結合自身的先天素質(zhì)、人格素質(zhì)、審美素質(zhì)，內(nèi)化為一種語文素質(zhì)、語文能力。這說明語文的工具性和人文性是不能機械地割裂和對立的。

　　二、語文知識范圍的廣博性決定了語文教學要突出學生的自主性

　　語文學科的知識范圍廣博，語文自然是與生活緊密地聯(lián)系在一起的。生活的時空涵蓋著歷史的時空，范圍極其廣泛。語文是作者對生活的反映，是在微觀上較為清晰地表現(xiàn)生活的。語文教學也同樣只能建立在每個學生個體微觀清晰的理解上，教師一家之言不能代替學生的觀點。在課堂教學中教師應講多少、應突出哪些知識點，難以千篇一律地由教師來代替。由于教師所受的教育、生活閱歷、審美愛好等千差萬別，在理解能力與欣賞性上難以達到一致。

　　但在現(xiàn)實中卻是統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的教參、統(tǒng)一的教法、統(tǒng)一的作業(yè)內(nèi)容及統(tǒng)一的答案，把學生嚴格地限制在一定的框架和模式之中，很難發(fā)揮學生的想象力、創(chuàng)造力。我國傳統(tǒng)的語文教學中的誦讀吟詠，強調(diào)的是“師傅領過門，修行在個人”，似乎是自然無為的，并未抹殺學習者的自主性。試想在所有這些格式化的、整齊劃一的現(xiàn)成的東西面前，學生還能有求知的欲望嗎?教師還能有鉆研教材的熱情嗎?長此以往，只能導致語文教學的僵化、教學質(zhì)量的每況愈下，導致惡性循環(huán)的出現(xiàn)。

　　因此，要發(fā)揮學生在語文學習中的自主性，使學生融于自然美、情感美、藝術美及語言美一體化的語文學習環(huán)境之中，讓他們愉快地誦讀、充分地咀嚼、自由地討論、優(yōu)美地欣賞，使之陶冶情操、提升境界。老師不當裁判，不輕易地下結論，不做具體分析，只進行恰到好處的點撥、引導，或只發(fā)表一家之言，而應更多地讓學生放開手腳大膽地進行自主、探索性學習，積極主動地進行思考和想象，通過交流和合作共同尋找答案，這樣有助于培養(yǎng)學生良好的注意力，鍛煉克服困難的意志。教師只是適時地激發(fā)學生的學習興趣和動力，只有這樣才能更好地調(diào)動學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性。為此教師要注意有針對性地進行個別輔導，要從學習態(tài)度、學習習慣、學習方法上進行扶持。

　　素質(zhì)教育要求教學既要面向全體學生，又要發(fā)展學生個性。要做到這一點，教師就必須深入到學生實際，全面了解和發(fā)現(xiàn)學生的不同個性和不同要求。針對學生的不同特點和要求，進行有針對性的個別輔導，才能見效。因此，必須發(fā)揮學生學習的自主性，激發(fā)學生的想象力和思維能力，為他們創(chuàng)設想象力馳騁的天宇、創(chuàng)造力萌發(fā)的搖籃。

　　三、語文知識內(nèi)涵的人文性決定了語文教學方式的活動性

　　在語文知識中不僅充滿了對真理的探索、對美的追求和對善的向往，而且還充滿了強烈的人文性。即便是應用文，也表達著人與人之間的商業(yè)信譽、契約關系、法律關系等，反映著人們之間的各種社會交往以及經(jīng)濟、政治和文化活動等。因此好的文章都是對人們的生活、活動內(nèi)容和相互關系的真實反映。這就告訴我們，在語文教學中要創(chuàng)設從事各種活動的大氛圍，讓學生在活動中達到心靈的凈化、情感的升華、人格的完善。

　　要讓學生通過參與社會活動，走向社會大課堂。如春游，參與社會調(diào)查、教育調(diào)查，關心社會熱點問題，與學生交友，參加青年志愿者活動等，在無限寬廣、美好的社會生活環(huán)境的大氛圍中，使學生經(jīng)受鍛煉，培養(yǎng)各種能力、人文精神和思想道德修養(yǎng)等。因此，社會實踐活動對學生語文能力的提高具有良好的效果。

　　總之，語文學科教學必須將培養(yǎng)學生全面、綜合的語文素質(zhì)和能力放在第一位。語文課改的根本點是強調(diào)學生對語文的體驗、感悟和積累，強調(diào)學生的語文素質(zhì)和人文修養(yǎng)。語文素質(zhì)和語文修養(yǎng)是一個人最基本的素養(yǎng)，語文教師在培養(yǎng)高素質(zhì)的語文人才方面負有重大的責任。因此，語文學科教學過程應是教師、學生與文本之間平等對話的過程。語文教學只有實現(xiàn)平等的、有個性的、自主性的對話、才能產(chǎn)生共鳴。因此，教師在語文教學過程中，應體現(xiàn)語文學科特點，為全面培養(yǎng)學生的語文素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)語文人才而做出努力。

　　四、結束語

　　語文素養(yǎng)的提高，需要師生的共同努力。古人云：“授之以魚，不如授之以漁。”在教學中，學生是主體，作為教師，應該讓他們積極參與教與學的全過程，使每個學生都積極動腦，充分釋放思維的火花;教師是主導，要對學生進行適當?shù)囊龑?、啟發(fā)、講解、點撥，然后通過學生的獨立思考、選擇和應用，只有這樣，才能不斷提高他們的語文素養(yǎng)。

　　小學六年級語文教學論文集篇2

　　淺談小學語文備課

　　摘 要：備課是每位教師每天都要進行的一項最基本的工作，是教學的起點和基礎，是決定課堂教學質(zhì)量的重要一環(huán)。活動前通過備學生、備活動、備教師，做到“心中有目標，眼中有學生，手中有方法”，在組織活動時就會有條不紊，活動的時間也會相對充裕，取得事半功倍的效果。作為一名教師，應當重視備課，了解并掌握備課的基本要領，切實提高備課的能力，從而為提升教育教學水平打下堅實的基礎。

　　關鍵詞：小學語文;備課;教材;方法途徑

　　過去的語文教學就是忠實而有效地傳遞課程的過程。教師只是充當了教材和教參的傳聲筒，只要把知識原原本本地傳遞給學生，就算完成了任務。新課改提倡“大語文教學觀”，“語文教材無非是個例子”，教師要善于用“教材”教，而不是教“教材”。 語文新課標是我們搞好語文教學的羅盤，它對語文課程的性質(zhì)、地位，語文教育的特點，各學段應把握的重點等都有明確的表述。面對這些新理念，新表述，語文教師只有加強學習，深刻領會其精神實質(zhì)，才不會走彎路，或誤入歧途。“凡事預則立，不預則廢”。備課是教學的起點和基礎，是決定課堂教學質(zhì)量高低的重要一環(huán)。那么如何立足于教材，開展備課呢?

　　一、教材中心的提煉技巧

　　備課前，應該先鉆研教材，對教學內(nèi)容的重點難點，成竹在胸，切忌在備課時，認為這也重要那也重要，面面俱到，千頭萬緒。蜻蜓點水的結果只能是淺輒止。下面介紹幾種提煉中心的主要方法：

　　1.題目分析法

　　一篇文章的題目常能反映該篇文章的重點和中心之所在。分析題目的含義(當然要結合課文內(nèi)容)，尤其是抓住“題眼”分析透徹課文的中心，教學重點就自然突出來了。例如：《高大的背影》，記敘媽媽背“我”去醫(yī)院看病的路上，一位三輪車工人主動送“我”去醫(yī)院的事。如果抓住“高大”一詞來分析：“背影”為什么“高大”?它“高大”在什么地方?教學重點就突出來了。

　　2.篇中揭示法

　　有些教材一開始就揭示出該篇的中心，有的則在中間用中心語句來提煉教材的中心，有的則篇末點題，抓住這些詞語就能夠提煉文章的中心。

　　3.歸納總結法

　　先把教材分成段落或層次，根據(jù)各部分或層次的主要內(nèi)容，進而分析他們在整篇教材中的位置和作用，從而概括整篇文章的中心和重點。

　　二、備課“六忌”

　?、偌珊唵握瞻?②忌千頭萬緒;③忌閉門造車 教師備課時，對學生的知識結構、認知能力等全然不顧，勢必降低教學效果;④忌瑣碎設問 有的教師一問到底，不管問題是否具有啟發(fā)性，在不該設問處濫問，勢必會影響教學效果;⑤忌盲無目的 教學目的不明確，備課時毫無目的，課堂上隨意發(fā)揮，學生只會茫茫然，所得甚微;⑥忌程式定勢 根據(jù)小學生好奇求新求變的心理特點，教師備課時，必須因文而異，教法富于變化，努力尋求新穎的教學手段和方法。教學單調(diào)乏味會直接影響教學效果。

　　三、備課的“模擬講授”環(huán)節(jié)

　　模擬講授或訓練，作為備課的最后一個環(huán)節(jié)，往往被人忽視。其實，教案完成了，是紙上的東西。紙上談兵不一定能取得實戰(zhàn)效果。要進行兩個飛躍，一個是把紙上的東西變成腦子里的東西，成為印象，也就是把教案里的文字變成形象，融化在腦海里，形成意識。第二個飛躍是把意識變?yōu)樾袆?，也就是能夠按教案的設想進行實際操作。有的教師，寫完教案，要看幾遍，邊看邊想在課堂上如何動作，甚至對著鏡子演示一番，像演員排練節(jié)目一樣，如發(fā)現(xiàn)紕漏，及時修改補充教案，直到自己滿意為止。這是值得提倡的。如果寫了教案就擱置一邊，到了課堂上在臨場發(fā)揮，就有點草率了。導入設計的基本原則：導入新課和設計導語應遵循以下原則：

　　第一，符合教學的目的性和必要性。課堂教學的導入，一定要根據(jù)教學目標來精心設計導語。不要使導語游離于教學內(nèi)容之外。

　　第二，根據(jù)授課的內(nèi)容設計導語。備課時可以從教學內(nèi)容中抽出有概括意義的一個或幾個問題，將其與學生熟知的或似知非知的事例聯(lián)系在一起，設計出獨出心裁的導語。由于每節(jié)教材內(nèi)容有其豐富而廣闊的外延，涉及許多其他方方面面的知識和事物，課堂的起始設計，也可以從他們的關聯(lián)中尋找線索。

　　第三，導入要言簡意賅或短小精悍。導入部分時間過長，使人有喧賓奪主之感。

　　第四，導入的形式要豐富多彩。任何一種形式的授課技巧，一定要靈活運用，不可形成定式，使人產(chǎn)生呆板之感，導入導語也不例外。

　　導入技巧的運用：提問議疑導入。緊扣課文設計一兩個問題，最好能總領全文，或從側面入手，對理解課文起關鍵性的作用。例如：《司馬光》一課，一位老師是這樣導入的：小朋友，如果平時你和另一位小朋友玩耍的時候，他不小心掉進了一個盛水的缸里，你有什么辦法把那位小朋友救出來?今天要講的課文中的司馬光，就想出了一個非常好的辦法。敘述故事導入。小學生愛聽故事，通過講故事可以吸引小學生的注意力，引發(fā)學生的學習興趣。如教《草船借箭》一課，老師就可通過講述孔明以自己的大智大勇借到十萬只箭的故事導入新課，學生興趣一定會很濃。歌謠導入。歌謠，特別是兒歌，在兒童教育方面的作用歷來備受重視。課堂教學中也引進一些兒歌，并加以引導，可發(fā)展兒童的想象力，是符合“寓教于樂”的教育原理。謎語導入。如教《奇妙的“眼睛”》，先讓學生猜一個謎：上邊毛，下邊毛，中間有顆黑葡萄。有謎語導入對“眼睛”的學習，過渡自然，學生興趣濃厚。游戲導入。小學低、中年級宜采用這種方法。圖畫導入。

　　通過圖象導入新課，可以增強教學效果。如教《鵝》這首故事時，教師一筆畫出了曲頸高歌的白鵝。無疑此時被畫震驚了的孩子，情緒是異常振奮，精神會格外專注，思維也會空前活躍，各種理解想象乃至靈感都會奔涌而至。音樂導入。多用于音樂渲染氣氛的課文和直接是音樂歌詞的課文。如《鳥的天堂》，教師可先放《百鳥朝鳳》的樂曲。如上作文課，作文題為《我所喜歡的一只歌》，教師可在學生動筆之前先放幾只優(yōu)美動聽的歌曲，并加以適當?shù)狞c評。導入新課的藝術和方法還有很多，如笑話導入法、成語導入法、表揚導入法、觀察導入法、詩詞導入法、珍聞導入法等等。切記生搬硬套，要觸類旁通，舉一反三，無論運用哪種導入方法一定要緊扣教學中心。

　　總之，備好課是充分發(fā)揮教師主導作用，搞好教學工作的前提條件，同時，認真搞好備課，又是教師不斷提高自身的業(yè)務水平，發(fā)展教學能力的重要保證。