中國(guó)經(jīng)濟(jì)方面的參考論文篇2

　　試議新中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑

　　一、毛澤東探索中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的實(shí)質(zhì)和特征

　　認(rèn)真研讀毛澤東在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的著述，并同他的政治思想、哲學(xué)思想結(jié)合起來進(jìn)行思考，不難發(fā)現(xiàn)毛澤東探索中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的實(shí)質(zhì)，簡(jiǎn)單說就是三個(gè)字，即“快發(fā)展”。中國(guó)經(jīng)濟(jì)為什么要發(fā)展、如何快發(fā)展以及向著什么方向發(fā)展，是他建國(guó)以后始終在思考和實(shí)踐的問題。毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)的研究十分透徹。他認(rèn)為，自周朝以來至晚清，中國(guó)的封建制度延續(xù)了3000多年，地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷壓迫和剝削已經(jīng)使得農(nóng)民陷入了極端的貧窮和苦難。1840年以后帝國(guó)主義列強(qiáng)殖民入侵，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。帝國(guó)主義、買辦階級(jí)、封建地主階級(jí)的軍閥官僚，三重壓迫和剝削，致使中國(guó)人民日益貧困，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)日益衰敗。毛澤東說：“中國(guó)人民的貧困和不自由的程度，是世界所少見的。”建國(guó)以后，毛澤東希望通過徹底的經(jīng)濟(jì)變革，解放被嚴(yán)重束縛了的生產(chǎn)力，以較快的速度使中國(guó)走上繁榮富強(qiáng)的道路，中國(guó)人民過上安居樂業(yè)的日子。毛澤東的“快發(fā)展”思想，具有三個(gè)突出的特點(diǎn)。

　　(一)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展

　　“快發(fā)展”首先就是要強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力。早在1945年毛澤東在《論聯(lián)合政府》中就指出：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的”。新中國(guó)成立以后，毛澤東仍然堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)要解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。他認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)以后，只有通過“社會(huì)生產(chǎn)力的比較充分的發(fā)展”，才能為新生的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度獲得比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)，新生的社會(huì)主義國(guó)家才算充分鞏固。在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造將要完成時(shí)，他曾明確指出：“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體的所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義集體所有制，私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會(huì)主義條件。”

　　(二)強(qiáng)調(diào)群眾觀點(diǎn)

　　毛澤東歷來深信人民群眾的偉大力量，同時(shí)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是為人民服務(wù)。對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一方面，他認(rèn)為解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力歸根結(jié)底靠的是人民群眾，要充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性。在他的帶領(lǐng)下，新中國(guó)成立以后人民群眾以主人翁的姿態(tài)熱情地投入到社會(huì)主義建設(shè)中來，可以說，新中國(guó)所取得的每一個(gè)成績(jī)都離不開人民群眾的貢獻(xiàn)。正像毛澤東所說，社會(huì)的財(cái)富是工人、農(nóng)民和勞動(dòng)知識(shí)分子自己創(chuàng)造的，只要這些人掌握了自己的命運(yùn)，又有一條馬克思列寧主義的路線，任何的困難都是可以克服的。另一方面，他認(rèn)為人民群眾的生產(chǎn)和生活水平的提高是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的最終目標(biāo)和歸宿，社會(huì)主義建設(shè)的目的是要提高人民群眾的生活水平。毛澤東強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人利益要予以重視，當(dāng)時(shí)提出的“國(guó)家、集體、個(gè)人利益三兼顧”的經(jīng)濟(jì)思想和“兩參一改三結(jié)合”的企業(yè)民主管理思想就是最直接的體現(xiàn)。

　　(三)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧和綜合平衡統(tǒng)籌兼顧和綜合平衡是毛澤東“快發(fā)展”思想的一個(gè)重要特征。

　　統(tǒng)籌兼顧思想在實(shí)際中表現(xiàn)為：統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排;統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展;統(tǒng)籌兼顧，平衡布局;統(tǒng)籌兼顧，各得其所;統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)分權(quán)等具體方針和政策。如要統(tǒng)籌兼顧，正確處理農(nóng)輕重的比例關(guān)系，同時(shí)實(shí)現(xiàn)比例、速度和效益的統(tǒng)一，使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。再如中央和地方的權(quán)力必須適當(dāng)劃分，他說“我們的國(guó)家這樣大，人口這樣多，情況這樣復(fù)雜，有中央和地方兩個(gè)積極性，比只有一個(gè)積極性好得多”，要統(tǒng)籌兼顧，賦予地方更多、更大的自主權(quán)，才能發(fā)揮地方的積極性。國(guó)民經(jīng)濟(jì)綜合平衡發(fā)展也是毛澤東創(chuàng)造性地提出來的，并系統(tǒng)地進(jìn)行了論述。他多次強(qiáng)調(diào)，在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，平衡是個(gè)根本問題;沒有全國(guó)的平衡，就會(huì)天下大亂;“搞社會(huì)主義建設(shè)，很重要的一個(gè)問題是綜合平衡”。

　　二、毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針和工業(yè)化道路

　　毛澤東時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體目標(biāo)是“多快好省”地發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。毛澤東最初設(shè)計(jì)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略應(yīng)分三步走：第一步是要在中國(guó)建成社會(huì)主義社會(huì)，據(jù)此制定和實(shí)行了發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃，通過社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)并舉取得了偉大成就;第二步是要在一定的時(shí)間內(nèi)為社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造出一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一步大約需要10年到15年;第三步就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這一步毛澤東最初估計(jì)需要50年到75年，后來又估計(jì)大約需要100年還多。應(yīng)該說這三步走的戰(zhàn)略部署和時(shí)間表是清醒的和基本正確的，是符合中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際的。但是后來并沒有完全按照這個(gè)戰(zhàn)略部署去走，而是在實(shí)際上實(shí)行了速度與規(guī)模并舉的“趕超戰(zhàn)略”。即使這樣，建國(guó)后前30年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然取得了巨大成就，這應(yīng)歸因于毛澤東探索時(shí)期確立的正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針和工業(yè)化道路。

　　(一)調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素

　　為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)毛澤東在《論十大關(guān)系》的一開頭就明確提出，要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，這是我們的基本方針。圍繞這一方針論述了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的一系列重大問題，要走適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路，要統(tǒng)籌沿海和內(nèi)地工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，要處理好中央和地方的關(guān)系等等，在全文的最后，他說：“我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家”。直到今天，毛澤東的這一思想仍然是探索和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略指針。只有最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，把最大多數(shù)人團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量，才能在未來10年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　(二)獨(dú)立自主、自力更生獨(dú)立自主、自力更生是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本立足點(diǎn)。

　　毛澤東強(qiáng)調(diào)，我們要鼓點(diǎn)勁，把民族自信心提高起來，把抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中那種藐視美帝國(guó)主義的精神發(fā)揚(yáng)起來。要反對(duì)迷信蘇聯(lián)模式的教條主義，要把馬克思主義普遍真理同中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，探索中國(guó)自己的發(fā)展道路。獨(dú)立自主，自力更生，一方面要把中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在中國(guó)自己的力量基礎(chǔ)上，主要依靠自己的力量建設(shè)社會(huì)主義;另一方面要以爭(zhēng)取外援為輔，自力更生并不排斥外援，只是不能依賴外援。毛澤東指出，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，一切真正好的東西都要學(xué)，但是要批判地學(xué)，還要大膽吸收和利用外國(guó)資金，但爭(zhēng)取外援不能放棄原則、損害主權(quán)。

　　(三)走出一條適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路

　　工業(yè)化是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的最初表述形式，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是中國(guó)共產(chǎn)黨人一直以來的偉大理想。早在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人就提出“中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)”。建國(guó)以后，毛澤東即把實(shí)現(xiàn)工業(yè)化作為中國(guó)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡以及社會(huì)主義革命和建設(shè)的中心任務(wù)，并積極探索并力圖走出一條適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路。農(nóng)輕重的關(guān)系問題是中國(guó)工業(yè)化道路的核心問題。毛澤東指出：“工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。

　　我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)”?？梢园衙珴蓶|關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路問題的基本思想概括為：堅(jiān)持一個(gè)中心，處理好兩個(gè)關(guān)系，即以重工業(yè)為中心，處理好重工業(yè)與農(nóng)業(yè)輕工業(yè)的關(guān)系，處理好農(nóng)業(yè)與工業(yè)的關(guān)系。中國(guó)工業(yè)化道路是在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)，充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè);在向生產(chǎn)資料生產(chǎn)傾斜的同時(shí)，充分注意消費(fèi)資料的生產(chǎn);在發(fā)展工業(yè)的同時(shí)，充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè);在重視資金積累的同時(shí)，充分注意市場(chǎng)的發(fā)展和人們生活水平的提高，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。

　　三、小結(jié)

　　不可否認(rèn)，建國(guó)后有長(zhǎng)達(dá)20年的時(shí)間，我們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的某些方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差和失誤，使我們對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的探索充滿了艱辛和曲折。鄧小平在1985年曾回憶：“一九五七年后，‘左’的思想開始抬頭，逐漸占了上風(fēng)。一九五八年‘大躍進(jìn)’，一哄而起搞人民公社化，片面強(qiáng)調(diào)‘一大二公’，吃大鍋飯，帶來大災(zāi)難。‘“”’就更不用說了。一九七六年粉碎‘_’后，還徘徊了兩年，基本上還是因循‘左’的錯(cuò)誤，一直延續(xù)到一九七八年。從一九五七年到一九七八年整整二十年里，農(nóng)民和工人的收入增加很少，生活水平很低，生產(chǎn)力沒有很大發(fā)展。一九七八年人均國(guó)民生產(chǎn)總值不到二百五十美元”?？梢哉f，從20世紀(jì)50年代末開始的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的反右派斗爭(zhēng)，忽視經(jīng)濟(jì)規(guī)律的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，“共產(chǎn)風(fēng)”盛行的人民公社化運(yùn)動(dòng)，損害黨內(nèi)民主的“反右傾”運(yùn)動(dòng)，直到階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化至極的““””給中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了災(zāi)難性的打擊。撇開具體問題，從較深層分析，毛澤東在探索中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路時(shí)出現(xiàn)的理論和實(shí)踐上偏差，其主要原因可以概括為這樣幾點(diǎn)：

　　第一，對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)所處社會(huì)主義階段的性質(zhì)和認(rèn)識(shí)不正確;

　　第二，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)的認(rèn)識(shí)不正確;第三，對(duì)尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和發(fā)展人的主觀能動(dòng)性之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)不正確。承認(rèn)這些失誤、挫折并搞清楚其中原因，不是要否定毛澤東建設(shè)社會(huì)主義的偉大功績(jī)和對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路探索的科學(xué)性，而是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地推進(jìn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。毛澤東是新中國(guó)的締造者，也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民為選擇新中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)道路而做了艱辛探索。幾乎在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每一個(gè)方面都有毛澤東和他那一代人探索的痕跡和閃光的思想，雖然有的不完善、不徹底甚至前后矛盾、正確與錯(cuò)誤交織，有的在實(shí)踐中未能堅(jiān)持和貫徹到底甚至被扭曲和背棄，我們?nèi)匀灰姓J(rèn)，其中正確的方面是主導(dǎo)方面，它凝結(jié)了毛澤東和那一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的心血，為后來人積累了寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

　　歷史是不能割斷的。中國(guó)共產(chǎn)黨自執(zhí)政以來的全部歷史都是探索中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的歷史，在這個(gè)過程中，逐漸形成和不斷完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。以黨的十一屆三中全會(huì)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，沒有前一時(shí)期的探索、積累和成就，就沒有改革開放后的大發(fā)展。毛澤東對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的探索是我們黨一貫追求科學(xué)發(fā)展過程中的不可或缺的一個(gè)重要組成部分。在這個(gè)過程中，無論是被實(shí)踐證明是正確方面的經(jīng)驗(yàn)，還是被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤方面的教訓(xùn)，都是我們黨的一筆寶貴的財(cái)富。