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公共藝術概論論文(2)

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公共藝術概論論文

  公共藝術概論論文篇2

  淺析公共藝術的概念

  摘  要:從字面來理解,“公共藝術”,我們可以把它拆分為;“公”、“共”、 “公共”、“藝術”這四個詞你。本文探討了公共藝術特征分別為藝術的思想性、藝術的社會性、藝術的公共性、藝術的互動性與參與性、藝術多元性。公共藝術可以簡單歸納為:在市民社會中,處在公共空間里,以訴諸公眾為藝術創(chuàng)作目的的藝術品。

  關鍵詞:公共藝術;藝術思想性;藝術社會性;藝術多元性

  公共藝術近年來越來越多地出現在中國的城市空間和媒體中,并且日益受到重視。公共藝術在很長一段時間里都被狹義的理解為城市雕塑的代名詞。其實,公共藝術是一個外來詞,英文是public art,從直譯上看它應是一個全稱詞,即公眾共同介入的,在公開場合下展示的藝術 。廣義的看來,它包含視覺藝術,如繪畫、雕塑、壁畫、書法、攝影、建筑、環(huán)境藝術、景觀藝術等,還包括聽覺藝術,如戲劇、電影、舞蹈、演唱等,甚至還包括行為藝術、大地藝術和觀念藝術等一些前衛(wèi)藝術。然而公共藝術的邊界至今天仍是一個還具有爭議的話題,到底給公共藝術什么樣的概念,還沒有一個定論。我們可以從以下幾個方面分析它的內涵和外延。

  一、“公共藝術”名詞解釋

  我們從字面來理解,“公共藝術”,我們可以把它拆分為“公”、“共”、 “公共”、“藝術”這四個詞。“公”就是:1、屬于國家或者集體的(跟私相對);2、共同的,大家承認的;3、屬于國際間的;4、使公開;5、公平、公正;6、公事,公務。“共”就是:1、相同的,共同具有的;2、共同具有或承受;3、在一起,一齊;4、一共,總計;5、共產黨的簡稱。而“公共”的意思是屬于社會的,公有公用的。它是以一個沒有差異、等級、民主的社會為基礎。只有在這樣的社會才存在“公共”這個概念。我們可以把“公共”理解為:1、作為行為主體的人,人民大眾,全體公民;2、作為行為客體的物,為全體公民所共同擁有的物質。3、作為承載行為的空間,為全體公民所共同擁有和可以自由出入和參與活動的空間。這個空間可以是室外的場所,如廣場、街頭等地方。也可以是室內的場所,如火車車站的候車大廳與飛機場的候機大廳,地鐵站等空間。“藝術”。

  關于藝術這個詞,我們可以從三個方面來分析,1、從精神層面來看,藝術是一種文化領域的意識形態(tài);2、從人的活動層面來看,藝術是人的主觀活動并通過客觀存在表現出來;3、從活動的過程來看,藝術是藝術家自我表現、創(chuàng)造,具有創(chuàng)新性,并通過呈現出來的作品與觀眾交流的一個活動過程。藝術與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值,這是它的最重要和最基本的特征。

  藝術家通過藝術創(chuàng)作來表現和傳達情感(包括自己和公眾的)和審美觀,受眾通過對藝術品的欣賞來獲得美的感受和愉悅感??档抡J為藝術帶來的愉快,是一種無功利的愉快。這與滿足需求或者實現目標所得到的愉快不同,是一種發(fā)作性睡眠癥似的愉快,是處于沒有痛苦狀態(tài)中的愉快。而桑塔耶納把藝術視為美,而美是客觀化的愉快,也就是說通過對藝術品的觀賞、理解、交流和互動得到的愉快。

  二、公共藝術特征

  公共藝術的概念在西方有其特定的社會、歷史、文化的背景,上世紀60年代開始,當西方社會步入后工業(yè)時代,從美國至歐洲相繼掀起了文化革命的浪潮,如:美國的反文化運動,法國的五月風暴。而處在這一時期的社會學家和哲學家所提出和探討的觀點為這場文化革命提供了理論依據。藝術開始從現代主義向后現代主義過渡。后現代藝術的藝術重要特征,正如德國藝術家約瑟夫・博伊斯(Joseph Beuys)的藝術觀點“人人都是藝術家”即反對精英藝術,使藝術走向生活,面向公共。

  而屬于后現代范疇的公共藝術,大致可以分為以下幾個部分。

  1、藝術的思想性。

  歸屬于后現代的公共藝術,不同于現代藝術追求純粹的形式語言,它不再局限于特定的傳統(tǒng)表現形式,而是注重傳達藝術思想,公共藝術所傳達出的藝術思想,一定是針對社會現象、向社會提出問題并引領社會進步的思想。公共藝術通過把藝術作品置放于公共空間來與公眾的交流,喚醒公眾的覺悟。例如朱成的作品,順興老茶館和皇城老媽《千門萬戶》。雖然看起來只是對四川傳統(tǒng)民居和風土人情的表現,但是通過欣賞這些作品會勾起人們兒時的美好回憶和對傳統(tǒng)民居和文化保護、傳承的意識。

  2、藝術的社會性。

  引用阿瑟・丹托所說的一段話“是披頭士樂隊造成了60年代的政治騷亂嗎?還是它只是預兆?――或許,政治僅僅變成了那個時期的一種藝術形式……”我們可以看出,不同時期的藝術思想是受到當時的社會政治的影響?,F代藝術家的作品大多是表現藝術家自我,“為藝術而藝術”,因為資本主義社會強調“個人”和“私有”。而自馬克思主義出現以來,人們逐漸開始認識自由平等的公共社會。受這一社會政治思想影響出現的公共藝術則強調藝術的社會功能。認為藝術應該走出象牙塔,貼近大眾生活,藝術作品不是迎合少數人,而是關心和參與公眾的社會問題,以及藝術的社會作用。公共藝術家則應該從畫室、展覽館、博物館里走出來,進入公共空間和領域展示藝術作品。

  3、藝術的公共性。

  公共性的前提是公民享有參與公共事物的權利。“在一個自由的國度里,每個人都認為他和一切公共事物有著利害關系;有權形成并表達自己的意見” (伯克)。當今社會歷史條件下的公共性具有如下基本特征:

  (1)歷史性,它是市民社會的產物,在封建的、專制的社會制度中,不存在公共性和公共領域。西方市民社會的主流,例如上個世紀80年代以來頗有影響的“第三條道路”的理論主張建立合作包容型的新社會關系,使每個人、每個團體都參與到社會之中,培養(yǎng)共同體精神以及對公共事物的參與。

  (2)空間領域,它是公共領域范疇的,民主的、開放的,是與私密性、封閉性相對立的空間領域。

  (3)藝術主題,它是公眾廣泛認可的、或者普遍關注的。

  (4)是以公眾參與、自由交流、相互討論作為基本特征的。4、互動性與參與性。這是在公共藝術領域才具有的概念?;优c參與的主客體是公眾之間、公眾和藝術家之間的交流。5、藝術的多元性。多元文化、多元學科相互借鑒,相互交叉這是后現代藝術的重要觀念。由于多元藝術越來越具有包容性,性別、種族、傳統(tǒng)元素都可以成為藝術創(chuàng)作的題材。例如,可以從傳統(tǒng)中吸取一些元素,通過時間和空間的變化傳達出新的藝術思想。其代表作品徐冰的“天書”,蔡國強的“草船借箭”。三、公共藝術概述

  綜上所述,我們可以把公共藝術歸納為:在市民社會條件下,在公共空間里以訴諸公眾價值觀為藝術創(chuàng)作目的的藝術品。

  公共藝術的核心不是藝術品本身而是其“過程”,即處在公共空間中的藝術品與公眾對話的一個過程。它在某種程度上來看是帶有一定強制性的。無論大眾接受與否,他都在對大眾實施影響,與其交流、互動。

  公共藝術的基礎是自由民主平等的社會。只有在這樣的社會條件下才存在公共性,具有展示公共藝術作品的公共空間領域,具有公共藝術作品互動的對象――平等的公民社會。

  公共藝術的實質是其思想性。只有當一件公共藝術品,傳達出了具有公眾廣泛的價值訴求、普遍關注或者反映社會存在問題的藝術,才會引起觀眾共鳴、反饋,這樣才會達到互動交流的目的。這才應該算是完整的一件公共藝術作品。

  四、結語

  公共藝術在當代中國的廣泛尊崇和推動不是偶然的,是因為中國在步入社會主義社會階段,所呈現出的民主訴求和社會逐漸開放在公共空間領域和藝術界的直接反應。公共藝術的內涵是公共性,而中國社會形態(tài)為公共藝術提供了良好的契機。隨著政治的重心轉向,藝術的重心也轉向了更加廣泛的大眾社會和公共領域。強調藝術與生活、與公眾的聯(lián)系,強調關注現實的社會問題,強調打破藝術之間的界限,從而形成了當代中國的公共藝術。

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