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三國(guó)諸葛亮是怎樣一個(gè)人

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  諸葛亮是我國(guó)著名的歷史人物,在歷史的流轉(zhuǎn)中,他的形象逐漸的被神化了,成為一個(gè)能力非凡、智慧超群、無(wú)所不知的神人。下面是有三國(guó)諸葛亮的個(gè)人分析,歡迎參閱。

  三國(guó)諸葛亮的個(gè)人分析

  《三國(guó)演義》的故事中所塑造的諸葛亮的形象也難于免俗,羅貫中其人,懷揣著一顆對(duì)諸葛亮的崇敬之心,描繪出了他心目中的孔明先生,而每個(gè)人看東西的角度是不一樣的,作者眼中本來(lái)已經(jīng)“神魔化”的諸葛亮在千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心目中又有了千奇百怪的姿態(tài),他才高八斗,滿腹經(jīng)綸,不戰(zhàn)而屈人之兵,似乎沒(méi)有他攻克不了的難題。但慶幸的是,歷史總歸是要回歸它本來(lái)的面貌,世上沒(méi)有萬(wàn)全之事,當(dāng)然也就不存在完美之人,孔明先生的真實(shí)面貌,是一個(gè)智謀高于常人之上的謀士,也是一個(gè)有血有肉的平凡之人。

  文學(xué)形象中,諸葛亮未出南陽(yáng)便聲名鵲起,于是劉備慕名而來(lái),三顧山間茅屋方請(qǐng)得諸葛先生出生匡扶大業(yè),其實(shí)事實(shí)并非如此,《三國(guó)志》中,諸葛亮未出山之時(shí),除卻其出生瑯琊諸葛氏這一先天的優(yōu)勢(shì)以外,他只是一介布衣,投入劉備旗下也是諸葛亮主動(dòng)請(qǐng)纓的,為了實(shí)現(xiàn)心中的理想,君子當(dāng)竭力輔佐賢主以盡其志,想來(lái)這才符合歷史的走向和人間之常情。

  火燒赤壁,空城絕計(jì),木牛流馬……諸葛亮是當(dāng)?shù)闷?ldquo;奇才”二字的,只不過(guò)奇才也是常人,也會(huì)犯常人犯的錯(cuò)誤,有些人力無(wú)法抵抗的事他也無(wú)可奈何,因而才會(huì)識(shí)人不淑失了街亭,才會(huì)回天乏力病逝五丈原。

  司馬懿和諸葛亮對(duì)比

  羅貫中的三國(guó)演義里面,諸葛亮大智大慧,天文地理求仙問(wèn)道無(wú)所不能無(wú)所不會(huì);司馬懿陰險(xiǎn)狡詐,詭計(jì)連連。那么,在真實(shí)的歷史中,司馬懿和諸葛亮二人相比,誰(shuí)更厲害呢?

  要比較司馬懿和諸葛亮之間孰優(yōu)孰劣,就先從二人是如何登上歷史舞臺(tái)說(shuō)起。司馬懿先是在曹操手下默默無(wú)聞,因?yàn)樵诓懿賻は掠泄?、荀彧和荀攸等謀士,武有曹洪、曹仁、許褚、張遼、徐晃、于禁等一大票的名將,因此司馬懿一直是籍籍無(wú)名。再來(lái)看諸葛亮,還沒(méi)出山的時(shí)候就已經(jīng)是名滿天下,后來(lái)輔佐劉備,雖然劉備已經(jīng)有了關(guān)張趙等大將,但是絲毫沒(méi)有掩蓋住諸葛亮的光輝。

  因?yàn)椴懿偈窒履苋溯叧觯虼怂抉R懿一直是默默無(wú)聞。直到曹操老得快不行了,手下大將謀士等死的也差不多的時(shí)候,司馬懿才開(kāi)始嶄露頭角。而諸葛亮一直作為劉備的得力助手,不但幫助劉備占有三分天下,而且在劉備軍中的地位以及名望更高了。后來(lái)諸葛亮為了在有生之年統(tǒng)一天下,六出祁山每次都是主動(dòng)出擊,只有第四次才出現(xiàn)被動(dòng)防守的局面。雖然最后因種種原因北伐都最終失敗,但是諸葛亮和司馬懿的對(duì)陣中,諸葛亮取得大部分的勝利。

  最后,諸葛亮感覺(jué)自己時(shí)日不多,因此安排大軍后撤,在臨死之前,還是用妙計(jì)嚇走了司馬懿。司馬懿和諸葛亮誰(shuí)厲害,通過(guò)這些我們應(yīng)該很清楚了吧。

  諸葛亮的傳說(shuō)

  傳說(shuō)諸葛亮才能很高,人也很帥,面容清雅,身高八尺,美男子一個(gè)。諸葛亮的妻子很丑,姓黃名月英,后人有傳說(shuō)不知真假,將她稱為“河?xùn)|獅”。

  諸葛亮葛亮善于發(fā)明,有饅頭、孔明燈、八陣圖等等等等,他的妻子很支持他。雖然他的妻子不漂亮,可是人很賢惠,一直默默地做著他的賢內(nèi)助。多年夫妻,對(duì)他很了解,把他在生活上照顧的很好。因此,諸葛亮沒(méi)有妾室。

  諸葛亮書(shū)法超贊,繪畫(huà)一流,文學(xué)造詣也是極高的。現(xiàn)在在網(wǎng)上,還能搜到一些吉光片羽。

  諸葛亮死的時(shí)候,全國(guó)陷入到一片哀傷的氣氛里。百姓自發(fā)為諸葛亮守夜祈福,還希望為諸葛亮修建寺廟。劉禪不太高興,因?yàn)橹T葛亮嚴(yán)重影響了他的威信,不過(guò)后來(lái)劉禪還是下令修建了武侯祠。

  諸葛亮生前生活簡(jiǎn)單,臨終前亦是如此要求。體現(xiàn)了他良好的品行。

  有一本書(shū)叫做《古今刀劍錄》,里面說(shuō)章武元年,在金牛山發(fā)現(xiàn)鐵礦,劉備就下令鑄造了八柄寶劍,一把給自己做了佩劍,其余七把分別賜給了三個(gè)兒子、兩個(gè)結(jié)義兄弟、一個(gè)丞相、一個(gè)恩人。蜀漢滅亡之后,“蜀主八劍”一直不知下落。后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)李師古得到了諸葛亮的劍,并且改了自己的名字,即師古劍。

  這雖然不知真假,諸葛亮文韜武略可見(jiàn)一斑。如此全面人才,人們?cè)跄懿粣?ài)。
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