畢達(dá)哥拉斯的哲學(xué)成就是什么
畢達(dá)哥拉斯，是古希臘著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，那么畢達(dá)哥拉斯的哲學(xué)成就是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集畢達(dá)哥拉斯的哲學(xué)成就，希望對(duì)你有幫助!
畢達(dá)哥拉斯的哲學(xué)成就
畢達(dá)哥拉斯成就主要體現(xiàn)在哲學(xué)和數(shù)學(xué)方面，他是影響西方甚至整個(gè)世界的偉大人物，證明了正多面體的個(gè)數(shù)，發(fā)現(xiàn)了勾股定理。
在哲學(xué)方面，主要分為倫理和教育兩個(gè)方面。在畢達(dá)哥拉斯的倫理理論中，公平、尊重和自律是非常重要的三個(gè)方面。在教育中，他科學(xué)思維的萌芽實(shí)際上與宗教神話(huà)存在著某些方面的聯(lián)系。
畢達(dá)哥拉斯成就分為幾個(gè)方面。首先，在畢達(dá)哥拉斯的世界里，簡(jiǎn)單的數(shù)字都被賦予了不同的含義，比如“1”， 它是數(shù)的第一原則，同時(shí)還是智慧的化身，“2”則是對(duì)立和否定，是意見(jiàn)，另外還有黃金分割。在畢達(dá)哥拉斯學(xué)派中，太陽(yáng)、月亮和星辰的軌跡都存在著一定數(shù)的意義。其次，在畢達(dá)哥拉斯學(xué)派中，數(shù)學(xué)受到了前所未有的重視，甚至被用來(lái)解釋世間的一切，即數(shù)是宇宙萬(wàn)物的本原，研究數(shù)學(xué)則是對(duì)自然奧秘的探索。這實(shí)際上是將實(shí)用數(shù)學(xué)與哲學(xué)在一定程度上進(jìn)行了結(jié)合，使當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)和哲學(xué)向前邁進(jìn)很大一步。最著名的勾股定理，實(shí)際上也被稱(chēng)為畢達(dá)哥拉斯定理，是關(guān)于直角三角形的一個(gè)既定的理論，現(xiàn)在被應(yīng)用在建筑、測(cè)量等多個(gè)方面。數(shù)論則是將自然物體的形式和形象作為一切事物的總根源，而自然界的一切現(xiàn)象都是由數(shù)決定的，即服從數(shù)的關(guān)系。以上是畢達(dá)哥拉斯成就在數(shù)學(xué)方面的體現(xiàn)。
畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)思想
畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)涉及的方面很多。倫理方面，在早期的時(shí)候，他時(shí)不時(shí)的到處演講，為大家說(shuō)明自己幾經(jīng)考慮的見(jiàn)解，并經(jīng)常說(shuō)些與倫理道德相關(guān)聯(lián)的事情。在闡述治家的時(shí)候，畢達(dá)哥斯拉覺(jué)得人們對(duì)子女付出的許多包括愛(ài)都不可能得到子女的回報(bào)和感激。即使如此，父母都應(yīng)該盡量用自己的語(yǔ)言及行動(dòng)去取得子女對(duì)父母應(yīng)有的敬愛(ài)。
畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)還曾提出子女應(yīng)當(dāng)好好珍惜父母對(duì)自己那份神圣的愛(ài)，父母應(yīng)和子女嘗試做朋友，各子女之間也理應(yīng)互相尊敬、互相愛(ài)護(hù)。在談及夫妻兩者時(shí)，提出雙方應(yīng)給予對(duì)方最基本的信任，更應(yīng)該都忠誠(chéng)于自己的伴侶。畢達(dá)哥拉斯在談到自我約束這個(gè)問(wèn)題時(shí)。曾闡述過(guò)，自我約束即是一種測(cè)驗(yàn)人的個(gè)人性格的東西。自我約束是青壯年所必需的。可是對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，能自我約束是人們對(duì)自身的一種嚴(yán)格要求和美好德行的體現(xiàn)，同時(shí)也可以使身心得到一種升華。畢達(dá)哥拉斯還由倫理談到了教育，并指出教育是重要且不可忽略的。
畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)還包括教育方面，他生動(dòng)的闡述了教育的特點(diǎn)：人人都可以向有本領(lǐng)和學(xué)問(wèn)的人學(xué)到東西，可傳授者本人卻不會(huì)損失自己的本領(lǐng)和學(xué)問(wèn)。只要肯發(fā)奮做事，就可以擁有并不傷害任何人。畢達(dá)哥拉斯與其學(xué)術(shù)派別的某些研究對(duì)后來(lái)哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了些許阻礙，但這并不影響畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)在某些領(lǐng)域中所起的推動(dòng)作用。
畢達(dá)哥拉斯的故事
畢達(dá)哥拉斯的故事中最有趣的就是后人對(duì)他身世的再創(chuàng)造。古希臘流傳著很多的神話(huà)故事，作為當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)家，人們?yōu)榱俗尞呥_(dá)哥拉斯的思想被更多的人接受、認(rèn)同，所以賦予了畢達(dá)哥拉斯的故事濃郁的神話(huà)色彩。
在希臘神話(huà)之中，畢達(dá)哥拉斯被認(rèn)為是赫爾墨斯兒子的轉(zhuǎn)世，作為神的兒子，他在投胎轉(zhuǎn)世為人的時(shí)候，被自己的父親允許可以選擇保留除了不朽之外的任何一種能力，得到了父親保證的他選擇了保存自己所經(jīng)歷過(guò)得事情的所有記憶，因?yàn)檫@些記憶使得他能夠取得人世間的一切成就。畢達(dá)哥拉斯第一世實(shí)際上是一個(gè)半神半人的人物，記載在《五籟集》中。神話(huà)賦予畢達(dá)哥拉斯的第二世誕生在英雄時(shí)代，參加過(guò)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，最后被阿伽門(mén)農(nóng)的兄弟所傷。死后的他開(kāi)始用靈魂進(jìn)行游歷，親身體驗(yàn)動(dòng)植物的生活，并且進(jìn)入過(guò)冥界體驗(yàn)生活。體驗(yàn)過(guò)超凡生活后的畢達(dá)哥拉斯在第三世正式成為一個(gè)普通人，名字叫做Hermotimus，并且對(duì)自己的記憶抱有懷疑，為了讓自己心安，他去了阿波羅神廟，并且認(rèn)出了Menelaus獻(xiàn)祭給阿波羅的盾牌，而此時(shí)的盾牌已經(jīng)朽爛的幾乎面目全非。記憶出現(xiàn)問(wèn)題的他最終通過(guò)舊時(shí)代的器物使得自己的記憶恢復(fù)了完整。
他的第四代是一個(gè)漁夫，社會(huì)地位更加底下，只能夠依靠出賣(mài)勞動(dòng)力來(lái)生活。該漁夫死后，哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯出生，他是神子第五世。畢達(dá)哥拉斯最后在城市暴動(dòng)中被暗殺，他的墳?zāi)乖谝獯罄派匠侵?。希臘神話(huà)中依舊保留著畢達(dá)哥拉斯的故事。
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