黑格爾對孔子的評價如何
黑格爾是德國著名的哲學(xué)家，孔子是著名的思想家。那黑格爾對孔子的評價是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集黑格爾對孔子的評價，希望對你有幫助!
黑格爾對孔子的評價
黑格爾對孔子的評價非常差。他說實際上在孔子那里，只有一些我們不能獲得特殊教育的老練的、善良的、道德的教訓(xùn)。他認(rèn)為孔子所論及的常識道德是我們在任何民族都可以找到的、毫無出色點的常識道德，有些甚至比在中國所找到的更好。孔子只是一個沒有思辨哲學(xué)的世間智者而已。
黑格爾對孔子的評價也從儒家經(jīng)典《論語》上進(jìn)行了說明，他認(rèn)為《論語》也無太大實際價值?！墩撜Z》中孔子要求人們盡到自己應(yīng)盡的義務(wù)，但這義務(wù)并不是內(nèi)心自由的情感也不是主觀的自由，只是基于形式上的一種表達(dá)方式。
黑格爾還認(rèn)為孔子的哲學(xué)就是國家哲學(xué)。在中國，除了皇帝之外的臣民幾乎都沒有自由可言，中國的道德學(xué)說就是為政治而服務(wù)的。君臣之間的關(guān)系就猶如家庭之間的關(guān)系。在家庭里，他們生活在血統(tǒng)關(guān)系和天然義務(wù)的不自由單位里面，所有號令都由皇帝發(fā)布，皇帝的號令就是家長的指令，他們并沒有個人的人格。
在國家里，大家長的關(guān)系也最為顯著，皇帝作為政府的基礎(chǔ)就如同家中的嚴(yán)父，因為皇帝居最高的地位，是自然的主宰，一切法令都是從他出發(fā)。黑格爾對孔子的評價也延伸到了宗教方面。他說，在中國平民沒有獨立性，所以在宗教方面，他依賴自然界的各種對象，其中尤其依賴上天。孔子的道德學(xué)說與這種自然宗教是相結(jié)合的。
孟子對孔子的評價
孟子與孔子都是春秋戰(zhàn)國時期的魯國人，也就是現(xiàn)在的山東人，算得上是老鄉(xiāng)，而且孔子身為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孟子是孔子再傳弟子子思的學(xué)生，那么孔子就是孟子的祖師爺了。這樣特殊的淵源下，孟子自然對孔子是十分敬仰的，他曾經(jīng)評價孔子是古今集大成者，是真正的大圣人，是古今先賢的楷模，對孔子的評價是非常高的。
孟子把孔子看做是自己心目中的圣人的代表，是非常完美的古代先賢，孟子認(rèn)為所有的圣賢都比不上孔子，孔子是儒家理想人格的化身，對孔子推崇備至。他曾經(jīng)非常遺憾自己晚出生了幾十年，無法親自當(dāng)面向孔子討教學(xué)問，無法親身領(lǐng)會孔子的智慧。于是孟子就效仿孔子周游歷國，當(dāng)然了他的聲望比不上孔子，所以無法帶著眾多的弟子一起，但是他不辭辛苦，常常形單影只與各國的國君和大臣們辯論，極力推銷儒家的學(xué)說思想，雖然最后跟孔子一樣以失敗告終，自己也悶悶不樂，郁郁而終沒有實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
不過孟子的辛苦沒有白費，他好學(xué)不倦，勤于思考，不僅繼承了孔子的理論，而且通過自己的學(xué)習(xí)擴(kuò)展和發(fā)揚了儒家的思想，使得儒家學(xué)說進(jìn)入一個全新的發(fā)展時期，提高了儒家思想的境界，將儒家學(xué)說帶到了一個新高度，受到后人的尊敬。后世常以“孔孟”將他與孔子相提并論，而且被尊稱為“亞圣”，僅次于孔子，在儒家學(xué)派里威望很高，他的著作《孟子》也是儒家經(jīng)典之一。
孔子生平簡介
孔子是儒家的創(chuàng)始人，原名孔丘，仲尼是他的字，春秋時期魯國人。孔子有弟子三千，比較著名的有七十二人。
孔子主張為政以德，就是說要用道德和禮教來治理國家;而在教育方面，孔子施行有教無類、因材施教，就是說根據(jù)不同的學(xué)生使用不同的教育方法，任何人都可以接受教育?？鬃拥乃枷雽χ袊陌l(fā)展乃至整個世界都有非常深遠(yuǎn)的影響，孔子是世界十大文化名人的首位。
孔子出身貴族，是商湯的后裔，商亡后，微子啟建立了宋國，死后傳位給弟弟微仲，其后世得孔姓?？赘甘辶杭v六十六歲娶得顏氏之女顏征在，彼時顏征在還不滿二十歲，年齡相差有點大，這在當(dāng)時于理不合，所以兩人住在尼山，后得孔子。
孔子三歲時父親病逝，被父親的正妻趕出家門，孔子長大后深知努力學(xué)習(xí)的意義，志在學(xué)問，后踏入仕途。魯國內(nèi)亂時，孔子逃到齊國，齊國大夫欲加害于他，后又逃回魯國，經(jīng)過這么多年磨練，已小有成就。與季氏出現(xiàn)矛盾后離開魯國，開始了周游列國旅途，先后到過衛(wèi)國、陳國、蔡國、葉國等國，均未得到重用。最終回到了魯國開創(chuàng)私塾，專心教學(xué)。
公元前479年，孔子七十三歲時病逝，很多弟子為他守墓三年，只有子貢一人守了六年。
孔子修訂了六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，他和他弟子的言行語錄和思想被他的弟子和再傳弟子整理編成了《論語》。
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