歷史上最偉大的母親都有誰(shuí)
母親是偉大的，她們把所有的愛(ài)都給了我們，從古至今，那些關(guān)于母愛(ài)的故事都還深深地感動(dòng)著我們。接下來(lái)就和小編一起來(lái)了解一下關(guān)于歷史上最偉大的母親，歡迎閱讀!
歷史上最偉大的母親
孟母(最知書(shū)達(dá)理的母親)
相傳孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！本碗x開(kāi)了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來(lái)了。相傳孟子年少時(shí)逃學(xué)，他母親就把織布機(jī)上的線(xiàn)割斷，對(duì)他說(shuō)：“你如果不好好學(xué)習(xí)，就會(huì)像這些斷線(xiàn)一樣，成不了布”。孟子從此勤讀，終成著名的學(xué)者。
孟母沒(méi)有棍棒相加，逼迫兒子習(xí)禮，也沒(méi)有謾罵中傷其子須勤學(xué)立業(yè)，而是設(shè)法“訓(xùn)”了孟子一回。孟母的高明教子法在今天看來(lái)，也讓我輩擊節(jié)贊嘆。
佘太君(最堅(jiān)強(qiáng)的母親)
折太君(誤稱(chēng)余太君)，名賽花，西京大同人，乃后周四鎮(zhèn)節(jié)度使折從阮之孫，永安節(jié)度使鎮(zhèn)府州折德(戶(hù)衣)之女。折太君自幼隨父折德(戶(hù)衣)鎮(zhèn)守府州，善于騎射，配與北漢名將楊業(yè)為妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業(yè)屢立戰(zhàn)功，官居云州觀察使，號(hào)稱(chēng)楊無(wú)敵。后來(lái)在征遼之時(shí)，潘美掛帥，楊業(yè)為先鋒之職，不意潘仁美向懷私怨，包藏禍心，逼孤軍而臨絕險(xiǎn)，陳家峪矢盡力窮，番將則烏屯云集，遂致全軍皆陷，楊業(yè)被俘，三曰不食而亡。
清朝光緒年間《岢崗州志》所述：“楊業(yè)妻折氏。業(yè)，初名劉繼業(yè)，仕北漢，任犍為節(jié)度使，娶折德(戶(hù)衣)女。后歸宋，賜姓楊。折性敏慧，嘗佐業(yè)立戰(zhàn)功，號(hào)‘楊無(wú)敵’。后楊業(yè)戰(zhàn)死于陳家谷，潘美、王(亻先)畏罪，欲掩其事，折上疏辯夫力戰(zhàn)獲死之由，遂削二人爵，除名為民。”又《保德州志》云：“折太君，宋永安軍節(jié)度使鎮(zhèn)府州折德(戶(hù)衣)女，代州刺史楊業(yè)妻。性警敏，嘗佐業(yè)立戰(zhàn)功。后太平興國(guó)十年，契丹入寇;業(yè)進(jìn)兵擊之，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至陳家峪口，以無(wú)援兵，力屈被擒，與其子延玉皆死焉。太君上書(shū)陳夫戰(zhàn)歿，由于王(亻先)違制爭(zhēng)功。上深痛惜，沼贈(zèng)業(yè)太尉，除王(亻先)名。”宋太宗下詔“故云州觀察使楊業(yè)，挺隴上之雄才，本山西之茂族 …… (死后)贈(zèng)太尉，大同軍節(jié)度，賜其家布帛千匹、粟千石”以(《宋史·楊業(yè)傳》)。
楊業(yè)為國(guó)捐軀之后，折太君又協(xié)助長(zhǎng)子楊延昭抗遼立功，累任崇儀副使、江淮南都巡檢使、知定遠(yuǎn)軍、保州(保定)緣邊都巡檢使、本州防御使、高陽(yáng)關(guān)副都部署署、加如京使。楊延昭戍邊二十余年，“契丹憚之，目為楊六郎”(宋史)宋朝皇帝真宗也贊揚(yáng)地說(shuō)：“延昭父業(yè)為前朝名將，延昭治兵護(hù)塞，有父風(fēng)，深可嘉也?！北彼蜗榉吣?公元1014年)楊延昭病逝軍中，終年57歲，河朔之人多望延昭靈樞痛哭流涕，悲聲直上九霄。楊延昭之子楊文廣從狄青南征有功，授興州防御吏、知涇州，為定州路副都總管，遷步軍部虞侯，卒后贈(zèng)同州觀察使。
楊家將從楊業(yè)之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場(chǎng)，英勇殺敵為國(guó)捐軀，堪稱(chēng)“一門(mén)忠烈”，折太君正是楊家將的中流砥柱。雖然正史上對(duì)折太君沒(méi)有作更多記載，但是折太君那深通兵書(shū)、久戰(zhàn)沙場(chǎng)、忠心愛(ài)國(guó)、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業(yè)跡，已經(jīng)達(dá)到家喻戶(hù)曉、老幼皆知的深度。后來(lái)的人們?yōu)榱藨涯钏⒏桧炈?、學(xué)習(xí)她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又編演了評(píng)書(shū)、小說(shuō)和戲曲劇目，其中以戲曲劇目廣為流傳。
岳母刺字(最?lèi)?ài)國(guó)的母親)
岳飛(1103-1141)，南宋軍事家。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。 1126年金兵 大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開(kāi)始了他抗擊金軍的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，其母在他背上刺了“精 忠 報(bào) 國(guó)”四字。
岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎，不久金軍攻破開(kāi)封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。次年，趙構(gòu)建立南宋王朝，岳飛上書(shū)高宗，要求收復(fù)失地，被革職。不久隨東京留守宗澤守衛(wèi)開(kāi)封，以戰(zhàn)功轉(zhuǎn)武功郎。宗澤死后，從繼任東京留守杜充南下。建炎三年(1129 年)，金將兀術(shù)率金軍渡江南侵，岳飛移軍廣德、宜興，堅(jiān)持抵抗，攻 金軍后防。次年， 岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破金將兀術(shù)，收復(fù)建康(今江蘇南京)，金軍被迫北撤。之后，岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使，擁有人馬萬(wàn)余，建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳 家 軍”。
紹興三年( 1133年)，岳飛因剿滅李成、張用等“軍 賊 游 寇”，得高宗所獎(jiǎng) “精 忠 岳 飛”的錦旗。次年他又率部擊破金傀儡偽齊軍，收復(fù)襄陽(yáng)、信陽(yáng)等六郡。岳飛也因功升任清遠(yuǎn)軍節(jié)度使。
紹興五年,收編了楊么領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍。隨后駐軍鄂州(今湖北武昌)，派人渡河聯(lián)絡(luò)太行義軍。他屢次建議高宗大舉北進(jìn)，但都為高宗拒絕。紹興九年，高宗、秦檜與金議和，岳飛上表反對(duì)。次年，兀術(shù)進(jìn)兵河南。岳飛奉命出兵反擊。相繼收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵 浮 圖”和 “拐子馬”，乘勝進(jìn)占朱顯或，距開(kāi)封僅四十五里。兀術(shù)被迫退守開(kāi)封， 金軍士氣沮喪，發(fā)出“撼 山易，撼岳家軍難”的哀嘆，不敢出戰(zhàn)。
張皇后(最賢德的母親)
公無(wú)1424年，即明永樂(lè)二十二年，明成祖率兵北征，攻打侵犯大同的韃靼部落?？上鰩熚唇萆硐人?，行至榆木川時(shí)，染病在身，氣息奄奄。當(dāng)下擬定遺詔，傳位皇太子朱高熾，便嗚呼哀哉了。
在朱顯或，岳飛招兵買(mǎi)馬，積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地，直搗黃龍府。 兩河義軍也紛起響應(yīng)。這時(shí)高宗、秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛壯志難酬，只好揮淚班師。
岳飛回臨安后，即被解除兵權(quán)，任樞密副使. 不久被誣謀反下獄。紹興十一年( 1142年)十二月二十九曰，以“莫 須 有”的罪名與子岳云及部將張憲同被害于臨安風(fēng)波亭。寧宗時(shí)被追封鄂王。
岳飛善于謀略，治軍嚴(yán)明。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了126 仗，未嘗一敗，是名副其實(shí)的常勝將軍。著有《岳武穆遺文》(又名《 岳 忠 武 王 文 集》)，其詞《滿(mǎn)江紅》是千古絕唱的名作。 正統(tǒng)七年(公元1442年)，太皇太后得了重病，她自知將不久于人世，召閣臣楊士奇、楊溥二人入宮，命內(nèi)侍問(wèn)兩人：“國(guó)家還有什么大事未辦?”楊士奇寫(xiě)好三道奏章，每曰遞上一道，請(qǐng)病中的太后過(guò)目。第一，建文帝雖然逃亡不知去向，但不能削去年號(hào)，且應(yīng)修撰建文帝實(shí)錄;第二，成祖朝時(shí)曾下詔，凡收藏建文舊臣方孝孺等人的遺書(shū)者，論為死罪。這一條應(yīng)予取消;第三道奏疏尚未送進(jìn)宮中，太皇太后已瞑目而逝。
張后死后，謚號(hào)為“誠(chéng)孝恭肅明德弘仁順天昭圣昭皇后”，與仁宗合葬獻(xiàn)陵。
孝莊文皇后(最睿智的母親)
十七世紀(jì)初，明王朝衰落，東北女真族崛起。建州女真首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一女真各部，于明萬(wàn)歷四十四年(1616)建立后金國(guó)。努爾哈赤死后，第八子皇太極繼承汗位，北伐蒙古、南征朝鮮，并于明崇須九年(1636)稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)清，建元崇德，奠都盛京，與明朝遙相對(duì)峙。明崇禎十七年(1644)李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍攻占北京，崇禎皇帝縊死煤山，鎮(zhèn)守山海關(guān)的明將吳三桂，叛明投清，于是清軍鐵騎奔突入關(guān)，逐鹿中原，李自成的大順政權(quán)在清軍追擊下瓦解。九月十九曰，清宗室鄭親王濟(jì)爾哈朗率勁騎，護(hù)送清幼生從盛京遷居北京。十月一曰黎明，古老的皇城裝點(diǎn)一新，上午已時(shí)，皇極殿前鞭鳴三響，鐘磐交鳴，韶和典樂(lè)徐徐奏起。年僅六歲的小皇帝福臨，即位。清王朝統(tǒng)治中國(guó)二百五十年的歷史，就從這里拉開(kāi)帷幕。然而。這個(gè)小皇帝，并不理解這高高御座和聲聲歡呼的含義，只有坐在他旁邊的那位頭戴鳳冠的青年婦女，面色凝重，她就是小皇帝的母親、后世稱(chēng)為孝莊文皇后。
宋慶齡(國(guó)母)
宋慶齡：政治家，社會(huì)活動(dòng)家。中華人民共和國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。廣東文昌(今屬海南)人。
1893年1月27曰生于上海。1913年畢業(yè)于美國(guó)佐治亞州梅肯威斯理女子大學(xué)。1915年和孫中山結(jié)婚。1925年孫中山逝世后繼續(xù)堅(jiān)持聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。1927和1929年被國(guó)際反帝國(guó)主義同盟大會(huì)選為名譽(yù)主席，成為世界反法西斯委員會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1931年回國(guó)，從事社會(huì)福利工作，參加==救國(guó)活動(dòng)，批評(píng)====對(duì)曰妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)壓迫人民的政策。1932年底組織了“中國(guó)民權(quán)保障同盟”，營(yíng)駒基取==權(quán)利的革命者。
1933年當(dāng)選遠(yuǎn)東反帝反戰(zhàn)同盟中國(guó)分會(huì)主席。后聯(lián)合愛(ài)國(guó)人士發(fā)表《中國(guó)人民對(duì)曰作戰(zhàn)基本綱領(lǐng)》，成立中華民族武裝自衛(wèi)委員會(huì)，積極支持全國(guó)的==救亡運(yùn)動(dòng)，中國(guó)==戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后在香港發(fā)起組織“保衛(wèi)中國(guó)同盟”，募集醫(yī)藥物資支援中國(guó)人民==斗爭(zhēng)。1945年9月中國(guó)==戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，她呼吁美國(guó)人民制止美國(guó)==支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)。又創(chuàng)辦“中國(guó)福利基金會(huì)”，從事婦幼福利事業(yè)。中華人民共和國(guó)建立后當(dāng)選中央人民==副主席，后歷任國(guó)家副主席、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)名譽(yù)主席和中國(guó)人民保衛(wèi)兒童全國(guó)委員會(huì)主席。1950在政協(xié)第一屆會(huì)議上發(fā)言年當(dāng)選為世界和平理事會(huì)理事，1951年獲“加強(qiáng)國(guó)際和平”斯大林獎(jiǎng)金。1952年，她當(dāng)選為亞洲和太平洋區(qū)域和平聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主席。
1981年5月16曰，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)決定授予她中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席稱(chēng)號(hào)。1981年5月29曰在北京逝世。
乾隆的媽(最享福的媽)
孝圣憲皇后，鈕祜祿氏，生于康熙三十年(一六九七年)，滿(mǎn)洲鑲黃族人四品典儀官凌柱之女。十三歲時(shí)入侍雍和宮邸，為雍王胤禎之側(cè)福晉。
鄧穎超(最博愛(ài)的母親)
周恩來(lái)和鄧穎超是一對(duì)有著特殊婚戀觀和價(jià)值觀的職業(yè)革命家，他們的愛(ài)情和婚姻有著鮮明的階級(jí)特性、時(shí)代特性和職業(yè)特性。在他們的一生中，尤其在艱難困苦的新==義革命時(shí)期，他們的離別就像一曰三餐一般平常，這平常中又蘊(yùn)藏著很多耐人尋味的人生意蘊(yùn)，引起人們美好的遐想和由衷的感嘆。
賈維斯夫人(母親節(jié)的母親)
母親節(jié)是由一位名叫賈維斯的婦女倡導(dǎo)，并由她的女兒安娜·賈維斯發(fā)起創(chuàng)立的。
賈維斯夫人是一個(gè)有著10個(gè)子女的母親，是當(dāng)時(shí)美國(guó)格拉夫頓城教會(huì)主曰學(xué)校的總監(jiān)。在美國(guó)以解放黑奴為目的的南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，她在學(xué)校里負(fù)責(zé)講述美國(guó)國(guó)殤紀(jì)念曰的課程。賈維斯是一位心地善良，極富同情心的女人。她講述著戰(zhàn)爭(zhēng)中那一個(gè)個(gè)為正義捐軀的英雄的故事，望著臺(tái)下那一張張充滿(mǎn)稚氣的孩子們的臉，一個(gè)想法猛然涌上心頭：為祖國(guó)貢獻(xiàn)了這么多英勇戰(zhàn)士，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的，不就是那一個(gè)個(gè)含辛茹苦地?fù)嵊优哪赣H們嗎?她們的兒子血染疆場(chǎng)，承受了最大的痛苦和犧牲的，不也是這些默默無(wú)聞的母親嗎?因此，她提出應(yīng)該設(shè)立一個(gè)紀(jì)念曰或母親節(jié)，給這些平凡的女人一些慰藉，表達(dá)兒女們對(duì)母親的孝思。可惜的是，這個(gè)良好的愿望還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，賈維斯夫人便與世長(zhǎng)辭了。她的女兒安娜·賈維斯目睹母親撫養(yǎng)自己和兄弟姐妹成人的辛勞，深感母親的提議是適合天理人心的。因此，她寫(xiě)出了幾十封信，發(fā)給美國(guó)國(guó)會(huì)。地方州長(zhǎng)和婦女組織等，提議創(chuàng)立母親節(jié)。在她的一再呼吁下，這一提議得到了社會(huì)上的廣泛響應(yīng)和支持。
1914年，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜鄭重宣布，把每年5月的第二個(gè)星期天，也就是賈維斯夫人的忌曰，定為母親節(jié)。美國(guó)==還規(guī)定，母親節(jié)這天，家家戶(hù)戶(hù)都要懸掛國(guó)旗，以表示對(duì)母親的尊敬。由于賈維斯夫人生前喜愛(ài)康乃馨花，這種花也就成了母親節(jié)的象征.
圣母瑪利亞(最圣潔的母親)
希律王統(tǒng)治猶大的時(shí)候，有一位名叫撒迦利亞的祭司，他妻子名叫以利沙伯。他們夫婦倆在神跟前都是義人，遵行著主的一切誡命。唯一遺憾的是二人年事已高，卻不曾生養(yǎng)過(guò)兒女。一天輪到撤迦利亞當(dāng)班進(jìn)主殿為神進(jìn)香。主的使者突然在香壇右邊顯現(xiàn)。這天使告訴他不要驚慌害怕，說(shuō)他祈愿生子的禱告已經(jīng)給神聽(tīng)見(jiàn)，他的妻子以利沙怕將生子。這孩子應(yīng)起名約翰。天使說(shuō)：“你必歡喜快樂(lè)，有許多人因他出世，也必喜樂(lè)。他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，在母腹中他便充滿(mǎn)了圣靈。他將使眾多的以色列人回轉(zhuǎn)歸于主——他們的神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉(zhuǎn)向兒女，叫悖逆的人轉(zhuǎn)從義人的智慧，又為主預(yù)備合用的百姓?！比鲥壤麃喺J(rèn)為自己已經(jīng)年邁體衰不會(huì)生育了。天使加百利說(shuō)自己是奉神的差命而來(lái)報(bào)信的，因?yàn)槿鲥壤麃啿恍派竦脑?huà)，將必成為啞巴。
不久，撒迦利亞的妻以利沙伯果然懷孕。當(dāng)她懷孕到第六個(gè)月上那，天使奉神的命，來(lái)到加利利一座叫拿撤勒的城，向那里的一個(gè)童貞女馬利亞報(bào)喜，說(shuō)她將懷孕生子。那孩子的名應(yīng)當(dāng)叫耶穌。
馬利亞已經(jīng)同大衛(wèi)家族的約瑟訂婚，尚未過(guò)門(mén)。天使進(jìn)門(mén)便對(duì)馬利亞說(shuō)：“我給你問(wèn)安，主已經(jīng)和你同在了?！瘪R利亞聽(tīng)后覺(jué)得驚慌不安，她琢磨不透天使的意思。天使告訴她：“你的兒子耶穌將要為大，稱(chēng)為至高者的兒子。上帝將把他祖先大衛(wèi)的位給他。他將作雅各家的王，直到永遠(yuǎn)，他的國(guó)也沒(méi)有窮盡?！瘪R利亞說(shuō)：“我尚未出嫁，怎么能夠生子呢?”天使告訴她：“圣靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此所要生的圣者，必稱(chēng)為神的兒子。你難道不知道，你的親戚以利沙伯，那祭司撒迦利亞的妻子素來(lái)不能生育，六個(gè)月前卻懷孕了嗎?出于神的話(huà)，沒(méi)有一句不帶能力的。”
馬利亞素來(lái)是嫻淑虔誠(chéng)的女孩。她答道：“我是主的使女，情愿照你的話(huà)，成就在我身上?！碧焓闺x開(kāi)之后，馬利亞趕往山地里的撤迦利亞家住的城中去，向以利沙伯問(wèn)安。聽(tīng)見(jiàn)她的問(wèn)安，以利沙伯腹中的胎兒砰然而動(dòng)。由于圣靈注滿(mǎn)全身，以利沙伯高聲答道：“你在婦女中是有福的，你所懷的胎也是有福的。我主的母到我這里來(lái)，這是從哪里得的呢?你一開(kāi)口，我的胎兒就在腹中歡樂(lè)踴動(dòng)。我相信這女子是有福的，因?yàn)橹鞯脑?huà)都要在她身上應(yīng)驗(yàn)?！瘪R利亞回答道：“我心尊主為大，我靈以神——我的救主為樂(lè)，因?yàn)樗櫮钏古谋拔?，從今以后，萬(wàn)代要稱(chēng)我有福，那有權(quán)能的為我成就了大事，他的名為圣。他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。他用肩膀施展大能。那狂做的人，正在心中妄想，就被他趕散了。他叫有權(quán)柄的失位，叫卑賤的升高，叫饑餓的得飽美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的后人，施憐憫直到永遠(yuǎn)，正如從前對(duì)我們列祖所說(shuō)的話(huà)。”馬利亞在以利沙伯家住了三月，到以利沙伯臨產(chǎn)前才離開(kāi)回家。
以利沙伯終于生了兒子，鄰里親族都極為歡欣。孩子生下來(lái)第八天，先給孩子行了割禮，然后商量給他取名。親友們說(shuō)按慣例應(yīng)當(dāng)以孩子父親的名，稱(chēng)他撒迦利亞。但母親說(shuō)應(yīng)當(dāng)就叫約翰，那是天使加百利傳達(dá)了的。眾生說(shuō)沒(méi)有這么稱(chēng)呼孩子的，便去問(wèn)啞巴父親。撤迦利亞要了一塊寫(xiě)字的板，寫(xiě)下了他孩子的名——約翰。奇怪的是，剛寫(xiě)完最后一劃，啞巴的口張開(kāi)了，舌頭舒展了，大家聽(tīng)見(jiàn)了撒迦利亞又能說(shuō)話(huà)稱(chēng)贊神了。人們又驚又怕，整個(gè)猶大的山地到處都傳揚(yáng)著這個(gè)奇跡。撒迦利亞預(yù)言了救恩將臨到以色列入，他說(shuō)：“以色列的神是應(yīng)當(dāng)稱(chēng)頌的，因?yàn)樗祛櫵陌傩?，為他們施行救贖，在他的仆人大衛(wèi)家中，為我們興起了拯救的號(hào)角，拯救我們脫離仇敵和一切恨我們的人之手，向我們的列祖施憐憫、記念他的圣約，就是他對(duì)我們祖宗亞伯拉罕所起的誓……叫我們終身在他面前但然無(wú)懼地用圣潔公義事奉他。孩子啊!你要稱(chēng)為至高者的先知，因?yàn)槟阋性谥鞯那懊妫A(yù)備他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的陽(yáng)光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死陰里的人，把我們的腳引到平安的路上。約翰從此漸漸長(zhǎng)大，他生長(zhǎng)在曠野，最終要向以色列人顯明他在為耶穌基督開(kāi)道。約翰出生的時(shí)候，正當(dāng)那叫居里扭的做敘利亞巡撫?；实塾兄家鈧飨聛?lái)要天下人民報(bào)名上冊(cè)，回原籍申報(bào)戶(hù)口。此時(shí)，約瑟也帶了他所聘之妻馬利亞從加利利的拿撤勒到猶大去，大衛(wèi)家族的人都住在叫伯利恒的城。
耶穌的母親尚未嫁到約瑟家時(shí)，她便從圣靈懷了孕。約瑟是個(gè)義人，他不愿意公開(kāi)地羞辱未婚妻馬利亞，但心里的苦惱是可以想見(jiàn)的。約瑟思量如何才能悄悄地休掉馬利亞。正當(dāng)此時(shí)，主的使者在約瑟夢(mèng)中顯現(xiàn)。天使說(shuō)：“約瑟啦，不要害怕。只管娶過(guò)你妻馬利亞來(lái)，因她所懷的孕，是從圣靈而來(lái)。她會(huì)生一兒子，你要給他取名那穌，因?yàn)樗麑淖飷褐芯茸约旱拿?。這一切的事成，就是要應(yīng)驗(yàn)主藉先知所說(shuō)的話(huà)：‘必有童女懷孕生子，要稱(chēng)他的名為以馬內(nèi)利’?！币择R內(nèi)利的意思，便是“神與我們同在”。義人約瑟按天使的吩咐娶過(guò)馬利亞，期待神之子的降世。身孕很重的馬利亞隨約瑟到伯利恒申報(bào)戶(hù)口，但城中客棧注滿(mǎn)了，他們只好在一間馬棚中暫且安身。馬利亞的產(chǎn)期已到，夜里便在客棧的馬棚中生下兒子。這頭胎之子給用布包起來(lái)，放置馬槽之中。馬槽便是神子耶穌的搖籃。耶穌降臨的那天夜里，伯利恒的鄉(xiāng)間野外，一群牧人在輪番守夜看護(hù)他們的羊群。主的使者突然來(lái)到，向他們宣告耶穌誕生的喜訊。主的榮光從天上來(lái)，把牧人周?chē)盏妹髁?，天使說(shuō)：“不必懼怕，告訴你們關(guān)乎萬(wàn)民的大喜信息。今天夜里，大衛(wèi)的城中，為你們生了救主。他就是主基督。你們?nèi)タ纯戳T，在那馬槽中有一個(gè)布包著的嬰孩，那便是主的標(biāo)記。”說(shuō)到這里，空中便有一大隊(duì)天兵來(lái)臨。他們與那報(bào)信的天使齊聲贊美上帝：“在至高之處，榮耀歸與神，在地上平安，歸與他所喜悅的人?！蹦裂蛉藗儽舜松塘浚骸拔覀?nèi)ゲ愠侵锌窗?，看那所成就的事。那是主所指示我們的。”他們?cè)诔侵械目蜅ｑR棚里尋到了約瑟夫婦，還有那安臥在馬槽內(nèi)的嬰兒。牧羊人將天使的話(huà)傳開(kāi)了，凡聽(tīng)見(jiàn)的，無(wú)不覺(jué)得驚異。馬利亞經(jīng)歷并聽(tīng)見(jiàn)了這些話(huà)，知道它們已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)，并且還會(huì)應(yīng)驗(yàn)。她象天使說(shuō)的那樣，贊美上帝。
耶穌誕生的時(shí)候，伯利恒仍屬希律王治下。這天，從東方來(lái)了幾位博士，他們向耶路撤冷的希律王說(shuō)：“那生來(lái)要做猶太王的孩子在哪里?我們?cè)跂|方便看見(jiàn)了他的星，特來(lái)拜見(jiàn)他哩?！毕Ｂ赏跤X(jué)得心中不安，他召來(lái)了祭司長(zhǎng)和民間的文士。這幫人回稟王說(shuō)，那孩子生在猶大的伯利恒，以往已有先知說(shuō)過(guò)：“猶大的伯利恒呀，你在猶大的眾城中并不是最小的，因?yàn)閷?lái)有一位君主從你產(chǎn)生，牧養(yǎng)以色列的民?！毕Ｂ赏跽賮?lái)東方來(lái)的博士，仔細(xì)盤(pán)問(wèn)始未，然后差他們?nèi)ゲ銓ぴL(fǎng)，回來(lái)再給王復(fù)命。博士們才出宮門(mén)，便看見(jiàn)了那顆在東方便見(jiàn)到的星。星在他們前頭閃爍，一直引他們到了嬰孩誕生的地方，停在客棧馬棚的上方。博士們欣喜地進(jìn)去，看見(jiàn)了孩子和他母親馬利亞，他們向孩子俯身伏拜，打開(kāi)帶來(lái)的寶盒，獻(xiàn)上黃金、沒(méi)藥、乳香。博士們先前已經(jīng)在夢(mèng)中得了主的指示，便沒(méi)有回耶路撤冷去見(jiàn)希律王回話(huà)，徑直回自己的國(guó)家去了。這男孩生下來(lái)的第八天，按摩西律法的要求，父母給他行了割禮，然后帶他到耶路撤冷去，將他獻(xiàn)與上帝，因?yàn)槁煞ㄉ线@么說(shuō)：“凡頭生的男子，必稱(chēng)圣歸主?！边@是猶太人男孩出生禮儀的一部份。當(dāng)在圣殿中舉行儀式時(shí)，應(yīng)該以一對(duì)斑鳩或是雛鴿作獻(xiàn)祭。
在耶路撤冷，有一位睿明而虔誠(chéng)的義人，名叫西面。他目睹猶太人的罪惡與苦惱，深深地期待以色列的安慰者到來(lái)。一天，又有圣靈來(lái)他身上。憑著圣靈的啟示，他知道自己未死之前便可以得見(jiàn)主所膏立的基督。憑著圣靈的指示，他便進(jìn)入耶路撤冷的圣殿，迎接耶穌和他的父母。當(dāng)約瑟與馬利亞抱著孩子走進(jìn)圣殿，準(zhǔn)備按律法規(guī)矩，將孩子獻(xiàn)給神時(shí)，西面用手接過(guò)嬰孩，并稱(chēng)頌上帝。西面說(shuō)：“主啊!如今可以照你的話(huà)，釋放仆人我西面去世了。我已經(jīng)親眼看見(jiàn)了您的救恩。我手中的這孩子，便是您為萬(wàn)民所預(yù)備的，是照亮外邦人的光，又是您在以色列的榮耀。”約瑟與馬利亞聽(tīng)西面的話(huà)，覺(jué)得驚奇。西面又對(duì)他們大加祝福。西面告訴馬利亞：“這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起;又要作毀謗的話(huà)柄，叫許多人心里的意念顯露出來(lái);你自己的心也要被刀刺透。”就在馬利亞與神之子逗留圣殿的時(shí)候，女先知亞拿也進(jìn)殿來(lái)謝神。亞拿已經(jīng)84歲。幾十年來(lái)，一直寡居的亞拿沒(méi)有離開(kāi)神殿，虔心地齋戒禁食，晝夜事奉神。
盼望得救贖的人講說(shuō)。然而，城中的希律王心里卻滿(mǎn)是恐懼，他害怕這位以色列的救主。由于東方來(lái)的博士欺騙了他，一去伯利恒便不再回來(lái)復(fù)命，希律王大為震怒。他傳令屬下，搜尋并找到那在伯利恒降生的男嬰，務(wù)必要除滅他。差役們按他的吩咐在伯利恒和四境搜索，凡兩歲以下的男孩一律殺死。這事先知耶利米已經(jīng)預(yù)言過(guò)：在拉瑪聽(tīng)見(jiàn)號(hào)陶大哭的聲音，是拉結(jié)哭她兒女，不肯受安慰，因?yàn)樗麄兌疾辉诹?。然而主是一直眷顧他的兒子的。天使在希律王下令之前便給約瑟顯夢(mèng)，告訴他，希律王必尋找小孩子并將他除滅。約瑟攜妻帶子逃往埃及去了。他們要住在那里，直到希律王死去。這就應(yīng)了先知說(shuō)過(guò)的：主將從埃及召回他的兒子。
希律王死了以后，主的使者來(lái)到埃及，向約瑟顯夢(mèng)，天使說(shuō)：“起來(lái)!帶著小孩子和他母親，往以色列去吧。那要害小孩子性命的已經(jīng)死了。
約瑟便攜帶一家人回以色列之地。聽(tīng)說(shuō)希律王的兒子亞基老做猶大王，他還不敢冒險(xiǎn)去耶路撒冷，憑著天使在夢(mèng)中的指示，約瑟一家來(lái)到了加利利的拿撒勒。這也應(yīng)了先知說(shuō)過(guò)的，救主是拿撒勒人的話(huà)。約瑟是個(gè)木匠，他們一家在拿撒勒是誠(chéng)實(shí)本分，勤勤懇懇的居民。賢惠的馬利亞操持家務(wù)，教育兒女。這期間，耶穌又添了四個(gè)弟弟，他們分別稱(chēng)為雅各、約西、西門(mén)和猶大，另外又有兩個(gè)小妹妹。作為長(zhǎng)子的耶穌平時(shí)也幫父親干活，幫母親帶弟弟妹妹。耶穌漸漸長(zhǎng)大強(qiáng)健起來(lái)，充滿(mǎn)了智慧，因?yàn)樯竦亩鲝膩?lái)就不離開(kāi)他的身。
每年一到猶大人的逾越節(jié)，約瑟夫婦都要帶孩子去耶路撒冷，朝拜圣殿，守滿(mǎn)節(jié)期才回到拿撒勒來(lái)。耶穌十二歲那年，父母又帶他去圣城耶路撒冷，然后隨大隊(duì)的朝圣隊(duì)伍回家鄉(xiāng)去?？墒勤s了一天路，到天黑時(shí)，父母才發(fā)現(xiàn)耶穌并不在回鄉(xiāng)的人群中。他們問(wèn)遍了親族朋友，沒(méi)有結(jié)果，只得重回耶路撒冷去打聽(tīng)。三天之后，他們?cè)谝啡隼涞氖サ钪姓业搅诉@孩子。他正坐在猶大的教師和學(xué)者中間，聽(tīng)人講學(xué)爭(zhēng)論，還不時(shí)插進(jìn)去發(fā)問(wèn)。凡聽(tīng)了他的往復(fù)問(wèn)答的，無(wú)不驚異他的天資，竟能如此應(yīng)對(duì)自如。急壞了的父母趕緊走上去，抱住這男孩。馬利亞對(duì)那穌說(shuō)：“孩子，你怎么能這樣呢?你知道你的父母因?yàn)樗奶幷也恢悖瑫?huì)有多么傷心嗎?”耶穌回答道：“你們不用這么擔(dān)心，不要這樣焦急地找我，豈不知我要以我父的事為念么?”
約瑟夫婦對(duì)他的話(huà)尚不能清楚了解，但他們隱約感到了神子肩負(fù)的重任。因?yàn)檫@孩子不只是他們的，更是上帝的;他的家也不僅在拿撤勒，而更在耶路撒冷的圣殿上，因?yàn)樯袼诘牡胤?，才是他的家?/p>
馬利亞和約瑟帶著耶穌走下圣殿。耶穌也溫順地依從了他們，回到了拿撤勒。馬利亞將發(fā)生的這一切所見(jiàn)所聞?dòng)洿嬖谛牡?，她知道該發(fā)生的總要發(fā)生，她的長(zhǎng)子最終要走向猶大的曠野，宣布天國(guó)的聲音。他最終要回到他來(lái)的地方，因?yàn)樗巧竦膬鹤印?/p>
中國(guó)歷史上最偉大的母親
一、孟母
孟母，孟子的母親仉(zhǎng)氏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人。她克勤克儉，含辛茹苦，堅(jiān)守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，因此成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案。
《三字經(jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處;子不學(xué)，斷機(jī)杼”之句，說(shuō)的是“孟母三遷”，以及“孟母斷織”的典故。
孟母為了教育孟子，曾經(jīng)搬了三次家。孟家原住在墳地附近，耳濡目染之下，孟子常和同伴玩筑墓和祭墓的游戲，孟母認(rèn)為這樣不好，就搬家了。新家的旁邊是屠宰場(chǎng)，模仿力強(qiáng)的孟子又玩起殺豬的游戲，孟母覺(jué)得這樣的環(huán)境也不妥，又搬家了。最后搬到太廟旁，孟子便跟著進(jìn)出的文官依樣學(xué)起禮儀，孟母見(jiàn)了非常高興，這才定居下來(lái)。這就是被廣為傳頌的“孟母三遷”。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要。
另一典故是“孟母斷織”。有一天，年少的孟子上學(xué)回來(lái)，孟母正在紡紗織布，便問(wèn)他：“學(xué)得很好了吧?”孟子回答：“還是像原來(lái)那樣?！泵夏敢宦?tīng)，馬上用剪刀剪斷織布機(jī)上正在織的布。孟子惶恐的詢(xún)問(wèn)原因。
孟母說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，就像我剪斷織布機(jī)上的布一樣。君子學(xué)習(xí)是為了樹(shù)立名譽(yù)，向人請(qǐng)教是為了增廣知識(shí)。有了學(xué)問(wèn)，平常閑居時(shí)就能安靜平和，行動(dòng)就能遠(yuǎn)離禍害?，F(xiàn)在你荒廢學(xué)業(yè)，將來(lái)不免要成為仆役，難于避開(kāi)禍害。這和織布養(yǎng)活自己沒(méi)什么不同，如果織布半途而廢，豈能讓家人長(zhǎng)年穿暖吃飽不缺乏糧食呢?女人若舍棄衣食技藝，男人若怠惰修持品德，不淪落為盜賊，那么就將淪為奴隸了。”
孟子聽(tīng)完母親的話(huà)，心生警惕，早晚勤奮向?qū)W，受業(yè)于子思的門(mén)人，最后成為名揚(yáng)天下的大儒。
二、岳母
岳母，南宋抗金英雄岳飛的母親姚太夫人。她在國(guó)家危亡之際，深明大義，勵(lì)子從戎，并在岳飛背上刺字“精忠報(bào)國(guó)”，被傳為佳話(huà)，世尊賢母。晚年姚太夫人隨岳飛軍中奉養(yǎng)，紹興六年春病逝鄂州，宋高宗賜葬于廬山，埋于株嶺。
典故“岳母刺字”是這樣的，起義軍楊么久慕岳飛文武全才，因此特差王佐拜訪(fǎng)岳飛，想聘請(qǐng)他前去相助。王佐拿出許多金銀珠寶作為聘禮。岳飛正色說(shuō)道：“岳飛生是宋朝人，死是宋朝鬼!”堅(jiān)辭不收。王佐無(wú)可奈何，最后只得收拾起聘禮回山去了。
岳母知道后，沉思了一會(huì)，就讓岳飛去中堂擺下香案，端正香燭，隨后帶媳婦一同出來(lái)，焚香點(diǎn)燭，拜過(guò)天地祖宗。又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。岳母說(shuō)道：“孩兒，做娘的見(jiàn)你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前來(lái)勾引，倘我兒一時(shí)失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪于一旦?故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下‘精忠報(bào)國(guó)’四字，愿你做個(gè)忠臣，盡忠報(bào)國(guó)，流芳百世，我就含笑于九泉了!”
岳飛聽(tīng)罷，說(shuō)道：“母親說(shuō)得有理。”便將衣服脫下半邊。岳母用繡花針在他背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四字。后來(lái)岳飛成為一代有名的抗金英雄，為歷代人民所敬仰。
三、陶母
陶母，陶侃的母親湛氏，是中國(guó)古代一位有名的良母。她以教子有方和寬厚待人稱(chēng)道于世。陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計(jì)，供養(yǎng)陶侃讀書(shū)。陶母“截發(fā)筵賓”、“封壇退鲊”等典故被廣為傳頌，大家尊其為“賢母”。
在陶侃年輕之時(shí)，有天下大雪，陶侃的朋友鄱陽(yáng)孝廉范逵來(lái)訪(fǎng)。陶侃因家貧，擔(dān)心沒(méi)有招待而怠慢了朋友，心中十分焦慮。母親看在眼里，安慰他說(shuō)，你只管留客吧，我會(huì)設(shè)法招待好你的朋友的。
她把頭上的長(zhǎng)發(fā)剪下，換成酒菜;“斫諸屋柱”為薪柴;又卷起鋪在床上的干草，切細(xì)后喂飽范逵的馬。范逵事后得知，感慨地說(shuō)：“只有這樣的母親才能教育出陶侃這樣的人才啊!”
母親“截發(fā)筵賓”的待人美德，深深銘刻在陶侃心上。故陶侃為官以后，始終保持著“恭而好禮”，“引接疏遠(yuǎn)，門(mén)無(wú)?？汀钡拇俗黠L(fēng)。
“封壇退鲊”的典故是說(shuō)，陶侃曾在浙江海陽(yáng)做縣吏，監(jiān)管漁業(yè)，常有下屬送東西給他。有一次，一位下屬送了一壇魚(yú)鲊(腌魚(yú))給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉(xiāng)間的慈母，便囑托鄉(xiāng)人帶給母親。誰(shuí)知母親卻原封不動(dòng)地將這一壇魚(yú)鲊退了回來(lái)，并在信中寫(xiě)道：“你現(xiàn)在是官吏，拿官物送我，不但不能讓我高興，反而增加我的憂(yōu)慮?！碧召┦盏侥赣H退回的魚(yú)鲊和回信，大為震動(dòng)，愧疚萬(wàn)分。此事給陶侃以極大的教育，為陶侃后來(lái)做官的廉潔奉公打下了基礎(chǔ)。
后人贊譽(yù)：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國(guó)何患無(wú)人材之用?而天下之用惡有不理哉?” (明.張九韶《重修陶母基記》;康熙《新淦縣志》卷十四《藝文志.記》)
陶侃學(xué)富五車(chē)，為人正直，秉公守法，他從長(zhǎng)吏、太尉、都督大將軍一直做到封長(zhǎng)沙郡公，成為中國(guó)古人治學(xué)和為官的表率。而這一切都與陶母的教育是分不開(kāi)的。
四、歐母
歐母是北宋著名學(xué)者歐陽(yáng)修之母鄭氏，她只讀過(guò)幾天書(shū)，但卻是一位有毅力、有見(jiàn)識(shí)、又肯吃苦的母親。歐陽(yáng)修4歲時(shí)父親去世，母親獨(dú)自辛苦將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。歐陽(yáng)修的父親當(dāng)過(guò)地方官，去世后，家境逐漸貧寒，孤兒寡母生活非常艱難。
歐陽(yáng)修五歲時(shí)，歐母便教他讀書(shū)識(shí)字、做人處事的道理。只是當(dāng)時(shí)家里窮，家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當(dāng)紙，一筆一畫(huà)地教歐陽(yáng)修寫(xiě)字。這就是后人傳為佳話(huà)的“畫(huà)荻教子”。
鄭氏還經(jīng)常以歐父的為官事績(jī)告誡歐陽(yáng)修，一定要廉潔奉公，樂(lè)于助人。歐陽(yáng)修在當(dāng)官期間，積極支持范仲淹維持新法，后因此被貶職。但歐母并沒(méi)有抱怨兒子的仕途不濟(jì)，而是寬慰?jī)鹤诱f(shuō)：“你為正義被貶職，不能說(shuō)不光彩。我們家過(guò)慣了貧寒的生活，你只要思想上沒(méi)有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興?！庇心溉绱耍瑑鹤友赡懿粋ゴ?
中國(guó)歷史上有厚德的母親不止這四位，還有太姜——周公季之母;太妊——周文王之母;太姒——周武王和周公之母;顏征——孔子之母;佘太君——楊延昭之母等等，多得數(shù)不勝數(shù)。她們不僅僅是養(yǎng)大孩子，而是用自己的德行，教化孩子做人之道，使他們成為品德高尚、萬(wàn)世傳頌之人。
關(guān)于母愛(ài)的句子精選
1、如果母親是天空，我就是自由飛翔在天空上的小鳥(niǎo)，如果母親是大海，我就是大海中的一朵浪花，如果母親是宇宙，我就是宇宙中的一顆星，母親像冬天的火，溫暖著我的心。母愛(ài)多么偉大啊!
2、母愛(ài)是黑夜中的啟明星，為我們照亮前進(jìn)的道路;母愛(ài)是沙漠中的小溪流，為我們解除難耐的饑渴;母愛(ài)是機(jī)車(chē)中的汽油，為我們帶給前進(jìn)的動(dòng)力。
3、母愛(ài)像沙漠中的一股清泉，給探險(xiǎn)的人們萌生一絲生存的期望;母愛(ài)像故鄉(xiāng)來(lái)的一封書(shū)信，給離家的游子帶來(lái)一份家庭的溫暖;母愛(ài)像汪洋里的一架燈塔，給迷失的航船指引一個(gè)返航的方向。
4、人人都說(shuō)最偉大最無(wú)私最純潔的愛(ài)是母愛(ài)，我也是這樣認(rèn)為的。
5、當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，是母親付出的，當(dāng)你成才時(shí)，是母親扶著你走過(guò)的，而這時(shí)，母親卻衰老了。
6、母愛(ài)是一雙溫暖的手，在你受到挫折時(shí)輕輕地?fù)崦愕男撵`;母愛(ài)是大海上的明燈，在你不知所措時(shí)指點(diǎn)給你方向……
7、母愛(ài)是一座高高的山。無(wú)論你有多大困難，她總是依靠的屏障，為我們撐起頭頂上的綠蔭，那高聳的身軀，為你遮風(fēng)擋雨，令你心安神怡。
8、無(wú)論你走至天之涯還是海之角，她都會(huì)每時(shí)每刻將你掛起。
9、母愛(ài)是什么呢?我給不出確切的定義，我只知道出生避世之前她就急切的等待著我，在我成長(zhǎng)中呵護(hù)著我，環(huán)繞糾纏著我，這種愛(ài)甚至是滲滲入滲出入我每一個(gè)毛孔，直至耗盡她自我，而我卻很晚才懂得。
10、如同天下的母親都一樣，為我們噓寒問(wèn)暖，為我們遮風(fēng)擋雨，為我們披星戴月……
11、母愛(ài)就像陽(yáng)光，感覺(jué)到的想到的都是熱熱的!母愛(ài)是一首田園詩(shī)，悠遙清凈;母愛(ài)是一幅山水畫(huà)，自然清新;母愛(ài)是一首歌，婉轉(zhuǎn)深情。
12、母愛(ài)是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱。它是文學(xué)和音樂(lè)的永恒主題，文學(xué)以母愛(ài)為題，其文章便滋潤(rùn)蘊(yùn)藉;音樂(lè)以母愛(ài)為題，其曲調(diào)便輕柔優(yōu)美，余韻綿綿。
13、母愛(ài)象春天的細(xì)雨，滋潤(rùn)我們每一顆幼小的心靈;像夏天的一把扇子，扇去我們的炎熱;像秋天的天氣，讓我們心曠神怡;也像冬天的火爐，使我們感到溫暖。
14、在世上沒(méi)有比母親的撫愛(ài)更完美更深沉更無(wú)私更真切的感情。
15、母愛(ài)是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你義氣消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠，母愛(ài)就是一幅山水畫(huà)，洗去鉛華雕飾，留下清新自然。
16、母愛(ài)天性-色影無(wú)忌-色影無(wú)忌的博客
17、母愛(ài)是一片廣闊的大海，孕育了無(wú)數(shù)的生命;母愛(ài)是萬(wàn)縷燦爛的陽(yáng)光，融化了極陰的冰川;母愛(ài)是一滴清晨的露珠，滋潤(rùn)了干枯的小草。
18、記憶中的母親啊!最心愛(ài)的戀人啊，您是我所有的歡樂(lè)，所有的情誼。
19、母愛(ài)是一首田園詩(shī)，幽遠(yuǎn)純凈，和雅清淡，盎然的綠地，芳菲而宜人。她使空氣清新百花繽紛彩蝶飛舞。她是唯一沒(méi)被名利污染的一方凈土。
20、母愛(ài)就像干旱的土地上降下的甘露，濕潤(rùn)我干涸的心里;母愛(ài)就像一張堅(jiān)硬的盾牌，為我抵擋生活中的挫折……
21、母愛(ài)是指路的明燈，讓我們看清前進(jìn)的方向，獲得信心。
22、河廣難航莫我過(guò)，未知安否近如何。(經(jīng)典語(yǔ)句)暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多
23、天之高，永不及于母親思念兒女之情;海之闊，永不廣于母親疼愛(ài)兒女之心!
24、媽媽?zhuān)瑹o(wú)論我走到哪里，您的關(guān)愛(ài)必須會(huì)陪伴著我。感謝您，一路上的呵護(hù)，感受謝您一路上的鼓勵(lì)，讓我把人生路上的美景建立得更加輝煌。
25、母愛(ài)是一縷陽(yáng)光,讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;母愛(ài)是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈口號(hào)大全
26、母愛(ài)是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你義氣消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠，母愛(ài)就是一幅山水畫(huà)，洗去鉛華雕飾，留下清新自然。
27、母親，人間第一親;母愛(ài)，人間第一情。
28、這時(shí)，你會(huì)感到一股暖流，正在你我的心中流淌，流淌……啊，母親!我歌頌?zāi)?我贊美你!你，好比一座階梯，引導(dǎo)我們走向輝煌;你，好比一把鑰匙，幫忙我們開(kāi)啟那扇心靈之窗。
29、母愛(ài)天性-色影無(wú)忌-色影無(wú)忌的博客
30、搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
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