中秋節(jié)的歷史由來
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。下面小編給大家整理了關(guān)于中秋節(jié)的歷史由來的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!
中秋節(jié)的歷史由來
中秋一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，因為秋季的第二月叫仲秋，且又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱中秋。到了唐朝初年，中秋節(jié)中秋節(jié)才成為了固定的節(jié)日。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕，八月節(jié)。
我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗，據(jù)《周禮》記載，周代已有中秋夜迎寒、秋分夕月(拜月)的活動;農(nóng)歷八月中旬，又是秋糧收獲之際，人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶?；顒?，稱為秋報。
中秋時節(jié)，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的時令。因此，后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節(jié)慶活動卻延續(xù)下來，并被賦予了新的含義。這就是中秋的來歷。
月餅起義的故事
提到中秋節(jié)，自然少不了月餅，月餅可謂是八月十五中秋節(jié)的象征，其象征著團圓。
中秋節(jié)吃月餅、賞月，是流傳下來的習俗。在悠久的歷史長河中，有關(guān)中秋節(jié)，或者是月餅的傳說故事很多，這里就說一個和月餅有關(guān)的典故——月餅起義。
月餅，又稱月團、豐收餅、團圓餅等等。月餅最開始是用來祭祀月神的，后來則演變成了中秋節(jié)的必備品。
中秋節(jié)吃月餅、送月餅經(jīng)元明兩朝代，這樣的風俗越來越盛行，月餅起義就是發(fā)生在元朝末年。
元朝是蒙古所建立，其人數(shù)雖沒漢人多，但卻是統(tǒng)治者，重要的是元朝的統(tǒng)治怨聲載道，所以元朝末年天下起義不斷而世局大亂。當時中原地區(qū)的人們因不堪忍受元朝的殘酷壓迫，于是就紛紛起義反抗元朝。
據(jù)說，此時的朱元璋也在積極的聯(lián)絡各地反元義兵準備起義。不過因為當時元朝搜查的很嚴格，所以朱元璋想聯(lián)絡各地義軍的消息傳不出去。
這時劉伯溫就想到了一個辦法，他先定下八月十五夜起義的時間，然后寫在紙上放在餅子里，再派人分別送到各地義軍那里。各地義軍得到消息后，果然在八月十五晚上的時候紛紛響應起義。
后來朱元璋經(jīng)過發(fā)展，勢力越來越大。當他的屬下徐達攻下元大都后，朱元璋非常高興，當時剛好中秋節(jié)也快到了，于是他就下令天下同樂，同時還把當年起兵秘密傳遞消息的月餅，作為糕點賞賜給臣子們。后來中秋節(jié)吃月餅、送月餅在民間就更加盛行了。
中秋節(jié)的詩詞與典故
《水調(diào)歌頭》蘇軾序：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
《嫦娥》李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《古朗月行》李白
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。
《霜月》李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
《月下獨酌》李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
《月夜憶舍弟》杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
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