重陽(yáng)登山的習(xí)俗
重陽(yáng)登山的習(xí)俗
陽(yáng)節(jié)
農(nóng)歷九月初九
二九相重，稱(chēng)為“重九”
民間在該日有登高的風(fēng)俗
所以重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“登高節(jié)”
與之相關(guān)的故事傳說(shuō)還真不少
我們一起來(lái)看看吧
來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)
【九·九】關(guān)于重陽(yáng)登高習(xí)俗的由來(lái)，你是否清楚?
登高辟邪氣
為什么古人偏要定在九月九日登高呢?這也有一種說(shuō)法。因?yàn)橹鼐攀且?ldquo;陽(yáng)”登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，登高以避邪氣。從氣候上來(lái)說(shuō)，九月九正值仲秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽。此時(shí)登高遠(yuǎn)望，活動(dòng)筋骨是最合適不過(guò)的。
登高避災(zāi)禍
此說(shuō)來(lái)源于漢代，后漢仙人費(fèi)長(zhǎng)房，有一天對(duì)他的弟子桓景說(shuō)：“九月九日，你的家人將有災(zāi)難，如果你帶了全家大小，人人用紅袋盛茱萸，掛在手臂上，登高飲菊花酒，便能避禍消災(zāi)了。”
桓景按師傅所說(shuō)，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只見(jiàn)家中雞狗牛羊等家禽家畜均暴斃而亡，作了替死鬼。后人代代相傳，并視九月九為登高避災(zāi)、飲酒聚會(huì)之期，而后漸成風(fēng)俗。
山岳崇拜情結(jié)有人提出，登高其實(shí)是源于古人對(duì)山岳的崇拜。先民生存環(huán)境極其艱苦，大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長(zhǎng)的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類(lèi)才得以生存繁衍。
如果逢高溫干旱，山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來(lái)，攀上高山可躲滅頂之災(zāi)。此外，古人認(rèn)為山上云霧繚繞，為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。
而且，高山的雷電可以帶來(lái)火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行開(kāi)來(lái)。
登高“辭青”說(shuō)
此說(shuō)源于大自然中的節(jié)氣。重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開(kāi)始凋零，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”
重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類(lèi)又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)與節(jié)日習(xí)俗
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)，源于道教的神仙故事
東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家戶戶就會(huì)有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫桓景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣；妇安∮?，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。
他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng)，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)?；妇皬U寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把桓景叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了!”。這時(shí)，仙人送給桓景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓桓景立即騎著仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉(xiāng)，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，狂風(fēng)怒號(hào)，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時(shí)，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，桓景手持降妖寶劍，立即奔下山來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗，桓景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農(nóng)歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái)。
歷史悠久的重陽(yáng)節(jié)及節(jié)日習(xí)俗
在國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，雙九寓意生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽，所以人們把重陽(yáng)節(jié)又叫老人節(jié)。九九重陽(yáng)，還有歷史淵源。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屈原在《遠(yuǎn)游》中寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。三國(guó)曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”他已明確寫(xiě)出重陽(yáng)飲宴了。
晉陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒，說(shuō)明在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。至明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
登高
古代民間重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人寫(xiě)的登高詩(shī)很多，尤以杜甫的《登高》最為有名：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
所謂登高，也沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，不過(guò)是登高山，登高塔，舉目遠(yuǎn)望，欣賞風(fēng)景。
賞菊、飲菊花酒
重陽(yáng)節(jié)恰逢金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，相傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，以愛(ài)菊出名。后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求貌似陶淵明。
重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)菊花品種繁多，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
插茱萸、簪菊花
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代已很普遍。古人認(rèn)為，在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)，所以不少婦女、兒童將茱萸佩帶于臂，或插在頭上。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，還有頭戴菊花的，“解除兇穢，以招吉祥”。
1989年，我國(guó)政府把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)。每到重陽(yáng)節(jié)，各地都要組織老年人登山秋游，開(kāi)闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養(yǎng)人們回歸自然，熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的高尚品德。