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高中政治哲學論文(2)

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  高中政治哲學論文篇二

  高中政治教學論文

  “空白”,即于教學過程中設定一定的時間,讓學生自己組織學習,或預習復習,或歸納演繹。“空白”作為教學中的藝術,在強調(diào)素質(zhì)教育的今天,尤其值得我們研究和探討。

  一、“空白”的意義

  (一)充分發(fā)揮學生的主體作用

  “空白”藝術的主旨在于留給學生相當?shù)臅r間,由學生自己對學習內(nèi)容進行解析、消化,使學生由被動接受變?yōu)橹鲃铀伎?。這將激發(fā)每個學生分析問題和解決問題的熱情,使之真正成為課堂的主人。

  (二)逐步提高學生的學習能力和素質(zhì)

  “空白”藝術要求教師放棄“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學方法,徹底克服教者“包辦代替”、學者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導演,學生則由臺下的觀眾變成領銜主演。在“空白”中,學生在教師的指點下,按照自己的思路來解析概念、歸納原理,根據(jù)自己的特長來確定掌握內(nèi)容的具體方式,從而培養(yǎng)學生的思考能力、應用能力和自學能力,提高學生學習的主動性和自覺性。

  (三)調(diào)動學生學習的興趣和積極性

  “空白”藝術的特點是:教師指導,學生操作。在“空白”中,學生既要動腦又要動手,或“悟”,或“做”,或“記”,靈活多樣的學習方法必將誘發(fā)學生的學習靈感,不同思維特點的學生皆可找到用武之處,從而增強教學過程的趣味和學生學習的信心。

  (四)大幅度提高課堂教學效率

  運用“空白”藝術,教師的主導作用和學生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面,教師必須于課前對課堂教學作精心的研究和策劃,科學地組織教學內(nèi)容和教學過程,每道題、每句話都應充分準備。另一方面,學生必須積極參與,充分發(fā)揮主觀能動性。在“空白”中,教與學得到有機統(tǒng)一,學生對學習內(nèi)容的認知和掌握程度必然會有較大的提高,達到事半功倍的效果。

  二、“空白”的操作

  (一)在“空白”中“悟”

  “悟”是領會,是理解,是溫故知新,是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強,一些概念、原理十分抽象,單憑教師分析講解顯然不夠,至于希望通過“講得多、講得細、講得深”達到學生的透徹把握更是緣木求魚??鬃诱f,“學而不思則罔”。這個“思”,就是“悟”。

  在新授概念時,教師應在點化之后讓學生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實在”,教師應該告訴學生,所謂“客觀實在”,就是“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”,所謂“不依人的意識為轉(zhuǎn)移”,就是“無論你看得見看不見,摸得著摸不著,相信不相信,承認不承認,它都實實在在地存在著”,然后就留足學生思考的時間。

  任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉,都取代不了學生自己對馬克思主義哲學這一最基本概念的感悟。

  概念如此,原理也不例外。教師要指導學生由論據(jù)“悟”論點,由論點“悟”論據(jù);由理論“悟”實踐,由實踐“悟”理論;由世界觀“悟”方法論,由方法論“悟”世界觀。只有這樣,才能弄清原理的來龍去脈,把握它的深刻內(nèi)涵。“悟”是抽象思維的過程,要求開動腦筋,展開思考,由此及彼,由表及里。在這里沒有任何捷徑可走,教師的越俎代庖只會使學生徘徊于思維的迷宮而達不到真理的頂峰。

  (二)在“空白”中“做”

  “悟”的結(jié)果是懂,但懂的僅僅是理論。理論還要與實踐相結(jié)合,這就要求學生去實踐,去“做”。常言道,聽一百次不如做一次,“做”能出真知。理論聯(lián)系實際是思想政治課最基本的學習方法,“做”也就理應成為學生學習的主要手段。

  講授新知識前,教師應該指導學生預習,讓學生初步了解新內(nèi)容,特別是要讓學生發(fā)現(xiàn)自己理解的“難點”。這樣,學生帶著問題聽課,有備而來,目的和重點自然明確。

  課堂內(nèi)容的總結(jié)和原理的歸納,也應讓學生自己進行。教師的責任只在引導學生得出全面而準確的結(jié)論,不應把現(xiàn)成的結(jié)論強加給學生讓他去死記硬背。

  練習是檢查理解廣度和深度的工具,是比較重要的“做”。只“悟”不“練”,對知識的掌握難以全面、深化和鞏固。教師應該精心設計一定量的選擇題、思考題,讓學生于練習中發(fā)現(xiàn)知識點的誤區(qū),通過比較、辨別,加深對基本概念和基本原理的理解。

  有時還需要把課堂上的“空白”延伸到課后,要求學生走出校門,到農(nóng)村、到工廠去調(diào)查研究,把理論用于實踐,在實踐中檢驗理論。“做”是學習的根本,是學習的捷徑,只有“做”得出色才算是真正領會,才能把書本內(nèi)容變?yōu)樽约旱闹R。

  (三)在“空白”中“記”

  “悟”了、“做”了好“記”,“記”了更好“悟”,也更好“做”。“記”是對舊知的回憶和對新知的記憶,既是鞏固又是提高。理解了并不一定能夠記住,記住了才能進一步加深理解。與學生交談常常會有這樣的對話:這個原理你懂了嗎?懂了。這個原理的內(nèi)容是什么?記不得了。既然記不得,又怎能說是懂了呢!誠然,死記硬背是學習思想 政治課的大忌,但切不可因噎廢食。

  重復是記憶的重要形式,然而教師的重復絕對不是學生的記憶。每新授完一個基本概念或基本原理,應要求學生即時強化記憶。給定較短的時間,明確具體的內(nèi)容,當場抽查。有理解作基礎,加上時間的限制、氣氛的壓力,往往能集中學生的注意力,充分發(fā)揮其記憶能力。

  復習舊課時,教師更應堅持“提問——記憶——回答”的原則,或回憶概念,或歸納原理,或比較關系,都要讓學生先作準備、先“記”。在這個過程中,“記”是目的,其他是手段。

  課堂教學要盡可能地利用“空白”讓學生記憶那些該記的內(nèi)容,不要把“記”留到課后,這不僅僅是為了減輕學生的負擔,更重要的是遵循教學 規(guī)律,趁熱打鐵。

  三、“空白”的原則

  (一)求實原則

  具體概念或具體原理的新授與復習,留不留“空白”,留下的“空白”是“悟”,是“做”,還是“記”,沒有固定的模式,應從實際出發(fā),具體問題具體分析,反對生搬硬套的形式主義。譬如, 哲學要多“悟”,政治學要多“記”,而這兩門課都要多“做”。至于 經(jīng)濟學,最好走向社會、走向市場,多了解些實際知識,這樣更能加深學生對經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟規(guī)律的理解和把握。

  (二)適度原則

  提倡“空白”,講究“空白” 藝術,是為了更好地發(fā)揮學生的主體作用,提高課堂效率,適應素質(zhì) 教育的需要。“空白”藝術依賴于教師的指導,沒有導演的高屋建瓴,就不可能有演員的精彩表演。如果一味“空白”,面對新知舊知,教師什么都不講,什么都不說,甚至將整節(jié)課都交給學生“自由”支配,則是放任自流,違背教與學的基本規(guī)律。那不是真正意義上的“空白”,更談不上什么“空白藝術”。教師絕不可放棄自己的主導地位,該講則講,該空則空,講空結(jié)合,這才是“空白”藝術的要義。

  (三) 科學性原則

  “空白”作為教學過程的藝術,是一種方法,是一種手段,肯定不是教學科學的全部內(nèi)容。教師在教學中應勇于探索、勇于革新;一方面要不斷豐富“空白”的內(nèi)容,提高“空白”的水平;另一方面還要拓寬自己的視野,探求更新更好更適應 現(xiàn)代化素質(zhì)教育的教學方式,形成互補,互相促進。這樣,“空白”藝術才能在思想政治課的教學中真正煥發(fā)出無限的魅力。

  “空白”是思想政治課行之有效的教學藝術,是教師主導作用和學生主體作用的有機統(tǒng)一。它是教學過程的深化,而不是教學過程的中斷,“此時無聲勝有聲”。

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