諸葛亮的歷史客觀評(píng)價(jià)有哪些
諸葛亮的歷史客觀評(píng)價(jià)有哪些
人心是最為復(fù)雜的，往往了解自己的人，不是親朋好友，也不是一起生活多年的結(jié)發(fā)之妻，而是勢(shì)均力敵的對(duì)手。在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮曾有遇到過(guò)許多對(duì)手，比如東吳的文臣、曹操賬下謀士，但這些人對(duì)諸葛亮都產(chǎn)生不了威脅，唯獨(dú)司馬懿可以稱得上是勁敵。以下是小編給大家?guī)?lái)的對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，歡迎大家參考借鑒!
諸葛亮的評(píng)價(jià)1
陳壽：“諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒;終于邦域 之內(nèi)，咸畏 而愛(ài)之，刑政雖峻 而無(wú)怨者，以其用心平 而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟!”
傅玄：“諸葛亮誠(chéng)一時(shí)之異人也。治國(guó)有分，御軍有法，積功興業(yè)，事得其機(jī)，入無(wú)余力，出有余糧，知蜀本弱而危。故持重以鎮(zhèn)之。”
袁準(zhǔn)：“行法嚴(yán)而國(guó)人悅服，用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國(guó)中。其用兵也，止如山，進(jìn)退如風(fēng)，兵出之日，天下震動(dòng)，而人心不憂。亮死至今數(shù)十年，國(guó)人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，諸葛亮有焉。”
司馬炎：“善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎!”
郭沖：“亮權(quán)智英略，有逾管﹑晏，功業(yè)未濟(jì)，論者惑焉，條亮五事隱沒(méi)不聞?dòng)谑勒撸瑢毜纫嗖荒軓?fù)難。扶風(fēng)王慨然善沖?！?/p>
張輔：“諸葛孔明達(dá)治知變，殆王佐之才?！?/p>
常璩：“治國(guó)以禮民無(wú)怨聲，不濫用私刑，沒(méi)尚有余泣?！?/p>
諸葛亮的評(píng)價(jià)2
王羲之：“荀、葛各一國(guó)佐命宗臣，觀其轍跡，實(shí)奇士也。然荀獲譏于憂卒，意長(zhǎng)恨恨，謂其弘濟(jì)之心，宜被大道;諸葛經(jīng)國(guó)達(dá)治無(wú)間然，處事而無(wú)玷累，獲全名於數(shù)代。至於建鼎足之勢(shì)，未能忘已，所謂命世大才，以天下為心者，容得爾乎?”
崔浩：“夫亮之相劉備，當(dāng)九州鼎沸之會(huì)，英雄奮發(fā)之時(shí)，君臣相得，魚(yú)水為喻，而不能與曹氏爭(zhēng)天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮踦?區(qū)之地，僣號(hào)邊夷之間。此策之下者，可與趙他為偶，而以為管蕭之亞匹，不亦過(guò)乎?謂壽貶亮非為失實(shí)。且亮既據(jù)蜀，恃山崄之固，不達(dá)時(shí)宜，弗量勢(shì)力。嚴(yán)威切法，控勒蜀人;矜才負(fù)能，高自矯舉。欲以邊夷之眾抗衡上國(guó)。出兵隴右，再攻祁山，一攻陳倉(cāng)，疏遲失會(huì)，摧衄而反;后入秦川，不復(fù)攻城，更求野戰(zhàn)。魏人知其意，閉壘堅(jiān)守，以不戰(zhàn)屈之。知窮勢(shì)盡，憤結(jié)攻中，發(fā)病而死。由是言之，豈合古之善將見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退者乎?”
所謂既得隴，復(fù)望蜀，在蜀漢方面，獲得隴右不僅可以打破曹魏對(duì)蜀國(guó)的包圍，還可以居高臨下俯視關(guān)中。反之，隴右控制在曹魏手中，不僅可以屏護(hù)關(guān)中，還可以從側(cè)翼包圍漢中，并且直搗蜀漢腹地。(鄧艾滅蜀，正是以隴右為基地，蒙哥攻蜀，也是從甘肅隴山出發(fā))
所以，從諸葛亮北伐開(kāi)始，雙方的主要戰(zhàn)場(chǎng)就是隴右。
諸葛亮的評(píng)價(jià)3
姜維北伐的主要經(jīng)過(guò)：
第一次，公元247年，姜維率軍出隴西，與魏軍戰(zhàn)于洮西，涼州胡王白虎文等率眾來(lái)降，維“居之于繁縣”，就是安置到蜀國(guó)。
第二次，公元249年，姜維進(jìn)攻雍州，圍困洮城，鄧艾守城不出，無(wú)功而返。
第三次，公元250年，姜維出西平，打算聯(lián)系羌胡進(jìn)攻，最后無(wú)功而返。
第四次，公元253年，姜維圍攻南安，不克。
(這一年，長(zhǎng)期節(jié)制姜維，每次只給他不超過(guò)1萬(wàn)軍隊(duì)的大將軍費(fèi)祎，被刺殺身亡。費(fèi)祎死后第二年，蜀漢加姜維督內(nèi)外軍事，又隔了一年，姜維被升為大將軍。)
費(fèi)祎的死對(duì)姜維來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后，姜維開(kāi)始大舉伐魏。
諸葛亮的評(píng)價(jià)4
重點(diǎn)，還是隴右。
第五次，公元255年，姜維出隴西，曹魏狄道長(zhǎng)李簡(jiǎn)舉城投降，繼而進(jìn)圍襄武破徐質(zhì)軍，乘勝“拔河關(guān)、狄道、臨洮三縣民還。”
第六次，公元255年，姜維復(fù)出隴西狄道，大敗魏雍州刺史王經(jīng)，殲滅魏軍數(shù)萬(wàn)人。
第七次，公元256年，姜維與鎮(zhèn)西大將軍胡濟(jì)約定在上邽合軍，結(jié)果胡濟(jì)沒(méi)有遵守約定，姜維被魏將鄧艾大敗于段谷，死者甚眾。
姜維于是上書(shū)后主劉禪，自貶為后將軍，行大將軍事。
第八次，公元257年，姜維得到魏國(guó)發(fā)生諸葛誕叛亂的消息后，乘著關(guān)中軍隊(duì)東調(diào)淮南平叛的時(shí)機(jī)，率大軍出駱谷，魏將鄧艾、司馬望等人堅(jiān)守不出。
不久之后，諸葛誕叛亂失敗，姜維撤軍。
第九次，公元263年，姜維進(jìn)取秦州，為鄧艾所破，撤軍。
綜合來(lái)看，姜維九次北伐，兩次大勝，一次小勝，一次大敗，一次小敗，相拒不克四次。單就軍事成就而言，勝敗大致相當(dāng)。但如果考慮魏國(guó)與蜀國(guó)綜合實(shí)力對(duì)比的話，姜維面對(duì)強(qiáng)大的魏軍，不僅能堅(jiān)固防線，而且多次重創(chuàng)敵軍，已經(jīng)非常難能可貴。
評(píng)價(jià)：姜維繼蔣琬、費(fèi)祎之后獨(dú)力支撐蜀漢，但是連年征伐吸引曹魏注意力，而且也消耗了蜀國(guó)有限的人力物力，使得蜀國(guó)兵疲民困，反而加速了蜀國(guó)的滅亡。(曹魏本來(lái)是先滅吳再取蜀，公元263年，司馬昭發(fā)兵滅蜀，在詔書(shū)中寫(xiě)道“蜀，撮爾小國(guó)，土狹民寡，而姜維虐用其眾，曾無(wú)廢志”)
諸葛亮的評(píng)價(jià)5
蜀國(guó)滅亡時(shí)，只有“戶二十八萬(wàn)，口九十四萬(wàn)，甲士十萬(wàn)二千，吏四萬(wàn)人”，平均七戶養(yǎng)一吏，九人養(yǎng)一兵，“民皆菜色”。
此外，姜維重攻不重守，將主力置于沓中，造成漢中空虛，他又撤去漢中外圍據(jù)點(diǎn)，使得鐘會(huì)直插平川，迅速攻陷漢中。
這也成為蜀國(guó)快速滅亡的重要原因。不過(guò)，我們不能以成敗定人，姜維繼承諸葛亮遺志，一心拱衛(wèi)蜀漢，最后兵敗主降，仍然想用奇計(jì)恢復(fù)，盡管計(jì)泄身死，但他的成就同樣值得尊敬，南宋胡三省就感慨姜維道，“始終為漢，千載之下，炳炳如丹?！?/p>
曹操病逝之前，早就看出司馬懿有狼顧之相，但由于愛(ài)惜其才華，加上兒子曹丕的勸說(shuō)，并沒(méi)有除掉司馬懿，只是一直防著他，不對(duì)他予以重用。曹操死后，曹丕成了曹魏的一把手，司馬懿才有了出頭之日，官職也逐漸提升，混的是風(fēng)生水起，成為朝廷重臣。
然而，雖然曹丕識(shí)人用人的眼光不如父親曹操，但他能力也不錯(cuò)，且謹(jǐn)記父親生前的教誨，從而使得司馬懿不敢表現(xiàn)出任何不臣之心。曹丕臨終前，司馬懿才迎來(lái)了仕途上的春天，成為托孤大臣，輔佐新皇帝曹睿。此時(shí)大將軍曹真、曹休還活著，他們手握實(shí)權(quán)，且是曹氏家族成員，名副其實(shí)的皇親國(guó)戚，而司馬懿只能算是外人。
估計(jì)是司馬懿注重養(yǎng)生，身體倍棒，吃嘛嘛香，在把曹真等人熬死之后，縱觀整個(gè)曹魏，再也沒(méi)人能牽制司馬懿。若是諸葛亮不進(jìn)行北伐行動(dòng)，或許司馬懿就沒(méi)機(jī)會(huì)掌控兵權(quán)，從某方面來(lái)說(shuō)，諸葛亮無(wú)意間幫了司馬懿一把，也給自己找到了一個(gè)真正的對(duì)手。
在與諸葛亮對(duì)陣之前，老謀深算的司馬懿，早就認(rèn)真研究過(guò)諸葛亮的用兵之道，力求做到知己知彼。當(dāng)看到蜀軍在諸葛亮的治理下斗志昂揚(yáng)，司馬懿頓時(shí)產(chǎn)生了敬佩之心，并且對(duì)諸葛亮作出這樣一句評(píng)價(jià)：“真乃天下奇才也!”此番話是發(fā)自肺腑的，也是相當(dāng)?shù)目陀^。
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