教師個(gè)人教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)
教師個(gè)人教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)(精選4篇)
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教師個(gè)人教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1
我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛(ài)戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè),讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書(shū)本,就是完善生命。教師的快樂(lè),來(lái)自讀書(shū)。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè),終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說(shuō)》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想,寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了“文雅”之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦!讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
教師個(gè)人教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2
教育是愛(ài)的事業(yè),這種愛(ài)高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài),是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合,是理智的科學(xué)的愛(ài),是積極主動(dòng)的愛(ài);這種愛(ài)是教育的橋梁,是教育的推動(dòng)力,是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑;這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生,為了一切的學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài),它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處,我們始終想著兩句話(huà)——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”,這種情感會(huì)使我們對(duì)孩子少一份埋怨,多一份理解;少一份指責(zé),多一份尊重。
人們常說(shuō)“教師是一個(gè)良心活”,辦 公室的 老師們不論生活中有多么不如意,只要一站上講臺(tái),望著臺(tái)下那一雙雙渴望知識(shí)的眼睛,什么煩惱都會(huì)拋到腦后。這是一種教師獨(dú)有的精神,更是一種教師特有的美德。這種美德源于對(duì)知識(shí)的信篤,行于對(duì)講臺(tái)的癡情,對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任,傳遞著對(duì)做正直人的執(zhí)著和做充實(shí)人的幸福。人們都愛(ài)將教師比作燃燒自己照亮別人的紅燭,比作辛勤不知日月的園丁,比作平凡而謙遜的綠葉,可當(dāng)我成為教師時(shí),我才深刻的感受到,教師是帕斯卡爾筆下“會(huì)思考的葦草”:平凡,堅(jiān)韌,但卻因?yàn)樯朴谒伎?,才變得那么難能可貴。我們不斷思考如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,我們不斷思考如何教會(huì)學(xué)生做真人,我們不斷思考自身事業(yè)的價(jià)值,我們不斷思考奉獻(xiàn)的含義。踏上三尺講臺(tái),意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”,“既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。”
我認(rèn)為做一個(gè)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師,應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先,要為學(xué)生的思想、道德、精神的成長(zhǎng)負(fù)責(zé),不但為孩子的今天負(fù)責(zé),還要為學(xué)生的明天負(fù)責(zé)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,教師應(yīng)該尤其重視孩子精神世界的發(fā)育,讓他們構(gòu)建一個(gè)溫暖、健全的精神家園。讓他們有“根”,有對(duì)祖國(guó)的愛(ài),有對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。讓他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),有自己堅(jiān)定的信仰。這樣的學(xué)生才能茁壯成長(zhǎng)為一棵大樹(shù)。同時(shí)要教會(huì)學(xué)生做人。我國(guó)偉大的教育 家陶行知 先生曾說(shuō):“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人。”我的理解是應(yīng)該在對(duì)學(xué)生教育的過(guò)程中,讓學(xué)生具備一個(gè)社會(huì)人所應(yīng)該具備的道德情操和思想觀念,如做人要有愛(ài)心、善心,要善于與人交流與合作等,應(yīng)該在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
其次,做負(fù)責(zé)的教師,應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看學(xué)生,讓孩子們?cè)谖覀兊慕逃惺艿降氖顷P(guān)注,得到的是關(guān)懷,哪怕是我們班的任何一名暫困生。所有的學(xué)生,老師都要一視同仁,永不放棄。讓每一個(gè)孩子平等、自由地生活、學(xué)習(xí)。沒(méi)有強(qiáng)制、沒(méi)有苛嚴(yán)、沒(méi)有壓抑,沒(méi)有被鄙視的目光,沒(méi)有被嘲笑的話(huà)語(yǔ)??吹剿麄兊倪M(jìn)步,表?yè)P(yáng)他們的每一次成功,哪怕是微小的。相信他們明天一定會(huì)進(jìn)步,就算明天不能后天一定能。其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是否好只是評(píng)價(jià)學(xué)生的某一個(gè)方面,我們更可以讓他們熱愛(ài)生活、追求高質(zhì)量的生活。讓每一個(gè)學(xué)生崇尚興趣,熱衷讀書(shū),關(guān)注生活。
第三,教師還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,歲歲草不同。而我們的學(xué)生亦是如此。因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)發(fā)展,活潑成長(zhǎng)——在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中,貫徹區(qū)別對(duì)待的原則,一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一棵都有與眾不同之處,因此更需要我們用不同的方法去澆灌,呵護(hù)。
讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行,以良好的師德,共同鑄造自己的靈魂,打開(kāi)幸福的大門(mén);讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行,以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天,照亮學(xué)生的未來(lái);讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行,以良好的師德,共同扎根教育的沃土,開(kāi)創(chuàng)教育輝煌的明天!
教師個(gè)人教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3
我懷著激動(dòng)的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)。這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲,書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起,從青澀寫(xiě)起,到有一定的經(jīng)驗(yàn),到經(jīng)驗(yàn)豐富,滿(mǎn)腹經(jīng)綸,將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐,都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他的觀點(diǎn),他對(duì)班級(jí)的管理,使我感動(dòng),折服。同時(shí),使我這個(gè)頗有一定教齡的教師,從中找到了前進(jìn)的方向,更看到了未來(lái)和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中,我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
有人說(shuō),愛(ài)是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛(ài)是一首詩(shī),冰冷中溫暖渴求的心房;愛(ài)是夏日的風(fēng),冬日的陽(yáng),春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》,正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài),全部?jī)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè),25年如一日,愛(ài)生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫(xiě)著一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里,走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè),去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過(guò)程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時(shí),對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個(gè)別引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之,師生之間缺乏代溝。
通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū),我對(duì)比反思自己,深感愧疚,覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太遠(yuǎn)了,這哪是愛(ài)學(xué)生?反思后才認(rèn)識(shí)到:教育上的愛(ài),不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運(yùn)用得恰當(dāng),它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié),也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以,我深深感悟到:因?yàn)閻?ài),冰雪會(huì)消融;因?yàn)閻?ài),枯木會(huì)逢春;因?yàn)閻?ài),希望綻放華彩,因?yàn)閻?ài),能撥云見(jiàn)日,未來(lái)永值得期待;因?yàn)閻?ài),所有的生命才收獲了圓滿(mǎn)。
作為一名人民教師,我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣,以“愛(ài)”為己任,在今后的工作中,積極進(jìn)取,顧大局,識(shí)大體,努力按照上級(jí)的要求,按學(xué)校要求,高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),不但要自己思想過(guò)硬,品行端正,業(yè)務(wù)水平高,樂(lè)于敬業(yè),端正態(tài)度,明確責(zé)任,勇創(chuàng)佳績(jī),還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中,增添自己的一分力量,為校增光、添彩。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益,遵守規(guī)章制度,服從安排,舍小家顧大家,潔身自好,吃苦在前,享樂(lè)在后,甘為人梯,愛(ài)生如子。
最后,借著名教育家鎮(zhèn)西小語(yǔ)作為我的座右銘,“教育是心靈的藝術(shù),愛(ài)心是教育的靈魂”鞭策自己,激勵(lì)自己,這就是我――一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。
教師個(gè)人教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇4
我們都看過(guò)張藝謀的一部電影《一個(gè)都不能少》。影片中的代課老師魏敏芝,因?yàn)樽约旱囊幻麑W(xué)生走失和前任老師臨走時(shí)的叮囑----“這些學(xué)生,一個(gè)都不能少!”而歷盡艱辛。促使她那樣做的,除了她心靈上的純潔與關(guān)愛(ài)外,還有她這個(gè)代課老師最純潔的責(zé)任心!
在教師思想和價(jià)值觀日趨多元化的今天,如何做一名負(fù)責(zé)任的老師已成為了當(dāng)下師德教育的核心內(nèi)容之一。上周到__參加了全國(guó)特殊教育學(xué)校生命教育研討會(huì),有幸聆聽(tīng)了來(lái)自美國(guó)、臺(tái)灣的教育專(zhuān)家的專(zhuān)題講座,使我對(duì)如何做一名負(fù)責(zé)任的特教教師有了更深刻的理解。
過(guò)去,我們往往認(rèn)為認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師應(yīng)該是:每天早上總是第一個(gè)到教室,把門(mén)窗打開(kāi),等候同學(xué)們的到來(lái);課余時(shí)間總是和學(xué)生在一起;在生活上,更是給予無(wú)微不至地關(guān)懷,時(shí)時(shí)提醒學(xué)生注意安全、注意健康;學(xué)生生病,總是是第一現(xiàn)場(chǎng)趕到、精心護(hù)理或及時(shí)送去就醫(yī)……。但是,反過(guò)頭來(lái)看一下教育的結(jié)果,我們的教育質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)是否真正地提高了?答案當(dāng)然是否定的。
我認(rèn)為做一個(gè)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師,應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先,要為學(xué)生的思想、道德、精神的成長(zhǎng)負(fù)責(zé),不但為孩子的今天負(fù)責(zé),還要為學(xué)生的明天負(fù)責(zé)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,教師應(yīng)該尤其重視孩子精神世界的發(fā)育,讓他們構(gòu)建一個(gè)溫暖、健全的精神家園。讓他們有“根”,有對(duì)祖國(guó)的愛(ài),有對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。讓他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),有自己堅(jiān)定的信仰。這樣的學(xué)生才能茁壯成長(zhǎng)為一棵大樹(shù)。同時(shí)要教會(huì)學(xué)生做人。我國(guó)偉大的教育家陶行知先生曾說(shuō):“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人。”我的理解是應(yīng)該在對(duì)學(xué)生教育的過(guò)程中,讓學(xué)生具備一個(gè)社會(huì)人所應(yīng)該具備的道德情操和思想觀念,如做人要有愛(ài)心、善心,要善于與人交流與合作等,應(yīng)該在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
其次,做負(fù)責(zé)的教師,應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看學(xué)生,特別是我們特殊教育的老師,要為奠基學(xué)生一生的幸福負(fù)責(zé),讓他們青少年時(shí)代的生命底色是亮麗的、絢爛的,而不是枯燥乏味冰冷無(wú)情的分?jǐn)?shù),只注重分?jǐn)?shù)的教育,必然造就高分低能的人,只能讓學(xué)生走向冷漠、走向空虛??梢韵胂螅瑳](méi)有理想和目標(biāo)和追求的人生是可怕的,沒(méi)有精神發(fā)育完全的人生世界是無(wú)異于禽獸的?;谶@點(diǎn),我們的教師目光應(yīng)該遠(yuǎn)大,教育觀念應(yīng)該轉(zhuǎn)變,要做素質(zhì)教育的鼓吹手、推動(dòng)者。
第三,做一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師,還要為殘疾學(xué)生的健康快樂(lè)負(fù)責(zé),關(guān)心他們的生活、關(guān)心他們的精神成長(zhǎng),讓孩子到操場(chǎng)上去,讓學(xué)生到體育館里,只有擁有強(qiáng)壯的身體,學(xué)生才有一生的幸福。
因此,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),就要平等地欣賞,對(duì)待身邊的每一位殘疾孩子,不以貌取人,厚此薄彼,助長(zhǎng)孩子的自負(fù)或傷害孩子的自尊。我們要做的是關(guān)愛(ài)有加,為每一位殘疾孩子提供均等的發(fā)展機(jī)會(huì),讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長(zhǎng)。讓每一個(gè)殘疾孩子們得到老師的尊重;讓他們感受到學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)。