教師書(shū)法培訓(xùn)心得體會(huì)3篇范文(2)
教師書(shū)法培訓(xùn)心得體會(huì)3篇范文
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)范文篇一
汪竹柏是這樣稱(chēng)贊漢字的——中華漢字，生動(dòng)形象。傳播文明，蓋世無(wú)雙。連綴成句，頓挫抑揚(yáng)。書(shū)法字體，各具特長(zhǎng)。篆書(shū)隸書(shū)，古色古香。行書(shū)流暢，正楷端莊?？癫荼挤?，鳳舞龍翔。對(duì)聯(lián)形式，漢字獨(dú)創(chuàng)。左右工整，能簡(jiǎn)能祥。既便言志，又供觀賞。
我自從上小學(xué)半年前就開(kāi)始寫(xiě)書(shū)法，現(xiàn)在，我已經(jīng)把行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)寫(xiě)的有模有樣了!我對(duì)這三種字體有所理解。
先說(shuō)說(shuō)楷書(shū)?？瑫?shū)，又稱(chēng)正楷、楷體、正書(shū)或真書(shū)，是漢字書(shū)法中常見(jiàn)的一種字體。其字形較為正方，不像隸書(shū)寫(xiě)成扁形。楷書(shū)仍是現(xiàn)代漢字手寫(xiě)體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫(xiě)體——鋼筆字?？瑫?shū)起源于魏晉時(shí)代,南北朝時(shí)分流發(fā)展,到隋開(kāi)始融合,入唐以后開(kāi)始成熟并出現(xiàn)了眾多楷書(shū)藝術(shù)家?？w的發(fā)明者——鐘繇。
再說(shuō)說(shuō)行書(shū)。行書(shū)是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。據(jù)王僧虔《古來(lái)能書(shū)人名》云：“鍾繇書(shū)有三體： 一曰銘石之書(shū)，最妙者也;二曰章程書(shū)，傳秘書(shū)，教小學(xué)者也;三曰行押書(shū)，相聞?wù)咭?。河?xùn)|衛(wèi)凱子 ，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書(shū)也。”由是而知行書(shū)亦稱(chēng)行押書(shū)，起初當(dāng)由畫(huà)行簽押發(fā)展而來(lái)。相聞?wù)?，系指筆札函牘之類(lèi)。
最后，就說(shuō)說(shuō)隸書(shū)，隸書(shū)，亦稱(chēng)漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。隸書(shū)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。相傳秦朝有一個(gè)叫程邈的徒隸，因?yàn)榈米锪饲厥蓟?，被關(guān)在監(jiān)獄里。程邈看到當(dāng)時(shí)獄官的么牌用篆書(shū)寫(xiě)很麻煩，就作了改革，化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，又創(chuàng)立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，并將這種字體規(guī)定在官獄中應(yīng)用。因?yàn)槌体闶莻€(gè)徒隸，起初又專(zhuān)供隸役應(yīng)用，所以把這一書(shū)體稱(chēng)之為隸書(shū)。這個(gè)故事可能有很大附會(huì)的成分。實(shí)際上正像書(shū)法的產(chǎn)生一樣，隸書(shū)也是靠日積月累許多人共同創(chuàng)造的，程邈所作的大概是整理工作。
經(jīng)過(guò)這么多年的日積月累，我把楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)三種字體的書(shū)寫(xiě)作了總結(jié)?？瑫?shū)，在用毛筆寫(xiě)字時(shí)要把起筆、收筆寫(xiě)成方頭，少量的沾墨，要給人一種非常有力量的效果。行書(shū)，王羲之的《蘭亭序》可以說(shuō)是一部書(shū)法著作，他巧妙的表現(xiàn)出了行書(shū)的流暢，但無(wú)論是什么字體，都要有“骨”有“肉”。在寫(xiě)行書(shū)時(shí)，要沾的墨比楷書(shū)多得多，在書(shū)法中，楷書(shū)沾的墨是相對(duì)較少的，而行書(shū)站的墨是和隸書(shū)不相上下。最重要的一點(diǎn)是寫(xiě)的流暢，給人一種行云流水的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。隸書(shū)是很端莊的字體，橫都是像直線一樣，非常平，起筆要寫(xiě)出平頭，中間稍細(xì)(要非常微妙)收筆緩慢，用墨雄厚。
這就是我的一些心得，通過(guò)努力我相信你們也會(huì)成功了!
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)范文篇二
明園大講堂首期書(shū)法高研班就要結(jié)束了，這次培訓(xùn)班時(shí)間雖短，但能有幸參加并聆聽(tīng)到言恭達(dá)等諸位名師的精辟講解和示范指導(dǎo)，得到紀(jì)增龍書(shū)記等班委會(huì)的精心組織和周到服務(wù)，使我感受頗深，受益匪淺，終身難忘。
一、學(xué)會(huì)了一個(gè)"寫(xiě)"字
回顧人的一生，從小學(xué)到大學(xué)，從學(xué)習(xí)到工作，每天都在用筆寫(xiě)字，可是真正用毛筆的并不多，毛筆字的書(shū)法水平也不高。這次培訓(xùn)班，言老師系統(tǒng)講授了書(shū)法的發(fā)展歷史，書(shū)體書(shū)風(fēng)的時(shí)代演變，真、行、草、隸、篆書(shū)體的正確區(qū)分，以及各書(shū)體與書(shū)法時(shí)間密切相關(guān)的一些基本知識(shí);示范輔導(dǎo)了書(shū)寫(xiě)的筆法、墨法、水法、結(jié)構(gòu)、章法、神韻等藝術(shù)技巧;現(xiàn)場(chǎng)播放了言老師對(duì)各種書(shū)體的全程創(chuàng)作演示視頻;當(dāng)面點(diǎn)評(píng)了學(xué)員們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中臨摹或創(chuàng)作的一些作品。使我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了比較系統(tǒng)的了解，真正學(xué)會(huì)了如何寫(xiě)字，如何能寫(xiě)好毛筆字，懂得了書(shū)法之所以稱(chēng)"法",就是因?yàn)槠鋾?shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法有內(nèi)在規(guī)律和法則，這個(gè)"法",就是通過(guò)理論學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐來(lái)把握。
二、培養(yǎng)了一個(gè)"靜"字
每個(gè)人從工作崗位上退下來(lái)以后，都想針對(duì)自己的不同興趣和條件，選擇一個(gè)適合自己的愛(ài)好，來(lái)修身養(yǎng)生。從選擇愛(ài)好看，實(shí)際生活中大部分愛(ài)好，如牌類(lèi)、球類(lèi)、棋類(lèi)、游泳、釣魚(yú)、攝影類(lèi)等，對(duì)參與人數(shù)、操作條件、時(shí)間空間、個(gè)人體質(zhì)都有一定的要求，我也沒(méi)有這個(gè)興趣和能力，而書(shū)法是在紙上進(jìn)行的興趣愛(ài)好，條件簡(jiǎn)單，時(shí)間靈活，再造生活，伴隨終生，適合自己。
從修身養(yǎng)生看，《道德經(jīng)》的養(yǎng)生觀認(rèn)為：愛(ài)身貴生，知足常樂(lè);謙下不爭(zhēng)，隨遇而安;擇善和守靜。人在入靜的心境下就有益于身體健康，這也是中醫(yī)和西醫(yī)以及當(dāng)代生命科學(xué)等學(xué)科的共同結(jié)論。學(xué)習(xí)書(shū)法，就是要立志先學(xué)靜，書(shū)要能靜才能作。書(shū)法養(yǎng)生是通過(guò)平心入境來(lái)實(shí)現(xiàn)的，要入境必須培養(yǎng)自己先入靜，通過(guò)老師輔導(dǎo)和自己的不斷臨摹、創(chuàng)作，確實(shí)能使人變"靜"下來(lái)，達(dá)到愉悅身心、陶冶情操、培養(yǎng)品質(zhì)、修煉涵養(yǎng)、沉淀心靈之目的。只要我們對(duì)書(shū)法產(chǎn)生興趣，并真的能靜下心來(lái)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，刻苦練習(xí)，就一定能練出一手好字來(lái)。
三、悟出了一個(gè)"理"字
這次培訓(xùn)班，我不僅學(xué)到了書(shū)法的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也從中悟出了很多做人道理，其中最深刻的是："學(xué)書(shū)之路，讀書(shū)之路，人生之路。"
蘇東坡曾講過(guò)："退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。"這就是講讀書(shū)對(duì)于提高書(shū)法水平的重要作用。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石也說(shuō)過(guò)，字不是練好的，是"學(xué)"好的，學(xué)就是拿，拿就是學(xué)，這也是講習(xí)書(shū)和讀書(shū)思考是相輔相成、相互促進(jìn)的，練習(xí)書(shū)法可以更好地促進(jìn)閱讀和思考。在學(xué)習(xí)書(shū)法中，要真正做到對(duì)一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，百看不厭、百煉不煩，要想達(dá)到"下筆如有神",首先要做到"讀書(shū)破萬(wàn)卷".
由于書(shū)法能把書(shū)家個(gè)人感受、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、個(gè)性等折射出來(lái)，故有"字如其人"、"書(shū)為心通"之說(shuō)。我認(rèn)為，學(xué)好書(shū)法，首先要臨好帖、摹好帖，練好書(shū)法字內(nèi)功夫;同樣道理，要做好人，也必須要懂規(guī)矩、守紀(jì)律，端正自己思想行為。中國(guó)自古以來(lái)，像王羲之、顏真卿等許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的書(shū)法作品都是與人格、道德、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)相聯(lián)系的，他們一生中，從不扭捏作態(tài)，不裝神弄鬼，不涂脂抹粉，不大呼小叫，不好為人師?？傊痪湓?，要學(xué)好書(shū)法，必須先學(xué)做人，然后學(xué)書(shū)，先求人品，再說(shuō)書(shū)品。人生之路如同書(shū)法之路，要向前人學(xué)習(xí)，然后再創(chuàng)造自我，最后兩者融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)心中夢(mèng)想。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)范文篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展，如今整天對(duì)著電腦打字，人們寫(xiě)字的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，字也寫(xiě)得越來(lái)越難看，而且經(jīng)常提筆忘字……我們手寫(xiě)用的很少了，基本上在電腦面前就可以完成很多任務(wù)了?，F(xiàn)在很多學(xué)生都沉醉于與時(shí)代同步的高科技的產(chǎn)品中，特別是網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的影響，很多人對(duì)于我們中華民族傳統(tǒng)的文化已經(jīng)失去興趣了，其中書(shū)法也不例外?，F(xiàn)在很多事情都可以上網(wǎng)做的到，效果還比起傳統(tǒng)的方法要理想，使很多傳統(tǒng)的文化和習(xí)慣都失去了他原有的功能。幸運(yùn)的是，小時(shí)候我喜歡寫(xiě)字，在書(shū)法熱消退的今天，仍然對(duì)其熱情有加，而且能不斷地接觸到書(shū)法、認(rèn)識(shí)到書(shū)法，有學(xué)習(xí)書(shū)法得機(jī)會(huì)。這個(gè)假期，我與書(shū)法接觸的時(shí)間就更多了，真正明白書(shū)法不能簡(jiǎn)單地理解為只是用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字。
?、?春聯(lián)
1月27日，我參加了由小欖鎮(zhèn)宣傳文化中心和中國(guó)銀行小欖支行主辦的春聯(lián)義贈(zèng)活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)為群眾書(shū)寫(xiě)春聯(lián)。參加這次活動(dòng)的除了有老中青年兒童的書(shū)法愛(ài)好者，還有部分的青年志愿者。過(guò)年貼春聯(lián)是中國(guó)最傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，家家戶戶都會(huì)在門(mén)的兩側(cè)貼上精美的春聯(lián)。紅紅的春聯(lián)承載著人們對(duì)新春的祝福和未來(lái)的寄托，抒發(fā)美好的愿望。近年來(lái)，隨著人們生活節(jié)奏的加快，印刷春聯(lián)快速興起，各家各戶的筆墨、硯臺(tái)閑置了，印刷精美、燙金勾邊、物美價(jià)廉的印刷春聯(lián)占據(jù)了市場(chǎng)。人們也樂(lè)得圖個(gè)省事，挑選幾幅自己滿意的吉利話，花花綠綠望門(mén)上一貼，簡(jiǎn)單地完成節(jié)日里的一道程序。但是我覺(jué)得印刷的春聯(lián)千篇一律，很難表達(dá)自己真切的心情。因此，這次為現(xiàn)場(chǎng)的群眾和為孤寡老人院書(shū)寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng)，我認(rèn)為是成功的，而且意義不凡。當(dāng)我看到前來(lái)取春聯(lián)的群眾露出滿意的笑容;看到老書(shū)法家賞心悅目的春聯(lián)作品;看到小朋友的積極書(shū)寫(xiě)春聯(lián);看到青年志愿者的孜孜不倦的服務(wù)，我充分地感受到我鎮(zhèn)書(shū)法藝術(shù)事業(yè)的繁榮。其繁榮離不開(kāi)天時(shí)地利人和的因素：群眾的安居樂(lè)業(yè)，構(gòu)件和諧社會(huì)，打造文化強(qiáng)鎮(zhèn)，天時(shí)也;深厚的文化底蘊(yùn)，物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地利也;政府的重視、企業(yè)家的支持、藝術(shù)愛(ài)好者的積極參與，人和也。同時(shí)也讓我感受到我們揮毫弄墨的春聯(lián)，蘊(yùn)涵著墨的清香、春的喜悅、筆的情深，在我們的手中變成一幅幅好的春聯(lián)，一幅幅好的春聯(lián)再配上氣韻生動(dòng)的書(shū)法，不但增添了節(jié)日的喜慶氣氛，又成為一件件賞心悅目的藝術(shù)品。參加這次活動(dòng)，從裁紙、選內(nèi)容、調(diào)金粉顏料、書(shū)寫(xiě)、粘貼等，這不僅讓我更了解春聯(lián)文化，還讓我更接近社會(huì)、更接近生活。今年，家里的春聯(lián)全部由我來(lái)撰寫(xiě)。這樣的春聯(lián)，用詞恰如其分，內(nèi)容隨心所欲，不但增添節(jié)日喜慶的氣氛，而且更能反映自己的愿望。
?、?讀書(shū)
寒假期間，我閱讀了《中國(guó)書(shū)法這棵樹(shù)》和《書(shū)法美學(xué)教程》。讓我明白了真正學(xué)好書(shū)法除了在技法方面下工夫之外，還要培養(yǎng)其他有關(guān)方面的修養(yǎng)。要多讀書(shū)，對(duì)文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等的廣泛涉獵，增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的感悟能力和鑒賞水平。只有頭腦聰明起來(lái)才能使拿起筆來(lái)的手指揮如意、靈活自如。杜甫“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的名句，就是這個(gè)道理。通過(guò)讀書(shū)，一是提升人文精神，培養(yǎng)人格理想;二是增加傳統(tǒng)文化積累，涵養(yǎng)氣質(zhì)和自外功夫。熟讀書(shū)史，多讀書(shū)論、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)，增強(qiáng)書(shū)法的內(nèi)涵，協(xié)調(diào)發(fā)展，不呢感顧此失彼，書(shū)法除寫(xiě)外，更重要的是強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)修養(yǎng)。
?、?臨帖
臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的主要途徑之一。寒假期間，我臨了幾個(gè)碑帖。從黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩(shī)》中領(lǐng)會(huì)到結(jié)體中宮收緊、長(zhǎng)筆四展、用筆鋒利的黃書(shū)特點(diǎn)，還有詩(shī)人黃庭堅(jiān)借景抒情，表達(dá)對(duì)貶謫生涯的不滿，對(duì)先師文友的懷念，不屈于當(dāng)權(quán)的決心;從漢《曹全碑》中理解了其“秀麗俊美”的風(fēng)格特點(diǎn)，全臨完800多字，耐心也不可少;從《城隍廟碑》中領(lǐng)略到小篆的筆畫(huà)細(xì)而勻整、圓渾流麗，雖然通篇僅86字，但每筆每劃都 要細(xì)而勻，明白細(xì)節(jié)的重要 。我知道臨帖的學(xué)習(xí)過(guò)程中，并不只是表面臨古人留下的字帖，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)書(shū)法，更重要的是體會(huì)臨帖的學(xué)習(xí)態(tài)度。如果在臨帖時(shí)，看到某一字或某一筆畫(huà)不喜歡。不要改寫(xiě)字帖，而是要踏踏實(shí)實(shí)地去學(xué)習(xí)揣摩，以這樣的硯臺(tái)度去學(xué)習(xí)才會(huì)學(xué)到很多。要對(duì)學(xué)習(xí)中的困難有充分的思想準(zhǔn)備，才不那克服所遇到的種種困難，走出“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困惑而達(dá)到“柳暗花明又一村”的新境界。
?、?創(chuàng)作
學(xué)習(xí)的最高境界是應(yīng)用，而應(yīng)用也是對(duì)學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)。書(shū)法的學(xué)習(xí)尤其如此，因此，書(shū)法的創(chuàng)作是必不可少的。書(shū)法作品是一個(gè)人綜合能力的體現(xiàn)，人的知識(shí)修養(yǎng)、基本功、藝術(shù)品位的高低，在作品中會(huì)充分顯示出來(lái)。寒假期間，我寫(xiě)了兩篇鋼筆字和一幅毛筆字。毛筆字我采用了條幅形式中的折扇式，用四個(gè)折扇寫(xiě)完了整篇《五柳先生傳》，而且落款用了款文一體式，算是自己的一個(gè)新嘗試。從中我明白到：創(chuàng)作，由于離開(kāi)了字帖，自己去運(yùn)用學(xué)過(guò)的用筆、結(jié)體、章法等因素。如果哪一部分學(xué)習(xí)得不夠，一下子就會(huì)暴露出來(lái)。從學(xué)習(xí)的角度講這是好事，這會(huì)告訴我應(yīng)該在哪里加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)自己的不足，使自己的學(xué)習(xí)變得更具有針對(duì)性。如果總是埋頭臨帖，就不容易發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)。
?、?科研
寒假期間，我計(jì)劃在下學(xué)期積極參加科研立項(xiàng)，準(zhǔn)備申報(bào)學(xué)生課外科研課題，初定課題名稱(chēng)為《歷代書(shū)法》。希望在參與過(guò)程中，加深對(duì)書(shū)法的了解，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)書(shū)法興趣，促進(jìn)勤于思考習(xí)慣的養(yǎng)成，開(kāi)闊眼界，豐富知識(shí)，培養(yǎng)科研精神，鍛煉綜合能力。
?、?書(shū)法教學(xué)
“從去年秋季學(xué)期開(kāi)始，書(shū)法課將成為廣東省中小學(xué)生的必修課，每周一節(jié)，并納入教學(xué)質(zhì)量考核體系。‘我們的目的不是培養(yǎng)書(shū)法家，而是國(guó)民教育、文化傳承。’陳紹基強(qiáng)調(diào)。對(duì)于此決定，中小學(xué)校普遍反映開(kāi)設(shè)書(shū)法課很有必要，但是成為必修課在操作上尚有難度，師資緊缺是最大的困難所在。”
據(jù)我了解，目前各級(jí)學(xué)校合格的書(shū)法師資極缺，尤其是中小學(xué)的書(shū)法教師的缺口很大。繼2005年紹興文理學(xué)院在國(guó)內(nèi)首次開(kāi)設(shè)書(shū)法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)后，2006年中央美術(shù)學(xué)院也開(kāi)設(shè)了書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)。以前我曾經(jīng)渴望過(guò)能做些有書(shū)法教學(xué)的事，考個(gè)有關(guān)書(shū)法的研究生，做自己喜歡的事情，雖然現(xiàn)在離自己的夢(mèng)想已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，也意識(shí)到自己將來(lái)的職業(yè)與書(shū)法關(guān)系不大，但是我會(huì)一如既往地把它作為生活的一部分，堅(jiān)持自己所熱愛(ài)的。正如當(dāng)初我選擇書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)部，都希望離自己的夢(mèng)想靠近一點(diǎn)。今年暑假，我期望能參加院團(tuán)委組織的三下鄉(xiāng)活動(dòng)，把自己學(xué)習(xí)書(shū)法的心得與村里的學(xué)生交流，希望能給他們一些收獲。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法，從大的方面講，是使我們?cè)跁?shū)寫(xiě)的過(guò)程中了解中國(guó)文學(xué)、歷史、古典詩(shī)詞，體會(huì)漢字的美感，培養(yǎng)我們對(duì)漢字以及本民族語(yǔ)言的熱愛(ài);具體到個(gè)體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅是掌握一種技能，而且是培養(yǎng)我們嚴(yán)肅、認(rèn)真、刻苦的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的審美情操。因此，開(kāi)設(shè)書(shū)法課不只是簡(jiǎn)單為了讓寫(xiě)一手好字或者多培養(yǎng)幾個(gè)書(shū)法家，更重要的是在書(shū)法課的教授中穿插更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)?，F(xiàn)在學(xué)生就認(rèn)數(shù)理化，這三門(mén)課程在10年后大學(xué)畢業(yè)參加工作基本用不上，而二十年以后能和英語(yǔ)打上交道的人更少了，三十年以后基本上中學(xué)學(xué)的內(nèi)容忘得差不多了，能夠跟隨自己一生的就是這筆字。所以，我覺(jué)得書(shū)法教學(xué)是非常有必要的。而我也希望自己能夠有更多的機(jī)會(huì)去接觸書(shū)法教學(xué)，能夠傳播書(shū)法。
從書(shū)法中，我得到了很多，學(xué)習(xí)了很多，也領(lǐng)悟了很多。
第一，我知道學(xué)習(xí)書(shū)法，不能為了寫(xiě)字而寫(xiě)字，那樣只能是字匠。只會(huì)書(shū)法，沒(méi)有學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，與寫(xiě)不出好文章，只能稱(chēng)之為寫(xiě)字匠或職業(yè)抄書(shū)手;而有好文章和較高的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，不會(huì)書(shū)法只能稱(chēng)之為作家，與藝術(shù)無(wú)緣。書(shū)法作為藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一的漢字書(shū)法，其關(guān)注的重心是審美，要求把字寫(xiě)得美，寫(xiě)出神采，要求在精熟的書(shū)寫(xiě)技法的基礎(chǔ)上，融入自己的審美情趣、個(gè)性氣質(zhì)等。清代學(xué)者劉熙載在《藝概·書(shū)概》中說(shuō)：“書(shū)也者，心學(xué)也。”又說(shuō)：“書(shū)，如也，如其字，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”
第二，我明白學(xué)習(xí)書(shū)法，不能追求立竿見(jiàn)影的效果。無(wú)論做什么，只要我們有所投入，總能得到回報(bào)。學(xué)習(xí)書(shū)法也一樣，盡管不是每個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)法的人都能成為書(shū)法家，不過(guò)至少想把字寫(xiě)得漂亮一些，或者說(shuō)能拿得出手，是大多數(shù)人的想法。因此說(shuō)，在學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候，首先要去除急于求成的心理，要有耐心、有毅力、循序漸進(jìn)。
第三，由于工作、學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏的加快，我們的心理也發(fā)生了變化。我們急于求成、心浮氣躁，總想快一點(diǎn)成功，早一點(diǎn)成名。但是，社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，使我們要學(xué)的知識(shí)和要解決的問(wèn)題越來(lái)越多，而認(rèn)真、踏實(shí)、充實(shí)的學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)間越來(lái)越少。不過(guò)只要有學(xué)好書(shū)法的熱情和信心，就總會(huì)擠出時(shí)間來(lái)的。由于出自真正的熱愛(ài)，所以我一有時(shí)間又會(huì)練練書(shū)法。學(xué)習(xí)書(shū)法，不僅能提高藝術(shù)素養(yǎng)，還能磨練性情，去除浮躁，是修身養(yǎng)性的好方法。
總之，感恩書(shū)法，感恩書(shū)法給予我所有的一切;也感恩所有在書(shū)法這條“漫漫其修遠(yuǎn)兮”的道路上以不同方式和不同程度給我支持和幫助的人。書(shū)法潛移默化地影響著我的人生，看看書(shū)寫(xiě)寫(xiě)字，寫(xiě)寫(xiě)字看看書(shū)，這已成為我喜歡的一種生活方式。我愛(ài)書(shū)法!
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