學習是提高素質(zhì)、增長才干的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎。學習又是作為獲取知識的重要手段，已經(jīng)成為人們生活中不可忽缺的一部分。下面是小編為大家收集關于黨員讀書心得體會范文，歡迎借鑒參考。

　　黨員讀書心得一

　　中共中央文獻研究室編輯的《論群眾路線——重要論述摘編》一書，包括深入調(diào)查研究、密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、真抓實干，反對形式主義、官僚的主義、享樂主義和奢靡之風，嚴格黨的紀律等多個方面，內(nèi)容前后連貫，思想深刻，文風樸實，通俗易懂，具有很強的思想性、現(xiàn)實針對性和可讀性。認真學習這些重要論述，深刻領會其中的精神實質(zhì)，對于廣大黨員干部在新形勢下進一步堅持和貫徹黨的群眾路線，切實做到為民務實清廉，克服“四風”，為實現(xiàn)中國夢凝聚強大力量，同樣具有十分重要的指導意義。

　　一、馬克思恩格斯關于群眾路線的重要論述，共14條。論述的主要內(nèi)容是：(1)人民群眾是歷史和社會發(fā)展的主人;(2)工人和農(nóng)民要結(jié)成緊密的同盟;(3)群眾運動要想取得勝利必須建立新的無產(chǎn)階級政黨;(4)要真正實現(xiàn)人民群眾的利益，必須打碎舊的國家機器，建立新的國家機器;(5)無產(chǎn)階級政黨既要善于向群眾學習，也要善于教育鼓動群眾。對當前我國國內(nèi)國際形勢的指導意義：一是要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，二是要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，三是要努力實現(xiàn)人民群眾的根本利益。

　　二、列寧關于群眾路線的重要論述，共39條。論述的主要內(nèi)容：(1)正確認識群眾的偉大歷史作用是做好群眾工作的前提;(2)防止官僚的主義是做好群眾工作的重要保障;(3)善于表達群眾的利益訴求是做好群眾工作的核心;(4)積極引導群眾參與管理國家事務是群眾工作的重要抓手;(5)在實踐中對群眾進行教育是做好群眾工作的必要手段;(6)要學會做好群眾工作的方法。

　　三、毛爺爺同志關于群眾路線的重要論述，共70條。論述的主要內(nèi)容：(1)人民群眾是主人，共產(chǎn)黨干部是勤務員;(2)全心全意為人民服務;(3)一切為了群眾，一切依靠群眾;(4)從群眾中來，到群眾中去;(5)一般號召和個人指導相結(jié)合，領導骨干和廣大群眾相結(jié)合;(6)干部的權力來自人民，要對人民群眾負責;(7)黨要依靠群眾又要教育引導群眾前進;(8)堅持兩個原則(自愿原則、領導群眾前進的原則)，反對兩種錯誤傾向(命令主義、尾巴主義);(9)調(diào)查研究是堅持黨的群眾路線的重要途徑。

　　四、鄧爺爺同志關于群眾路線的重要論述，共66條。論述的主要內(nèi)容：(1)一個革命的政黨，就怕聽不到群眾聲音，最可怕的是鴉雀無聲;(2)我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民;(3)一切以人民群眾利益做為每一個黨員的最高準繩;(4)是否有助于人民富裕幸福的“三個有利于”是判斷一切工作得失的根本標準;(5)領導不是自封的，要看群眾承認不承認，批準不批準;(6)我相信人民的眼睛是雪亮的;(7)黨是整個社會的表率，黨的各級領導同志又是全黨的表率。

　　五、【人名】同志關于群眾路線的重要論述，共52條。論述的主要內(nèi)容：(1)堅持以人民群眾為主;(2)中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益;(3)執(zhí)政黨最大的危險是脫離人民群眾;(4)切實做好新形勢下的群眾工作;(5)密切聯(lián)系群眾的關鍵是要為群眾辦事;(6)群眾路線要在實踐中不斷創(chuàng)新。

　　六、【人名】同志關于群眾路線的重要論述，共52條。論述的主要內(nèi)容：堅持以人為本;群眾利益無小事;讓人民群眾共享改革發(fā)展成果;手中的權力是人民賦予的;堅持執(zhí)政為民理念。

　　七、【人名】同志關于群眾路線的重要論述，共49條。論述的主要內(nèi)容：(1)人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標;(2)群眾工作的本質(zhì)就是密切黨群關系;(3)群眾工作的核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾;(4)群眾工作是社會管理的基礎性經(jīng)常性根本性工作;(5)做好群眾工作是領導干部的重要職責;(6)正確的方式方法是做好群眾工作的保障。

　　通過以上學習，我做一歸納：

　　一、明了觀點的形成與發(fā)展。群眾觀是馬克思主義政黨的基本觀點。馬克思列寧主義經(jīng)典作家和我們黨的領導人在不同的歷史時期，依據(jù)不同的歷史條件作出了一系列重要論述，形成了一套完整、系統(tǒng)的群眾路線思想體系。這些重要論述一脈相承，始終貫穿著相信群眾、依靠群眾、一切為了群眾的主線。當前，我們黨和國家的發(fā)展都處在一個新的歷史起點上，組織帶領人民為實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標、為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力，必須切實調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民群眾的偉大實踐，才能真正凝聚起深化改革發(fā)展、推動中國特色社會主義事業(yè)前進的正能量。

　　二、明確黨員的責任與使命。認真學習馬克思列寧主義經(jīng)典作家和我們黨的領導人關于群眾路線的重要論述，廣大黨員尤其是黨員領導干部應該更加清醒地認識到自己肩負的責任和使命，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，以高度的政治責任感扎實做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、團結(jié)群眾的工作，不斷提高群眾工作水平，不斷提高執(zhí)政興國的能力和水平，為實現(xiàn)民族復興的中國夢奠定堅實的理論和實踐基礎。

　　三、明白學習的方法與途徑。作為一名教師，通過《論群眾路線》的學習，對我觸動很深，在今后的工作中，我們既要重視學生的學習，更要注重學生的品德培養(yǎng)，使學生從小樹立為“中華之崛起而讀書”的信念。另外，作為一名黨員教師，還應努力做好如下兩方面工作：

　　首先，教師要做到率先垂范，為人師表，以身作則。一個有良好師德的老師，凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師，應站在學生和家長的立場及處境上思考問題，把學生和家長的意愿與需要擺在第一位。

　　另外，要有奉獻精神，吃苦在前，享受在后。當個人利益與黨、國家、人民的利益發(fā)生沖突時，作為黨員應當以黨、國家、人民的利益為重，必要時能犧牲個人利益。

　　總而言之，作為一名黨員，通過學習《論群眾路線》，使我進一步堅定了共產(chǎn)主義的信念，明確了努力學習的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要在國家教育方針的指引下，圍繞學校中心工作，以實施素質(zhì)教育為宗旨，以推進課程改革為載體，以加強社會主義榮辱觀教育為契機，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學技能，做到教好書，育好人。

　　黨員讀書心得二

　　馬可.奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥想，試圖擺脫激情和欲望，向往冷靜而達觀的生活。他留于后世的《沉思錄》，對于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用。溫總理在推薦此書時說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”細品《沉思錄》，其中對學習的態(tài)度、對性情的探求、對生活的領悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。

　　一、學習要真

　　書中首卷敘述，無論我們生活在怎樣一個時代，都應該善于虛心地在別人身上學習自己缺乏的知識和品德，諸如虔誠、仁愛、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對品德修養(yǎng)的“加油”，還是對知識文化的“充電”，字里行間都告訴人們，學習必須動真格。一要展示真我的學習風采。在這個世界上，是沒有無懈可擊的人物的。正如有的行賄者說過：“不貪財?shù)娜丝赡芎蒙?，不好色的人可能戀物，不戀物的人可能愛名?amp;rdquo;我們應該正確地認識自己，敢于自查不足，剖析出一個完整的、真實的自我，不避諱缺點，不厭惡指責，不遮掩丑惡，然后對癥下藥，才能夠?qū)W有所獲，學有所補，學有所長。二要端正真誠的學習態(tài)度。首先要虛心。“三人行，必有我?guī)煛?amp;rdquo;無論是身居高位的達官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應該懷有謙虛謹慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來抉擇學習的對象，不能以擁有財富的多少來確定學習的目標，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學起。其次要勤奮。在無窮的知識面前，人永遠是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思。“學而不思則惘。”能夠在學習的基礎上深入思考，融入自己的觀點才是真誠的學習態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學思合一。三是要收獲真懂的學習效果。馬可.奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對身羈宮廷、處于亂世的獨特理解，憑借智慧和理性的光芒，通過與自己對話的形式，給后人留下了寶貴的精神財富。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀理論，在書本中“含其英，菇其實”，在實踐中“精于思，貫于一”，真正學懂學

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　　透，入腦入心。要運用科學理論指導實際工作，收獲實際效果。當前，全黨開展的創(chuàng)建學習型黨組織活動，就是要求黨員干部與時俱進，培養(yǎng)良好學習習慣，不斷加強自身建設，做到真學、真懂、真用，不搞喊口號、擺樣子、走過場的假把式。

　　二、性情要善

　　馬可.奧勒留在引導我們步入人性領域時認為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應退入自己的小小領域，保持心靈的自由，而不要過于分心或緊張。這其實是與我國主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道?！墩撜Z·學而》曰：“禮之用，和為貴。”退一步海闊天空，蠻干一氣，針尖對麥芒，只會兩敗俱傷。自古以來，中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟困等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個“和”字。現(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚和在社會分配上的合理等，歸根結(jié)底也必須錘煉每個人的性情，使人們知禮、學禮、成禮，以和為貴。二要有“知足常樂”的豁達心情。老子說：“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”只有知道滿足的人，才會永遠快樂。有人說過：“官大官小，都有煩惱;錢多錢少，沒完沒了。”追名逐利的人，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。有一句廣泛流傳的網(wǎng)語是這樣說的：“冤你冤得過竇娥嗎;悲你悲得過孟姜女嗎。”很多時候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開朗。黨員干部要想知足常樂，則應做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和奉獻，在解放思想、開拓創(chuàng)新中尋求自我認可和滿足。三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可.奧勒留認為，要“在來自外部事物的打擾中保持自由。”人生就像大海行船，決不是一帆風順的，其間會受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響?，F(xiàn)實生活中，人們往往膚淺浮躁，導致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時刻保持兩顆心，即平常心和進取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時失意而患得患失，而應做到有事坦然，無事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認認真真讀書，勤勤懇懇工作。

　　三、生活要美

　　馬可.奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么?”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一要遵從本性，回歸自然。“符合本性的東西都不是惡的。”雄鷹展翅體現(xiàn)了飛翔的美，獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美，黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美，這些都是動物天性使然，得到了人類的青睞?！度纸?jīng)》說：“人之初，性本善。”有善端，才有善行。從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會的進步、財富的積累。不能忘記的是，要將人類行為放到整個自然中去科學考量，自覺做到不違背自然規(guī)律，保護好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人類社會的美好明天。二要把握當下，感恩生活。馬可.奧勒留認為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。歲月如歌，隨風消逝，只有此時此刻是最珍貴的。要以“時不我待”的緊迫感，“舍我其誰”的使命感，“責無旁貸”的責任感，積極樂觀地投入到學習、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩，精彩紛呈，每分每秒都有不同的喜悅來感動人，要奉行“勿以善小而不為”的準則，腳踏實地地多做一些有意義的事，努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會氛圍。三要為官一任，造福百姓。溫總理曾就“三鹿奶粉”事件發(fā)出擲地有聲之言：“一個政府，除了對人民的負責、服務、獻身和廉潔以外，不應該有任何特權。一切權力屬于人民，一切權力都要為了人民。”總理的話振聾發(fā)聵，每名官員應該謹記，權力是人民給予的，要為人民的利益服務，人民的利益就是“普遍利益”。在我國，只有維護好了人民的利益，建設中國特色社會主義的優(yōu)越性才能進一步凸顯。特別是各級地方官員，都應該把人民的利益擺在首位，把重視民生作為執(zhí)政的頭等大事來抓，切實履行好職責，不做勞民傷財?shù)恼児こ?、形象工程、面子工程，多為人民群眾在住房、醫(yī)療、就業(yè)、求學等方面謀福利，讓人民群眾的生活質(zhì)量越來越好，幸福指數(shù)越來越高。要樹立“公平、正義、誠實、廉潔”的自身形象，引導和帶領人民群眾共同構(gòu)筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。

　　黨員讀書心得三

　　科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。本人認真學習了《科學發(fā)展觀重要論述摘編》等學習材料。下面結(jié)合工作實際，談點心得體會。

　　一、保持共產(chǎn)黨人的先進性，必須站在時代高度，認真履行“科學發(fā)展觀”重要思想。黨員教師應該解放思想、更新觀念、與時俱進

　　要樹立先進的教育思想、教育觀念、更新那些不適應新形勢的舊思想和舊觀念。教師既要把學生當做學生，還要把學生當做朋友，當做一個與教師有平等關系的公民。教師要尊重學生，要尊重學生的人格、尊重學生在學習方面的思考、尊重學生的創(chuàng)造思維。做與學生共同學習的伙伴。在科技高速發(fā)展的21世紀，教師的角色已經(jīng)發(fā)生變化，老師也要學習，要努力提高自己的業(yè)務水平，加強業(yè)務學習，增強改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。要增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與學生同時成長，走在學生的前面，主動進行教育教學改革，成為教育改革的先行者，黨員教師群體應該成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。積極參與教育科研工作，用現(xiàn)代教育理論與教育教學方法武裝自己，努力追求教育方式方法的現(xiàn)代化和高效益。

　　勇于開展批評與自我批評，及時修正自己的錯誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，在政治信念和理論水平上保持領先，有堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，時時處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。

　　二、保持共產(chǎn)黨人的先進性，必須加強師德修養(yǎng)，樹為人師表的良好形象。

　　一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。作為黨員教師，其人格品行具有強大的示范和輻射作用。“學高為師，德高為范”這是對教師師德的最好寫照。

　　作為一名教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。師德的核心就是愛——對事業(yè)的愛，對學生的愛。愛的奉獻，愛就是奉獻。一個具有良好師德的教師應盡一切可能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優(yōu)劣，對不同學生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴涌出強烈的工作責任心和事業(yè)心，才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。

　　三、教育承擔著傳承文化，創(chuàng)造新文化的重要責任，黨員教師在建設先進文化方面應該做到：

　　保持與時俱進的精神狀態(tài)，用先進的文化教育引導學生，教會學生在多元文化的世界中能正確地進行選擇;用人文精神教育感染學生，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立遠大的理想，形成正確的信念和追求;用民族精神武裝我們的學生，弘揚以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，形成強烈的民族自尊心和自豪感，及昂揚向上的精神狀態(tài)。雖然我們只是中學教師，只負責對學生三年的教育，但在教育實踐中也應該追求使自己的教育要為學生一生的發(fā)展奠定基礎，讓自己成為學生人生的導師。

　　師德水平高，注重教書育人，善于做學生的思想工作，是學生的榜樣、導師，為其他教師做出表率;精神境界高，有自己的教育和追求，有自己的教育理想，樹立以人為本的觀念，工作中要以促進學生的終生學習意識和能力的發(fā)展為追求，以促進學生的可持續(xù)發(fā)展為追求;法律意識、民主意識強，依法執(zhí)教，師生平等，受學生歡迎。注重教書育人，加強學生的思想道德教育。以理想信念教育為核心，以品德教育和政治教育為重點，根據(jù)學生的心理特征和時代特點，改革我們的學校道德教育，加強學科教學中的德育滲透，每一位老師在自己的工作中都要關心的思想發(fā)展和健康成長，要努力成為學生思想工作的高手，成為學生思想成長方面的導師。

　　四、黨員教師應該是人民利益的忠實維護者

　　作為教師，維護人民利益主要體現(xiàn)在全心全意地為學生服務，為家庭與社會服務，以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動者，滿足先進生產(chǎn)力、先進文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要。為此黨員教師應該：強化服務意識，在工作中努力為學生發(fā)展服務，為家庭服務，為社會服務，實踐教育要為人民服務的教育方針;強化以人為本的意識，教育教學改革及方法、模式的選擇要以學生的發(fā)展為本;注意團結(jié)普通群眾，帶動身邊的人一起進步。要有奉獻精神，黨員有自己的合法的正當?shù)臋嘁?，但是當個人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，作為黨員應該把以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益;在工作中有自己的追求和目標，維護自己的正當?shù)臋嗬?，但不過分計較個人的得失。

　　總之，學校黨員，黨員教師，在自己的工作中實踐“科學發(fā)展觀”體現(xiàn)在有較高的教育業(yè)務水平和為黨的教育事業(yè)奮斗終生的事業(yè)心;體現(xiàn)在能用優(yōu)秀的文化教育學生;體現(xiàn)在較強的服務意識，在工作中努力實踐為學生、為黨的教育事業(yè)服務思想。要全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，教青少年兒童成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、視野開闊、勇于創(chuàng)新的人。

　　黨員讀書心得四

　　隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、辦公條件的改善、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，有的黨員干部發(fā)生角色錯位，由“公仆”變?yōu)?amp;ldquo;主人”，自認為可以主宰群眾、支配群眾、代表群眾，從根本上脫離了群眾;有的黨員干部看不起群眾，認為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對話群眾，從心理上拒絕了群眾;有的黨員干部不關心群眾，對群眾反映的問題漠不關心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾;有的黨員干部與民爭利，濫用人民賦予的權力，以權謀私、貪污腐化等現(xiàn)象卻存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，這些行為，損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，傷害了人民的感情，降低了人民對黨的信任度，削弱了黨同人民群眾的血肉關系。在發(fā)展與改革面臨拐點的關鍵時刻，黨中央看到了問題的所在，及時啟動自我教育、自我凈化、自我校正程序，果斷部署在全黨開展“路線教育”活動，十分及時、相當關鍵，體現(xiàn)了黨中央的政治眼光、群眾情懷、憂患意識。

　　開展“路線教育”活動，就是要乘著“改進工作作風，密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定”東風，通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關系，知道“我是誰”;借助鮮活有效的活動載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰”;加強制度建設、作風建設，將深入基層、走進群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰”。

　　通過扎實有效的實踐活動，讓黨員干部增強宗旨意識，真正把人民放在心中最高位置。要以民意為天，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。唯有時刻尊重群眾、真正敬畏群眾、緊緊依靠群眾、善于動員群眾、不斷造福群眾，始終把人民群眾放在心中最高位置，把自己成長進步的根深深扎在人民群眾之中，才能夠贏得群眾的信任和認可，獲取源源不斷的政治智慧，有效提升服務科學發(fā)展、加快科學發(fā)展的能力和水平。

　　黨員讀書心得五

　　馬可.奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥想，試圖擺脫激情和欲望，向往冷靜而達觀的生活。他留于后世的《沉思錄》，對于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用。溫總理在推薦此書時說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”細品《沉思錄》，其中對學習的態(tài)度、對性情的探求、對生活的領悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。

　　一、學習要真

　　書中首卷敘述，無論我們生活在怎樣一個時代，都應該善于虛心地在別人身上學習自己缺乏的知識和品德，諸如虔誠、仁愛、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對品德修養(yǎng)的“加油”，還是對知識文化的“充電”，里行間都告訴人們，學習必須動真格。

　　一要展示真我的學習風采。在這個世界上，是沒有無懈可擊的人物的。正如有的行賄者說過：“不貪財?shù)娜丝赡芎蒙缓蒙娜丝赡軕傥?，不戀物的人可能愛名?amp;rdquo;我們應該正確地認識自己，敢于自查不足，剖析出一個完整的、真實的自我，不避諱缺點，不厭惡指責，不遮掩丑惡，然后對癥下藥，才能夠?qū)W有所獲，學有所補，學有所長。

　　二要端正真誠的學習態(tài)度。首先要虛心。“三人行，必有我?guī)煛?amp;rdquo;無論是身居高位的達官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應該懷有謙虛謹慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來抉擇學習的對象，不能以擁有財富的多少來確定學習的目標，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學起。其次要勤奮。在無窮的知識面前，人永遠是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思。“學而不思則惘。”能夠在學習的基礎上深入思考，融入自己的觀點才是真誠的學習態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學思合一。

　　三是要收獲真懂的學習效果。馬可.奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對身羈宮廷、處于亂世的獨特理解，憑借智慧和理性的光芒，通過與自己對話的形式，給后人留下了寶貴的精神財富。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀理論，在書本中“含其英，菇其實”，在實踐中“精于思，貫于一”，真正學懂學透，入腦入心。要運用科學理論指導實際工作，收獲實際效果。當前，全黨開展的創(chuàng)建學習型黨組織活動，就是要求黨員干部與時俱進，培養(yǎng)良好學習習慣，不斷加強自身建設，做到真學、真懂、真用，不搞喊口號、擺樣子、走過場的假把式。

　　二、性情要善

　　馬可.奧勒留在引導我們步入人性領域時認為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應退入自己的小小領域，保持心靈的自由，而不要過于分心或緊張。這其實是與我國主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。

　　一要有“以和為貴”的禮讓之道。《論語·學而》曰：“禮之用，和為貴。”退一步海闊天空，蠻干一氣，針尖對麥芒，只會兩敗俱傷。自古以來，中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟困等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個“和”?，F(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚和在社會分配上的合理等，歸根結(jié)底也必須錘煉每個人的性情，使人們知禮、學禮、成禮，以和為貴。

　　二要有“知足常樂”的豁達心情。老子說：“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”只有知道滿足的人，才會永遠快樂。有人說過：“官大官小，都有煩惱;錢多錢少，沒完沒了。”追名逐利的人，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。有一句廣泛流傳的網(wǎng)語是這樣說的：“冤你冤得過竇娥嗎;悲你悲得過孟姜女嗎。”很多時候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開朗。黨員干部要想知足常樂，則應做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和奉獻，在解放思想、開拓創(chuàng)新中尋求自我認可和滿足。

　　三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可.奧勒留認為，要“在來自外部事物的打擾中保持自由。”人生就像大海行船，決不是一帆風順的，其間會受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響?，F(xiàn)實生活中，人們往往膚淺浮躁，導致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時刻保持兩顆心，即平常心和進取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時失意而患得患失，而應做到有事坦然，無事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認認真真讀書，勤勤懇懇工作。

　　三、生活要美

　　馬可.奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么?”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。

　　一要遵從本性，回歸自然。“符合本性的東西都不是惡的。”雄鷹展翅體現(xiàn)了飛翔的美，獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美，黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美，這些都是動物天性使然，得到了人類的青睞?！度?jīng)》說：“人之初，性本善。”有善端，才有善行。從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會的進步、財富的積累。不能忘記的是，要將人類行為放到整個自然中去科學考量，自覺做到不違背自然規(guī)律，保護好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人類社會的美好明天。

　　二要把握當下，感恩生活。馬可.奧勒留認為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。歲月如歌，隨風消逝，只有此時此刻是最珍貴的。要以“時不我待”的緊迫感，“舍我其誰”的使命感，“責無旁貸”的責任感，積極樂觀地投入到學習、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩，精彩紛呈，每分每秒都有不同的喜悅來感動人，要奉行“勿以善小而不為”的準則，腳踏實地地多做一些有意義的事，努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會氛圍。

　　三要為官一任，造福百姓。溫總理曾就“三鹿奶粉”事件發(fā)出擲地有聲之言：“一個政府，除了對人民的負責、服務、獻身和廉潔以外，不應該有任何特權。一切權力屬于人民，一切權力都要為了人民。”總理的話振聾發(fā)聵，每名官員應該謹記，權力是人民給予的，要為人民的利益服務，人民的利益就是“普遍利益”。在我國，只有維護好了人民的利益，建設中國特色社會主義的優(yōu)越性才能進一步凸顯。特別是各級地方官員，都應該把人民的利益擺在首位，把重視民生作為執(zhí)政的頭等大事來抓，切實履行好職責，不做勞民傷財?shù)恼児こ?、形象工程、面子工程，多為人民群眾在住房、醫(yī)療、就業(yè)、求學等方面謀福利，讓人民群眾的生活質(zhì)量越來越好，幸福指數(shù)越來越高。要樹立“公平、正義、誠實、廉潔”的自身形象，引導和帶領人民群眾共同構(gòu)筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。