語文高中教學一等獎反思（通用7篇）

反思有助于個人發(fā)現自身的弱點和盲點，從而能夠更好地應對挑戰(zhàn)和改進自己。這里給大家分享一些關于語文高中教學一等獎反思，供大家參考學習。

語文高中教學一等獎反思【篇1】

從文史角度來進行語文教學，大膽創(chuàng)新。對語文課程性質的規(guī)定，新課程強調“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探索能力”。依據這樣的一條理念，我盡管是在復習課文，但我依然不忘融入語文的審美教育，無論是講《論語》等古典文化，還是講中外名著；無論是上作文課，還是在做語言文字的訓練，我都會力求從語言的角度去引導學生感受漢語的豐富性與生動性；運用的角度引導學生去領會語言的靈活性和多變性；從比較的角度引導學生去體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

例如，我們在本學期開設的公開課《氓》，這是一篇詩經作品?！对娊洝返某霈F不僅是我國文學發(fā)達很早的標志，而且在世界文化史上都占有相當高的地位，尤其是《詩經》的現實主義精神對后世文學影響最大。在篇目數量上，選入課文的《詩經》作品僅《氓》與《采薇》兩篇。如何讓學生通過學習這兩篇的詩歌，從思想性與藝術性兩個方面對《詩經》有一個比較全面、清晰的認識，對《詩經》是中國古典詩歌的重要源頭也有一個線索性的認識，達到“體會中華文化的博大精深，源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”，弘揚祖國優(yōu)秀文化，提高自學鑒賞《詩經》能力的.目的。為此，我教學《詩經》兩首總的教學目標是：以《氓》和《采薇》為教材例子來解讀《詩經》的思想性與藝術性及其巨大的影響，讓學生對《詩經》的認識不是僅停留在局部篇章上，而是有整體的感知，為他們今后學習打下基礎。

語文高中教學一等獎反思【篇2】

本學期我任高二（276）（277）班語文教師，期末考試即將到來，經過一學期的努力，取得了不小的進步。為總結經驗和教訓，以更好地進行下學期的工作，特作總結如下：

語文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學中，我發(fā)現有些學生，讀書的時間越久，語文學習的熱情越低，尤其是到了高二，更是輕視語文學習，表現出種種消極心理?，F在我結合多年的語文教學實踐，對學生學習語文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問題的方法。

一、表現

1、漠視語文

漠視語文的學生表現為對語文的學習抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽；課后作業(yè)有時間就做，沒時間就不做甚或想做就做，不想做就不做。他們認為語文可學可不學，因為學得再認真，在高考中也考不到數理化那樣的高分，不認真學，分數也低不到哪兒去。

2、應付老師，平衡自己

這些學生迫于高考和老師的壓力，對語文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應付，沒有明確的學習目標和學習計劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，學習始終處于被動狀態(tài)。

3、投機取巧

有些學生不是不能學好語文，也不是不知道語文重要，而是認為高考語文不考課本，試題全部來自課外，抱著投機取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術，今天一套資料，明天一套試題，見題就做，企圖能夠“碰”上高考試題，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語感的要求充耳不聞。還有一些學生，題目也不做。

二、成因

1、認識的偏差

有的學生不能正確認識語文學科的特點。語文學科的教學目標是培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇1篇文章的閱讀、一次一次說話的練習、一個一個片斷的寫作，嫌麻煩就不行。而有些學生對語文學科的這一特點缺乏充分的認識，認為上課聽聽、課后做做練習就可以提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的認識學習語文，其效果是可想而知的。

2、學生自我調適能力不強。學生偏科，因素很多。進入高中，尤其是高二，還偏科，重理輕文，則主要是因為理科的題目透明度高，答案標準，成就感強，而語文的題目透明度低，答案模糊，就是花了時間做了，也不知對否。特別是寫作類題目，有時是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的，自認為不錯，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目，“解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激”。

三、調控措施

1、變語文教學目標為學生的主體需要。高中學生學習語文之所以出現種種消極心理，很大程度上是部分同學認為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學了”，如果能讓他們自己發(fā)現知識上的“空洞”，產生“我想學，我要學”的'心理，他們就能付諸行動。

2、在課堂教學中創(chuàng)設誘人的情境?！芭d趣是最好的老師?！睈酆煤团d趣在學習活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因為這樣做，可以有效地激發(fā)學習興趣，激活課堂氣氛。這種以俗解雅的方法，在教學中顯得輕松風趣，極大地調動了學生復習語文的興趣。我想，語文老師在課堂教學中真的能化“壓力”為“魅力”，學習語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。

3、分解大目標，讓學生感受成功的喜悅。我通過做這樣的分解工作，使大部分學生排除了畏懼心理，這一點，仍然是有效的?！蔼剟钍侨说囊环N本能性的追求”。這樣學生在階段學習中有了收獲感、成就感，嘗到了學習的甜頭，他們學習語文的胃口就會增加。

回顧近一個學期以來的教育教學工作，自己還存在著不少的不足之處。在教育學教學改革一日千里的新形勢下，自己的教育觀念、教學方法還需要一步地更新和改善，以便適應新教材、新要求、新高考。還需要與同科的其他教師進行交流。在下階段的教育教學實踐過程中要著意改正的自己的不足之處，以求更好的成績。

語文高中教學一等獎反思【篇3】

一、初高中語文文言教學存在的問題分析

在平時的教學中，我發(fā)現一個令人困惑的問題：從初中入學成績看，不少語文成績不低的同學，在進入高中后，尤其是半個學期考試后接觸到文言文的學習時表現得比較發(fā)愁，大有丈二和尚摸不著頭腦之感，對高中階段的文言文教學反映出不同程度的疑惑感。

有的學生竟然放棄了高中語文文言的詞法學習，覺得特別沒意思，個別人甚至對語文逐漸失去信心，將精力轉向專業(yè)課的學習，當然，職業(yè)中學的學生文化課成績原本在入學初就不是優(yōu)勢，選擇職業(yè)學校本來就是要在專業(yè)上有所建樹。但是，表現為大批的學生厭學文言，甚至影響到整個語文的學習，另外，高一講的文言文，學生對一些語法現象，如倒裝句式，賓語前置、定語后置，學生初中沒學習過，這些新的生的知識，與現代漢語，根本不理解，老師還必須補充講解才行，而職業(yè)中學的大多數學生原本就有文化課的厭學情緒，講解難度也是可想而知的。

二、成因分析

首先，由于初中屬九年制義務教育，也受學生年齡特征等限制，在能力方面要求較低。這就決定了初中語文教學大部分要求低難度的，是簡單知識型的，沒有稍高難度的知識要求，能力型的更少。

雖然考試分數較高，但科學的學習習慣未充分養(yǎng)成，應有的能力沒有完全培養(yǎng)出來。加之《全日制義務教育課程標準（實驗稿）》中明確：“語法、修辭知識不作為考試內容?！?/p>

這樣初中教師認為不考的就可以少教，甚至不教。特別是文言文，初中教師一般不再強調字字落實，學生只要憑語感、直覺，大致意對即可，這樣，造成升入高中后的學生文言學習的困難是可向而知的了。

而久在高中的教師卻覺得以前的學生語法知識學得比較系統(tǒng)，扎實，而現在的學生卻連最基本的主、謂、賓、定、補、狀都一團亂麻，特別是文言文，問起句法、詞法，問起狀語后置、定語后置、賓語前置，學生茫茫然不知所云，造成了前后不銜接的局面。升入高中后，部分學生仍然延續(xù)原有的學習方法和思維定勢，過多地依賴老師，掌握知識以機械記憶為主。

如：靠前才背書，看課文，記解釋等。而高中教育階段，注重培養(yǎng)學生的能力，為此，一些必要的知識要求相應增加，難度上也在增加，就說文言教學，職業(yè)中學教材雖然沒有普通高中的高難，但也旨在培養(yǎng)學生相關的知識技能，要求職業(yè)中學的畢業(yè)聲具有一定的語言理解和感悟能力。

三、應對策略分析

要想初中高中銜接”，使得學生知識能保持、強化在初中已有的良好的語文學習方法，學習習慣，進一步習得高中語文學習要求的學習方法、習慣，最終建立符合高中語文學習規(guī)律的學習機制。

首先，研究初高中語文文言文教育目標的差異。

初中“理解基本內容”，高中“掌握常見的文言實詞、虛詞、句式、讀懂譯文，用現代觀念審視作品的思想內容和思想傾向”。

由此看來，文言文閱讀，對高中學生的閱讀能力要求明顯增強。

其次，了解高一新生的語文學習現狀和語文學習達到的程度。我們采用問卷和測試的方式，了解學生在語文基礎知識、閱讀能力、寫作能力特別是文言文學習方面所達到的水平和存在的問題，便于在下一步能有針對性進行教學。

注重對學情的了解是成功教育的前提條件。

第三，幫助學生理解學習文言文的意義

其一、通過學習文言文，拓展現代漢語知識與能力。

文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握和運用現代漢語的支點，也是繼承和發(fā)揚中國文化的起點。現代漢語不是憑空出現的，它是語言發(fā)展的必然的結果。

僅僅掌握現代漢語，并不能保證我們的語言能力得到提高。更高的語言能力應該是融會古今的。

而識讀文言文的能力是漢語能力的一個必不可少的內容。如果割裂了古代漢語，則我們的語言能力是不全面的。

其二、學習文言文，提高識讀文言的能力是繼承中國傳統(tǒng)古代文化的必然過程。 中國傳統(tǒng)文化博大精深。

而這些文化的載體是通過文言文來完成的`。如果不能識讀文言文，則必然失去了了解這些文化的依托。

反之，如果我們的文言能力水平高，則在傳承中國文化，弘揚中國文化精神方面會減少許多障礙。

其三、學習文言文，是我們在彌補我們過去語言學習的不足。

過去相當長一段時間，我們對于傳統(tǒng)中華文化并不很在意。中國傳統(tǒng)文化面臨削弱的危險。

而要保證中國文化的傳承，我們需要更多的人能讀懂文言文，需要更多的人具備識讀文言文的能力。而要實現這一目標，則需要我們從高中階段起認真學習積累文言基礎知識，提高識讀文言文的能力。

以上這些，是我從本次繼續(xù)教育培訓學習中習得的，將在以后的教學中實踐。 第四，改進文言文教學，努力接近學生實際 傳統(tǒng)教學文言文的方法大都誦讀與串講。

在要求學生普遍熟讀課文的前提之下，經過老師的串講，使學生明白大義，理解基本的內容，再綜合提高。雖說傳統(tǒng)的教學方法有相當大的成分是合理的。

但今天，各種社會因素都發(fā)生了巨大的變化，要求學生反復記誦某一課文內容已經比較為難。由于多年的現代漢語教學已經弱化了文言文的學習，學生對文言文了解得越來越少，學習的難度已然加大了。

在這種情況下，要學習文言文就不是一件容易的事情。 這樣 。

語文高中教學一等獎反思【篇4】

高中語文組

自己從教已經進入第十五個年頭了，按理來說，應該是精力經驗最好的階段，但是同樣也伴隨著一些不良的毛病，具體表現為：

第一， 重經驗輕研究。

我總覺得自己對教材的把握較好了，對課堂的掌控也有度了，因而，總想以不變應萬變，輕視了對教材，對學生的研究和重新的解讀，到底學生整體如何，個體如何，從學生的角度如何去解讀教材，如何最大化的`起到舉一反三甚至教是為了更好的不教等作用，這些意識我都有點忽視了。我覺得我個人應該再把自己當作小學生，重新學習，相互學習，加強創(chuàng)新意識，更加的服務學生服務學校。

第二， 拖懶推影響工作熱情。

人啊，自覺不自覺中總會出現一些拖懶的思想，如果不“照照鏡，整整衣，洗洗澡，治治病”，可能會更加嚴重。我就是這樣，由于俗務過多，自己的想法過多，對工作出現了能拖則拖，能躲則躲，不求有功但求無過，有一點擺老資格，耍脾氣。

第三， 門前雪影響大局意識

我們學校最大的毛病恐怕是每位老師都各自為戰(zhàn)，沒能真正地形成教研組的合力，科研思想，“傳幫帶”的意識不濃，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。我也是一樣！我只是想做好自己的本職工作，守好自己的一畝三分地，至于別人怎樣，我基本上都是做和事老或者老好人，事不關己高高掛起，事若關己糊涂至極。因而，我缺乏了大局意識和遠見的思想，仿佛自己進入了老齡之年。

第四， 新教改要有新創(chuàng)新

我們這一屆是廣西第三屆進入新課程改革的一屆，前面已經有了兩屆的經驗和教訓，而我們這一屆對我們而言也是新的挑戰(zhàn)，既要向先驅者們學習，認真地吸收先進的教育教學理念，又要有所矜持，保留自己的原生態(tài)，不要迷失自己更不能失去語文教學中的語文味。總之，新教改就要有新創(chuàng)新。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

人懶懶而獨好兮，我如浮萍以終生。

以此自勉！

語文高中教學一等獎反思【篇5】

戴望舒的《雨巷》寫于1927年，表面上言情，寫思慕追求一位有著丁香般美麗的姑娘而不可得，實則是象征在生活的重壓下一部分人的精神狀態(tài)的詩歌意境朦朧，耐人尋味。

在講《雨巷》時，我搜集了戴望舒以及江南雨巷的有關資料，特意選用了撐著油紙傘，身著紫色旗袍的女郎走在彎彎曲曲的江南小巷作為背景，并配之以歌曲《雨巷》及《神秘園》的音樂烘托氣氛。

果然如我所料，學生雖還未讀《雨巷》，就已經被朦朧、寧靜、凄美的情境所感染，神情嚴肅而感傷。

此時，我話鋒一轉，對學生說，讓我們走進《雨巷》，去探究詩人戴望舒的真實心靈。我認為：課堂教學應該體現師生雙向合作的精神，努力形成一種師生互動的對話機制。沒有互動，沒有交往，就不存在或未發(fā)生教學師生互動是借助特定的課堂情境實現的，具有臨時的生成性特點，課堂情境是引發(fā)師生互動的先決條件，對師生互動產生現實的牽引作用。這節(jié)課較好地達到我預想中的效果。

我先讓學生在配樂中自由讀，目的是先對文本有一個大致的印象，盡管這種印象可能是粗糙的、不完整的，但它所喚起的最初的審美體驗卻是真實的、重要的。

在學生朗讀、范讀的基礎上，我展示課件，抓住這首詩的學習重點，讓學生共同探究兩個問題：“《雨巷》的多義性主題(朦朧詩的特征)是什么?大家可以根據詩人背景、具體詩句盡情發(fā)揮”“《雨巷》主要意象的象征義(包括“我”、“油紙傘”、“雨巷”、“丁香”等)?”

這兩個問題，學生充分討論、分析后得出不同意見，然后我叫事先準備好的兩個課外研究小組的學生上講臺將他們的研究結果進行課件演示，讓學生們可以從不同的角度去解讀這首詩，受到了很好的效果。學生們對兩組的小老師很感興趣，也很羨慕，紛紛表示以后也想試試這種研究活動，收到了很好的示范效果。

我講《雨巷》時一直在追求大量的學生自主活動，可能有時過于追求課堂活動的活躍性了，對個別學生的把握就會顯得松散。

還有學生代表在講課的過程中提到了兩首古詩詞，可是并沒有對這兩首詩詞進行分析，而是一帶而過，使這兩首古詩詞沒有真正的發(fā)揮好在這篇課文中的作用，我也沒有及時補充說明，也是我講課的一個失誤。

在以后的教學中我會力圖避免上述這些問題，創(chuàng)造一個師生互動的生動課堂。

語文高中教學一等獎反思【篇6】

《燭之武退秦師》教學力圖體現“重在自主，重在發(fā)現，重在探究”的教學理念。

首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發(fā)言權，這就為主體“發(fā)現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。

第三，強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現代媒體，利用網絡，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)作為教學的主要目標。教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，通過研究學習的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣。

值得探討改進的地方：學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固。閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰(zhàn)。

語文高中教學一等獎反思【篇7】

課堂教學改革是新課程實施的關鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機，煥發(fā)出活力，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學實踐中，我們也發(fā)現不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實效。筆者認為表現在語文課堂教學中的以下幾個方面的問題值得引起我們的關注與思考。

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這是對語文課程性質的最新認識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文教育應有的豐富內涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但要注意的是在教學中我們在突出體現語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。

有不少老師認為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學，幾乎沒有提及，有的教師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時，平時教學不重視了，上公開課更是忽略字詞基礎。課堂教學熱熱鬧鬧，教學形式變化多樣，缺乏對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解，缺少了必要的積累，短短的課文學生讀起來結結巴巴。試想，如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學感悟力很強，也是難以表達出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。因此，我們強調提升學生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓練之中，語文教學的理想境界才有可能實現。

二、強調自主性，但不能放任自流

新課程下的教學設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學要體現以學定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務是組織課堂教學，把主要的時間讓給學生進行自主學習。

“把語文課堂交給學生”，許多教師經過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現了一種我們不愿意看到的現象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導虛設情境的情況下讓學生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發(fā)揮主導作用，一堂課給學生大量的時間自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務，達到什么目標。

教師引導孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語文教學長期的“多樣性”“模糊性”“獨特性”會給學生什么樣的影響？”長期“不假思索地說”，“無根據地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負責任地說”，致使學生對語文學習產生新的誤解，不少學生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結合。教師要具備在課堂上進行“二度備課”的能力。

三、鼓勵合作學習，但不能忽視獨立思考

提倡學生的合作學習不能忽視學生的獨立思考。合作學習作為一種新型的學習方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思維碰撞火花閃現的課堂確實能給人以享受與啟迪。

實施合作學習是有一定條件的，要以學生個體的自主學習和獨立思考為前提。

而時下不少教師片面地理解合作學習，追求所謂小組學習的形式，做無用功的甚多。在學生沒有充分閱讀、思考的情況下進行合作學習，由于學生對課文的理解還不深入，認識也不很深刻，小組合作加工整理的結果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個別優(yōu)生提供展示的機會。有的把合作討論當作學生活動的唯一形式，一堂課下來，表面上熱熱鬧鬧，實際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時教學動輒就安排四人小組討論，不管內容有無討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學生合作學習，但沒有給學生足夠的時間，看到一兩個小組有結果就匆匆收場，完成一次合作。在合作學習中，還經?？吹饺缦聢雒妫?/p>

1、小組中有一個成員在權威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報時當然也是小權威的“高見”。

2、小組成員默不作聲，自己想自己的。

3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，討論時氣氛熱烈，卻沒解決實際問題。以上種種的合作學習，未能充分發(fā)揮學生的獨立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實質上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒能真正理解合作學習的含義，未處理好合作學習與獨立思考的關系。

語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，積累。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。

我們要倡導在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學生的學習活動：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好合作學習，培養(yǎng)學生的合作技能，教給合作的方法，重視對合作學習的評價，做到互動學習與個別輔導相結合；三要組織好全班交流，在交流中加強引導，全面實現教學目標。

四、倡導探究性學習，但要適度開放

探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現問題、解決問題，升華認識，學會學習。

課堂上探究性學習主要體現在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。應該注重“探究”的“深度”和“廣度”適度“開放”，該教師講的，必須講透徹。但實際上在探究過程中遠離文本，喧賓奪主，本末倒臵，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。

閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據教材內容設計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。

五、倡導對話，但不能遠離“根本”

對話既是一種教學方式，更是一種師生關系。（李鎮(zhèn)西）《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。

教師在教學設計中要能較好地體現對話式閱讀的內涵與特征。

1、創(chuàng)設對話的良好氛圍。

(1)可運用多媒體課件展示文本內容的自然風景，引領學生親歷課文意境；

(2)還可以利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。

2、創(chuàng)設對話的主導問題。

3、設臵刺激參與對話的話題。包括：

(1)教師與學生的對話。

(2)學生與教師的對話。

(3)學生與學生的對話。

(4)師生與作品的對話。

4、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上，調動學生的生活積累，挖掘學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

可見，真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”。

而實踐中，有的教師對“對話”的內涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：一是話語霸權嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族，一部分學生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現的教學契機。三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。

“真理向前邁一小步，就會變成謬誤?！眰鹘y(tǒng)語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。