天津熱門(mén)景點(diǎn)導(dǎo)游詞最新大全
天津，是一個(gè)“盛產(chǎn)”美食、美景、美女的地方，不知道大家都去過(guò)哪里呢?下面是小編整理的天津熱門(mén)景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
天津熱門(mén)景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
千像寺位於天津市薊縣盤(pán)山風(fēng)景名勝區(qū)的盤(pán)山園陵?yáng)|，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤(pán)山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開(kāi)元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫(kù)廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個(gè)紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書(shū)額“雨花福地”。
寺周?chē)木奘瘞r壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高l.5-2米，寬0.4-o.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類(lèi)，有的三四尊一組，有的一尊獨(dú)占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。
千像寺院中的《盤(pán)山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺(tái)愍忠寺僧德麟書(shū)。書(shū)法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤(pán)山的開(kāi)發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過(guò)。碑中稱(chēng)薊門(mén)“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)。”為研究盤(pán)山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來(lái)由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見(jiàn)千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也?！北膫?cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤(pán)山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書(shū)。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。
干像寺後山崖上，有一巨大的圓石，屹然獨(dú)立於另一巖石之上。人們用手推撼，石體微微晃動(dòng)，名“搖動(dòng)石”，為盤(pán)山八大怪石之一。明劉侗的《帝京景物略》、袁宏道的《游盤(pán)山》中均有記載。《游盤(pán)山》中寫(xiě)道:“搖動(dòng)石者，兩石相載，大於車(chē)輪。試單臂徐引，則左右動(dòng)搖，若多人共牽則不復(fù)得試?！鼻逶?shī)人王瑛的《搖動(dòng)石》寫(xiě)道:“頑石若有靈，所處亦良險(xiǎn);不必待生公，逢人頭便點(diǎn)?！睋u動(dòng)石上，南有線刻佛像，東有“搖動(dòng)石”等刻字。
搖動(dòng)石旁有洞窟一處，名“契真洞”，洞口鐫有篆書(shū)“無(wú)量壽佛”四個(gè)字。洞內(nèi)有一尊浮雕坐佛，高約二米，為天津市內(nèi)僅有的石窟佛像。
天津熱門(mén)景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
旅客朋友們大家好，首先代表_旅行社歡迎大家到來(lái)天津，我是大家此行的導(dǎo)游，我叫_，大家叫我小×就行了，在我旁邊的是咱們司機(jī)×師傅，×師傅有多年得的駕齡而且對(duì)路況非常熟悉，一定可以讓大家覺(jué)得既舒適又安全!大家如果在旅途中遇到什么困難，一定要告訴我，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個(gè)美好的旅程!預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿意而歸。
我們今天將要游覽的是盤(pán)山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤(pán)山古時(shí)候稱(chēng)為盤(pán)龍山、四正山、無(wú)終山那么盤(pán)山的名稱(chēng)又是怎么來(lái)的呢?東漢末年，曹操親統(tǒng)十萬(wàn)大軍北伐烏桓，大軍行至無(wú)終國(guó)境內(nèi)，正值盛夏，天降大雨，道路泥濘，烏桓軍隊(duì)占領(lǐng)要道，小小的無(wú)終國(guó)一時(shí)又無(wú)法籌集十萬(wàn)大軍的糧草。當(dāng)曹操進(jìn)退兩難之時(shí)，隱居無(wú)終山的田疇聞?dòng)嵹s來(lái)軍中獻(xiàn)計(jì)使曹操大獲全勝。后人為紀(jì)念田疇，將無(wú)終山改成為田盤(pán)山，后簡(jiǎn)稱(chēng)盤(pán)山(好像和田疇沒(méi)什么關(guān)系了,哈哈。
盤(pán)山素以“京東第一山”著稱(chēng)于世，有“五峰”、“八石”“三盤(pán)”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來(lái)峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時(shí)它尤以上盤(pán)松勝，中盤(pán)石勝，下盤(pán)水勝而著稱(chēng)，合稱(chēng)“三盤(pán)勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽(yù)，乾隆皇帝曾多次游覽盤(pán)山，并寫(xiě)下“早知有盤(pán)山，何必下江南”的千古名句。
聽(tīng)了以上的介紹，相信大家對(duì)盤(pán)山已經(jīng)有了個(gè)大概的了解了，那么盤(pán)山到底怎么樣呢?還是請(qǐng)各位親自游覽后再做評(píng)價(jià)吧。我們已經(jīng)來(lái)到了景點(diǎn)的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)是白色的大金龍，車(chē)牌是津a1234，車(chē)子停在停車(chē)場(chǎng)的左邊，我們下午1點(diǎn)還在車(chē)上集合，貴重的物品請(qǐng)隨身帶好，大家請(qǐng)隨我下車(chē)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了游覽區(qū)入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛(ài)新覺(jué)羅.溥佐題額：“京東第一山”，背面為范潤(rùn)華題額：“層巒疊翠”?，F(xiàn)在咱們往里走，過(guò)了這座黃瓦紅墻的三孔山門(mén)，迎面的巨石上，有“三盤(pán)暮雨”四個(gè)大字，是原天津市副市長(zhǎng)毛昌五所書(shū)?！叭P(pán)暮雨”是盤(pán)山獨(dú)特景觀，位列“津門(mén)十景”之一?！叭P(pán)”說(shuō)的是盤(pán)山的“三盤(pán)勝景”，“暮雨”是傍晚的云氣。
迎面這塊巨石當(dāng)空而立，上面鐫刻“入勝”兩個(gè)大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機(jī)大臣文華殿大學(xué)士榮祿的手筆，入勝，意思是說(shuō)我們已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入勝境了。
繼續(xù)前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門(mén)徑”，盤(pán)山又叫四正山，意思是此乃通過(guò)盤(pán)山的大門(mén)。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門(mén)的車(chē)馬聲.離這不遠(yuǎn)還有一塊巨石，是什么呢?咱們過(guò)去看看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。
迎面這株千年古松，干圍八尺，高足三丈，這就是盤(pán)山迎客松。千百年來(lái)，迎來(lái)了多少帝王將相，豪門(mén)貴族，善男信女，文人墨客來(lái)此觀景休息，吟詩(shī)作賦，贊美盤(pán)山。
再往前走，我門(mén)現(xiàn)在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝游覽盤(pán)山時(shí)，就曾在此休息過(guò)，那么現(xiàn)在我請(qǐng)大家也在這休息一下，過(guò)一回皇帝癮，我給大家將一個(gè)故事。有一年，乾隆皇帝來(lái)到盤(pán)山，走到大石橋前，見(jiàn)這里風(fēng)景很好，降旨休息，隨口出了個(gè)上聯(lián)：游盤(pán)山，走盤(pán)道盤(pán)桓數(shù)日，劉墉搶先對(duì)了下聯(lián)：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽(tīng)熱河，立刻沉了臉，原來(lái)在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當(dāng)時(shí)那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進(jìn)了他耳里，自然大為光火。劉墉見(jiàn)狀，急忙插開(kāi)話說(shuō)：“萬(wàn)歲，這兒的景致多美呀，您應(yīng)該再出個(gè)上聯(lián)，讓大伙對(duì)對(duì)”于是乾隆的情緒又好了起來(lái)，又說(shuō)了個(gè)上聯(lián)：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方，八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀(jì)曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：“萬(wàn)歲爺爺萬(wàn)歲跪倒萬(wàn)歲爺前呼萬(wàn)歲，萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。于是乾隆皇帝聽(tīng)后很是高興，龍顏大悅。
好了，故事聽(tīng)完了，也休息過(guò)了，請(qǐng)大家繼續(xù)跟我往前走，咱們的下一個(gè)景點(diǎn)是天成寺，天成寺舊名福善寺，猶如天造地設(shè)一般，取天成圖畫(huà)之意，故名天成寺。好，現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數(shù)代都曾擴(kuò)建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次數(shù)最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門(mén)上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒(méi)有進(jìn)寺門(mén)之前呢，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身去看一下身后的建筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見(jiàn)白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過(guò)，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對(duì)面山腳下，有一座平臺(tái)，那是小戲臺(tái)的遺址，過(guò)去乾隆皇帝在臥云樓休息時(shí)，御用戲班就登臺(tái)獻(xiàn)藝。
現(xiàn)在，咱們一同走進(jìn)天成寺吧，步入寺門(mén)，首先看到的就是江山一覽閣，這五個(gè)字也是乾隆皇帝所提。請(qǐng)大家隨我往這邊走，穿過(guò)曲廊，我們來(lái)到了一個(gè)高壩臺(tái)上，迎面仰臥的巨石上，刻著“幽靜”兩個(gè)字。在大殿的東側(cè)還有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤(pán)山記》和詠盤(pán)山的詩(shī)作?，F(xiàn)在咱們?cè)偃タ纯慈f(wàn)松寺的古佛舍利塔，八角十三層，結(jié)構(gòu)精巧，十三層密檐上掛有104個(gè)銅鐸，金光閃閃，山風(fēng)徐來(lái)，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現(xiàn)被列為天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
好了，到這里我們已經(jīng)把主要的景點(diǎn)都游覽過(guò)了，現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)了，一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路?，F(xiàn)在解散，別忘了1點(diǎn)山下停車(chē)場(chǎng)我們準(zhǔn)時(shí)集合，小沁在那里恭候大家。
人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結(jié)束了，要和大家分開(kāi)了，我真有點(diǎn)舍不得，小沁在這里感謝大家對(duì)我工作的配合，如果大家對(duì)于我們的服務(wù)有意見(jiàn)或者建議，請(qǐng)一定告訴我們，我們將會(huì)及時(shí)改正來(lái)給大家提供更好的服務(wù)。祝大家以后生活快快樂(lè)樂(lè)，身體建健康康!如果有緣，讓我們?cè)俅蜗鄷?huì)在天津。
天津熱門(mén)景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
各位游客大家好，歡迎您來(lái)到我美麗的家鄉(xiāng)——天津。我是大家今天的導(dǎo)游，我姓陳，您可以叫我小陳。這位是司機(jī)門(mén)師傅。我謹(jǐn)代表天津金龍旅行社對(duì)各位的到來(lái)表示歡迎。很榮幸和您相聚在這里，同樣希望我們今天可以共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。今天我們要游覽的景點(diǎn)是天津古文化街。
說(shuō)到天津，如果想在這里體味天津味，民俗味，文化味，拿最佳的去處莫過(guò)于天津5A級(jí)旅游景區(qū)古文化街了。它坐落于南開(kāi)區(qū)宮南宮北大街，是天津漕運(yùn)文化，民俗文化，以及海河文化的匯集地。早在1420_年，天津建衛(wèi)之前，這個(gè)地方就逐漸發(fā)展，并繁榮起來(lái)了。那今天我們可以依次欣賞到這里剛剛整修過(guò)的民俗胡同——通慶里，以及天津有著620_年歷史的道教圣地——玉皇閣，天演廣場(chǎng)，天后宮廣場(chǎng)，以及1320_年建造的天津天后宮，和展現(xiàn)了天津百年民俗的民俗風(fēng)情博物館。現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了目的地。請(qǐng)大家小心下車(chē)。
首先在這里我們看到了一方非常漂亮的古牌樓。上面寫(xiě)了四個(gè)字：沽上藝苑。這沽上二字是天津的舊稱(chēng)。而藝苑二字是文化發(fā)祥地的意思。也就是說(shuō)這里是天津文化最早的發(fā)祥之地。在這方牌樓的背面還有兩個(gè)字，讓我們來(lái)這邊看一看。這邊大家還看到兩個(gè)字，金鰲。金取其貴重之意，鰲則源于鯉魚(yú)躍龍門(mén)的典故。傳說(shuō)越過(guò)龍門(mén)的鯉魚(yú)會(huì)脫胎換骨成為鰲，鰲是龍的化身。在我們天津的海河里據(jù)說(shuō)就有金鰲的所在。也就是說(shuō)從此經(jīng)過(guò)我們會(huì)受到金鰲的庇護(hù)。那看過(guò)牌樓之后我們的腳下還有一些銅錢(qián)。那這些銅錢(qián)到底有什么講究呢?這里一共有十二枚大小銅錢(qián)。也就是標(biāo)志了從唐朝到清朝幾百年之間中國(guó)的鼎盛時(shí)期。最遠(yuǎn)端的那一枚是開(kāi)元通寶。代表了開(kāi)元年間的，而我們腳下這幾枚大的代表了一統(tǒng)萬(wàn)年乾隆通寶則象征著是清朝的。這意味著我們從此條街走過(guò)之后會(huì)有財(cái)源滾滾的好意祝福著大家。還有就是希望我們的祖國(guó)從此走向繁榮富強(qiáng)。
步入古文化街，相信您一定被它的古色古香所吸引了。那其中最為搶眼的要算是這些色彩奪目，畫(huà)工精細(xì)的彩繪了，這些都是請(qǐng)了知名的工匠純手工繪制的。整條街共有這樣的彩繪800余幅，其中有故事情節(jié)的300余幅。西側(cè)是以中國(guó)古代的四大名著為內(nèi)容的彩繪，而東側(cè)的內(nèi)容是從漢代到清代的傳奇故事。
不知不覺(jué)我們來(lái)到了第一站，通慶里。這里是兩堵高墻夾著的里巷，建于1920_年，即民國(guó)二年。它是典型的津味建筑，還是天津最為大型的中西合璧建筑群。在這里我們走入大門(mén)之后看到墻上有四幅壁畫(huà)。他們表現(xiàn)的是天津的市井文化。右邊兩幅分別是文明娶親，俏皮話，左邊兩幅是鬧龍舟和踩高蹺。走到胡同的這一邊，大家又看到了兩幅大型的壁畫(huà)，一個(gè)是這一側(cè)的天津《潞河督運(yùn)圖》，表現(xiàn)了當(dāng)年三岔河口天津繁榮的海上景象，對(duì)面也有一幅壁畫(huà)，它是當(dāng)年的楊柳青年畫(huà)——黃大門(mén)。描寫(xiě)了天津老百姓過(guò)大年的習(xí)俗。迄今我們還流傳著這樣的一段順口溜：二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，貼窗戶，二十六，燉大肉，二十七，宰公雞，二十八，把面發(fā)，二十九，貼吊宥，大年三十鬧一宿。
走出通慶里，請(qǐng)跟我這邊請(qǐng)。我們來(lái)看一看距今已經(jīng)有620_年歷史的玉皇閣。玉皇閣的始建時(shí)間一說(shuō)是唐代，一說(shuō)是明洪武元年。但兩種說(shuō)法都無(wú)從考證。有史料記載的，距今最遠(yuǎn)的年代是明宣德二年?，F(xiàn)在大家看到的是明宣德二年的建筑。其實(shí)原來(lái)玉皇閣是一個(gè)建筑群，但由于年深日久，戰(zhàn)亂頻頻，這些建筑已經(jīng)不復(fù)存在了。保留下來(lái)的只有原來(lái)的清虛閣一座殿堂。整個(gè)閣樓分為上下兩層，為重檐歇山頂建筑。殿內(nèi)一層供奉玉皇大帝銅像，二層有四條記載其修繕過(guò)程和年代的“千秋帶”被完整的保留下來(lái)，同時(shí)還有保存完好的明代彩繪。這些才會(huì)現(xiàn)在依然清晰可見(jiàn)，顏色鮮艷。
看過(guò)玉皇閣，我們將去往天演廣場(chǎng)。天演廣場(chǎng)因臨近中國(guó)近代著名翻譯家嚴(yán)復(fù)老先生的生前居住地而得名，聞名世界的《天演論》就是在這里翻譯而成的。
好了我們繼續(xù)前行?，F(xiàn)在我們來(lái)到了天后宮廣場(chǎng)。他因天后宮而得名。這里的天后與媽祖同為一人。福建浙江沿海一帶有信仰媽祖的習(xí)俗，而天津人對(duì)于媽祖的供奉卻鮮為人知。其實(shí)，天津的這座媽祖廟，還是世界三大媽祖廟之一呢，與福建湄洲媽祖廟、臺(tái)灣北港朝天宮齊名。由于海河通渤海，三岔河口碼頭是當(dāng)時(shí)的大碼頭，因此凡有船舶出海，都從此處登船。所以在這里修建了媽祖廟，遠(yuǎn)行之人在揚(yáng)帆出海前拜祭媽祖，祈求媽祖的庇佑。大家一定很奇怪，中國(guó)古代的廟宇、宮殿、衙門(mén)等一般都是坐北朝南，而這座天后宮卻是坐西朝東。因?yàn)橐鎸?duì)海河，海河通渤海，面對(duì)海河即是面對(duì)海，以便信民不方便下船時(shí)在海河上對(duì)媽祖遙拜。廣場(chǎng)后來(lái)就演變成每年媽祖誕辰和出皇會(huì)的地方。這兩根高高的幡桿最初的作用相當(dāng)于燈塔，高懸的紅燈可以為海河上的船只指路引航。后來(lái)，每逢媽祖誕辰和出皇會(huì)，這兩根幡桿都會(huì)各懸掛24個(gè)大紅燈籠，意為期盼出海的人們能夠早日平安返航。對(duì)面的戲樓最初建造的目的，是為了答謝媽祖的護(hù)佑而給媽祖演戲用的。它也是天津最早的戲劇演出場(chǎng)所。最近修繕后，他恢復(fù)了舞臺(tái)的功能和效果，每有年節(jié)慶典，都會(huì)有演員名家來(lái)此演出。
現(xiàn)在讓我們一起走入天后宮，了解一下其中的內(nèi)容和情況。步入山門(mén)之后，我們看到左手邊是鼓樓，用手邊是鐘樓，代表著鐘鼓齊鳴，天下太平。而眼前大家看到的“三津福主”，為它的前殿。里面供奉的是祭海神的護(hù)靈官王靈官。在這其中還有四大金剛，分別是嘉善，嘉樂(lè)，千里眼和順風(fēng)耳?？催^(guò)這里之后，讓我們走入正殿去看一看那里的情況。天后宮始建于元太平三年，是到目前為止我市當(dāng)中保存最完好的元代建筑?，F(xiàn)在我們所處的位置就是她的正殿。在護(hù)國(guó)保寧當(dāng)中供奉的就是海神媽祖。媽祖原名為林默，是福建湄洲島人。她生而神異，能服水性，能乘席渡海，并且在海上救助了一些遇難的船只。27歲羽化升天，后為當(dāng)?shù)厝送瞥鐬楹Ｉ?。在這其中我們可以簡(jiǎn)單看看。
和風(fēng)鼓蕩，文氣撲面。徜徉其間，內(nèi)心怡然。逛文化街其實(shí)不為購(gòu)物，就是這種神清氣爽的感覺(jué)也會(huì)令人心曠神怡的。在這里，除了仿清仿明的古意盎然的樓里之外，還有就是他的店鋪和胡同。談到店鋪，我們可以看到這里有很多天津傳統(tǒng)的手工藝制品，比如說(shuō)楊柳青年畫(huà)以及泥人張彩塑。再加上整條街上那些數(shù)不清的玉器店，古玩店，石玉店，服飾店，讓游客可以在這里各取所需，盡享滿載而歸的樂(lè)趣。
不知不覺(jué)我們已經(jīng)走到了整條街的盡頭。大家看到還有一方對(duì)應(yīng)的牌樓，上書(shū)兩個(gè)字：晴雪。它出自明代詩(shī)人李東陽(yáng)直沽八景當(dāng)中的詩(shī)句。永門(mén)晴雪進(jìn)金鰲。雪有喜的含義，正應(yīng)了雪后初晴，游人如織的場(chǎng)景。也就是說(shuō)在晴朗的天空下，游人們懷著一顆純真的心，在這里祭拜媽祖娘娘和玉皇大帝。祈求保佑他們今后的生活，越過(guò)越順利。而在晴雪的背面還有四個(gè)字：津門(mén)故里。津門(mén)是天津的含義，而故里是老地方。也就是說(shuō)這里是天津最早的發(fā)祥之地。
那今天我們走過(guò)了全長(zhǎng)680米的古文化街，給大家展示的就是天津地地道道的民風(fēng)民俗的民族特色。到此我們的行程就全部結(jié)束了。在這幾天的行程中，不知不覺(jué)我與各位結(jié)下了深厚的友情。非常感謝大家對(duì)小陳工作的支持，也希望你們有機(jī)會(huì)再到天津做客。在這里，我祝愿大家一路順風(fēng)，合家歡樂(lè)。謝謝。
天津熱門(mén)景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
位于千年古鎮(zhèn)楊柳青的石家大院，是一處有“華北第一宅”之稱(chēng)的晚清民居建筑群，始建于1875年。它是清代津門(mén)八大家之一石元士的舊宅，占地7200余平方米，其中建筑面積2900多平方米。整個(gè)大院，60米長(zhǎng)的大甬道的兩側(cè)共有四合套式12個(gè)院落，所有院落都是正偏布局，四合套成，院中有院，院中跨院，院中套院;從寢室、客廳、花廳、戲樓、佛堂到馬廄，無(wú)論是通體格局、建筑風(fēng)格、還是藝術(shù)裝飾，都反映了清末民初的文化遺存和當(dāng)時(shí)的民俗民風(fēng)?，F(xiàn)已開(kāi)辟為楊柳青博物館的石家大院中收藏大量名聞中外的楊柳青木版年畫(huà)的歷代杰作，有造詣?lì)H深的神品書(shū)畫(huà)師錢(qián)慧安、高桐軒等人的精品;和具有中國(guó)古建筑特色的天津磚雕陳列，集中了130余件上乘之作。磚雕俗稱(chēng)“刻磚”，是古代建筑的裝飾藝術(shù)，獨(dú)具一格，成就很高。此外泥人張彩塑、民間剪紙、楊柳青風(fēng)箏、民間花會(huì)道具以及民俗陳列，充分體現(xiàn)明末清初建筑風(fēng)格的石院復(fù)原陳列。值得一提的是，石家大院內(nèi)的石府戲樓是中國(guó)北方最大的民宅戲樓。在西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)，建于清光緒年間，原是津門(mén)八大家之一石萬(wàn)程四子石元士的宅第。堂院坐北朝南，由大、小四進(jìn)院落組成。東院是三套四合院，為長(zhǎng)輩及各房子孫居所;西院建客廳、戲樓和佛堂，是會(huì)客、娛樂(lè)、祭祀之所。大院建筑用料考究，作工精細(xì)，磚雕木刻形式多樣，常用“福壽雙全”、“歲寒三友”、“蓮荷”、“萬(wàn)?！?、“連珠”等喜慶吉祥圖案。
北京人要領(lǐng)略大院文化，不必大老遠(yuǎn)跑到山西去，在天津西郊楊柳青鎮(zhèn)，就有一座規(guī)模宏大、建筑精美的大院——石家大院。從北京驅(qū)車(chē)向東，不過(guò)一個(gè)小時(shí)的車(chē)程。
楊柳青石家，從清朝中葉到民初，其財(cái)力號(hào)稱(chēng)津西首富，名列天津八大家之一。著名的表演藝術(shù)家，有“話劇皇帝”之稱(chēng)的石揮就是石家的后代。
石家大院是石家位于石寶珩的住宅。光緒元年(1875年)動(dòng)工興建，兩年后主要建筑完工，之后又不斷增擴(kuò)、拆改，直到1920_年石家遷走，前后累計(jì)建設(shè)近50年，才建成一座占地6000多平米、院落15進(jìn)、房屋278間的大型宅邸。石家遷走后，大院開(kāi)始衰敗，國(guó)民黨時(shí)期曾多次在院內(nèi)駐軍，任意拆改破壞，經(jīng)過(guò)浩劫，大院已面目全非。1987年開(kāi)始修復(fù)，歷時(shí)6年，投資560萬(wàn)元，于1992年作為楊柳青博物館對(duì)外開(kāi)放。
天津熱門(mén)景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
天津鼓樓，位于天津城中心，周?chē)斜瘪R路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當(dāng)時(shí)修建了東、西、南、北四個(gè)城門(mén)的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門(mén)外大街、南門(mén)外大街、東門(mén)內(nèi)大街等路段。
這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺(tái)，下寬上窄，辟有四個(gè)拱形門(mén)洞，通行東西南北四條大街。在這座臺(tái)子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關(guān)羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩(shī)人梅小樹(shù)撰寫(xiě)的木板對(duì)聯(lián):"高敞快登臨，看七十二沽往來(lái)帆影;繁華誰(shuí)喚醒，聽(tīng)一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫(xiě)鼓樓撞鐘的景況說(shuō):"本是鐘樓號(hào)鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來(lái)守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱(chēng)駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門(mén)晨昏啟閉的信號(hào)。 光緒庚子年，八國(guó)聯(lián)軍侵入天津，城墻被拆除，獨(dú)獨(dú)留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊(duì)占用，作為瞭望臺(tái)。民國(guó)十年，直隸省長(zhǎng)曹銳，天津警察廳長(zhǎng)楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。 重建后，把鼓樓四個(gè)城門(mén)的名稱(chēng)"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請(qǐng)名書(shū)法家華世奎書(shū)寫(xiě)，并重書(shū)了梅小樹(shù)的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門(mén)一景。
鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細(xì)，造型古樸。鐘體都是陽(yáng)鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個(gè)頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周?chē)指舫砂藟K長(zhǎng)方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個(gè)蓮瓣的凹處，各鑄一個(gè)八卦符號(hào)。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長(zhǎng)老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長(zhǎng)老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來(lái)移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現(xiàn) 在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術(shù)品，可供人們觀賞、聯(lián)想。
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