黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想(2)
統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命和建設的一大法寶。中國無產階級要取得勝利，就必須在各種不同的情形下團結一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。建立包括兩個聯(lián)盟在內的占全民族人口絕大多數(shù)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。一個是工人階級同農民階級、廣大知識分子及其他勞動者的聯(lián)盟，即工農聯(lián)盟，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎;一個是工人階級、農民階級和全體勞動者同一切可以聯(lián)合的非勞動者的聯(lián)盟，這是建立在工農聯(lián)盟基礎上的、更廣泛的聯(lián)盟。
3 毛澤東關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的方法思想
在長期的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實踐中，我們黨形成了一整套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，主要是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、合作共事、廣交朋友和自我教育。
第一，堅持平等相待，充分尊重統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨派、各民族、各團體及其廣大成員。統(tǒng)一戰(zhàn)線是各種社會政治力量在共同目標基礎上的自愿聯(lián)合。統(tǒng)一戰(zhàn)線中各方成員，無論人數(shù)多寡、歷史長短，都代表和聯(lián)系著各自的群眾，都各有自己的社會歷史作用，都享有在憲法范圍內的組織獨立、政治自由和地位平等，都應該受到尊重。共產黨處于領導地位，這種領導主要靠正確的政治主張和自身的模范行動去實現(xiàn)，而不是唯我獨尊，盛氣凌人，強制人家服從;更不是干涉、包辦、代替其他黨派、團體的內部事務。只有堅持平等的原則，才能真正互相尊重，實現(xiàn)真誠團結，共同前進。
第二，堅持民主協(xié)商，在協(xié)商過程中加強黨的領導。民主協(xié)商是實現(xiàn)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線領導的主要方式，是處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內部關系的重要原則，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線開展工作和活動的主要方法。通過民主協(xié)商，完善黨的方針政策，宣傳黨的方針政策，加強和改善黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導。民主協(xié)商的要旨在于決策前
的充分協(xié)商和討論。民主協(xié)商的特點是：尊重各方，照顧少數(shù)。協(xié)商前，要認真做好準備工作，使參加協(xié)商的各方面人士全面了解有關情況，并有充分的時間進行考慮和醞釀。協(xié)商中要從善如流，凡是能夠采納的意見都要采納，不能采納的要說明情況和原因。
第三，堅持求同存異，正確對待統(tǒng)一戰(zhàn)線中的各種差異和分歧。統(tǒng)一戰(zhàn)線是同和異的矛盾統(tǒng)一體。我們既要善于求同，又要正確對待“異”。統(tǒng)一戰(zhàn)線中有各種不同的異，要具體分析，區(qū)別對待。有的“異”，無關宏旨、無礙大局，可以存而不論;有的“異”，是非短長還有待反復比較和實踐檢驗，可以長期討論;有的“異”，對改進工作、減少失誤大有好處，與其說允許存在，毋寧說應當歡迎;有的“異”，涉及重大是非、重大原則問題，要旗幟鮮明地堅持正確的立場，做好思想引導工作。對于嚴重危害國家利益和社會穩(wěn)定的錯誤行為，決不能遷就、妥協(xié)和退讓，要進行必要的斗爭。
第四，堅持自我教育，不斷提高統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的思想素質。統(tǒng)一戰(zhàn)線中的思想教育工作，有著光榮的傳統(tǒng)，也曾受到“左”的嚴重影響。認真總結正反兩方面的經驗教訓，得出的結論是：統(tǒng)一戰(zhàn)線內部必須堅持“自己提出問題，自己分析問題，自己解決問題”，“不打棍子，不扣帽子，不抓辮子”的“三自”、“三不”方針。這是搞好統(tǒng)一戰(zhàn)線思想教育的關鍵所在。要通過學習與討論、交流與懇談、批評與自我批評，不斷深化自我教育。同時，還要提倡統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員認真學習政治理論，學習方針政策，提高自身素質，增強參政議政的能力。
第五、實行又聯(lián)合又斗爭的基本策略原則。對于統(tǒng)一戰(zhàn)線中的同盟者有聯(lián)合，有批評;對于各種不同的同盟者有各種不同性質的聯(lián)合，有各種不同的批評。處理人民內部矛盾要堅持“團結-批評-團結”的公式，即從團結的愿望出發(fā)，經過批評或者斗爭，使矛盾得到解決，從而在新的基礎上達到新的團結。
第六、堅持原則性和靈活性相結合。無產階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅持自己的綱領、路線和戰(zhàn)略目標，率領同盟者前進并取 二是提高科技統(tǒng)計人員素質，加強組織機構建設及領導。隨著科技進步管理水平的提高，從事科技統(tǒng)計人員除了具備一定的技術水平外還必須具備較高的業(yè)務素質、綜合素質。企業(yè)特別是國有企業(yè)的領導一定要高度重視統(tǒng)計工作，要設立專門機構與人員負責此項工作，領導要親自過問統(tǒng)計數(shù)據的質量。同時要加強統(tǒng)計人員教育及培訓，提高科技統(tǒng)計人員的素質。
三是進一步完善科技統(tǒng)計調查制度,完善科技統(tǒng)計調查方法。建立并完善適應市場經濟發(fā)展的需要的科技統(tǒng)計調查制度,以便能對各種科技統(tǒng)計信息作出快速反應,運用各種不同的調查方式如普查、抽樣調查、重點調查、典型調查以及全面報表等多種方法,定期報表和抽樣調查相結合的統(tǒng)計方法應在統(tǒng)計活動中采用,使統(tǒng)計標準規(guī)范的統(tǒng)一性與調查方法的靈活性相結合，并積極探索適用于現(xiàn)階段科技管理體制和科技統(tǒng)計調查對象的調查方法，建立高技術產業(yè)統(tǒng)計制度,進一步完善高新技術產品統(tǒng)計制度,加快建立和健全高技術產業(yè)統(tǒng)計制度,盡快研究制定并建立起高技術產業(yè)的年報和季報制度。
四是加快科技統(tǒng)計信息化的建設。通過建立科技統(tǒng)計信息網站，建立科技管理信息系統(tǒng),運用現(xiàn)代通信和網絡技術,充分利用數(shù)據庫技術、網絡通訊技術,改進科技統(tǒng)計的數(shù)據采集、處得勝利;同時要照顧同盟者的利益和要求，在有的情況下做出必要的妥協(xié)和讓步。這種妥協(xié)和讓步是為了實現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標。
4 毛澤東思想中關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論原則和經驗總結的現(xiàn)實意義
4.1 統(tǒng)戰(zhàn)工作必須堅持無產階級領導權，堅決反對右傾投降主義。
4.2 黨在建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，也不能實行“左”傾關門主義。4.3 高舉偉大的旗幟，樹立遠大目標，用崇高的理想，堅定的信念去凝聚人心，團結絕大多數(shù)人，形成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。4.4 在做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作時，要有長遠的戰(zhàn)略眼光，不以一時得失論成敗。
4.5 在做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作時，要從大局出發(fā)，不能意氣用事，要特別處理好與資產階級的關系。
4.6 要善于根據不同的歷史階段和形勢的變化去調整統(tǒng)戰(zhàn)對象，善于平衡各種力量的利益，善于把原則的堅定性和策略的靈活性相結合，不斷擴大和鞏固統(tǒng)戰(zhàn)陣營。
4.7 要堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度。 “長期共存，互相監(jiān)督”，是毛澤東首倡、中國共產黨確定的處理與民主黨派關系的基本方針，是中國特色社會主義時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項重要政策。關于“長期共存”，不是一個短暫的歷史階段，而是與社會主義社會的階級最終消亡相聯(lián)系的;關于“互相監(jiān)督”，不是單方面的，而是雙向的，共產黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產黨。
4.8 要鞏固和發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系。 4.9 要十分重視和正確處理宗教問題。
4.10 要堅持和平共處的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。實行統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想，曾使我們由弱到強，終于戰(zhàn)勝日本帝國主義的侵略。今天處于執(zhí)政地位，經濟建設突飛猛進，國力大大增強，在世界上享有崇高威望，相信只要我們善于運用統(tǒng)一戰(zhàn)線思想策略，正確判斷形勢，恰當采取措施，團結一切可以團結的國際國內力量，統(tǒng)一祖國振興中華的大業(yè)，一定可以獲得勝利。
理、加工手段,逐步推廣統(tǒng)計報表網上直報系統(tǒng),不斷提高科技管理水平和統(tǒng)計工作效率。重視各類統(tǒng)計信息的集成,增強及時發(fā)現(xiàn)和揭示科技發(fā)展新問題、新趨勢的能力,使科技統(tǒng)計充分發(fā)揮好信息、咨詢、監(jiān)督的作用。
五是加強科技統(tǒng)計軟科學研究。長期以來，科技統(tǒng)計領域存在重調查數(shù)據輕數(shù)據分析的現(xiàn)象。目前雖已有所改變但還應大力加強。在當前形勢下，科技管理和科學決策對科技統(tǒng)計信息提出了更高的要求，通過軟科學研究能夠為科技發(fā)展戰(zhàn)略的制訂、科技發(fā)展的取向的預測、科技政策研究和宏觀管理提供科學的數(shù)量依據。
總之，科技統(tǒng)計是科技管理和科技規(guī)劃與決策的一項基礎性工作?？萍冀y(tǒng)計工作是企業(yè)特別是國有企業(yè)科學制訂各項戰(zhàn)略規(guī)劃的重要依據，是企業(yè)實現(xiàn)科技管理現(xiàn)代化的重要前提，沒有科技統(tǒng)計，沒有科技統(tǒng)計數(shù)據，沒有對科技統(tǒng)計基本的數(shù)量分析，就根本談不上對企業(yè)科學的管理。
黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想范文三
劉永明同志在《中共黨史研究》1988年第4期發(fā)表的《論孫中山等國民黨人制定"聯(lián)共"政策的內因》一文，對于進一步研究孫中山"三大政策"的形成無疑會有很大的幫助。但劉永明同志在結論部分作出孫中山等國民黨人"最早初步提出了中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想"的論斷，容易給人造成一種印象，似乎中國共產黨在大革命時期初步形成，在以后的革命實踐中逐步加以完善并構成領導中國革命的基本經驗和三大法寶之一的新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，是由國民黨人最早提出的。結合劉永明同志在《史學月刊》1988年第4期發(fā)表的《新三民主義與新民主主義》一文關于新三民主義就是新民主主義的論斷，可以看出，把孫中山等國民黨人提出的"聯(lián)共"政策看成是我黨新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的早期形態(tài)，恰是劉永明同志的文章所要闡明的基本觀點。我們認為這是錯誤的。
在大革命時期的國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線中，實際上存在著國共兩黨兩種不同的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。只有共產黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，才是新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的早期階段，而國民黨人的統(tǒng)一戰(zhàn)
線思想不過是舊民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在新形勢下的發(fā)展和表現(xiàn)。
一
在大革命時期，中國共產黨有著自己的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。當然，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線思想有一個逐步形成的過程。
由于建黨前中國共產黨的理論準備不足，因此在一大時曾主張在中國直接進行社會主義革命，并拒絕與一切黨派和政治團體建立聯(lián)系。中共一大之后，在列寧和共產國際幫助下，共產黨人運用馬克思主義的方法初步分析了中國半殖民地半封建社會的國情，開始懂得中國社會的前途雖然是共產主義，但當前只能先進行民主主義革命。因此，中國共產黨的二大在制定并通過了反帝反封建的民主革命綱領的同時，又通過了《關于"民主的聯(lián)合戰(zhàn)線"的議決案》，提出"我們共產黨應該出來聯(lián)合全國革新黨派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線"【注:《中國共產黨第二次至第六次全國代表大會文件匯編》第7頁，人民出版社1981年版?！俊＿@表明中國共產黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想開始產生。
當共產黨員以個人身份加入國民黨的方式初議之時，曾經遭到共產黨人的堅決拒絕，他們擔心加入國民黨后，國共兩黨之間的平等地位就會傾斜，中國共產黨對工人運動的領導權將受到限制。當國共黨內合作已成定局之后，1922年11月在共產國
際四大上，中共發(fā)言人曾經表示，"我們打算在組織群眾和通過宣傳說服群眾方面和國民黨競爭"，并對"把群眾團結在我們周圍"【注:參見郭恒鈺：《共產國際與中國革命》第45--46頁，三聯(lián)書店出版?！砍錆M了信心。這表明在確定國共兩黨黨內合作之初，共產黨人就有過爭取領導權的思想。
眾所周知，中共雖然在三大確定國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線策略時，曾經忽視了無產階級對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權問題，但在三大之后，黨內主張無產階級應處于統(tǒng)一戰(zhàn)線領導地位的人越來越多，思想也越來越明確。三大過后僅兩三個月，瞿秋白就發(fā)表文章強調，無產階級應當做"中國國民運動的主干"，"改造國民黨"以"造成運動的中心"【注:瞿秋白：《自民治主義到社會主義》，《新青年》1923年9月第2期。】。1923年11月黨的三屆一中全會通過的《關于國民運動進行討論決議案》中又強調指出，無產階級"應努力站在國民黨的中心地位"。這一時期鄧中夏等人也反復強調了無產階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導地位。
黨的四大總結了建黨以來對民主革命的認識和對領導權問題的探討，明確提出和系統(tǒng)論述了無產階級領導權思想，并充分肯定了農民的作用，提出了在統(tǒng)一戰(zhàn)線中擴大左派，團結、爭取中派，反對右派的策略原則。至此，中國共產黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想已初具形態(tài)。中國共產黨能在四大明確提出無產階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導權問題不是偶然的。這一方面是因為在統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織
國民黨內，資產階級右派分子一再要求限制共產黨員的作用，這實際是向無產階級爭奪對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權，對此共產黨人當然應該有個統(tǒng)一明確的態(tài)度;另一方面，也是因為黨內多數(shù)領導人已經認識到了堅持無產階級領導權的重要性。陳獨秀也認為，"社會各階級中，只有人類最后一個階級--無產階級，是最不妥協(xié)的革命階級，而且是國際帝國主義之天然對敵者"【注:《陳獨秀文章選編》(中)第620頁，三聯(lián)書店1984年版?！?。這使得黨內對無產階級領導權的認識達到統(tǒng)一成為可能。
黨的四大以后，爆發(fā)了席卷全國的五卅反帝愛國運動。在這個政治風云急劇變幻的時刻，各個階級都作了充分的表演，這十分有助于我黨運用馬克思主義的階級分析方法，對中國社會進行深入的考察。這一時期，黨內許多人如瞿秋白、惲代英、肖楚女等分別發(fā)表文章，對中國社會各階級的狀況提出了自己的見解。至毛澤東《中國社會各階級的分析》一文發(fā)表，說明中國共產黨人已基本認清了在統(tǒng)一戰(zhàn)線中各個階級應處的地位，黨的新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線思想初步形成。
這一統(tǒng)一戰(zhàn)線思想概括起來就是：由無產階級領導、依靠工農、聯(lián)合并警惕資產階級，為建立一個各革命階級聯(lián)合統(tǒng)治的國家而奮斗。
二
孫中山先生在他幾十年的革命生涯中始終不渝、孜孜以求的目標，就是要建立資產階級共和國。
為了實現(xiàn)這一目標，孫中山先生在五四運動前的多次反清起義和護法戰(zhàn)爭中，曾經聯(lián)合過會黨、清軍、防營、巡捕和農民起義領袖，并在這些聯(lián)合中逐步形成了聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，為實現(xiàn)民族獨立和建立資產階級共和國而奮斗的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。 十月革命以后，社會主義俄國在東方尋找國際盟友的行動，使孫中山在對帝國主義感到失望之后，看到了蘇俄也是自己可以聯(lián)合的力量之一。剛剛建立的共產黨即公開申明反對帝國主義和封建軍閥在中國的統(tǒng)治，也使孫中山在艱難竭蹶之中發(fā)現(xiàn)了新的可以聯(lián)合的力量。加之陳炯明叛變對他的慘重打擊和共產國際與中共領導人對他的熱情幫助，促使他在統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中又加進了"聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工"的新內容。
這些新內容的增加雖然表明了孫中山先生適乎世界之潮流，合乎人群之需要的革命家氣魄，但并未改變他原有的統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心思想。正如他在確定"聯(lián)共"政策之后對他的黨員所說的那樣："能吸收多一個同志，就可減少一個反對黨"【注:《孫中山選集》第539頁，人民出版社1981年版?！俊＿@一方面固然反映出孫中山先生欲聯(lián)合全國廣大人民群眾結成反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，另一方面也說明在這個統(tǒng)一戰(zhàn)線中國民黨自然處于領導地位，其他參加者，包括共產黨人在內是不可能與國民黨份
享領導權的。在"聯(lián)共"問題上，孫中山把與共產黨合作的政策標為"容共"，本身就具有內在的規(guī)定性。這既顯示了他順應歷史潮流的思想高度，又反映出他作為資產階級革命領袖的思想限度。他所以只接受共產黨員以個人身份加入國民黨實現(xiàn)國共合作的方式，目的就是為了保證國民黨的核心力量在統(tǒng)一戰(zhàn)線中居于領導地位。
在孫中山的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中，共產黨員加入國民黨并受啟用，不是因為他們是共產黨組織的代表，而是因為他們分別被看作先進的青年。雖然孫中山先生本意并非像有人所說，是為了"以民族主義的觀念去感化盲從蘇俄的中共黨徒"【注:沈云龍：《陳炯明叛變與聯(lián)俄容共的由來》，《傳記文學》第32卷第2期，臺北版。】，但他的確是想通過接納這些先進青年以增強國民黨的力量。既然他宣布"共產組織，甚至蘇維埃制度，事實上，均不能引用于中國"【注:司馬璐編著：《中共黨史暨文獻遷粹》第三部第28頁，香港自聯(lián)出版社發(fā)行?！?，那么他對加入國民黨的共產黨人就會存有戒備之心。他曾對摯友劉成禺說："雖然共產黨員都加入了國民黨，你以為，這是真心誠意的嗎?我知道，并不像他們所說的那樣!"【注:劉成禺：《先久德錄》，《國事觀刊》第1期，1974年12月?！恳虼?，當國民黨右派鄧澤如等提交了反對共產黨員加入國民黨的一封信之后。他在上面批注道，共產黨人"所以竭力排擠而疵毀吾黨者，初欲包攬俄國交際，并欲阻俄國不與吾黨往來，而彼得以獨得俄助，而自樹一幟，與吾黨爭衡也"【注:鄧澤如：《中國國民黨二十年史跡》?！?。作為一個資產階級政治家，在自己的組織內接納了一批立志在將來推翻資產階級統(tǒng)治的人物，這種戒備之心是可以理解的。 在孫中山的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中，工農是處于被同情和被扶助的地位。孫中山支持過農民運動，甚至表示要組織農民、武裝農民，并宣布了"耕者有其田"的政策，但最終都未獲得徹底的實施;他也支持過工人的罷工斗爭，努力改善工人的待遇，但并不期望工人運動打破經濟斗爭的界限。這是因為，孫中山認為工農大眾屬于"不知不覺"的一類人，需要"先知先覺"們去"喚起"和"扶助"，而不能作為革命的依靠力量【注:李侃：《辛亥革命的一個重要歷史教訓》，《人民日報》1981年9月25日?！?。無怪乎曾經對國民黨極為熱情和信任，以至要把中共的一切工作歸到國民黨里去做的馬林，也不無感慨地說，孫中山"直到臨死的時候，從來沒有真正吸收群眾運動的思想，他接受它，但并不真正熱心"【注:《馬林在中國的有關資料》第30--31頁，人民出版社1984年版。】。
既然如此，在孫中山的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中，他所依靠的主要力量是什么呢?我們認為是軍事實力。孫中山在革命中始終看重實力，辛亥革命前的多次起義都是依靠聯(lián)絡和發(fā)動具有現(xiàn)成實力的會黨、新軍來進行的【注:北酞：《武昌起義前孫中山領導的十次武裝起義》，《文物天地》1981年第5期。】。所以孫中山在總結辛亥革命經驗時說："武昌革命軍起，而革命之功于以告成。革命黨人以一往直前之氣，志身殉國......沖鋒破敵，則在軍隊與會黨"【注:《孫中山全書》第1冊第27頁?！?。在孫中山決心改組國民黨之后，對會黨的聯(lián)絡減少了，卻把有軍事實力的軍閥看作依靠的主要力量。因而當陳炯明叛變后，他才那樣地痛心疾首，怒斥南北軍閥如一丘之貉。盡管如此，當直系軍閥曹錕在北京發(fā)動政變之后，孫中山又聯(lián)絡皖系軍閥段祺瑞和奉系軍閥張作霖，企圖建立討伐直系曹錕和吳佩孚的孫段張三角聯(lián)盟。難怪曾援助過孫中山國民黨的蘇俄波波夫上校竟將孫中山描繪為一個舊式的軍人，認為他除了使用軍事方法、依靠軍隊之外，再也沒有拯救自己國家的其他辦法【注:馬丁·威爾伯：《孫逸仙，一個受挫折的愛國者》第111頁。】。陳獨秀也批評他專做軍事行動【注:《陳獨秀文章選編》(中)第616頁?！?。孫中山晚年雖已打破了對軍閥的幻想，決心要建立自己的革命軍隊，因而成立了黃埔軍校，但也沒有放棄從新舊軍閥中招降納叛以擴大自己的勢力。遺憾的是，這些軍閥和孫中山不過是同床異夢，他們根本拒絕與民眾結合，更談不上變成民眾的武力，甚至黃埔軍校不久也變成了新軍閥爭權奪利的工具。
綜上所述，孫中山先生在大革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是以國民黨為領導，依靠軍事實力，容納共產黨，扶助農工，并聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量為實現(xiàn)資產階級共和國而奮斗。
三
我們應該看到，大革命時期產生兩種統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，是近代中國革命歷史發(fā)展的必然產物，是時代給中國革命染上的特殊色彩。
本世紀20年代初，中國仍然是一個半殖民地半封建社會，而十月革命的勝利標志著世界已進入了一個無產階級革命的新時代。這時中國社會的各種矛盾呈現(xiàn)出更加錯綜復雜的狀態(tài)：政治上帝國主義的奴役與民族解放的要求沖突，封建專制與民主自由爭斗;軍事上軍閥混戰(zhàn)和革命戰(zhàn)爭并起;社會思潮上三民主義與共產主義同行，整個中國正處于一個新舊交替的過程之中。新民主主義革命已經開始，并逐漸形成巨大的革命潮流，但是舊民主主義革命的活動仍在繼續(xù)，以孫中山為代表的資產階級革命派還在進行著旨在建立資產階級共和國的斗爭。新的時代雖然給予新的生命力，但他畢竟是一個資產階級革命家而不是一個馬克思主義者。他接受共產國際和中國共產黨的幫助，對三民主義體系作了加工改造，這是十分難能可貴的。但國共合作的思想基礎是孫中山綱領的最高點與中國共產黨綱領最低點的重合，晚年的飛躍并未徹底改變孫中山的思想理論體系。他實現(xiàn)聯(lián)俄容共的目的，仍然是為了建立一個資產階級的民主共和國。無產階級登上歷史舞臺之后，在中國共產黨領導下，不但以徹底反帝反封建作
為自己的奮斗目標，而且要在斗爭中取得領導權，以便能夠在民主革命勝利后立即轉變?yōu)樯鐣髁x革命，在中國實現(xiàn)共產主義。正是由于國共兩黨各自的最終奮斗目標不同，所以為實現(xiàn)各自的奮斗目標而采取的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想也就迥然各異了。
由于國共兩黨有著各自不同的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，所以在國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線中不可避免地要發(fā)生矛盾，出現(xiàn)磨擦，甚至會形成爭奪領導權的激烈斗爭。隨著革命的不斷深入和斗爭的激化，國民黨內部出現(xiàn)分化是必不可免的，一些人會向左轉接受共產黨的領導，真正投身于人民革命的洪流之中，如宋慶齡等;一些人繼續(xù)堅持孫中山的革命道路，如鄧演達等;一些人則與人民決裂，投身于帝國主義和封建主義的懷抱之中，如蔣介石、汪精衛(wèi)等。正是由于蔣汪背叛了孫中山的包括三大政策在內的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，把國民黨變成了實現(xiàn)大地主大資產階級和新軍閥聯(lián)合專政的工具，才導致了國共分裂和大革命的失敗。
通過以上對大革命時期兩種統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的比較，可以看出劉永明同志關于孫中山等國民黨人最早初步提出了中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的論斷是錯誤的。孫中山等國民黨人不可能提出新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，正如季諾維也夫在評論孫中山時所說："人們可以也應該把孫中山看成中國革命一定階段無產階級革命的同盟者，但是必須清楚地看到，孫中山主義不可能也不應該是中國無產階級的思想，中國無產階級的思想只能是馬克思列寧主義。"【注:《季諾維也夫同志關于中國革命的提綱》1927年4月14日，見托洛茨基《中國--被扼殺的革命》?！棵珴蓶|也曾告誡我們，無產階級政黨在同資產階級組織統(tǒng)一戰(zhàn)線時，一定要"反對把無產階級和資產階級的綱領、政策、思想、實踐等等看做一樣的東西，忽視它們之間的原則差別的錯誤"【注:毛澤東：《〈共產黨人〉發(fā)刊詞》，《毛澤東選集》合訂本第571頁?！縿⒂烂魍倦y道不正是在統(tǒng)一戰(zhàn)線思想問題上模糊了無產階級和資產階級兩個階級的原則差別嗎? (作者單位：吉林大學馬列主義教研部) 《中共黨史研究》199004
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