古今名人讀書(shū)大都有自已獨(dú)特的方法。在名人的讀書(shū)方法中，有一些以數(shù)字命名的、別有意味。

　　名人的讀書(shū)方法介紹

　　一箭雙雕讀書(shū)法

　　現(xiàn)代哲學(xué)家艾思奇早年在日本留學(xué)時(shí)，除了鉆研他喜歡的功課外，還必須學(xué)習(xí)日文等課程。他雖手不釋卷，仍感到時(shí)間不足。怎樣提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)到更多的知識(shí)呢?他買(mǎi)了一本日文版的《反杜林淪》一邊學(xué)日文，一邊學(xué)哲學(xué)。而后，又買(mǎi)了德文版的《反杜林論》這樣，哲學(xué)、日文、德文三方面同時(shí)并進(jìn)，既把《反杜林論》這本書(shū)讀透了，日文和德文水平也有了顯著提高。為此，他把這種讀書(shū)方法稱(chēng)為“一箭雙雕”。

　　兩書(shū)對(duì)看讀書(shū)法

　　清代學(xué)者黃本驥認(rèn)為讀古書(shū)時(shí)應(yīng)該兩本對(duì)照著看，以便從對(duì)比中得到更多的收獲。雖然黃氏這種讀書(shū)法限于讀古書(shū)，且要求兩書(shū)之間有相同內(nèi)容的記載，但這種兩書(shū)對(duì)看讀書(shū)法與現(xiàn)代比較讀書(shū)法實(shí)有異曲同工之妙。

　　三心兩結(jié)合讀書(shū)法

　　近代徐錫麟讀書(shū)法以“三心”、“兩結(jié)合”為特點(diǎn)。“三心’即專(zhuān)心、細(xì)心和恒心。“兩結(jié)合”：一是讀書(shū)**身養(yǎng)性相結(jié)合;二是讀書(shū)同鍛煉身體相結(jié)合，在緊張的學(xué)習(xí)之余，他仍常到書(shū)室外散步、打拳、做體操，以調(diào)劑讀書(shū)生活節(jié)奏。

　　十目一行讀書(shū)法

　　清代學(xué)者阮元生平讀書(shū)治學(xué)甚勤，曾表示：“世人每矜一目十行之才，余曬之。夫必十目一行，始是真能讀書(shū)也”，從而道出了其讀書(shū)的訣竅。對(duì)一般性知識(shí)圖書(shū)，可以粗看略看。而對(duì)重要的圖書(shū)典籍則一定要認(rèn)真仔細(xì)、一字不茍地精研細(xì)讀。

　　蘇東坡的“八面受敵”讀書(shū)法

　　據(jù)元人陳秀明《東坡文談錄》中載：“東坡與王郎書(shū)云; 少年為學(xué)，每一書(shū)作數(shù)次讀。當(dāng)如入海，百貨皆有，人不能兼求之——如欲求古今興亡治亂，圣賢作用，且只作此意求之，勿生余念。事跡文物之類(lèi)，又別一次求。他皆放此。若學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日語(yǔ)。”蘇東坡講的“每一書(shū)作數(shù)次讀”、每次“且只作此意求之”，就是把一部書(shū)按內(nèi)容分成若干項(xiàng)目，一個(gè)一個(gè)有重點(diǎn)地深入學(xué)習(xí)、研究，集中精力打“殲滅戰(zhàn)”; 然后在分項(xiàng)研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合，達(dá)到融會(huì)貫通。這樣就能“八面受敵”皆能應(yīng)付。

　　“受敵”指經(jīng)得住考驗(yàn)，抵擋住各種疑難的襲擊。這的確是蘇東坡讀書(shū)、治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談。

　　學(xué)生應(yīng)該如何讀書(shū)

　　因此，對(duì)自己要學(xué)習(xí)、研究的基礎(chǔ)書(shū)、重點(diǎn)書(shū)和難度大需精讀的書(shū)，可用這種“八面受敵”法。如果一次次地泛泛地讀，走馬觀花地涉獵，往往深入不迸去，只是在一個(gè)平面上徘徊。而一書(shū)作數(shù)次讀，每次有個(gè)重點(diǎn)，少而精，鉆進(jìn)去，每一次都會(huì)有新收獲，有新突破，久而久之就能“八面受敵”——具備了充分的條件和能力，解決與本書(shū)有關(guān)的各類(lèi)問(wèn)題。

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