《苦難輝煌》這本書描述的是我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡

苦難輝煌讀后感篇1

《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂(lè)章。該書由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)10年時(shí)刻撰寫構(gòu)成了52萬(wàn)余字的作品。該書是第一本從國(guó)際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用方法思維、方法意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書。該書以其獨(dú)特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治時(shí)刻和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

給我印象最深的是，對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么好處呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎?……。總而言之，長(zhǎng)征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終。”大無(wú)畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的職責(zé)感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。這天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，因此我個(gè)性想寫這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)回到家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為這天的人們所知，我只想把他們寫出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們能夠拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。

我認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)人最缺少的就是這種信仰，國(guó)民黨人失敗的原因也是沒(méi)有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，超多的企業(yè)家們用污染中國(guó)觀景而掙得的錢移民國(guó)外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。

《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒(méi)有神，中國(guó)工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過(guò)彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑膽?yīng)對(duì)黨內(nèi)、黨外形勢(shì)，不調(diào)整和變更方法，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長(zhǎng)征由初期陷入困局到之后踏上坦途的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終代替教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅(jiān)持運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的方法戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。

我知道，中國(guó)人骨子里是不會(huì)變得，此刻現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問(wèn)題的，人類就是不斷解決問(wèn)題，不斷遇到新的問(wèn)題，歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，期望中國(guó)人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來(lái)臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。

苦難輝煌讀后感篇2

《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書讓我們真切地感受到近百年來(lái)中國(guó)人民苦難中掙扎、覺(jué)醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過(guò)的，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到是歷史和人民最終選取中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。給我印象最深的是，對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么好處呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。

“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的職責(zé)感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺(tái)階盡自己的一份力?！犊嚯y輝煌》一書引導(dǎo)人們?cè)陲L(fēng)云變幻的當(dāng)今世界持續(xù)內(nèi)心的平靜，在追求物質(zhì)豐富的同時(shí)堅(jiān)持對(duì)理想信仰的守望。我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認(rèn)識(shí)層面，更應(yīng)當(dāng)體此刻日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。作為成長(zhǎng)于和平時(shí)期的青年地稅工作者，我們務(wù)必立足本職，進(jìn)一步弘揚(yáng)實(shí)事求是的思想路線和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，一絲不茍地完成好自己的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)與困難，這些雖然跟前輩們?cè)趹?zhàn)火紛飛的年代所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻沒(méi)法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無(wú)畏的精神去克服、去戰(zhàn)勝。新時(shí)期，地稅工作面臨著歷史性的機(jī)遇，作為年輕地稅人我們要抓住時(shí)代賦予我們的使命，牢固樹(shù)立“真實(shí)可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進(jìn)取、服務(wù)奉獻(xiàn)”的地稅核心價(jià)值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動(dòng)共同開(kāi)辟地稅事業(yè)完美的未來(lái)。

苦難輝煌讀后感篇3

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用方法思維、方法意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本能夠作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，給我留下了深刻的印象。

該書以長(zhǎng)征為切入點(diǎn)，把黨的早期歷史放在追溯探尋國(guó)家命運(yùn)和民族命運(yùn)這樣一個(gè)方法高度來(lái)研究，放在國(guó)際大背景下來(lái)把握，把影響當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)走向的不一樣主義、不一樣政治力量綜合在一齊，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史好處的一個(gè)歷史剖面。

它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國(guó)”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬(wàn)重兵圍追絞殺，都無(wú)法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來(lái)，前仆后繼，勇往直前。

這如此氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概，的確是常人難以明白的。然而理想、信仰的力量是無(wú)窮的。正正因他們心中有為之奮斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，把個(gè)人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說(shuō)：“只有偉大的目的，才會(huì)產(chǎn)生偉大的行動(dòng)?！?/p>

回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開(kāi)始，將以肯定結(jié)束;從肯定開(kāi)始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開(kāi)始。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為之后人，正在續(xù)寫著歷史，務(wù)必接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。

苦難輝煌讀后感篇4

就應(yīng)說(shuō)，我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。金一南為什么單單選取這段歷史，究竟想說(shuō)明什么問(wèn)題?我覺(jué)得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實(shí)驚心動(dòng)魄，具有里程碑好處，值得大書特書，最能回答“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問(wèn)題。但僅僅是這樣嗎?我覺(jué)得還不盡然。這本書看似講歷史，實(shí)則講這天;看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)。此刻，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力差距還很大。國(guó)家和民族發(fā)展到必須程度，必然會(huì)與精神層面的東西轟然而遇。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里?社會(huì)上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象?這是我們的國(guó)家、民族走向未來(lái)無(wú)法回避的重大命題。梁?jiǎn)⒊v過(guò)，過(guò)去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個(gè)很好的歷史問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開(kāi)始，將以肯定結(jié)束;從肯定開(kāi)始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的開(kāi)始。牛頓的問(wèn)題意識(shí)的確很強(qiáng)，在他之前

蘋果從樹(shù)上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問(wèn)題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。

著名的李約瑟之問(wèn)——為什么中國(guó)古代科技那么發(fā)達(dá)，之后落后呢?錢學(xué)森之問(wèn)——為什么中國(guó)培養(yǎng)不出大師?這些問(wèn)題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。這本書提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度。要不斷地提出問(wèn)題，給自己提問(wèn)題，給別人提問(wèn)題，給世界提問(wèn)題。當(dāng)前，在國(guó)家安全方法、軍事理論創(chuàng)新、學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型和高級(jí)軍事人才培養(yǎng)等方面，有許多重大問(wèn)題需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并透過(guò)我們的研究，給中央、軍委帶給決策咨詢，給我們黨和軍隊(duì)帶給解決問(wèn)題的良方。只有不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)一流人才。

站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)此刻是歷史，此刻相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為之后人，正在續(xù)寫著歷史，務(wù)必接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

我常想，如果沒(méi)有國(guó)名黨第五次反圍剿，也就沒(méi)有長(zhǎng)征;沒(méi)有長(zhǎng)征就沒(méi)有西安事變，沒(méi)有西安事變也就沒(méi)有國(guó)共兩黨的聯(lián)合抗日;但是歷史沒(méi)有假如，歷史就是歷史。

在和平和發(fā)展能為主旋律的這天，我們國(guó)家目前面臨的問(wèn)題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問(wèn)題，我們前面并沒(méi)有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門檻。甚至是前人從未遇見(jiàn)過(guò)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史職責(zé)，依然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)。大到建設(shè)好國(guó)家，小到做好個(gè)人工作都離不開(kāi)實(shí)事求是的精神，改革開(kāi)放以來(lái)，我們正是傳承了這一精神，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成績(jī)，先烈們用生命為我們開(kāi)創(chuàng)了新的天地，我們作為之后人，正在續(xù)寫著歷史，務(wù)必接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們?cè)谙硎苤@天金錢給我們帶來(lái)富足生活時(shí)我們可會(huì)翻開(kāi)歷史看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無(wú)數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白。。。。。

苦難輝煌讀后感篇5

《苦難輝煌》展現(xiàn)了在那黑暗動(dòng)蕩的年代中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們“把推翻壓迫、剝削的就社會(huì)，為受困難的勞苦大眾翻身的解放，建設(shè)民主、平等，富強(qiáng)的新中國(guó)”作為奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰，為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，勇往直前。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)革命英雄的的奉獻(xiàn)，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的.品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。

人間的苦難很多，但不一定都創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國(guó)強(qiáng)民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。

苦難輝煌讀后感篇6

《苦難輝煌》是本好書。書中生動(dòng)地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)初期的艱難歷程是個(gè)充滿苦難的歷程，中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的歷程更是個(gè)充滿苦難的歷程?？嚯y不僅來(lái)自外部帝國(guó)主義的欺負(fù)，國(guó)內(nèi)反動(dòng)派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來(lái)自黨的高層共產(chǎn)國(guó)際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來(lái)自黨因自身的不成熟而犯下的種.種錯(cuò)誤，多

少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒(méi)有救世主，也沒(méi)有神仙與上帝，只要是人就不會(huì)天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)冤枉人，甚至還會(huì)發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無(wú)聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無(wú)怨無(wú)悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無(wú)愧于“中華民族之子”的稱號(hào)，他們才真正無(wú)愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

書中在描述一些戰(zhàn)役的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說(shuō)假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)，但假設(shè)永遠(yuǎn)只不過(guò)就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的一維性是不會(huì)重新再來(lái)的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住便要面對(duì)失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“他們叛變的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想?！惫伯a(chǎn)國(guó)際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問(wèn)題——文過(guò)飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們能堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)帲麄兏蛔非髠€(gè)人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想，更重要還在于他們這么想也這么干了。正是中國(guó)革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。所以，不要為自己干不出驚天偉業(yè)而憂傷，卻要把自己的分內(nèi)事做好，試想一塵不掃的能掃凈天下的污穢嗎?

金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，還曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金一南自己說(shuō)，沒(méi)有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛(ài)生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。他的這些話對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)異金玉良言。我也是個(gè)老師就應(yīng)該做個(gè)好老師，做個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。我的教書也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對(duì)人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說(shuō)得太多，干的太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。

苦難輝煌讀后感篇7

最近看了戰(zhàn)略問(wèn)題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對(duì)不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無(wú)數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長(zhǎng)征，沒(méi)有人知道為什么面對(duì)如此多的苦難，中國(guó)共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。

他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國(guó)人民的希望，正是他們那種百折不撓堅(jiān)持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來(lái)，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國(guó)才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國(guó)早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)贏得無(wú)數(shù)國(guó)際贊譽(yù)的強(qiáng)大國(guó)家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財(cái)產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國(guó)。這一切都是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說(shuō)的，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕?tīng)奚?，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強(qiáng)大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國(guó)民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，

無(wú)論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，無(wú)論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時(shí)期的我們不能忘記為今天美好生活的到來(lái)付出無(wú)數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。 記得有人說(shuō)過(guò)，不了解民族國(guó)家歷史的人，就不能真正了解這個(gè)國(guó)家的思想，這個(gè)國(guó)家的靈魂，《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過(guò)，他們生動(dòng)具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動(dòng)，推動(dòng)了歷史的車輪。正像書中說(shuō)的，如果沒(méi)有國(guó)民黨第五次反圍剿，也就沒(méi)有長(zhǎng)征;沒(méi)有長(zhǎng)征就沒(méi)有西安事變，沒(méi)有西安事變也就沒(méi)有國(guó)共兩黨的聯(lián)合革命;然而歷史沒(méi)有假如，歷史就是歷史。書中經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說(shuō)假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的奧妙之處就在于它可以包含無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過(guò)就是一個(gè)假設(shè)。

時(shí)間的唯一性是不會(huì)重新再來(lái)的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住機(jī)會(huì)往往便要面對(duì)失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，當(dāng)共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“他們叛變的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想。”共產(chǎn)國(guó)際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問(wèn)題——文過(guò)飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?正如現(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗(yàn)往往都是從書本上得來(lái)的，往往是從別人那里得來(lái)的，卻很少有自己實(shí)踐后總結(jié)出來(lái)的。我們應(yīng)該從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對(duì)錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只看事情的某一個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅(jiān)持要走一條適合中國(guó)國(guó)情的道路，他們始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待發(fā)生的問(wèn)題，不是只憑一點(diǎn)去評(píng)判。他們能夠始終堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)?，他們更不追求個(gè)人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想，更重要還在于他們這么想了也這么干了。今天的我們總是有無(wú)數(shù)美麗的夢(mèng)想，總是有無(wú)數(shù)偉大的理想，但是當(dāng)我們真正付出行動(dòng)時(shí)，卻又往往寸步難行。今天的我們要從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持自己的理想，并為此不懈努力的信仰。 新中國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功，中華民族偉大的復(fù)興之路，中國(guó)革命用實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點(diǎn)。從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉煳镔|(zhì)給我們帶來(lái)的富足生活時(shí)，我們是否會(huì)翻開(kāi)歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。

《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。

看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會(huì)時(shí)刻給予你想要的一切，甚至還會(huì)報(bào)復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁(yè)頁(yè)中國(guó)人民不懈的抗?fàn)?，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國(guó)共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國(guó)終于退卻了它的陰霾，重見(jiàn)明媚的陽(yáng)光，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女從苦難中走來(lái)，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌!生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

苦難輝煌讀后感篇8

20世紀(jì)的世界東方，最為激動(dòng)人心的，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。這一命運(yùn)形成之初，中國(guó)國(guó)民黨，中國(guó)共產(chǎn)黨，聯(lián)共與共產(chǎn)國(guó)際，日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈的碰撞。斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團(tuán)同處于一個(gè)時(shí)代，他們身后所代表的三種主義在中國(guó)沖撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正經(jīng)歷如此地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。

偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生事事正確，難免也會(huì)犯下一些錯(cuò)誤，難免也會(huì)打敗仗，走彎路，他們也會(huì)有控制不住自己情緒的時(shí)候，也會(huì)出爾反爾，也會(huì)拉幫結(jié)派，只是這一切被太多的影視作品，文學(xué)作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感。縱觀整本書對(duì)歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無(wú)數(shù)歷史場(chǎng)合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細(xì)細(xì)品味，就不難發(fā)現(xiàn)偉人的過(guò)人

之處，無(wú)論在順境還是逆境都能時(shí)刻保持冷靜的頭腦，對(duì)身處境域的清醒認(rèn)識(shí)，耐心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，并從中做出取舍做出最后的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個(gè)又一個(gè)新的臺(tái)階，兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，精煉出的是一種民族之魂，無(wú)論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對(duì)，最終堅(jiān)持下來(lái)的幾千精銳，他們經(jīng)歷了苦難，改變了中國(guó)民族的命運(yùn)，鑄造了輝煌!

看到書中對(duì)于紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的描述，仿佛將我?guī)У搅四莻€(gè)食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長(zhǎng)征的艱辛我們很難感同身受的去體會(huì)，我們只能通過(guò)一些對(duì)當(dāng)時(shí)境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋干糧》《金色的魚鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長(zhǎng)征的艱苦條件，這使我作為新時(shí)代的中國(guó)國(guó)防生更應(yīng)體會(huì)到現(xiàn)今優(yōu)越物質(zhì)生活的來(lái)之不易，我們今天的幸福生活，是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無(wú)浴血奮戰(zhàn)用自己的生命換來(lái)的，我們應(yīng)該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。

每當(dāng)看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無(wú)比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國(guó)的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬(wàn)分。走進(jìn)新時(shí)代、迎接新挑戰(zhàn)!我們青年一代要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的傳統(tǒng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業(yè)，堅(jiān)定我們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國(guó)軍人。

白求恩也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意的幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和收到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵在于我們的態(tài)度，我們學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮他們之所長(zhǎng)，引導(dǎo)他們制訂出適合我國(guó)革命的道路，用事實(shí)與實(shí)踐使洋為中國(guó)之所用，一切從實(shí)際出發(fā)，指定出一套適合中國(guó)的革命道路與發(fā)展道路。我們作為當(dāng)代國(guó)防生，同樣在工作，學(xué)習(xí)，生活中，不應(yīng)該盲目的借鑒別人成熟的管理，學(xué)習(xí)模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實(shí)對(duì)自己提高有幫助的實(shí)際方式，從實(shí)際出發(fā)，逐漸形成一套只為自己所適應(yīng)的模式，正如同清華百年校慶之中對(duì)我們青年一代提出的希望那樣：“要把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，切實(shí)掌握建設(shè)國(guó)家、服務(wù)人民的過(guò)硬本領(lǐng)?！?這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學(xué)所做出的總結(jié)，其中獨(dú)立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認(rèn)認(rèn)真真，不能半途而廢，做事要腳踏實(shí)地，根據(jù)具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云，不能說(shuō)的多做的少!

緬懷先輩是為了更好地激勵(lì)后人，重溫歷史是為了更好地開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。我們要以革命先烈的斗爭(zhēng)精神為動(dòng)力，努力提高黨員素質(zhì)，立足本職，以高質(zhì)量地做好本職工作來(lái)緬懷革命先烈，我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們的高尚品格和革命精神;學(xué)習(xí)他們對(duì)理想信念無(wú)比堅(jiān)定，對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)的高貴品質(zhì);學(xué)習(xí)他們求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)他們嚴(yán)于律己、公道正派、始終如一的共產(chǎn)黨人政治本色。

弘揚(yáng)老一輩的光榮傳統(tǒng)和崇高精神是我、也是我們?cè)S許多多青年一代要用心去培養(yǎng)的愛(ài)國(guó)情操。作為新世紀(jì)的中國(guó)國(guó)防生,我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展潮流，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

我們經(jīng)歷了苦難，更應(yīng)該牢記這苦難，這必將激勵(lì)著中國(guó)一代又一代的愛(ài)國(guó)青年為中國(guó)之復(fù)興而不懈奮斗!

苦難輝煌讀后感篇9

20世紀(jì)的中國(guó)，是一個(gè)苦難縱橫的時(shí)代，也是一個(gè)輝煌壯麗的時(shí)代，歷史的風(fēng)云際會(huì)間，中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共（布）與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞，無(wú)數(shù)仁人志士，粉墨登場(chǎng)，懷抱救國(guó)熱情，投身于革命熱潮，斗爭(zhēng)此起彼伏，鮮血撒遍神州。

《苦難輝煌》就是一本講訴這個(gè)時(shí)期中華大地上風(fēng)起云涌的紅色書籍，作者金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任兼國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)。這一本書著重介紹了工農(nóng)紅軍在這一時(shí)期所經(jīng)受的磨難困苦，以及那些風(fēng)流人物在歷史轉(zhuǎn)合中的跌宕起伏。

金一南在書中表達(dá)，最耀眼的輝煌，來(lái)自于最深重的苦難?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，《孟子》里的這段話激勵(lì)了無(wú)數(shù)仁人志士，浴火才能重生，苦難成就輝煌，對(duì)一個(gè)人如此，一個(gè)政黨如此，一個(gè)國(guó)家亦如此。

讀古而思今，行至21世界的今天，在無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲努力下，我們的祖國(guó)已經(jīng)從落后挨打的半殖民地半封建社會(huì)，走向了改革開(kāi)放，走向了現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)巨龍已然騰飛。但是，當(dāng)改革開(kāi)放邁入深水區(qū)，我們今天仍舊面臨著許多困難與困境，今日國(guó)際之競(jìng)爭(zhēng)激烈，國(guó)內(nèi)之矛盾重重，絲毫不輸于當(dāng)日戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙戰(zhàn)火。

因而，此刻，我們需要銘記苦難的意義，銘記革命先烈們“大道之行，天下為公”的崇高志向，銘記苦難歲月里“漫天風(fēng)雨,斯人獨(dú)立,縱千萬(wàn)人,吾往矣”的果敢，銘記“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的堅(jiān)忍與不屈，銘記“多難興邦”的厚重與微溫。

《苦難輝煌》作為一本紀(jì)實(shí)文學(xué)，作者用時(shí)下流行的語(yǔ)言重寫的教材，帶著對(duì)塵封歷史的敬畏，帶著對(duì)英雄的崇拜，帶著對(duì)真理的追尋，回看革命蒼茫歲月，點(diǎn)燃讀者心中激情，同時(shí)，也警醒每一位年輕黨員，在建設(shè)“兩個(gè)一百年”和實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，修身立志，及時(shí)勉力，克服困難，磨練意志，無(wú)愧于歷史時(shí)代，用有限的青春，去書寫無(wú)限的可能！

苦難輝煌讀后感篇10

“在動(dòng)蕩不定的當(dāng)今世界，唯有歷史能使我們面對(duì)生活而不感到膽戰(zhàn)心驚”，這是法國(guó)年鑒派大師呂西安·費(fèi)弗爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話。雖然費(fèi)弗爾喪命于第二次世界大戰(zhàn)中，但這句話卻仍舊回響在新世紀(jì)全球動(dòng)蕩的今日，與歷史一同綻放著光輝。金一南教授在其著作《苦難輝煌》一書中，引用了這一句話，并對(duì)其做出了詮釋。以前沒(méi)讀懂這句話的我，在拜讀過(guò)《苦難輝煌》后，恍然間有了明悟?；仡櫄v史，我們能領(lǐng)略和傳承先輩們堅(jiān)定的信念，更好地面對(duì)未來(lái)、面對(duì)生活。

《苦難輝煌》一書通過(guò)多角度、全方位詳略地?cái)⑹觯瑸樽x者描繪了一幅上世紀(jì)20至30年代中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在苦難中掙扎、覺(jué)醒中抗?fàn)?、?zhàn)火中謀求解放的史詩(shī)級(jí)畫卷。與其說(shuō)它是一部普通的史書，不如說(shuō)它是一部歷經(jīng)苦難創(chuàng)造輝煌的革命史、是一部拋灑熱血通往希望的光榮史、更是一部蕩氣回腸正氣凜然的英雄史。釋卷此書后，我心中一度百感交集。既有對(duì)奸佞小人的憤恨，也有對(duì)勇毅英烈的欽佩；既有對(duì)餓殍千里的悲痛，也有對(duì)喋血奮戰(zhàn)的致敬。何謂英雄？滄海橫流，方顯英雄本色。在那個(gè)屈辱苦難的年代，我看到了計(jì)天下利、謀萬(wàn)世功的偉人：情懷深沉而又博大的孫中山先生，遍歷艱難困苦、驚濤駭浪卻絕無(wú)萎靡、絕無(wú)遲暮，立志為中華之崛起而讀書、為國(guó)為民鞠躬盡瘁的周恩來(lái)總理；我看到了“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的勇士：視死如歸，慷慨以赴的瞿秋白，視高官厚祿如糞土的朱德，以及千千萬(wàn)萬(wàn)犧牲在萬(wàn)里長(zhǎng)征路上的工農(nóng)紅軍們。這一路，硝煙與戰(zhàn)火同在，鮮血與犧牲共存，中華民族的民族脊梁們用他們不可戰(zhàn)勝的信念，托舉起了中華人民共和國(guó)。

是什么，讓這些共產(chǎn)黨員先輩們?cè)谇巴疽黄D險(xiǎn)、黑暗的情況下，用源源不絕的力量去反抗、去堅(jiān)守、去戰(zhàn)斗？縱覽全文，我仿佛在每一個(gè)章節(jié)、每一個(gè)字里行間，看到了信念二字。亦唯有堅(jiān)定不移的理想信念，能創(chuàng)造這一個(gè)讓人瞠目結(jié)舌的偉大戰(zhàn)果。正如《苦難輝煌》一書所言，“不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵，應(yīng)該去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰的地火”。地火在地底運(yùn)行、奔突，有朝一日化作熔巖，一旦噴出，將燒盡一切野草。這奔騰不息的地火，正是中華民族生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的理想信念?！皬膩?lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，國(guó)際歌中的這一句歌詞，正是對(duì)物質(zhì)不滅，宇宙不滅的詮釋。唯一能與蒼穹比闊的就是精神！

我慶幸中華民族的血液里傳承著這種精神。百年沉淪間，先輩們歷盡苦難，一代代人前赴后繼，拋頭顱灑熱血，拉開(kāi)了百年復(fù)興的偉大序幕。我們從先輩們身上，承接了堅(jiān)定理想信念的薪火，并憑借著這股信念，奏響了百年復(fù)興最激昂的篇章。從1949年建國(guó)到2020年，短短七十一年，我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌成就。七十一年有多短？傳說(shuō)大禹治水用了十三年、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了十四年、秦朝享國(guó)十五年、元朝享國(guó)九十八年、英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)一百一十六年、春秋戰(zhàn)國(guó)的混亂變革更是持續(xù)了整整三百年。但七十一年又有多長(zhǎng)？七十一年可以獨(dú)立研制原子彈、氫彈和北斗衛(wèi)星；七十一年可以實(shí)現(xiàn)上九天攬?jiān)?、下五洋抓鱉的夢(mèng)想；七十一年可以把鐵路修上全世界海拔最高的高原；七十一年可以建設(shè)全世界最長(zhǎng)的高鐵網(wǎng)絡(luò)與全世界最大的跨海大橋。七十一年讓一個(gè)外交失利、受盡屈辱的封建國(guó)家成為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)；七十一年讓一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、滿目瘡痍的落后國(guó)家成功承辦奧運(yùn)會(huì)和冬奧會(huì)；七十一年讓一個(gè)饑寒交迫、被辱為“東亞病夫”的貧困國(guó)家成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。哪怕這一切的起點(diǎn)，都是零。積弱百年的中國(guó)正憑借著昂揚(yáng)不滅的精神信念走在重回世界民族之巔的復(fù)興道路上。

《苦難輝煌》書中有一言觸及心靈，過(guò)去的民族脊梁們歷經(jīng)磨難，才有我們今天收獲的輝煌。我們作為后來(lái)人，正從先輩的手中接過(guò)了歷史的書寫筆，不辜負(fù)英雄們付出的犧牲，是我們對(duì)他們與對(duì)歷史最好的回饋。讓我們堅(jiān)持道路自信、理論自信與制度自信，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，做好新歷史的傳承者和創(chuàng)造者，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想奉獻(xiàn)我們的全部力量。

苦難輝煌讀后感篇11

在一個(gè)什么中國(guó)文化人的頒獎(jiǎng)典禮上聽(tīng)說(shuō)這本書及其作者，才知道國(guó)內(nèi)有這么火的一本書，便從通過(guò)萬(wàn)春書局從國(guó)內(nèi)訂了一本，上周把它讀完。

果然是本好書。我一直就認(rèn)為中國(guó)革命是人類社會(huì)（起碼是近現(xiàn)代社會(huì)）最偉大的革命，中國(guó)革命史也是最激動(dòng)人心的歷史，只是這一本好經(jīng)在大學(xué)里被歪嘴和尚念壞了。這本書算是對(duì)得起這段歷史的，是少有的能跟英文的非小說(shuō)類作品水平相當(dāng)?shù)闹形淖髌罚彩俏覐牧昵翱础蠢菆D騰〉以來(lái)看過(guò)的最引人入勝的中文書。

作者的文風(fēng)剛開(kāi)始讀的時(shí)候有些別扭，明顯有些８０年代解說(shuō)詞的風(fēng)格，跟〈河殤〉簡(jiǎn)直是一個(gè)路子，敘著事好好的，動(dòng)不動(dòng)就要跳出來(lái)做點(diǎn)宏大的歷史評(píng)論和抒情，就像我吃炸醬面吃得正來(lái)勁時(shí)，旁邊老有一人在念叨，“當(dāng)這些麥粒在黃土高原上成長(zhǎng)時(shí)，它們大概不會(huì)想到，歷史的偶然和命運(yùn)的必然，把它們投入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和消費(fèi)主義的洪流里……”不過(guò)看到后頭，倒也習(xí)慣這種調(diào)子了，而且，這樣的題材如果只是敘事，倒確實(shí)也無(wú)法涉及到其中的諸多歷史論題，只不過(guò)作者有時(shí)候用抒情代替了論證，用口號(hào)代替了證據(jù)。

全書講的主要是長(zhǎng)征，往前延伸到蔣介石的出臺(tái)（黃埔軍校、北伐、中原大戰(zhàn)）和中共的成立，往后延伸到西安事變。相比于傳統(tǒng)的中國(guó)革命史的一個(gè)突破，是對(duì)國(guó)際大環(huán)境的討論，主要是蘇聯(lián)方面國(guó)際共運(yùn)的興起和日本方面現(xiàn)代化的進(jìn)程、昭和軍閥集團(tuán)的興起和軍國(guó)主義道路的形成。

全書如果有一個(gè)貫穿性的核心觀點(diǎn)（或者說(shuō)從這段歷史經(jīng)歷中得出的結(jié)論）的話，我想可以這樣表達(dá)：近代中國(guó)（以中共為代表）是如何通過(guò)一系列的嘗試、學(xué)習(xí)和挫折（所謂的“苦難”）而終于擺脫了外國(guó)實(shí)力的欺壓和思想的統(tǒng)治，真正獲得了民族獨(dú)立、國(guó)家主權(quán)，從而能根據(jù)本國(guó)的利益、需要與實(shí)情來(lái)走自己的發(fā)展道路（所謂的“輝煌”）。當(dāng)然，真正要完全記載這一過(guò)程，還需要繼續(xù)往后延伸到國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、社會(huì)主義建設(shè)和與蘇聯(lián)的決裂，但此書所講述的這段歷史已經(jīng)把這一點(diǎn)展現(xiàn)得相當(dāng)明顯了。

對(duì)于這一觀點(diǎn)，我是完全贊同的。而此書也讓我將對(duì)中國(guó)的獨(dú)立自主過(guò)程的歷史理解再往前推了一段。現(xiàn)在很多左派學(xué)者在討論中國(guó)近三十年（或六十年）成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都強(qiáng)調(diào)在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中主權(quán)和獨(dú)立的重要性，在這個(gè)意義上，可以說(shuō)，要討論中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功，就要理解中國(guó)何以能走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，而要理解這一點(diǎn)，又必須再?gòu)牧甑姆秶鰜?lái)，看中共是如何從國(guó)際共運(yùn)的一個(gè)附庸、從被蔣介石追剿的一群流寇，而成長(zhǎng)成為一個(gè)能主宰自己命運(yùn)和帶領(lǐng)中國(guó)走向獨(dú)立的政黨。這就是這本書所做到的。

書中的細(xì)節(jié)無(wú)法盡述了。但給我印象最強(qiáng)烈的，就是中共在成立之初，是如何把蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際奉若神明。這不光是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上有所求（實(shí)際上所求不大），更重要的是中國(guó)人（不光是中共）當(dāng)時(shí)對(duì)自己、對(duì)自己的文化是如何地缺乏信心，對(duì)整個(gè)西方是如何地敬畏，因而認(rèn)定，真理一定在西方，自己人的那點(diǎn)土法子是斷然不敢拿出來(lái)和西方的東西平起平坐的。中共對(duì)國(guó)際共運(yùn)如此，蔣介石對(duì)蘇聯(lián)、對(duì)德國(guó)顧問(wèn)也如此。所以，一個(gè)乳臭未干的２０幾歲的小年青博古，就因?yàn)槭翘K聯(lián)回來(lái)的，一來(lái)到蘇區(qū)就能當(dāng)起出生入死建立根據(jù)地的老江湖朱毛的領(lǐng)導(dǎo)，就能和一個(gè)只不過(guò)是軍校畢業(yè)、什么資歷都沒(méi)有的德國(guó)人李德，把朱毛搞的那一套通通拋棄，讓千萬(wàn)人流血犧牲也照搞不誤。

好在中共早就把這筆學(xué)費(fèi)付了。所以到８０年代改革開(kāi)始后，世界銀行的那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家跑到中國(guó)來(lái)指手劃腳時(shí)，早吃過(guò)這些人虧，不會(huì)再買他們的帳了。而俄羅斯呢，蘇聯(lián)一倒，信心大失，一下子在西方面前直不腰來(lái)，于是休克療法這樣的狗皮膏藥也都信了。

中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有一條象樣的徒步旅行的線路，長(zhǎng)征之路可以搞成這么個(gè)項(xiàng)目，就像美國(guó)著名的Appalachian Trail和秘魯?shù)腎nca Trail一樣。但長(zhǎng)征之路要長(zhǎng)了太多，而且不是一直在野外樹(shù)林子里走，還得經(jīng)常進(jìn)入市區(qū)，所以可以分幾段，讓大家分幾次來(lái)走。這沿路都是風(fēng)景好的地方，又有豐富的地域特色，即便什么歷史意義沒(méi)有，就從觀光角度來(lái)看也是很值得一走的。這條路如此之長(zhǎng)，涉及十一個(gè)省，我居然只去過(guò)在遵義、茅臺(tái)這一段（井岡山應(yīng)該不能算長(zhǎng)征路了），以后應(yīng)該帶著兒子認(rèn)真地走一走。

苦難輝煌讀后感篇12

歲歲今朝，苦盡甘來(lái)，我才有幸一讀金一來(lái)老先生的著作。

歷經(jīng)磨難，方能成就輝煌，似乎是自古以來(lái)的千古佳句，即是歷史，也是注定的命運(yùn)。

我們偉大的祖先從熟悉的國(guó)土開(kāi)拓家園，不怕困苦長(zhǎng)途跋涉去往未知，用自己的血肉鑄就了新的長(zhǎng)城壯舉，推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。

一記巨響，拉開(kāi)了大河江山的帷幕。中國(guó)的未知力量從四面八方而來(lái)，匯成了中國(guó)共產(chǎn)黨，國(guó)民黨的鮮明顏色，日本昭和軍閥對(duì)我們肆意的侵略搶奪，對(duì)我國(guó)國(guó)民實(shí)行精神上的欺壓，冷酷無(wú)情的槍矛鈍器破壞了他們鮮活的肉體，迷亂他們本該堅(jiān)決的心智，誘因他們背叛自己的國(guó)家去換取那些毫無(wú)意義的錦衣玉食和虛假的關(guān)懷。期間本有些人，他們可以是祖國(guó)強(qiáng)大的后備力量，可以是后記的絕句，卻偏偏給自己換上了陌生的容顏，為自己的心蒙上了塵土，可悲可唉。我們?cè)欢葻o(wú)力去閉關(guān)鎖國(guó)，讓他們有機(jī)會(huì)使用了許多卑劣的手段去摧毀著我們的族人，用鴉片來(lái)荼毒他們的肉體，尋求得以“片刻安逸”。貧困的生活環(huán)境使得人們的精神匱乏，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和一系列不平等條約的簽訂，使得祖國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本性的變化。外國(guó)資本主義從中國(guó)得到了割讓香港島，賠款2100萬(wàn)兩銀元，開(kāi)放廣州、福州、廈門、寧波、上海五口通商，以及協(xié)定關(guān)稅權(quán)、領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇等一系列特權(quán)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的獨(dú)立主權(quán)。讓原本健碩的臂膀本該支起的信仰變成支金片銀，使得他們忘記了本該堅(jiān)守的，屬于自己財(cái)富，歸屬于自己祖國(guó)的榮譽(yù)。

清末明初，我們?cè)潜煌鈬?guó)人欺壓貶低的“東亞病夫”，是他們眼中的懦夫。猶記1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)上，我們撐桿跳的項(xiàng)目有幸得到了爭(zhēng)取嘉獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)，可其他項(xiàng)目卻錯(cuò)失良機(jī)，失敗的身影比比皆是，大大的打擊了我們健兒的信心和雄氣?？尚Φ挠?guó)人登了報(bào)紙公開(kāi)嘲諷我們的說(shuō)“夫中國(guó)——東方病夫也，其麻木不仁久矣”，信口開(kāi)河的叫囂著，樣子多么滑稽。直到1984年在美國(guó)洛杉磯舉行的第二十三屆奧運(yùn)會(huì)上，憑中國(guó)射擊選手許海峰摘下第一金，才正式擊碎他們口中為我們擬出的“東亞病夫”的稱號(hào)，讓我們可以自信的說(shuō)出中國(guó)人并不是他們所說(shuō)的那么軟弱無(wú)能的中國(guó)人?！对鰪?qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，繼承黨的傳統(tǒng)》提出：“過(guò)去說(shuō)中國(guó)是‘老大帝國(guó)’、‘東亞病夫’，經(jīng)濟(jì)落后，文化也落后，又不講衛(wèi)生……但是，經(jīng)過(guò)這六年的改革，我們把中國(guó)的面貌改變了?！弊屛翌I(lǐng)悟到，我們中國(guó)人一直都是雄壯威嚴(yán)的“東方龍”！

我國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨的渡了那么多的地獄鬼關(guān)，帶領(lǐng)中華民族嗅到了前所未有的歷史血腥和時(shí)代的苦澀。最終，完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的“壯舉”，中國(guó)偉大的革命也由此成為一只浴火涅槃的鳳凰。

是的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的老一輩們?cè)谘晷蕊L(fēng)中奮斗著，建立了紅色政權(quán)，宣揚(yáng)了屬于我們的正義、艱辛和不卑不亢。正是他們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)造就了滿腔熱血，扛起了尖石巨礪，并沒(méi)有因?yàn)橹挥兴麄兘?jīng)歷著這樣的大起大落而擊退他們的“士氣”。作者金一來(lái)老先生說(shuō)：“近代以來(lái)，有多少仁人志士奮斗著、犧牲著，活一世只為救國(guó)救民”。

今天的祖國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣都是近代以來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這一偉大事業(yè)的延續(xù)和堅(jiān)持。雖然我并沒(méi)有對(duì)過(guò)去有很深很深的了解，但是我知道，中國(guó)的一代又一代人，都在做著前人沒(méi)有做過(guò)的事情，大家心中都是同一個(gè)目的就是“振興中華”。

到了今天21世紀(jì)，中國(guó)已經(jīng)徹底改換新顏，人們已不再不是那些洋人眼中的梳著長(zhǎng)辮子，穿著旗袍，挑著擔(dān)子面黃枯瘦的“病人”。中國(guó)人已經(jīng)奪回屬于我們的財(cái)富，大片被掠奪的國(guó)土已經(jīng)恢復(fù)，全國(guó)人都民為此歡呼著、吶喊著，我們終于強(qiáng)大起來(lái)。

我們現(xiàn)在享受的安逸生活并不是理所當(dāng)然，現(xiàn)在的輝煌也都是過(guò)去的中華兒女的血肉組成的，時(shí)代的警鐘一直在敲響，我并時(shí)刻謹(jǐn)記著，我是中華人民共和國(guó)的一員，我的心中應(yīng)永遠(yuǎn)記得那些年祖國(guó)所受的屈辱，以及所有侵略者做過(guò)且不敢承認(rèn)的事實(shí)。愛(ài)國(guó)這件光榮的事情，不應(yīng)該是隨口說(shuō)來(lái)，這應(yīng)是永存心中的烙印，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻努力著、奮斗著。

泱泱華夏，禮儀之邦。五十六個(gè)民族，我為我是中國(guó)人而驕傲！