誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感1000字(2)
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感1000字篇3
讀了美國(guó)著名作家斯賓塞。約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，我感受很深、觸動(dòng)很大。這的確是一本好書(shū)，值得我們拜讀?！墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》是一個(gè)可愛(ài)的故事，它能讓人們?cè)谳p松、愉快的故事中澄明混沌的生活，能給予人勇氣和力量，能讓人們?cè)谕纯唷⑹?、低迷、抱怨、困惑、徘徊中振奮，重新找到自我。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。作者斯賓塞·約翰遜博士是美國(guó)知名的思想先鋒和暢銷(xiāo)書(shū)作家，是一位醫(yī)生、心理問(wèn)題專(zhuān)家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書(shū)中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子——怎樣處理和面對(duì)信息時(shí)代的變化和危機(jī)。
“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪”的故事講述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宮中尋找奶酪的事，由于奶酪不經(jīng)意的消失，使他們失去了生存的源泉，繼而他們各自做出不同的反應(yīng)：嗅嗅和匆匆立即采取行動(dòng)，適應(yīng)變化;唧唧剛開(kāi)始不能適應(yīng)變化，后來(lái)經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，也加入了尋找奶酪的行列中;而哼哼呢?它的思維始終定格在原來(lái)的狀態(tài)，至終仍不能接受這變化。故事的結(jié)局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼卻不愿變化，拒絕變化，永遠(yuǎn)停留在奶酪C站……
本書(shū)實(shí)際反映了現(xiàn)實(shí)生活中的四種人，第一種是能夠及時(shí)嗅出變化氣息的人，第二種是能夠迅速開(kāi)始行動(dòng)的人，第三種是因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化的人，第四種是看到變化會(huì)使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人?；蛟S還可以簡(jiǎn)單的說(shuō)就是兩種，一種是接受變化的人，一種是不能接受變化的人，接受變化的人也只有在行動(dòng)的支持下才能讓自己走向成功，而不能接受變化的人永遠(yuǎn)走到世界的最后。
就如書(shū)中說(shuō)到的，當(dāng)他們辛辛苦苦找到的奶酪突然有一天不見(jiàn)時(shí)，有一種人會(huì)在埋怨到底是誰(shuí)偷了自己的奶酪，到底是誰(shuí)那么壞呢?而有一種人卻不會(huì)那樣去計(jì)較，他們會(huì)離開(kāi)那里，去找新的奶酪，因?yàn)樗麄冎喇?dāng)他們無(wú)法改變環(huán)境時(shí)，他們只能去改變自己，而那些埋怨的人卻不能接受這樣的事實(shí)，他們相信那些自己找到的奶酪永遠(yuǎn)屬于自己，他們沒(méi)有行動(dòng)，一直在那里守著，他們相信那些失去的東西會(huì)回來(lái)的，可以看出他們是不愿改變的人。書(shū)中還談到了一種人，他很想行動(dòng)，但卻在外因的影響下，一直沒(méi)有行動(dòng)，他們恐懼變化中的困難，恐懼變化后的結(jié)果，但是他們很想改變自己，終于有一天，他們突破了種種外因，逃出了自己陰影，有時(shí)他們?cè)谧兓信腔玻袝r(shí)在變化中自嘲，但他們沒(méi)有停止，因?yàn)樗麄冊(cè)趯ふ易兓校矊ふ业搅艘恍┠汤业乃槠?，他們嘗試到在艱苦的尋找中也有快樂(lè)，他們也嘗試到晚行動(dòng)總比沒(méi)有行動(dòng)好得多，因?yàn)樗麄冊(cè)趯ふ易兓倪^(guò)程中戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了那個(gè)以前恐懼的心理，他們覺(jué)得自己很成功，也許有時(shí)候結(jié)果并沒(méi)有那么重要，重要的是追求過(guò)程中的細(xì)節(jié)。
現(xiàn)今社會(huì)在不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)在不斷加劇，我們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。在各種變化中我們有時(shí)茫然失措，無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入“失去”的痛苦、“決定”的兩難與“失望”的無(wú)奈之中。我們是書(shū)中的誰(shuí)?我們應(yīng)該怎么辦?
書(shū)中的故事告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法，那就是時(shí)刻把“跑鞋”掛在脖子上，并準(zhǔn)備穿上它在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。如果你在突如其來(lái)的變化中，不思進(jìn)取，不求上進(jìn)，枕于安閑或者作片刻的停留，總耽誤“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么你就會(huì)迷失方向，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情再去變動(dòng)和追尋，結(jié)局終將是永遠(yuǎn)都找不到屬于你的美好的“奶酪”。
新課程改革已在健康、有序、全面地推進(jìn)，一步步走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂。新課程改革對(duì)教師在教育觀(guān)念、教學(xué)行為、教學(xué)方式、教學(xué)角色等方面提出了新要求。應(yīng)對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)樹(shù)立正確的教師教育新理念，構(gòu)建多元、開(kāi)放的教師教育體系，推進(jìn)一體化的教師教育模式，設(shè)置合理的教師教育課程，突出教師專(zhuān)業(yè)化特色。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)奶酪可以比喻成你的教學(xué)方法，現(xiàn)在我們正處在課程改革中，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，面對(duì)不同的學(xué)生和不同的工作中的問(wèn)題，我們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”不夠了，對(duì)新的狀況無(wú)所適從，不能正確處理問(wèn)題，反而責(zé)怪工作太難，學(xué)生太調(diào)皮，如果你在各種突如其來(lái)的變化中，一味的去強(qiáng)調(diào)客觀(guān)原因，只是象“哼哼”那樣不知學(xué)習(xí)進(jìn)去，不去適應(yīng)新的變化，那么工作本身就會(huì)成為一種障礙，時(shí)間久了，習(xí)慣下來(lái)，你就再也沒(méi)有激情去學(xué)習(xí)，進(jìn)取了。所以我們要學(xué)會(huì)更好地適應(yīng)生活，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，天上不會(huì)掉下餡餅，在環(huán)境與事物發(fā)生改變之前，做好準(zhǔn)備，與其感時(shí)傷懷，不如從頭再來(lái)，一切都來(lái)得及!我們要做好迅速改變的準(zhǔn)備，不斷地去適應(yīng)變化、享受變化。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感1000字篇4
很早我就聽(tīng)過(guò)這本書(shū)的名字，但是我一直沒(méi)想著去看。學(xué)習(xí)的耽誤，工作的耽擱，等等原因都讓我沒(méi)能去看這本書(shū)。借著這次團(tuán)委的活動(dòng)，能讓我有機(jī)會(huì)去閱讀這本書(shū)。這本不過(guò)100來(lái)頁(yè)的小冊(cè)子，卻改變了全部不少人的生活態(tài)度，我就知道這一定是一本不容錯(cuò)過(guò)的書(shū)。
作者斯賓塞·約翰遜博士是美國(guó)知名的思想先鋒和暢銷(xiāo)書(shū)作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問(wèn)題專(zhuān)家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書(shū)中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對(duì)信息時(shí)代的變化和危機(jī)。當(dāng)代的一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”。 書(shū)中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。在這個(gè)充滿(mǎn)變化的世界上，我們必須時(shí)刻做好充分的心理準(zhǔn)備，變化后更加不能停留下來(lái)，什么事情都不做。我們每個(gè)人心目中都有一個(gè)理想化的自我，那就是嗅嗅和匆匆，但是又有多少人能做到呢?當(dāng)變化出現(xiàn)時(shí)要及時(shí)的做出相應(yīng)的對(duì)策。或許簡(jiǎn)單行事能比瞻前顧后帶來(lái)更多的快樂(lè)和收益。不能一味的懼怕改變，如果不改變，你就會(huì)遭遇淘汰。當(dāng)你想到自己的無(wú)所作為會(huì)導(dǎo)致事態(tài)更嚴(yán)重時(shí)，恐懼會(huì)促使你立刻行動(dòng)起來(lái)，但是恐懼已經(jīng)束縛住你的手腳，到了讓你什么都做不成的時(shí)候，心中所眷戀的舊奶酪其實(shí)已經(jīng)不可能會(huì)再回來(lái)了。
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。
如果我們得到了自己向往已久的“奶酪”，常常會(huì)沉迷其中，喪氣勇氣和斗志;如果我們失去它或者它被別人拿走了，我們將會(huì)遭受巨大的痛苦和傷害。只有及早注意微小的變化，這會(huì)有助于你及早的適應(yīng)將會(huì)到來(lái)的巨大變化。而書(shū)中的“迷宮”就代表我們不斷尋找幸福的場(chǎng)所，只有自己在發(fā)現(xiàn)變化時(shí)勇敢的去改變，給自己找到更好的機(jī)會(huì)。
一本書(shū)最有價(jià)值的不在于書(shū)得本身，而在于讀者自己本事的領(lǐng)悟和應(yīng)用。世事變化本無(wú)常，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。
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