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關(guān)于季扎掛劍的歷史典故

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關(guān)于季扎掛劍的歷史典故

  用典用得巧妙、恰當(dāng),可以使語言意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄、莊重典雅,使表達(dá)更加生動(dòng)形象,詩句更凝練,言近而旨遠(yuǎn),含蓄而婉轉(zhuǎn),從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力。接下來由學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦歷史典故,希望對(duì)你有所幫助!

  季扎掛劍:人無信不立,業(yè)無信不興

  【出處】《史記·吳太伯世家》。

  【釋義】季扎:春秋時(shí)期吳國人,因封地延陵而得名延陵季子。季扎把自己的佩劍掛在徐國國君的墓前。比喻人一定要堅(jiān)守誠信。

  歷史典故:

  季扎是春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)四個(gè)兒子中最小的一個(gè)。他很有才華,壽夢(mèng)在世時(shí)就想把王位傳給他,但季扎避讓不答應(yīng),壽夢(mèng)只好讓長(zhǎng)子諸樊繼位。

  后來,季扎受吳王的委托出使北方,拜訪了徐國國君。徐國國君在接待季扎時(shí),看到了他佩帶的寶劍。吳國鑄劍在春秋聞名,季扎作為使節(jié)所佩帶的寶劍自然不凡。徐君對(duì)季扎的寶劍贊不絕口,流露出喜愛之情。季扎也看出徐國國君的心意,就打算把這寶劍送給徐國國君作為紀(jì)念。但是這把劍是父王賜給他的,是他作為吳國使節(jié)的一個(gè)信物,他到各諸侯國去必須帶著它,現(xiàn)在自己的任務(wù)還沒完成,怎么能把它送給別人呢?季扎暗下決心,返回時(shí)一定把此劍獻(xiàn)上。

  后來,他離開徐國,先后到魯國、齊國、鄭國、衛(wèi)國、晉國等地,返回時(shí)途經(jīng)徐國,當(dāng)他想去拜訪徐國國君以實(shí)現(xiàn)自己贈(zèng)劍的愿望時(shí),卻得知徐國國君已死。

  萬分悲痛的季扎來到徐國國君墓前祭奠,祭奠完畢,他解下身上的佩劍,掛在墳旁的樹木之上。隨從人員說:“徐國國君已死,還留下寶劍干什么呀?”季扎說:“當(dāng)時(shí)我內(nèi)心已答應(yīng)了他,我不能因?yàn)樗阉?,就違背自己的心愿啊!”

  感言:

  人無誠信,不能生存于世上。季扎雖然沒有當(dāng)面許諾要贈(zèng)給徐君寶劍,只是在心中有一個(gè)贈(zèng)劍的愿望,而當(dāng)他想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望時(shí),徐國國君卻已經(jīng)死了。但季扎并沒有因?yàn)樾靽鴩乃蓝宦男?ldquo;承諾”。一個(gè)已經(jīng)亡故的贈(zèng)劍對(duì)象,一把價(jià)值連城的寶劍,詮釋了“誠”的真實(shí)含義。相比那些對(duì)別人作出了正式承諾而找各種理由不履行諾言的人來講,季扎無疑給他們作出了一個(gè)良好的表率。

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