關(guān)于木本的詩(shī)詞典故

　　典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享詩(shī)詞典故，歡迎閱讀：

　　植物部 木本 詩(shī)詞典故

　　【一瓢掛樹(shù)】

　　參見(jiàn)器用部·器皿“許由瓢”。唐徐夤《閑》：“一瓢掛樹(shù)傲?xí)r代，五柳種門(mén)吟落暉。”

　　【相思樹(shù)】

　　參見(jiàn)人事部·情感“相思樹(shù)”。唐陸龜蒙《齊梁怨別》：“不知蘭棹到何山，應(yīng)倚相思樹(shù)邊泊。”晉于寶《搜神記》卷十一：“宋康三舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王口之，論為城旦。……憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登臺(tái)，妻遂自投臺(tái)，左右攬之，衣不中手而死。遺書(shū)于帶曰：‘王利其生，妾利其死。愿以尸骨，賜憑合葬。’王怒，弗聽(tīng)。使里人埋之，家相望也。王曰：‘爾夫婦相愛(ài)不已，若能使家合，則吾弗阻也。’宿昔之間，便有大樣木生于二家之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號(hào)其木曰‘相思樹(shù)’。相思之名，起于此也。” ◆詠男女愛(ài)情。唐王初《即夕》：“月明休近相思樹(shù)，恐有韓憑一處棲。”另參見(jiàn)動(dòng)物部·飛禽“青陵烏”、動(dòng)物部·蟲(chóng)豸“韓蝶”、植物部·木本“相思樹(shù)”、器用部·宮室“青陵臺(tái)”。

　　【將軍樹(shù)】

　　參見(jiàn)人物部·將相“大樹(shù)旁”。唐杜甫《過(guò)采員外之間舊住》：“更識(shí)將軍樹(shù)，悲風(fēng)日暮多。”

　　【庾公玉樹(shù)】

　　參見(jiàn)器用部·珍寶“埋玉”。清毛奇齡《仲秋既望得蕭行人嗣奇訃適向陽(yáng)將歸過(guò)別各拉淚哭以長(zhǎng)句》：“顧榮壁軫已摧絕，庚公玉樹(shù)真埋藏。”

　　【八公草木】

　　參見(jiàn)武備部·軍旅“草木兵”。清王頊齡《喜湖南諸路大捷和學(xué)土李容前輩韻》：“百粵風(fēng)煙通馬援，八公草木走荷堅(jiān)。”

　　【不材木】

　　參見(jiàn)人事部·情感“悲雁”。◆喻無(wú)才而得福。宋蘇軾《宥老楮》：“湖為尋丈地，養(yǎng)此不材木。”

　　【鄧林】

　　參見(jiàn)天文部·天體“夸父逐日”。◆喻樹(shù)林。拄杖。晉陶潛《讀山海經(jīng)十三首》之八：“余跡寄鄧林，功竟在身后。”

　　【大夫松】

　　《史記·秦始是本紀(jì)》：“始皇泰山封禪，下，風(fēng)雨暴至，休于樹(shù)下，因封其樹(shù)為五大夫。”　◆詠松樹(shù)，或喻受恩遇。唐鮑溶《聞國(guó)家將行封禪聊抒臣情》：“清蹕間過(guò)素王廟，翠華高映大夫松。”另參見(jiàn)人物部·帝王“封五樹(shù)松”、人物部·官吏“松大夫”。

　　【楊葉百穿】

　　參見(jiàn)武備部·其他“百步穿楊”。唐劉禹錫《寄和東川楊尚書(shū)幕巢兼寄西川繼之二公》：“楊葉百穿榮公府，芝泥五色耀天庭。。”